Tujuan Transformasi Nilai-Nilai Islam

dan Perilaku HAM

WARTONO, M.PD
PRODI AGROTEKNOLOGI, AGROBISNIS DAN
SASTRA
FAKULTAS PERTANIAN DAN SASTRA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PURWOKERTO
2018

Pendidikan Kewarganegaraan-Wartono,MPd.
 Tujuan Keluarga
• Pendidikan Islam, yakni “Al-Bait al-Madrasah al-Uu laa” (rumah adalah
Sekolah yang pertama) dari rumah anak memperoleh Pendidikan Islam
sebelum mendapat pendidikan diluar (formal/non formal), anak telah
mengenal lingkungan rumah tangga dengan segala isi dan situasinya.
Melalui pendidikan keluarga dengan menempatkan ibu dan bapak sebagai
pendidik kodrati.
• Di antara anggota keluarga terdapat pertalian darah yang membuat
hubungan hubungan intim antara satu dengan yang lain, semuanya didasari
kasih sayang serta perasaan tulus ikhlas. Ini merupakan faktor utama bagi
pada pendidik dalam membimbing anak-anak yang belum dewasa di
lingkungan keluarga masing-masing.
• Di lingkungan keluarga, dalam hal ini ibu bapak akan ditentukan apakah
anak akan tetap menjadi fitrah atau menyimpang dari fitrah; tidak ada
seorang anak yang di lahirkan kecuali dalam keadaan fitrah, maka ibu bapak
yang menjadikan yahudi,nasrani atau yang lainya. Anak yang di lahirkan dari
keluarga muslim akan condong menjadi muslim, demikian juga anak yang di
lahirkan dari keluarga non muslim akan condong kepada agama yang di
anut oleh orang tuanya pula. Dari sini fitrah anak harus di jaga agar tetap
terpelihara dengan baik.
• Keluarga adalah merupakan miniatur dalam sebua” negara kecil” yang di
jadikan sebagai lambang bagi kesatuan yang ideal dengan unsur persatuan,
ketentraman, kebaikan, kebahagiaan serta kedamaian yang dirasakan oleh
segenap anggotanya, namun kejadian ini bukan berarti tidak mungkin
terjadi gangguan atau penyimpangan fungsi dalam struktur keluarga.
Misalnya kesulitan berupa keuangan, ketidakharmonisan perceraian,
kejahatan, penyelewengandan sebagainya nerupakan ancaman bahaya dan
menimbulkan krisis di tenga struktur keluarga oleh karna itu dalam
menempuh di tengah masyarakat luas perlu adanya kekatan fisik maupun
psikhis.
• Tata nilai tujuan pendidikan di tengah lingkungan keluarga yang perlu di
perhatikan menurut Kartini Kartono berupaya membangkitkan:
• 1. Penghormatan dan kepatuhan pada orang tua.
• 2. Kesejahteraan lahir batin segenap anggota keluarga
• 3. Loyalitas, solidaritas srta gotong royong yang murni di antara segenap
anggota keluarga
• . Memahami pendidikan khususnya pendidikan Islam berarti harus
menganalisa secara paedagogis suatu aspek utama dari misi agama yang di
turunkan kepada manusia melalui Nabi Muhammad Saw. Islam sebagai
petunjuk ilahi mengandung implikasi paedagogis yang mampu membibing
dan mengarahkan manusia menjadi seorang mkmin, muslim muhsin dan
mutaqin melalui proses tahap demi tahap.
• Mengapa juga disebutkan keluarga? Karena keluarganya yang dapat
mengangkat/ menjatuhkan dia pada hari kiamat. Pada dasarnya seorang
anak belajar dari orang tuanya. Kemudian, anak itu dewasa dan memiliki
anak lagi. Ajaran yang diterima oleh orang tuanya, diturunkan lagi kepada
anaknya. Secara turun menurun, ajaran tersebut diturunkan sampai akhir
zaman. Bila ajaran tersebut benar, sungguh beruntunglah orang tuanya. 
• Mengapa juga disebutkan keluarga? Karena keluarganya yang dapat
mengangkat/ menjatuhkan dia pada hari kiamat. Pada dasarnya seorang
anak belajar dari orang tuanya. Kemudian, anak itu dewasa dan memiliki
anak lagi. Ajaran yang diterima oleh orang tuanya, diturunkan lagi kepada
anaknya. Secara turun menurun, ajaran tersebut diturunkan sampai akhir
zaman. Bila ajaran tersebut benar, sungguh beruntunglah orang tuanya. 

