OM SWASTYASTU

NGANTEN NGROROD
OLIH :
LU H E K A WA H Y U N I
K O M A N G S I N TA A N G G R E N I N G S I H
GUSTI MADE JUNI ASTINI
GEDE KERISNA PUTRA
 Desa Adat Tajun
N
G Banjar Abian Base
R Kuta
O
R Desa Adat Panji
O
D Desa Pakraman
Rianggede
NGANTEN NGROROD DESA ADAT TAJUN
• Teges
Nganten ngrorod ring Desa Tajun kasengguh “kawin lari”, nanging
nenten lempas saking rasa tresna sang sane mawiwaha lan sampun
wenten pabligbagan ring kulawarga

• Tata-titi nganten ngrorod ring Desa Adat Tajun

1) Sane mawiwaha sampun masemaya malih pidan jagi nglaksanayang nganten
ngrorod
2) Sasampun masamaya, lantas sane istri kapelaibang ka genah sane sampun
katentuang
3) Sasampun kaplaibang, lantas sane lanang ngrereh utusan mangda rauh kajero
ngrereh meme lan bapa anak istri punika. Ring tajun kasengguh mapejati
4) Sasampune wenten ring jero anak istri punika tur katremi olih kulawarga
sane istri, utusan punika nguningayang yening pianak meme/bapa sae
mawasta …… sampun karorodang oli ….. pianak saking ……. Kaanggen
kurenan.

5) Sasampun katrima, wau utusan lan kulawarga sane istri ngrereh dewasa
malih pidan jagi kalaksanayang upacara/upakara pawiwahan, yening ring
tajun kasengguh mapegae.

6) Ring rahina sane sampun kapilih, kulawarga sane lanang rauh ka jerong
sane istri sareng prajuru adat lan dinas pinaka upasaksi upakara mapegae
punika.

7) Sadurung disahkan, wenten pitaken-pisaur saking para prajuru utawi para

panglingsir ring tajun kasengguh nemugalang pawicara. Yening sampun
usan pitake-pisaur wau mapegae punika prasida kawastanin sah.
 BANTEN
BANTEN SANE KAANGGEN RIKALA
NGANTEN NGROROD PUNIKA PATEH
SEKADI NGANTEN MAMADIK,
WENTEN PEJATI, CANANG
PANGRAOS, TAMPINAN/PABUAN,
TUAK, ARAK LARAPAN, BANTEN
TIPAT BANTAL ALEM, LAN SANE
LIANAN.
 PANTANGAN
R I N G D E S A TA J U N Y E N I N G N G A N T E N
P U N I K I K A L A K S A N AYA N G R I K A L A
W E N T E N U PA C A R A D E W A YA D N YA
U TA W I W E N T E N K A R YA R I N G D E S A
SANE KASUNGSUNG DESA
PA K R A M A N L A N D A D I A N N YA N E ,
PA W I W A H A N / N G A N T E N P U N I K A
W A N TA H P R A S I D A K A L A K S A N AYA N G
RING JERO MANTEN, NENTEN POLIH
U PA S A K S I S A K I N G P R A J U R U A D AT
U TAW I D I N A S .
 TATA TITI NGANTEN NGEROROD BANJAR ABIAN
BASE KUTA KELURAHAN KUTA KECAMATAN KUTA
DESA PEKRAMAN DENPASAR
• Sane istri makarya surat pernyataan suka sama suka
utawi cinta sama cinta lan ka lingga tangan olih calon
penganten, selanturnyane sane istri jempute sareng
sane lanang ring jero sane istri dengan alasan melali
(nenten alasan nganten).
• Ri sampun engseb surya juru satua utawi panglukuan
pihak sane lanang rauh ka jero kelian banjar sane istri
nguningayang yening wenten kramanyane kaambil
(ngrorod) tur ngicen surat punika
• Raris pangluku kasarengin kelian adat pacang rauh ka
• Yening panglukuan sampun katerima sampun puput
reraosanne, raris pamit.
• Malih kalih rahina, kulawarga saking pihak sane lanang rauh
malih ke jero sane istri makta gagapan sakadi gula, kopi, baas
miwah sane lianan. Sane tetujonnyane nunas pengampura
utawi sane kasengguh ngenduh. Krana saking pihak sane
lanang nganten sareng sane istri nganggen cara ngerorod
utawi kawin lari. Acara puniki biasa kasengguh marerasan
• Yening bebaosan punika sampun jangkep lan saling cumpu,
wawu kalanturang indik acara malih pidan jagi kalaksanayang
lan makta tipat bantal.
• Selanturnyane, ring hari H galah semeng pihak saking
sane lanang makta nasi penesek pejati anggen nunas
tirta ke jero sane istri kanggen rikala natab banten
anten.

• Galah sanja, saking pihak sane lanang ke jero sane istri

makta tipat bantal sane kasaksiang olih kelian adat lan
kelian dinas maka kalih kulawarga purusa lan predana.
TATA TITI NGROROD RING DESA ADAT
PANJI ANOM
• Teges
Ngrorod inggih punika silih sinunggil tradisi pawiwahan sane
wenten ring Bali, kruna ngerorod yening ring basa Indonesia sai
kasambat ‘kawin lari’. Ring wewidangan Desa adat Panji Anom
tradisi ngrorod punika kagentosin antuk kruna ‘merangkat’. Sane
ngawinang wenten tradisi marangkat sangkaning:
1) Kulawarga saking para yowana punika nenten cumpu
tekening paiketan tresnan punika.
2) Malianan/ mabinayan kasta
3) Malianan/ mabinayan agama
PAMARGIN TRADISI NGEROROD :
1) Anak istri sampun masamaya ngajak anak lanang taler
sampun masemaya matemu ring genah sane sampun
katentuang.

