Pluralisme & Multikulturalisme Dalam Film “Arranged”

Nama : Alivia Aliski

NIM : 13040220140066

A. Latar Belakang
Diaransemen pada film independen Amerika tahun 2007 yang diproduksi oleh
Cicala Filmworks. Film ini ditulis oleh Stefan Schaefer dan sebagian didasarkan pada
kisah Rochel Meshenberg, seorang wanita Yahudi Ortodoks dari Borough Park,
Brooklyn dan persahabatannya dengan seorang wanita Muslim muda. Schaefer ikut
menyutradarai dan memproduksi film tersebut dengan kolaborator lamanya Diane
Crespo. Persoalan isu SARA masih membekas. Perang urat saraf dan serangan verbal
berbau sentimen mungkin sudah berkurang. Namun, adanya luka yang baru saja
mengering barang kali dapat mengelupas sewaktu-waktu. Persoalan yang sudah terjadi
kadang sulit untuk dihapus, tetapi memelihara perseteruan juga bukan hal bijaksana.
Siapa pun pasti menginginkan tatanan masyarakat yang kondusif, toleran, dan nyaman
untuk hidup berdampingan. Kisah Rochel dan Nasira dalam film Arranged: Friendship
Has no Religion sangat menarik dan cocok untuk jadi bahan renungan.
Amerika Serikat adalah negara yang sangat besar yang terdiri dari banyak orang
dari berbagai ras, suku, agama, dan budaya. Ada banyak faktor yang menyebabkan
orang bermigrasi ke Amerika Serikat. Konflik dan perang di negara-negara sebelumnya
menjadi faktor penyebab orang bermigrasi ke AS. Mereka menganggap AS sebagai
negara yang dapat memberikan masa depan yang lebih baik bagi keluarga dan
keturunannya. Orang-orang yang bermigrasi ke AS sering kali menganggap diri mereka
sebagai minoritas. Ciri-ciri budaya dan fisik atau asosiasi agama memisahkan
pendatang dari kelompok dominan. Beberapa masalah sosial seperti stereotip,
prasangka, dan diskriminasi menjadi masalah utama yang harus dihadapi oleh para
imigran sebagai konsekuensinya.
Isu-isu yang terjadi di Amerika Serikat mendorong beberapa penulis untuk
membuat karya sastra tentang masalah ini, seperti novel, puisi, dan film. Film yang
mengangkat kisah diskriminasi yang menarik ini berjudul “Arrranged”. Film ini
disutradarai oleh Stefan Schaefer yang rilis pada tahun 2007. Oleh karena itu, penulis
 ingin menganalisis Arranged, sebuah film yang berisi tentang tindakan diskriminatif dari
kelompok dominan terhadap kelompok minoritas. Film ini menampilkan seorang
perempuan Yahudi Ortodoks dan seorang perempuan Muslim yang mengalami
perlakuan yang tidak tepat di tempat kerja dari kepala sekolah bahkan dari siswanya.