www.themegallery.com Company Logo

 • Dari penggalan-penggalan kalimat di atas, dapat kita lihat
bahwa tujuan keluarga dalam Islam, yaitu untuk
membangun rasa cinta kita kepada Allah Swt. dan Rasul-
Nya serta berjihad di jalan-Nya. Abi dan Ummi tidak perlu
khawatir dengan kehidupan di dunia. Karena Allah sudah
mengatur segala sesuatunya. Mungkin saja Abi dan Ummi
memiliki lebih dari satu tujuan keluarga. Namun, tujuan
keluarga yang paling hakiki dan mendasar adalah yang
telah disebutkan di atas.

www.themegallery.com Company Logo

 Hak dan Tanggung Jawab Keluarga
• Dalam topik ini anda akan mengetahui peranan, hak dan tanggungjawab
khusus suami, isteri dan anak-anak yang merupakan komponen penting
dalam institusi keluarga.
• Kewajipan dan tanggungjawab suami:
•  1. Suami menyediakan tempat tinggal, pakaian dan makanan:
Tempatkanlah mereka (isteri kamu) di mana kamu bertempat tinggal
sekadar menurut kemampuanmu dan janganlah kamu mempersulitkan
mereka supaya sempit kehidupan mereka.(Surah al-Talaq: 6)
• Lelaki itu bertanggungjawab ke atas wanita dengan apa yang dilebihkan
oleh Allah sebahagian mereka atas sebahagian dan dengan apa yang
mereka nafkahkan daripada harta-harta mereka.(Surah al-Nisa’: 34)
• 2. Suami memberi nafkah sekadar yang mampu
• Sejahat-jahat manusia ialah yang mempersempitkan nafkah keluarganya.
(HR. Thabarani)

Company Logo
• Mendidik isteri berilmu bagi menunaikan kewajipan fardu ain: Lelaki itu
adalah pemimpin yang bertanggungjawab terhadap wanita. (Surah al-
Nisa’: 34)
• Bergaul dengan isteri dengan cara yang baik: Wahai orang yang beriman
tidak halal bagi kamu mewarisi wanita secara paksa dan tidaklah boleh
kamu menghalangi mereka daripada berkahwin supaya dikurangkan mas
kahwin kecuali sekiranya nyata mereka berbuat kekejian dan bergaullah
dengan mereka secara yang baik maka sekiranya kamu membenci
mereka pada suatu perkara mungkin Allah jadikan padanya kebaikan
yang banyak. (Surah al-Nisa’: 19)
• Kewajipan dan tanggungjawab isteri:
• Menjaga kehormatan diri dan mentaati suami:Maka para wanita yang
baik itu yang berlaku taat dan memelihara diri ketika suami ketiadaan di
rumah sebagaimana Allah memeliharanya.
• Tidak keluar rumah kecuali dengan keizinan suami: ana-mana isteri yang
keluar dari rumahnya tanpa izin suaminya adalah dia dalam kemurkaan
Allah Taala hinggalah dia balik ke rumah suaminya semula dan diredai
suaminya. (HR. al-Khatib)
www.themegallery.com Company Logo
• Hak suami dan isteri dalam keluarga
• 1. Hak isteri dalam keluarga
• a. Mendapat nafkah zahir dan batin daripada suami yang secukupnya agar
hubungan yang harmonis dapat diwujudkan dengan suasana
keseimbangan dan kesederhanaan.
• b. Memperoleh perlindungan pakaian, tempat tinggal, jaminan
keselamatan daripada suami agar dapat melaksanakan amanahnya dengan
sebaik-baik mungkin.
• c. Mendapat panduan nasihat yang baik daripada suami sebagai ketua
keluarga yang bertanggungjawab dan berjiwa kasih sayang.
• d. Dirahsiakan kecacatan isteri agar orang luar tiada mengetahui keaiban
keluarga sendiri. Sikap memaafkan kelemahan isteri adalah perkara yang
baik dalam menjamin kesejahteraan keluarga.
• e. Suami wajar mengasihi keluarga isteri kerana sikap bertimbang rasa dan
saling memahami antara mentua dapat mengukuhkan hubungan
kekeluargaan.