2) Anak lanang punika raris ngajak anake istri nuju umah

kulawarga anake lanang.

3) Salanturnyane, seusan nengked anak istri punika

nengked drika, lantas rerama saking kulawarga anak
lanang punika nunas tulung majeng prajuru adat
mangda ngelapor utawi nekedang ring dinas (kelian
PAMARGIN TRADISI NGEROROD :
4) Wusan kenten, Prajuru adat utawi kelian Banjar saking
kulawarga anak lanang punika memargi ring genah anak istri
punika sambilanga makta lampu lobakan anggen mejati
utawi yening manut sakadi aab mangkin kagentosin antuk
makta Surat Keputusan sane sampun kacumpuin sareng
dinas. Lobakan utawi surat punika mateges ngenikain
kulawarga saking anak istri yening okan nyane sampun
ngerorod utawi merangkat. Sadurung nuju ring umah
kulawarga anak istri prajuru saking anak lanang punika
ngarereh dumun para prajuru adat sane wenten ring desa
PAMARGIN TRADISI NGEROROD :
5) Sewusan matemu, para prajuru saking anak lanang punika
ngenikaang indik pikobet punika taler nunas tulung mangda
sareng-sareng mrika ring umah kulawarga anake istri punika.
6) Salanturnyane, sesampunne nengked ring umah kulawarga
anak istri, prajuru saking anak lanang punika ngenikain
kulawarga saking anak istri indik sapunapi sane ngawinang
ragane mrika taler ngenikaang yening okan ne sampun ring
umah anake lanang.
7) Yening rerama saking kulawarga anake istri cumpu, ri kala
punika lampu lobakan utawi surat punika katerima olih
kulawarga saking anake istri. Wusan kenten dados sampun
kamargiang upakara pabiakaonan.
PAMARGIN TRADISI NGEROROD :
8) Nanging yening rerama kulawarga saking anaknistri nenten
cumpu, kulawarga saking anak istri punika dados nunas
mangda okan nyane katekaang ka umah nyane nanging
mangda kasarengin saking kulawarga anake lanang. Sane
mateges kulawarga saking anak istri punika jagi nakenang
sareng okan ne napike keputusan punika sane jagi
ngemargiang grahasta asrama kadasarin antuk pada demen
napi ulian dipaksa.

9) Sesampunne mabligbagan teken okanne, lan kulawarga

sampun cumpu, anak istri punika malih kagenah umah
kulawarga anake lanang taler dados kamargiang upakara
pabiakaonan, sane dados cihna yening para yowana punika
 NGANTEN NGROROD MANUT DRESTA RING
DESA PAKRAMAN RIANGGEDE

• Teges
Ngrorod silih sinunggil pamargin pawiwahan sane
kadungkemin tur sah manut Agama Hindu. Pamargin anak
sane ngrorod inggih punika kaping untengnyane dasar
pawiwahan ngrorod punika wantah saling katresnain.
Ngrorod punika kamargiang riantukan ring kulawarga anak
luh durung nemu sane kabaos kasungkeman utawi
persetujuan.
• Pemargin nganten ngrorod ring Desa Rianggede:

1) Anak luh punika kaplaibang olih sang laki ke umahnyane,

tur sampun kacumpuin olih reraman ipun (sang laki)
2) Kulawarga sang laki raris ngawentenang pepadikan
keumahnyane sang istri
3) Yening sampun polih persetujuan kalanturang antuk nunas
tegen-tegenan. (upakara sane ka aturang ring merajan,
ring kemulan, lan ring soang-soang tunggal sembah)
4) Raris kamargiang masakapan/majauman kasaksi antuk Tri
Upasaksi,
 PAMICUTET
Nganten ngrorod inggih punika upakara manusa yadnya pawiwahan sane
kadasarin antuk rasa tresna anak lanang sareng anak istri, nanging nenten
polih restu saking meme lan bapa.

Tata cara nganten ngrorod manut sakadi desa adat soang-soang.

Nanging ring soang-soang desa adat punika wenten kapatehan lan

pabinayan.

Kepatehan nyane, nganten ngrorod puniki kakawitin antuk mlaibang anak

istri tur ngrereh utusan anggen nguningayang ring kulawarga sane istri
yening pianak ipun sampun kaambil.

Pabinayan nyane wenten sane makarya surat, wenten sane nenten.

Indik babantenannyane pastika malianan, nganutin dresta desa
adat soang-soang, nanging cutetnyane pateh madaging banten
pabiakaonan, peras pejati. Tur upcara pawiwahan puniki saking
makesami desa punika prasida kalaksanayang yening kulawarga
makekalih sampun mebligbagan tur sami sampun cumpu saha
sampun ngrereh dewasa ayu.
PABLIGBAGAN
P

SUKSMA
U
P
U
T