B. Pluralisme Dalam Film “Arranged”

Pluralisme adalah kesediaan untuk menerima keberagaman (pluralitas), artinya
untuk hidup secara toleran pada tatanan masyarakat yang berbeda suku, gologan,
agama, adat, hingga pandangan hidup. Pluralisme mengimplikasikan pada tindakan
yang bermuara pada pengakuan kebebasan beragama, kebebasan berpikir, atau
kebebasan mencari informasi, sehingga untuk mencapai pluralisme diperlukan adanya
kematangan dari kepribadian seseorang dan/atau sekelompok orang. terdiri dari dua
kata yaitu plural (beragam) dan isme (paham) yang berarti paham atas keberagaman.
Secara luas, pluralisme merupakan paham yang menghargai adanya perbedaan dalam
suatu masyarakat dan memperbolehkan kelompok yang berbeda tersebut untuk tetap
menjaga keunikan budayanya masing-masing.
Nasira seorang Muslim dan Rochel seorang Yahudi, yang masih menjaga
identitas agama mereka di tengah modern-nya kota New York. Kedua gadis ini
bersahabat baik sebagai guru di sebuah sekolah. Ketika murid-murid di sekolah
mengatakan bahwa Nasira dan Rochel tidak mungkin berteman karena di belahan dunia
yang lain agama Islam dan Yahudi terus bersengketa, Nasira dan Rochel menunjukkan
sendiri bagaimana mereka berkawan dekat. Dalam satu adegan diceritakan ketika
Nasira hendak berkunjung ke rumah Rochel, ibu Rochel tampak keberatan dan meminta
Rochel untuk mengajak Nasira keluar sebelum ayahnya datang. Tapi apakah hal itu
membuat Nasira tersinggung? Ternyata tidak. Nasira paham posisinya dan bagaimana
latar belakang agama mereka. Dalam keluarga Nasira, walaupun ayahnya adalah orang
Timur Tengah dan memiliki perawakan yang tinggi besar dan berjenggot tebal, tidak
digambarkan sebagai sosok ayah yang menakutkan.
Ayah Nasira mendengarkan dengan seksama ketika Nasira mengutarakan
bahwa dia tidak menyukai pria yang akan dijodohkan padanya. Ayah Nasira adalah
ayah yang penyayang. Beliau berkata bahwa Nasira hanya akan dinikahi oleh orang
yang membuatnya bahagia. Di sisi lain, Rochel terus ditekan oleh ibunya untuk terus
melakukan pertemuan dengan pria-pria dari mak comblang walaupun tidak ada satu
orang pun yang pas dengan hatinya. Sebagai sahabat, Nasira lalu membantu Rochel
 menemukan pria idamannya. Bahkan dia rela berpura-pura menjadi mahasiswi jurnalis
untuk mencari biodata seseorang yang menurutnya pantas mendampingi Rochel dan
berpura-pura menjadi wanita Yahudi Spanyol (sampai harus mengubah cara
mengenakan kerudungnya supaya terlihat seperti orang Yahudi) untuk menyerahkan
biodata tersebut pada mak comblang Rochel. Nasira dan Rochel pun akhirnya menikah
dengan pria yang dipilihkan untuk mereka. Sampai punya anak pun mereka tetap
bersahabat dan hidup dengan bahagia.

