Dalamnya laut dapat ditebak, dalamnya hati siapa yang tahu.
Bahkan yang paling tragis adalah ketika Yesus menganggap Petrus
Tentu Anda pernah mendengar ungkapan ini, bukan? Ungkapan ini
ingin menjelaskan bahwa seringkali kita tidak dapat menebak
keinginan atau perasaan orang lain. Apa yang diutarakan atau
dilakukan belum tentu sama dengan isi hatinya. Nah, jika menebak
pikiran sesama manusia saja susah, bagaimana mungkin kita dapat
menebak dan mengerti pikiran Tuhan?
Kegagalan inilah yang dialami oleh Petrus (Matius 16:21-28). Saat
Tuhan Yesus menyampaikan keadaan yang akan dialami-Nya, yaitu
penderitaan dan kematian-Nya, Petrus malah menegur Yesus
dengan keras dan menyampaikan bahwa hal itu tidak akan terjadi
pada Yesus.
Bagi Petrus, Yesus adalah Mesias. Mesias tidak akan mengalami
penderitaan semacam itu. Mesias adalah seseorang yang diurapi,
terpilih, yang akan membebaskan bangsa Israel dari penjajah
Romawi dan menetapkan murid-murid-Nya untuk memerintah
bersama-Nya.
Yesus marah pada Petrus. Sampai Tuhan Yesus berkata…. “Enyahlah
Iblis”.
Mengapa Iblis, bukan dikatakan”enyahlah Petrus?” karena Petrus
bertindak seperti Iblis, seperti saat Iblis menyuruh Yesus melompat
dari puncak Bait Allah, dengan sugesti Iblis bahwa Allah tidak akan
membiarkan Yesus menderita (Mat. 4:5-6).
Petrus juga memberikan sugesti kepada Yesus bahwa penderitaan
yang dikemukan Yesus tidak akan terjadi kepada-Nya.
sebagai batu sandungan. Tragis, baru saja sebelumnya Yesus
memuji Petrus dengan menyebutnya “batu karang”, kini ia disebut
sebagai “batu sandungan”.
Petrus disebut sebagai “batu sandungan” karena tidak memikirkan
seperti apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan
manusia. Petrus bersikap dan berpikir egosentris, bukan berpikir
dan bersikap teosentris. Petrus memusatkan pada kehendak
pribadi, bukan kehendak Yesus.
Memikirkan apa yang dipikirkan Allah berarti memikirkan apa yang
menjadi kehendak Allah dalam hidup ini. Dengan demikian, kita
diajak untuk menumbuhkan cara berpikir dan bertindak yang
berorientasi kepada Kristus, bukan pada diri sendiri. Oleh karena itu
Tuhan Yesus menganjurkan bagi yang mengikut Kristus harus
menyangkal diri dan memikul salib.
Panggilan Kristiani tertinggi dalam hal mengikut Yesus Kristus
adalah menyangkal diri dan memikul salib (Matius 16:24). Ah, siapa
yang suka? Dapat dipastikan, tidak akan ada yang menyukainya.
Manusia sangat mencintai dirinya. Bagaimana mungkin dia diminta
untuk menyangkalinya? Lalu apa yang harus aku lakukan? apakah
menjadi orang Kristen harus menderita? Kalau tidak menderita
berarti tidak menyangkal diri atau tidak memikul salib?
Sangkal diri, bukanlah menyiksa diri bukan menderitakan diri,
Sangkal diri adalah penguasaan diri atas keinginan diri. Kalau sudah
berbicara soal keinginan diri, itu kan tidak ada tepinya. Demi
keinginan diri manusia rela berbuat apapun agar keinginannya itu
tercapai. Namun jika soal urusan pelayanan ada banyak beribu
alasan, bentar ya tuhan, masih begini, masih begitu, masih ada ini
masih ada itu… nanti nek wes keingininannya susah dicapai baru
“mlampah ndunuk-ndunuk” kados tiyang klujingan… “Duh Gusti,…
nyuwun tulung”. Jadi, menyangkal diri adalah menempatkan
kebenaran dan kehendak Allah lebih tinggi daripada keinginan
pribadi. Ini adalah suatu tindakan yang tidak mudah, karena kita
sering melakukan apa-apa yang kita anggap gampang dan
menguntungkan kita, tanpa mempertimbangkan apa yang
sebenarnya diinginkan oleh Tuhan dalam kehidupan kita.