www.themegallery.com Company Logo

• 1. Hak suami dalam keluarga
• a. Kepemimpinan dan kekuatan dalam rumah tangga yang diletakkan
atas bahu suami agar keluarga dapat dipimpin ke arah mendapat
keredaan Allah s.w.t.
• b. Ketaatan dan kesetiaan isteri kepada suami selagi tidak bertentangan
dengan ajaran Islam. Jika suami mengingkari perintah Allah s.w.t. maka
isteri tidak perlu taat kepada suami.
• c. Isteri juga bertanggungjawab merahsiakan kecacatan suami kepada
orang lain kerana suami adalah ketua keluarga yang menjadi model
dalam keluarga. Jika peribadi suami diperkecilkan maka kepemimpinan
keluarga akan terancam.
• d. Layanan yang munasabah dan kasih sayang termasuk zahir dan batin
daripada isteri agar keseimbangan keperluan rohani dan jasmani
sentiasa dijaga.
• e. Meminta keizinan daripada suami sebelum keluar rumah kerana
suami adalah ketua keluarga yang perlu mengetahui gerak-geri ahli
keluarganya sendiri agar kesetiaan dan kasih sayang sentiasa dipelihara.

www.themegallery.com Company Logo

• 2. Hak suami dalam keluarga
• a. Kepemimpinan dan kekuatan dalam rumah tangga yang diletakkan
atas bahu suami agar keluarga dapat dipimpin ke arah mendapat
keredaan Allah s.w.t.
• b. Ketaatan dan kesetiaan isteri kepada suami selagi tidak bertentangan
dengan ajaran Islam. Jika suami mengingkari perintah Allah s.w.t. maka
isteri tidak perlu taat kepada suami.
• c. Isteri juga bertanggungjawab merahsiakan kecacatan suami kepada
orang lain kerana suami adalah ketua keluarga yang menjadi model
dalam keluarga. Jika peribadi suami diperkecilkan maka kepemimpinan
keluarga akan terancam.
• d. Layanan yang munasabah dan kasih sayang termasuk zahir dan batin
daripada isteri agar keseimbangan keperluan rohani dan jasmani sentiasa
dijaga.
• e. Meminta keizinan daripada suami sebelum keluar rumah kerana suami
adalah ketua keluarga yang perlu mengetahui gerak-geri ahli keluarganya
sendiri agar kesetiaan dan kasih sayang sentiasa dipelihara.

www.themegallery.com Company Logo

 Hak dan tanggungjawab bersama dalam Keluarga

• 1. Berhak menikmati kemanisan dan kebahagiaan hidup berumah

tangga.
• 2. Bertanggungjawab mengeratkan hubungan silaturrahim dengan
keluarga kedua-dua belah pihak.
• 3. Harta kedua-duanya boleh diwarisi oleh salah seorang daripadanya
apabila berlaku kematian.
• 4. Mendalami ilmu fardu ain.
• 5. Sering berbincang dalam segala hal untuk kebaikan bersama.
• 6. Bersikap jujur dan menepati janji.
• 7. Saling bermaafan jika berlaku kesilapan dan saling menasihati.
• 8. Sembahyang berjemaah digalakkan.
• 9. Bertawakal kepada Allah s.w.t. setelah berusaha untuk mencapai
kebahagiaan.