C. Multikulturalisme Dalam Film “Arranged”

Multikulturalisme adalah suatu perbedaan pandangan dunia yang kemudian
dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan yang menekankan
penerimaan terhadap realitas keagamaan, pluralitas, dan multikultural yang terdapat
dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga dipahami sebagai
pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam kesadaran politik (Azyumardi Azra,
2007). Multikulturalisme sangat bertentangan
dengan monokulturalisme dan asimilasi yang telah menjadi norma dalam
paradigma negara-bangsa (nation-state) sejak awal abad ke-19. Monokulturalisme
menghendaki adanya kesatuan budaya secara normatif (istilah 'monokultural' juga dapat
digunakan untuk menggambarkan homogenitas yang belum terwujud (pre-existing
homogeneity). Sementara itu, asimilasi adalah timbulnya keinginan untuk bersatu antara
dua atau lebih kebudayaan yang berbeda dengan cara mengurangi perbedaan-
perbedaan sehingga tercipta sebuah kebudayaan baru.
Multikultural dapat diartikan sebagai keragaman atau perbedaan terhadap suatu
kebudayaan dengan kebudayaan yang lain. Sehingga masyarakat multikultural dapat
diartikan sebagai sekelompok manusia yang tinggal dan hidup menetap di suatu tempat
yang memiliki kebudayaan dan ciri khas tersendiri yang mampu membedakan antara
satu masyarakat dengan masyarakat yang lain. Setiap masyarakat akan menghasilkan
kebudayaannya masing-masing yang akan menjadi ciri khas bagi masyarakat tersebut.
Dari sinilah muncul istilah multikulturalisme. Banyak definisi mengenai
multikulturalisme, diantaranya multikulturalisme pada dasarnya adalah pandangan dunia
yang kemudian dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan yang
menekankan tentang penerimaan terhadap realitas keragaman, pluralitas, dan
multikultural yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga
dipahami sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam “politics of
recognition” (Azyumardi Azra, 2007). Lawrence Blum mengungkapkan bahwa
multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan, dan penilaian atas
budaya seseorang, serta penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang
lain. Berbagai pengertian mengenai multikulturalisme tersebut dapat disimpulkan bahwa
inti dari multikulturalisme adalah mengenai penerimaan dan penghargaan terhadap
suatu kebudayaan, baik kebudayaan sendiri maupun kebudayaan orang lain. Setiap
orang ditekankan untuk saling menghargai dan menghormati setiap kebudayaan yang
ada di masyarakat. Apapun bentuk suatu kebudayaan harus dapat diterima oleh setiap
orang tanpa membeda-bedakan antara satu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain.
Perbedaan yang muncul dalam film ini adalah Nasira terbukti bukan wanita
Muslim yang tertindas sebagaimana masyarakat Barat menstereotipkan keyakinannya
sebagai; dia memberi tahu kepala sekolah bahwa ayahnya tidak menyuruhnya memakai
jilbab, itu pilihannya. Dia juga bekerja sebagai guru dasar di sekolah umum yang
beragam (yang berarti dia memiliki pendidikan lanjutan); dan ketika dia merasa jijik
dengan pria yang lebih tua yang telah ditetapkan ayahnya sebagai calon pelamar, dia
setuju bahwa dia bukanlah orang yang tepat. Dia juga tampaknya lebih mandiri daripada
Rochel. Percakapan di atas menunjukkan adanya prasangka buruk dari Avi yang
seorang Yahudi terhadap Nasira dan Zahre yang beragama Islam. Sikap Avi yang
kurang baik saat Rochel memperkenalkan Nasira kepadanya. Dia mengintip Nasira
karena dia adalah ancaman baginya seperti apa yang dia lakukan terhadap Zaher saat
Nasira memperkenalkan padanya. Mengintip Nasira dianggap sebagai sikap yang
kurang baik sehingga bisa digolongkan prasangka. Bernard E. Whitley Jr. dan Mary E.
Kit menyatakan bahwa: Reaksi emosional terhadap kelompok sosial dapat bersumber
dari beberapa:
a. Konflik Internal
Konflik internal dalam film ini dialami Rochel saat ia bergelut dengan keyakinannya
sendiri. Dia menolak perjodohan sebagai bagian dari tradisi Yahudi yang diatur
orang tuanya untuknya. Berat kepalanya membawanya untuk mengunjungi kuburan
leluhurnya. Dia berdoa di kuburan dengan air mata jatuh di ceknya. Dia ragu dan
masih tidak tahu bagaimana menghadapi masalah dalam keluarganya. Kemudian
dia memutuskan untuk mengunjungi sepupunya yang bernama Leah. Leah adalah
seorang transgender, mantan Yahudi Ortodoks, tetapi dia memilih untuk
melimpahkan kehidupan religiusnya dan menjadi bagian dari masyarakat modern
Amerika. Dia selalu minum alkohol dan pergi ke pesta malam. Dia tinggal sendirian
 di apartemennya jauh dari keluarganya. Leah mengundang Rochel ke pesta
temannya di apartemen. Saat Leah bergabung dengan teman-temannya, seorang
pria datang dan menawarkan segelas koktail kepada Rochel. Karena pikirannya
dalam kebingungan, Rochel mengambil sedikit koktail. Semenit kemudian, dia
menyadari bahwa dia berada di lingkungan yang salah; dia meninggalkan pesta
tanpa sepengetahuan sepupunya. Dia naik kereta dan membaca kitab suci Yahudi
sepanjang perjalanan pulang.
b. Konflik Eksternal
Ada beberapa konflik eksternal yang terjadi dalam film ini.
1) Konflik antara Rochel dan ibunya
Konflik dimulai ketika Rochel menolak untuk melanjutkan perjodohan
untuknya. Di sisi lain, ibunya terus mendorongnya untuk mengikuti tradisi
Yahudi. Dia merasa bahwa semua pelamar sebelumnya tidak bisa
membuatnya terkesan. Bahkan, beberapa di antaranya membuatnya merasa
tidak nyaman. Oleh karena itu, menurutnya pengaturan ini tidak akan
berhasil. Dia lelah didorong dan ditekan oleh ibunya untuk melanjutkan
perjodohan.
Ibu: “Rochel tolong buka pintu ini… Rochel kamu harus memberitahu bibimu.
Reputasi macam apa yang akan dimiliki keluarga ini setelah ini? [Sight]
Rochel tolong Rochel… Ini tidak baik untuk kesehatan ayahmu. Saya tidak
mengungkitnya untuk menambah tekanan atau rasa bersalah, tetapi dokter
mengatakan tekanan darah ayah Anda meningkat, sangat tinggi.” (Diatur,
cuplikan film 00: 55: 56-00: 56: 31)
Rochel akhirnya keluar saat ibunya memilih ayahnya yang tekanan darahnya
tinggi, tapi tidak menyerah, malah dia mengancam akan keluar rumah jika
ibunya tidak berhenti memaksanya untuk melanjutkan perjodohan.
Rochel: “Bu, jika ibu tidak berhenti, aku akan pergi dari rumah.”
Ibu: “Keluar rumah, maksud keluar rumah? Saya ingin Anda menelepon bibi
Anda.”
Rochel: “Saya tidak melakukan ini lagi, oke? tidak berhasil, saya sedang
istirahat.”
Ibu: “Terus kenapa? Jadi adikmu yang membayar harganya. Peluangnya
hancur karena dia harus menunggu sampai Anda merasa siap? Tidak…
 tidak… dua perawan tua di rumah ini, sama sekali tidak. [Memanggil suami]
Matan, Matan bisakah kamu datang dan membantuku dengan ini?”
Matan: “Apa?”
Ibu: “Kamu anak perempuan, dia egois, dia tidak memikirkan keluarganya,
dia tidak mempertimbangkan masa depan yang lebih besar.”
Rochel: [Meninggalkan rumahnya]
Ibu: “Kamu mau kemana, Rochel? Rochel tunggu! [Menelepon suami]
Matan! Matan! Kejar dia, kamu harus bicara dengannya. Ayo pergi! Pergilah!
Sekarang!”
(Diatur, cuplikan film 00: 56: 32-00: 57: 19)
Dialog di atas menunjukkan konflik antara Rochel dan ibunya. Rochel benar-
benar melakukan apa yang dia katakan sebelumnya. Dia meninggalkan
rumah karena ibunya tidak berhenti mendorongnya dalam perjodohan.
Bahkan ibunya memikul beban kesehatan ayahnya dan masa depan
saudara perempuannya di pundaknya.