Contoh:dulu dihari minggu itu banyak sekali film kartun, dan waktu
remaja saya sangat suka sekali menonton film kartun itu, sampai-
sampai saya tidak mau berangkat ibadah minggu. Nah menyangkal
diri seperti meninggalkan film kartun yang amat kita sukai untuk
beribadah ke gereja. Ini adalah contoh kecil.
Yang artinya mengorbankan apa yang kita sukai/sayangi (seperti
waktu, uang, tenaga, keluarga, dll) untuk Tuhan. Dengan sangkal diri
hidup tak lagi berorientasi pada diri sendiri, melainkan melainkan
berorientasi kepada Kristus (Filipi 2:5-8).
Sementara pikul salib, juga bukan penderitaan, atau aniaya, karena
kesalahan sendiri. Itu adalah konsekwensi logis sebab akibat.
Misalnya kebut-kebutan dijalan, kecelakaan, terus harus ada yang
diamputasi, bilangnya ini adalah salib Kristus. Bukan seperti itu.
Ndak punya uang, jadi maling, ketahuan dianiaya warga, dipenjara,
bilang penganiayaan ini adalah salib Kristus. Sakit tambah parah
karena tidak mematuhi anjuran dokter, katanya sedang memikul
salib Kristus,.. bukan begitu konsepnya…
Pikul salib adalah penderitaan karena kebenaran. Itu sebab dalam
khotbah di bukit Tuhan Yesus berkata; Berbahagialah orang yang
dianiaya karena kebenaran, sebab merekalah yang empunya
Kerajaan sorga (Matius 5:10). Kebenaran memang membawa kita
pada situasi tidak nyaman. Sebuah cerita menarik yang menarik,
salah seorang bapak gereja, dan juga seorang uskup Bernama
Polikarpus,
Ia ditangkap dan diadili. karena Ia dianggap pengkhianat dan
penghasut, karena tidak mau menyembah kaisar Romawi sebagai
Tuhan. Di tengah ancaman penyiksaan, Polikarpus diminta untuk
menyembah kaisar sabagai Tuhan, Polikarpus tetap menolak. Ia
berkata: “Delapan puluh enam tahun aku mengabdi kepadaNya,
dan dalam sesuatu apa pun Ia tak berbuat salah kepadaku,
bagaimana mungkin aku mengumpat Rajaku yang menyelamatkan
aku?”
Ketika ia diancam akan dibakar, Polikarpus menjawab, “Apimu akan
membakar hanya satu jam lamanya, kemudian akan padam, namun
api penghakiman yang akan datang adalah abadi.”
Alhasil, Polikarpus pun dihukum mati. Namun, kematiannya justru
menarik simpati banyak orang untuk mengenal Tuhan yang
disembahnya.
Pikul salib bukan tak boleh hidup kaya, atau tak boleh makan enak,
melainkan hidup berbeda dengan nilai dunia. Semua yang kita
lakukan harus mencerminkan kebenaran yang seutuhnya. Nah,
konsekwensi yang datang dari hidup benar, itulah pikul salib. Sudah
bisa dibayangkan betapa beratnya hidup benar diantara orang tidak
benar, atau hidup terang dikegelapan hidup. Namun inilah
panggilan Kristiani yang harus kita jawab.
Karena itu sangkal diri dan pikul salib bukan malapetaka, melainkan
panggilan bahagia. Ada kekuatan yang luar biasa, yaitu kasih Kristus
yang menyukakan hati. Yang perlu kita lakukan adalah terus
berusaha setia sampai akhir, karena Dia senantiasa beserta. Jika
dalam usaha kita untuk setia ternyata kita merasa terlalu lelah, jika
ada saat dimana salib itu menekan terlalu berat dan menyakitkan,
mari datang pada-Nya
Gusti Yesus kula badhe nderek Tuwan slaminya
Nderek manggul salib Tuwan, sajeg kula neng Donya
Kula Tuwan kiyataken sageda tahan susah
Sampun ngantos kemuriden, sampun cuwa ing manah.
Akhirnya, selamat terus berusaha mengikut Tuhan dengan setia,
sampai kitab isa berkata seperti Paulus…
Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai
garis akhir dan aku telah memelihara iman. ( 2 Tim 4:7 )
Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan
dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hari-Nya;
tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang
yang merindukan kedatangan-Nya. ( 2 Tim 4:8 )