Islam Dalam Tataran Objek

Fisolosofis dan Psikologis

Dr. Ali Imran Sinaga, M.Ag

Proses Lahir dan Berkembang Ilmu

‫اهلل‬
tu llah
Su nna

‫العامل‬ Wahyu
Ilham ‫العلم‬
Ilm
iah

‫اإلنسان‬
Strata Perolehan Ilmu Manusia
• Wahyu • Ilmu

Allah
Allah
SWT dan
SWT
Manusia

Allah
Iblis dan
SWT dan
Setan
Manusia
• Ilmu Hitam • Insting
Objek Ilmu
• Materi: Konkrit

Materia
• Isi: Manusia, tumbuhan, batu
ataupun hal-hal yang abstrak
seperti ide-ide, nilai-nilai,
l dan kerohanian

• Pendekatan: Cara memandang, cara

meninjau yang dilakukan oleh peneliti
terhadap objek materialnya dan prinsip-

Formal
prinsip yang digunakan.
• Metode: Memberi keutuhan suatu ilmu
dan membedakannya dengan bidang-
bidang yang lain.
Objek (Filsafat) Ilmu
Materi
Objek
•
• Pengetahuan itu
Material sendiri.

• Pendekatan
Objek • Ontologi, epistemologi,

Formal dan aksiologi.

Filosofis

Filsafat Akhirat (Teologi)

Filsafat
Filsafat Alam
Manusia (Kosmologi)
(Antropologi)
Filsafat Manusia (Antropologi)
 Siapa Manusia itu ?
 Bagaimana manusia tercipta ?
 Darimana, sedang apa, dan mau kemana ?
 Manusia makhluk pribadi atau sosial ?
                                 

                                  

                                 

                             

Artinya :12. dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu
saripati (berasal) dari tanah. 13. kemudian Kami jadikan saripati itu air mani
(yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). 14. kemudian air mani itu
Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal
daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang
belulang itu Kami bungkus dengan daging. kemudian Kami jadikan Dia makhluk
yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik. 15.
Kemudian, sesudah itu, Sesungguhnya kamu sekalian benar-benar akan mati. 16.
Kemudian, Sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan (dari kuburmu) di
hari kiamat (QS. Al-Mukminun: 12-16).
                                      

                               

                

Artinya: 67. Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes
mani, sesudah itu dari segumpal darah, kemudian dilahirkannya kamu sebagai
seorang anak, kemudian (kamu dibiarkan hidup) supaya kamu sampai kepada
masa (dewasa), kemudian (dibiarkan kamu hidup lagi) sampai tua, di antara
kamu ada yang diwafatkan sebelum itu. (kami perbuat demikian) supaya kamu
sampai kepada ajal yang ditentukan dan supaya kamu memahami(nya) (QS. Al-
Ghafir/Al-Mukmin: 67).
Ilmu-Ilmu Yang Terkait manusia
 Ilmu Sosial
 Psikologi
 Hukum
 Antropologi
 Pendidikan
 Politik
 Ekonomi
 Kesehatan
 Dan lain-lain
Filsafat Akhirat
Theologi Alam Manusia:
1. Alam Arwah
2. Alam Kandungan
3. Alam Dunia
4. Alam Barzah
5. Alam Akhirat:
Filsafat a. Kiamat
b. Mahsyar
Akhirat c. Hisab
d. Mizan
e. Shirath
f. Surga/Neraka

Ghaibiyah
Filsafat Akhirat
 Ilmu Tauhid
 Akidah dan akhlak
 Tasawwuf
 Fikih
 Dan lain-lain.
Filsafat Kosmologi
 IPA
 Fisika
 Kimia
 Geografi
 Biologi
 Metrologi dan geofisika
 Pertanian
 Dan lain-lain
Psikologi

Psikologi
Gejala
Penomena
Jiwa
Aspek Kejiwaan Manusia
                                

                               

                                

                         

Artinya: 15. Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua
orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan
melahirkannya dengan susah payah (pula). mengandungnya sampai menyapihnya
adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila Dia telah dewasa dan umurnya sampai
empat puluh tahun ia berdoa: "Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri
nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku dan
supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan
kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku
bertaubat kepada Engkau dan Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang
berserah diri" (QS. Al-Ahqaf: 15).
Pendekatan Keilmuan lainnya dalam
Memahami Islam
 Teologis
Teologis
normatif
normatif

Antropologis
Filosofis Antropologis
Filosofis

Pendekatan
Pendekatan
dalam
dalam
memahami
memahami
Islam
Islam

Historis Sosiologis
Historis Sosiologis

Psikologis
Psikologis
Manusia Makhluk Sosial

                           

                   

Artinya:13. Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang

laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan
bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang
paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara
kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal (QS. Al-
Hujurat:13)
Sejarah
 Alam
 Manusia
 Agama (Nabi, Rasul, dan Kitab Suci).
Evolusi Hewan
                                    

                                  

      

Artinya: 45. dan Allah telah menciptakan semua jenis hewan dari air, Maka
sebagian dari hewan itu ada yang berjalan di atas perutnya dan sebagian
berjalan dengan dua kaki sedang sebagian (yang lain) berjalan dengan empat
kaki. Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya, Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa atas segala sesuatu (QS. An-Nur; 45).
Sekian