www.themegallery.com Company Logo

 Tanggungjawab keibubapaan dalam Keluarga
menurut Islam
• 1.  Tanggungjawab ibu bapa terhadap anak
• a. Berdoa ke hadrat Allah s.w.t. agar dikurniakan anak yang soleh sebaik
sahaja bernikah.
• b. Mengazankan anak lelaki dan menqamatkan anak perempuan sebaik
sahaja dilahirkan.
• c. Memberi nama yang baik kepada anak.
• d. Menyusukan anak sehingga berusia 2 tahun.
• e. Menyediakan makanan, pakaian dan tempat tinggal yang munasabah.
• f. Mendidik anak supaya menjadi anak yang soleh dan beriman.
• g. Memberi pendidikan yang sewajarnya.
• h. Bersikap adil terhadap anak-anak.
• i. Menguruskan perkahwinan mereka apabila sampai masa untuk
berkahwin.

www.themegallery.com Company Logo

 Pertemuan 7

www.themegallery.com Company Logo

 Pengertian Hak Asasi manusia
• HAM (Hak Asasi Manusia) merupakan suatu hak dasar yang dimiliki oleh
seseorang dan harus dilindungi secara hukum. Hak yang dimaksud disini
seperti hak untuk hidup, hak di mata hukum, hak mengeluarkan pendapat,
dan sebagainya. Agar hak-hak tersebut tidak dilanggar, pemerintah
membuat beberapa instrumen yang dapat melindunginya.
• Instrumen HAM di Indonesia berarti alat, sehingga instrumen HAM
merupakan suatu alat yang digunakan untuk melindungi hak asasi manusia.
Alat ini berupa peraturan perundang-undangan yang dibuat oleh
pemerintah sebagai bentuk partisipatif adanya Universal Declaration of
Human Right (Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia) oleh PBB
(Perserikatan Bangsa-Bangsa).
• Hak Asasi Manusia (HAM) merupakan seperangkat yang yang melekat pada
hakikat dan keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa
dan merupakan anugrahnya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi dan
dilindungi oleh negara, hukum, pemerintah dan setiap orang.

www.themegallery.com Company Logo

• Secara eksplisit, Hak Asasi Manusia (HAM) adalah suatu yang melekat
pada manusia, yang tanpanya manusia mustahil dapat hidup sebagai
manusia, sifatnya tidak dapat dihilangkan atau dikurangi oleh siapapun.
Adapun isi dalam mukadimah Deklarasi Universal tentang HAM oleh PBB
adalah:
• 1. Pengakuan atas martabat dan Hak-hak yang sama bagi semua anggota
keluarga, kemanusiaan dan keadilan di dunia.
• 2. Mengabaikan dan memandang rendah Hak Asasi Manusia (HAM) akan
menimbulkan perbuatan yang tidak sesuai dengan hati nurani umat
manusia.
• 3. Hak-hak manusia perlu dilindungi oleh peraturan hukum.
• 4. Persahabatan antara Negara-negara perlu dianjurkan.
• 5. Memberikan Hak-hak yang sama baik laki-laki maupun perempuan.
• 6. Memberi penghargaan terhadap pelaksanaan Hak-hak manusia dan
kebebasan asa umat manusia.
• 7. Melaksanakan Hak-hak dan kebebasan secara tepat dan benar.

www.themegallery.com Company Logo

• Menurut Tilaar dalam Syarbaini dkk (2006:128) “HAM adalah Hak-hak
yang melekat pada diri manusia, dan tanpa Hak-hak itu manusia tidak
dapat hidup layak sebagai manusia. Hak tersebut diperoleh bersama
dengan kelahirannya atau kehadirannya di dalam kehidupan masyarakat”.
• Musthafa Kemal Pasha (2002:129) “menyatakan bahwa yang dimaksud
dengan Hak Asasi Manusia (HAM) adalah Hak-hak dasar yang dibawa
manusia sejak lahir yang melekat pada esensinya sebagai anugrah Allah”.
Sependapat dengan pendapat tersebut, John Locke (2000:15)
“mengemukakan bahwa HAM adalah Hak-hak yang diberikan langsung
oleh Tuhan Yang Maha Pencipta”.
• HAM merupakan hak yang melekat pada diri manusia yang bersifat kodrati
dan fundamental sebagai suatu anugrah tuhan yang harus dihormati,
dijaga, dan dilindungi oleh setiap individu, masyarakat, atau negara.
Dengan demikian, hakekat penghormatan dan perlindungan terhadap
HAM ialah menjaga keselamatan eksistensi manusia secara utuh melalui
aksi keseimbangan, yaitu keseimbangan antara hak dan kewajiban, serta
keseimbangan antara kepentingan perseorangan dengan kepentingan
umum.

