TEORI

PERSONALITI
IMAM AL-
GHAZALI
PANDANGAN TERHADAP MANUSIA…

Al Ghazali berpendapat manusia itu sebagai bersifat kompleks,

kebendaan, sayangkan dunia dan sukakan kecantikan

Manusia dilihat daripada 3 sifat iaitu:

 KEMALAIKATAN

 KEHAIWANAN

 KESYAITANAN
PERKEMBANGAN PERSONALITI…

Bagi perkembangan personaliti manusia

pula, Al Ghazali berpendapat ianya akan
diperolehi melalui hidayah Allah, pendidikan
dan ibadah. Keadaan ini juga bergantung
kepada faktor luaran dan dalaman diri
manusia itu
sendiri.
 Personaliti manusia pula hendaklah
dirujuk kepada sifat-sifat kerohanian
dan kejiwaan iaitu:

HATI, ROH, AKAL, JASAD, NAFSU

FAKTOR-FAKTOR MEMPENGARUHI TINGKAH LAKU MANUS

 Penerimaan orang lain terhadap diri mereka

 Bentuk asuhan daripada ibu bapa
 Syaitan yang mengajak manusia melakukan maksiat
 Ilmu yang ada dalam dirinya
 Hidayah daripada allah
 Faktor iman yang ada dalam diri manusia itu.
 MATLAMAT TEORI AL-GHAZALI…
mperkembangkan personaliti individu ke arah yang pos
mbantu individu berinteraksi dengan masyarakat diseke
alui perkembangan konsep kendiri.
unselor perlu membekalkan pengalaman baru agar dapa
unakan oleh klien agar dapat membezakan diri mereka
ng lain.
unselor perlu membantu klien agar dapat berinteraksi de
ng lain dan hidup dalam kesederhanaan dan menjadikan
agai khalifah Allah dimuka bumi ini.
RI KAUNSELOR UNGGUL MENURUT AL-GHAZA
 Beriman Dan Beribadat Kepada Allah
 Berakhlak Mulia
 Sedia Bertolak Ansur
 Menerima Pendapat Orang Lain
 Beriman Dan Beribadat Kepada Allah
 Bersifat Ikhlas
 Menepati Janji
 Berilmu
 Berkomunikasi Dengan Baik
 Selalu Memohon Pentunjuk Daripada Allah
PENDEKATAN…

Al Ghazali menggunakan pendekatan seperti nasihat dan

pengajaran yang baik, menerima klien dengan ikhlas dan tidak
memandang rendah kepada kliennya, ikhlas dan tidak buruk
sangka terhadap kliennya, memberi simpati dan mendengar
dengan teliti tentang apa yang hendak disampaikan oleh
kliennya.
Teknik yang Al Ghazali gunakan adalah dengan menggunakan pendekatan al Quran iaitu
dengan menyeru manusia kepada 3 cara:

ۚ‫ٱ ۡد ُع ىَل ٰ َس ِب ِيل َرب ّ َِك ِبٱلۡ ِحمۡك َ ِة َوٱلۡ َم ۡو ِع َظ ِة ٱلۡ َح َسنَ ِۖة َو َجٰ ِدلۡهُم ِبٱلَّيِت يِه َ َأ ۡح َس ُن‬
‫ٱ‬ ‫ِإ‬
‫َّن َرب َّ َك ه َُو َأ ۡعمَل ُ ِب َمن ضَ َّل َعن َس ِبيهِل ِ ۦ َوه َُو َأ ۡعمَل ُ ِب لۡ ُمهۡ َت ِد َين‬
‫ِإ‬
Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran
yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara
yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan
orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-
orang yang mendapat hidayat petunjuk.

(An-Nahl:125)
cara berhikmah yang merangkumi keadilan, menolak kejahilan dengan
meletakkan sesuatu pada tempatnya, berkata benar dan menegakkan
kebenaran berpandukan hujah-hujah Al Quran.

Nasihat yang baik seperti dengan memberi ransangan yang baik untuk
meninggalkan perkara yang buruk dan memberikan nasihat dengan
cara yang meyakinkan.

Perbincangan iaitu dalam perbincangan tidak ada niat untuk

menjatuhkan air muka klien.