D. Kesimpulan
Arranged, adalah film yang berisi tentang stereotip, prasangka, dan diskriminasi
berdasarkan agama di Brooklyn. Film ini memperlihatkan bagaimana dua perempuan
dari dua latar belakang agama yang berbeda. Dalam film yang naskahnya ditulis Stefan
C Schaefer itu, Rochel dan Nasira tidak hanya menghadapi masalah stereotipe murid di
kelas, tapi juga di lingkaran keluarganya. Mereka juga gusar dengan tradisi keluarga
yang mengatur pasangan hidup mereka masing-masing. Rochel tidak setuju dengan
pria pilihan keluarga besarnya. Begitu juga Nasira, ia tidak setuju dengan pria pilihan
keluarga karena rentang usianya berbeda lebih dari 20 tahun. Persahabatan mereka
berdua mampu menembus sekat jurang pemisah yang dilatarbelakangi sentimen antar
umat beragama. Film yang disutradarai Diane Crespo itu pernah mendapat sejumlah
penghargaan, di antaranya Best Film Award dan Best Feature Film Award dari Brooklyn
International Film Festival (2007), serta Grand Prize Award dari Skip City International
D-Cinema Festival (2008). (X-7). Di sisi lain, mereka dapat mempertahankan
keyakinannya di tengah masyarakat Amerika modern. Nasira yang mewakili seorang
wanita Muslim dan Rochel yang mewakili seorang Yahudi Ortodoks menjadi pemeran
utama film tersebut.
 Pendapat seorang mahasiswa bernama Jimmy mengungkapkan bahwa ada
beberapa stereotip negatif yang berkembang di kalangan mahasiswa terhadap Nasira
dan Rochel. Selain itu, para siswa memiliki anggapan bahwa semua Muslim termasuk
Nasira ingin membunuh semua orang Yahudi dan mendorong mereka ke Lautan. Di sisi
lain, Nasira dan Rochel mendapat diskriminasi dari kepala sekolahnya, Jacoby. Dia
meminta Nasira dan Rochel untuk mengganti pakaian mereka dan meninggalkan
barang-barang agama mereka saat mereka mengajar karena dia menganggap semua
itu sebagai hal takhayul yang tidak boleh dipelajari oleh murid-muridnya.
Berdasarkan kejadian di atas, terlihat adanya beberapa perlakuan negatif yang
diterima Nasira dan Rochel di tempat kerjanya, sekolah Brooklyn. Perlakuan negatif
tidak hanya dari guru lain tetapi juga siswa. Meski demikian, Nasira tetap bisa berpikir
jernih dan tidak marah ketika siswa menuduhnya akan membunuh Rochel. Dia
menjawab dengan tenang tentang pendapat siswa dengan memberikan pengetahuan
dan pemahaman yang dapat mengubah pendapat siswa menjadi stereotip positif. Di sisi
lain, Rochel dengan marah menjawab perintah Jacoby bahwa dia harus meninggalkan
hal-hal keagamaan saat mereka bertemu di pelaminan dengan memberi tahu Jacoby
bahwa dia memiliki hak sendiri untuk mempraktikkan hal-hal keagamaannya. Dia tidak
takut untuk memberi tahu Jacoby meskipun dia tahu bahwa Jacoby adalah kepala
sekolahnya.
Hasil analisis menunjukkan bahwa stereotipe, prasangka, dan diskriminasi tidak
mempengaruhi cara hidup Nasira dan Rochel terkait agama dan kepercayaannya.
Mereka tetap bisa mengatasi semua masalah itu tanpa harus melepaskan norma dan
nilai yang mereka peroleh dari agama dan komunitasnya sendiri. Mereka berhasil
mempertahankan keyakinannya dan bisa berdiri dan hidup berdampingan dengan
masyarakat Amerika modern yang memang terdiri dari banyak budaya, agama, dan
etnis yang berbeda di Brooklyn, New York.