www.themegallery.com Company Logo

 Landasarn Hak Asasi Manusia
1. Pancasila
2. Pembukaan UUD tahun 1945
3. Dalam batang tubuh uud 1945
4. UU No 39 tahun 1999 tentang HAM
5. UU No 26 tahun 2000 tentang pengadilan HAM
6. Hukum Internasional tentang HAM yang telah diRATIIFIKASI oleh
negara RI

www.themegallery.com Company Logo

 Macam-Macam HAM
• Pembagian Bidang, Jenis dan Macam Hak Asasi Manusia (HAM) Dunia:
• 1. Hak asasi pribadi / Personal Right
• a. Hak kebebasan untuk bergerak, berpergian. dan berpindah-pindah
tempat.
• b. Hak kebebasan mengeluarkan atau menyatakan pendapat.
• c. Hak kebebasan memilih dan aktif di organisasi atau perkumpulan
• d.Hak kebebasan memilih, memeluk, dan menjalankan agama dan
kepercayaan yang diyakini masing-masing.
• 2. Hak asasi politik / Political Right
• a. Hak untuk memilih dan dipilih dalam suatu pemililihan.
• b. Hak ikut serta dalam kegiatan pemerintahan.
• c. Hak membuat dan mendirikan parpol/partai politik dan organisasi politik
lainnya.
• d. Hak untuk membuat dan mengajukan suatu usulan petisi
• 3. Hak asasi hukum / Legal Equality Right
• a. Hak untuk mendapatkan perlakuan yang sama dalam hukum dan
pemerintahan.
• b. Hak untuk menjadi pegawai negeri sipil/PNS.
• c. Hak mendapat layanan dan perlindungan hukum.
• 4. Hak asasi Ekonomi / Property Rigths
• a. Hak kebebasan melalakukan kegiatan jual beli.
• b. Hak kebebasan mengadakan perjanjian kontrak.
• c. Hak kebebasan menyelenggarakan sewa-menyewa, hutang-piutang, dll.
• d. Hak kebebasan untuk memiliki sesuatu.
• e. Hak memiliki dan mendapatkan pekerjaan yang layak
• 5. Hak Asasi Peradilan / Procedural Rights
• a. Hak mendapat pembelaan hukum di pengadilan.
• b. Hak persamaan atas perlakuan penggeledahan, penangkapan,
penahanan dan penyelidikan di mata hukum.
• 6. Hak asasi sosial budaya / Social Culture Right
• a. Hak menentukan, memilih dan mendapatkan pendidikan.
• b. Hak mendapatkan pengajaran.
• c. Hak untuk mengembangkan budaya yang sesuai dengan bakat dan
minat
• Secara normatif, penegakkan HAM di Indonesia mengacu dalam
peraturan perundang-undangan. Dalam peraturan perundang-undangan
RI terdapat empat bentuk hukum tertulis yang memuat aturan tentang
HAM, yaitu:
• 1. Undang-undang Dasar Negara (UUD 1945). 2. Ketetapan MPR (TAP
MPR). 3. Undang-undang. 4. Peraturan pelaksanaan perundang-
undangan, seperti peraturan pemerintah, keputusan presiden, dan
peraturan pelaksana lainnya.
www.themegallery.com Company Logo
• Berbagai peraturan dasar dan peraturan perundang-undangan, dapat
dikemukakan beberapa langkah-langkah yang dapat dipilih baik oleh negara
maupun masyarakat Indonesia dalam upaya menyelesaikan berbagai
masalah terkait dengan pelanggaran HAM. Langkah-langkah tersebut
antara lain:
• . 1. Melengkapi berbagai peraturan yang berkaitan dengan perlindungan
dan penegakan HAM di Indonesia. Langkah ini dilakukan dengan cara
membentuk berbagai peraturan dasar dan peraturan perundang-undangan
yang materi muatannya berkaitan dengan perlindungan dan penegakkan
HAM.
• 2. Membentuk Pengadilan HAM dengan tujuan untuk mengadili kasus-
kasus pelanggaran HAM yang terjadi di Indonesia. Untuk beberapa kasus
pelanggaran HAM yang terjadi pada masa lalu, Undang- Undang Nomor 26
Tahun 2000 telah mencanangkan pembentukan Pengadilan HAM ad hoc
dan Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi.

