KEPENTINGAN

TARBIYATUL RUH
PENGERTIAN TARBIYAH
◦ Pendidikan, pendidik dinamakan murabbi
◦ Proses mendidik seseorang dengan ilmu dan pemikiran Islam serta melaksanakannya
dalan kehidupan seharian
◦ Mengamalkan Islam dengan sempurna
◦ ‘Ãli Abd al-Halim Mahmud, uslub yang terbaik di dalam proses berinteraksi dengan
fitrah kemanusiaan dalam bentuk pengucapan secara langsung atau secara tidak
langsung agar masyarakat dapat mengikutinya berdasarkan manhaj atau garis
panduan dan wasilah-wasilah khusus yang tidak bertentangan dengan syariat Allah
s.w.t untuk menghasilkan perubahan di dalam diri ke arah yang lebih baik
MATLAMAT TARBIYAH
◦ Mendidik masyarakat agar menjadikan Islam sebagai cara hidup dan pegangan mereka
serta mengaplikasikannya dalam masyarakat sehingga terserlah sahsiah Islamiyah dalam
semua keadaan
◦ Matlamat umum dan khusus
MATLAMAT UMUM
◦ Beribadah kepada Allah s.w.t berpandukan syariat yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad s.a.w
◦ Gabungan elemen: iman. Islam, ihsan, adil, amar ma’ruf nahimunkar, jihad fi sabillillah
◦ Merangkumi perkataan, perbuatan, akhlak dan adab
◦ “dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri
kepadaKu”
◦ Jalan yang terbaik bagi manusia ialah menginsafi tujuan dihidupkannya sehingga dia tidak
merasa keberatan lagi mengerjakan ibadah kepada Allah s.w.t.
AKHLAK MULIA
◦ Sifat yang tertanam dalam jiwa dan tanpa memerlukan sebarang pertimbangan,
mendorong ke arah pelbagai perbuatan yang baik dan yang buruk
◦ Pembangunan akhlak berkembang dalam rangka syariat Allah s.w.t. berasaskan
akidah, dikawal oleh syariat, dan dihiasi dengan adab sopan dan akhlak
◦ Kesempurnaan manusia dibekalkan rohani, jasmani, hati dan akal
UMMAHATUL FADHA’IL
◦ Al-hikmah (bijaksana mengendali diri daripada hawa nafsu)
◦ Al-Adlu (cegah kemarahan dan hawa nafsu untuk capai hikmah)
◦ Al-Saja’ah (keberanian, teguh hati membela kebenaran, tidak berundur apabila
dicela, tidak meninggi diri apabila dipuji)
◦ Al’Iffah (menjaga diri daripada perbuatan maksiat)
KAEDAH PEMBANGUNAN AKHLAK
REMAJA MENURUT IMAM AL-GHAZALI
1. Tazkiyyah al-Nafs
2. Mujahadah
◦ Melawan hawa nafsu semaksima mungkin sifat mazmumah agar ia menjadi stabil dan dapat
diarahkan kepada pembinaan peribadi yang luhur
3. Melazimi amalan kebaikan
◦ Melakukan amalna kebaikan secara konsisten dan berterusan
◦ Membentuk suatu kebiasaan yang menjadi tabiat kehidupannya
4. Membuat sesuatu yang bertentangan dengan akhlak yang buruk
◦ Bersikap sabar daripada sifat marah, amanah daripada khianat, syukur daripada sombong
5. Muraqabatulllah
◦ Merasakan diri diawasi oleh zat yang menjaga dirinya dan menumpukan perhatian yang
bersungguh-sungguh kepada-Nya
◦ Sentiasa mengingati Allah
TAZKIYYAH AL-NAFS
MAKSUD TAZKIYYAH
Bahasa
◦ Penyucian, pembersihan, dan penyuburan diri serta penyingkiran segala bentuk
perkembangan yang tidak dikehendaki dan segala perkara yang tidak baik
Istilah
◦ Suatu usaha gigih dan bersungguh-sungguh untuk membersih dan menyucikan diri seseorang
manusia dari sifat buruk dan keji yang menjadi penghalang kepada penyuburan akhlak mulia
seseorang insan

MAKSUD JIWA/NAFS/SOUL
◦ suatu jirim halus yang bergerak memberi kekuatan kepada kehidupan dan perasaan serta
kehendak-kehendak yang ada pada diri manusia
FAKTOR UTAMA MEMPENGARUHI
PERSONALITI SESEORANG
1. NAFSU
◦ Amarah (melakukan sifat jahat dan rosak)
◦ mutmainnah (menahan keinginan nafsu syahwat dan mencapai ketenangan)
◦ Mardiah (lemah lembut dalam tutur kata, menerima kehendak dan ketentuan Allah, bersyukur)
◦ Kamilah (para Rasul mempunyai sifat kesempurnaan)
2. HATI
◦ Qalbun (belum kukuh denga tuntutan agama, memerlukan akal untuk memandu ia bertindak)
◦ Faadun (sudah ada keyakinan terhadap risalah Allah)
◦ Lubbun (kukuh, dapat melahirkan cetusan hati yang rasional dan ikhlas untuk membimbing akal)
3. AKAL
◦ Biasa (percaya yang dilihat, tolak yang abstrak)
◦ Taakul (menganalisis berdasarkan sebab, sederhana)
◦ Tadabbur (berfikir secara ikhlas dan rasional berpandukan kekuatan iman dan akal
4. HASIL
◦ Akal tadabbur + hati lubbun + nafsu mardiah = personaliti unggul
◦ Akal taakul + hati taadun + nafsu mutmainnah = personaliti seimbang
◦ Akal biasa + hati qalbun + nafsu amarah = personaliti bercelaru
TAZKIYYAH AL-NAFS
◦ Proses pembersihan jiwa yang merupakan kunci utama dalam pembentukan akhlak
yang baik
◦ Usaha pembersihan jiwa
1. Taklif suruhan
◦ Solat, puasa, tilawah al-Quran, zikir, tafakur
◦ Mengingati mati
◦ Muhasabah (koreksi diri)
◦ Muraqabah (mendekatkan diri dengan Allah
◦ Mujahadah (melawan hawa nafsu)
◦ Amar makruf nahi munkar
2. Taklif larangan
◦ Pencegahan yang bersangkutan dengan tujuh anggota lahir manusia: mta, telinga, lidah, perut, organ
seks, tangan, kaki