E. Referensi
Abrams, M. H., A Glossary of Literature Forms. USA: M. Richard and Winston, 1957.
Arranged. [Film] Directed by: Stefan Schaefer. USA: Cicala Film Works; 2007.
Benyahia, Sarah Casey, Freddie Gaffney, and John White. Film Studies: The Essential
Film Introduction. Oxon: Routledge, 2006.
Bordwell, David, and Kristin Thompson. Film Art: An Introduction 8th edition. Boston:
McGraw Hill, 2008.
Brown, Blain. Cinematography: Theory and Practice.
Boston: Focal Press, 2002.
Ehrlich, M. Avrum. The Jewish Diaspora; Origins, Experiences, and Culture. USA:
ABC-CLIO, 2009.
Endraswara, Suwardi. Metodologi Penelitian Sastra.
Jogjakarta: Pustaka Widyatama, 2004.
Fishbein, Harold D. Peer Prejudice and Discrimination: The Origins of Prejudice 2nd
edition. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, 2002.
Foner, Nancy. New Immigrants in New York. New York: Columbia University, 2001.
Guerin, Wilfred. A Handbook to Literature 5th edition.
New York: Oxford University Press, 2005
Haddad, Yvonne Yazbeck, Jane I. Smith, and John L. Esposito. Religion and
Immigration; Christian, Jewish, and Muslim Experiences in the United States. CA: Alta
Mira, 2003.
Holman, Tomlinson. Sound for Film and Television.
Boston: Focal Press, 1997
Khan, Arshad. Islam, Muslims, and America: Understanding the Basis of their Conflict.
New York: Algora, 2003.
Lo Brutto, Vincent. Sound on Film: Interview with Creators of Film Sound. Wasport:
Greenwood Publisher Group, 1994.
Mc Lemore, S. Dale. Racial and Ethnic Relations in America. Massachusetts: Allyn &
Bacon, Inc, 1983.
Meyer, Michael. The Bedford Introduction to Literature.
Boston: Bedford Books St. Martin Press, 1990