PENDIDIKAN ISLAM

MPU2022i
Nama Kumpulan :
Dirichan Bin Masar
DEFINISI KHURAFAT
 Khurafat (Bahasa Arab: ‫ ) خرافة‬ialah kepercayaan karut atau tahyul yang diada-
adakan berpandukan kepada perbuatan-perbuatan dan kejadian-kejadian alam
yang berlaku.
 Kamus Bahasa Arab-cerita-cerita yang mempersonakan yang dicampuradukkan
dengan perkara dusta ( al Mujam al Wasit).
 Pegertian khurafat dari segi Islam ialah semua cerita sama ada rekaan atau
khayalan, ajaran-ajaran, pantang larang, adat istiadat, ramalan-ramalan,
pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam. Berdasarkan
takrif di atas, khurafat merangkumi cerita dan perbuatan yang direka dan bersifat
karut dan dusta
 Amalan khurafat melibatkan perbuatan, ungkapan kata, cerita atau kisah, benda
seperti batu, kayu atau tanah, konsep prinsip atau aliran fahaman yang dipercayai
dan diiktikadkan dengan yakin boleh mendatangkan manfaat ataupun mudarat
kepada seseorang
RASULULLAH S.A.W BERSABDA,

Dari Abu Hurairah r.a. Rasulullah s.a.w

bersabda bermaksud, '' Tidak ada jangkitan
(yang berlaku tanpa izi Allah), tidak ada
malang pada burung hantu dan tidak ada bala
pada bulan Safar (seperti yang dipercayai).
Riwayat al-Bukhari (5770), Muslim(2220), Abu Daud (3913) di dalam al-Sunan
& Ahmad(3031) di dalam Musnad.
KATEGORI KHURAFAT

 Khurafatterbahagi kepada dua iaitu khurafat yang

tidak merosakkan akidah seperti dongeng
berkaitan dengan budaya dan adat resam, tidak
berkaitan dengan ketuhanan.
 Manakalakhurafat yang merosakkan akidah iaitu
melibatkan ibadat dan ketuhanan seperti
pemujaan, bersemah dan membuat ancak.
ISU-ISU KHURAFAT MASA KINI
(AMALAN MENURUN)
 Menurun ialah seseorang itu dikuasai oleh jin atau jin-jin yang meresap
dalam jasad, menyebabkan individu berkenaan tidak sedarkan diri atau
separuh tidak sedarkan diri. Upacara-upacara dan tindak-tanduk yang
dilakukan setelah itu bergantung kepada tujuan menurun itu dilakukan.
 terdapat dalam tiga bentuk iaitu
 Tahdir al-arwah (menghadirkan roh-roh)
 Anasukh al-arwah (persalinan roh/reinkarnasi)
 Istinzal al-arwah.
 Bomoh atau pawang yang sedang melakukan rawatan akan “berubah”
menjadi “individu lain” dengan suara dan perwatakan yang berbeza.
AMALAN MENURUN
 Firman Allah SWT,
Maksudnya: Dan Kami adakan untuk mereka teman-teman rapat (dari
jin dan manusia), lalu teman-teman itu memperhiaskan kepada mereka
(fahaman-fahaman sesat) mengenai perkara-perkara dunia yang ada di
hadapan mereka, serta perkara-perkara akhirat yang ada di belakang
mereka; dan (dengan sebab itu) tetaplah hukuman (azab) atas mereka
bersama-sama dengan umat umat (yang sesat) dari jin dan manusia
yang terdahulu daripada mereka. Sesungguhnya mereka semuanya
adalah golongan yang rugi (bawaan hidupnya). (Surah Fussilat: 25)
AMALAN MENURUN
 salah
satu bentuk syirik kepada Allah SWT. Walaupun ianya
mungkin boleh berhasil.
 Amalan tersebut tetap bersalahan dengan syarak, berdasarkan
ayat al-Qur'an di atas. Jin dan syaitan akan sedaya upaya
menyesatkan manusia dengan pelbagai cara apatah lagi yang
kelihatannya baik dan tidak bertentangan dengan Islam.
ALAMAN MENURUN
 `Dan bahawa sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan)
beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi
dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua
golongan jin, kerana dengan permintaan itu mereka
menjadikan golongan jin bertambah sombong dan jahat.
(Sura al-Jin: 6)
 Islam amat melarang umatnya bersahabat, meminta
pertolongan dan apatah lagi berkahwin dengan golongan jin
yang kejadiannya, seleranya dan kehidupannya amat berbeza
sama sekali dengan manusia.
Mandi Safar
 Temasya Mandi Safar merupakan satu perayaan orang Melayu khususnya orang Melaka, Negeri
Sembilan, Sabah dan Sarawak yang diwarisi sejak zaman berzaman.
 Temasya ini diadakan setiap tahun apabila tiba bulan Safar iaitu bulan kedua di dalam kalendar
Islam.
 Mandi Safar adalah temasya mandi-manda yang diadakan pada hari Rabu yang terakhir dalam
bulan Safar dengan tujuan menolak bala
 Ada pendapat yang menganggap bulan Safar bulan Nahas atau bulan Bala kerana di dalam bulan ini
terutamanya pada hari Rabu terakhir, Allah banyak menurunkan bala kepada makhluknya di dunia
ini.
 sebahagian masyarakat menganggap temasya mandi Safar ini mempunyai kaitan dengan
kepercayaan agama Islam. Menurut anggapan mereka, kononnya hari tersebut dirayakan sebagai
menyatakan kesyukuran kerana junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. telah sembuh daripada
sakit yang amat berat.
sambungan

 walaupun amalan mandi safar ini wujud telah lama dan telah diharamkan
kerana bertentangan dengan Agama Islam namun amalan ini masih ada di
amalkan sehingga sekarang.
 Mandi bersama sama dengan perempuan mambawa makan di tepi pantai
seperti pesta serta dengan alat muzik di mainkan.
 Hadist Rasulullah S.A.W
 “Tidak ada penularan penyakit (dengan sendirinya),tidak ada thiyarah
(sempena baik atau buruk),tidak ada kesialan (malang) kerana burung dan
tidak ada kesialan (bala bencana) pada bulan safar”(Hadis riwayat Bukhari
r.a, Muslim, Abu Daud dan Ahmad r.a).
sambungan