www.themegallery.com Company Logo

• 3. Pembentukan Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi. Pembentukan komisi
ini merupakan salah satu alternatif penyelesaian pelanggaran HAM berat.
Dengan pembentukan komisi ini, proses penyelesaian kasus-kasus
pelanggaran HAM dapat dilakukan dengan meniru model dari negara-
negara yang pernah menerapkan pembentukan komisi semacam ini.
• 4. Peningkatan diseminasi dan pendidikan HAM. Langkah ini dilak-
sanakan antara lain dengan mengembangkan dan menyebarluaskan
bahan-bahan pengajaran HAM.
• Bentuk partisipasi masyarakat dalam penegakan HAM tersirat dalam visi
Komisi Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM). Visi dan misi Komnas
HAM menyatakan bahwa pemajuan HAM di Indonesia tidak akan terwujud
tanpa sosialisasi dan internalisasi nilai-nilai dan norma- norma HAM
kepada warga masyarakat.

www.themegallery.com Company Logo

Bentuk Penindasan terhadap HAM
Bentuk pelanggaran HAM adalah tindakan yang dilakukan oleh
individu maupun kelompok yang menyerang hak asasi orang
lain, dengan tujuan menelantarkan, mencemarkan, hingga
menghilangkan kewenangan yang ada pada diri orang lain. Ada
beberapa bentuk pelanggaran Hak Asasi Manusia yang terjadi
di muka bumi ini. Bentuk-bentuk pelanggaran Hak Asasi
Manusia itu kemudian digolongkan menjadi dua golongan
besar yaitu kejahatan terhadap kemanusiaan dan kejahatan
genosida.

www.themegallery.com Company Logo

• Untuk pelanggaran Hak Asasi Manusia yang di golongkan dengan
kejahatan terhadap kemanusiaan terdiri atas:
• Pembu.nuhan, yakni tindakan yang dilakukan dengan maksud
menghilangkan kesempatan hidup orang lain (nyawa). Baik dilakukan
secara spontan maupun secara terencana.
• Pemusnahan, yakni segenap tindakan yang dilakukan dengan sengaja
sekiranya menyangkut hidup mati seseorang. Misalnya, menghambat
pemasokan obat-obatan dan makanan yang dapat membuat orang
sangat merasa menderita.
• Perbudakan, yakni segenap tindakan yang dilakukan dengan cara
mengekspoitasi tenaga orang lain dengan paksaan dan terang-terangan.
• Pengusiran, yakni tindakan pemindahan secara paksa dan diluar
ketentuan hokum, dilakukan terhadap orang-orang yang bermukim di
suatu tempat yang telah sah menjadi tempat tinggalnya.
• Penyiksaan, yakni tindakan yang secara sengaja menimbulkan
penderitaan baik fisik maupun psikis terhadap diri orang lain.

www.thmegallery.com Company Logo

Next

• Pemerkosaan dan perbudakan generatif, yakni tindakan melkakukan

hubungan se sual dengan orang lain di bawah ancaman dan paksaan.
• Kejahatan apartheid, yakni tindakan kejahatan yang dilakukan
berdasarkan perbedaan warna kulit.
• Penghilangan orang secara paksa, yakni tindakan yang dilakukan
dengan sengaja berupa penculikan target, lalu membuangnya
kesuatu tempat yang sulit dilacak keberadaannya.
• Perampasan kekerdekaan dan hak milik, yakni tindkan yang
dilakukan dengan cara menghambat kebebasan orang lain dalam hal-
hal yang dibenarkan oleh hokum, serta tidak mengakui adanya hak
milik yang melekat pada diri tiap-tiap orang.

www.themegallery.com Company Logo

TERIMA KASIH

Pendidikan Kewarganegaraan-Wartono,MPd.