AKHLAK DALAM KELUARGA

Disusun Oleh :

Delvita Efrianti (1780100027)

Ziza Nofebriani (1780100023)

Dosen Pembimbing : Jhonsi Hunandar, M.Ag.

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH BENGKULU

FAKULTAS ILMU KESEHATAN

PROGRAM STUDI ILMU KESEHATAN MASYARAKAT

TAHUN 2019
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Seperti yang telah kita ketahui, bahwa Nabi Muhammad adalah sosok manusia yang sempurna.
Beliau adalah orang terpilih untuk dijadikan panutan bagi umat manusia. Beliau mempunyai sifat-
sifat yang Arif dan Bijaksana. Sifat-sifat baiknya itu ditunjukkan pada semua umat manusia, baik
pada kalangan keluarga, sahabat maupun semua penduduk disekitar. Dalam lingkungan keluarga,
Nabi mendapat rahmat yang diperuntukkan bagi keluarganya.
Hidup berkeluarga, menurut islam, harus diawali dengan pernikahan. Pernikahan itu sendiri
merupakan upacara suci yang harus di lakukan oleh kedua calon pengantin, harus ada penyerahan
dari pihak wali pengantin putri (Ijab), harus ada penerimaan dari pihak pengantin
putra (Qabul) dan harus disaksikan oleh dua orang saksi yang adil.
Sebelum membentuk keluarga melalui upacara pernikahan, calon suami istri hendaknya
memahami hukum berkeluarga. Dengan mengetahui dan memahami hukum berkeluarga,
pasangan suami istri akan mampu menempatkan dirinya pada hukum yang benar. Apakah dirinya
sudah diwajibkan oleh agama untuk menikah. Sehingga perhatian terhadap kemuliaan akhlak ini
menjadi satu keharusan bagi seorang suami maupun seorang istri. Karena terkadang ada orang yg
bisa bersopan santun berwajah cerah dan bertutur manis kepada orang lain di luar
rumah namun hal yg sama sulit ialakukan di dalam rumah tangganya, maka dari itu akhlak
mulia ini harus ada pada suami dan istri sehingga bahtera rumah tangga dapat berlayar di atas
kebaikan,Sehingga perhatian terhadap kemuliaan akhlak ini menjadi satu keharusan bagi seorang
suami maupun seorang istri. Karena terkadang ada orang yg bisa bersopan santun berwajah cerah
dan bertutur manis kepada orang lain di luar rumah namun hal yg sama sulit ia lakukan di dlm
rumah tangganya,Menyinggung akhlak Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada
keluarga maka hal ini tdk hanya berlaku kepada para suami sehingga para istri merasa suami
sajalah yg tertuntut utk berakhlak mulia kepada istrinya,Karena akhlak mulia ini harus ada pada
suami dan istri sehingga bahtera rumah tangga dapat berlayar di atas kebaikan. Memang suamilah
yg paling utama harus menunjukkan budi pekerti yg baik dlm rumah tangga karena dia sebagai
sebagai pimpinan. Kemudian ia di haruskan utk mendidik anak istri di atas kebaikan sebagai
upaya menjaga mereka dari api neraka sebagaimana di firmankan Allah SWT
 ‫علَ ْي َها‬ َ ‫اس َو ْال ِح َج‬
َ ُ ‫ارة‬ ُ َّ‫َارا َوقُ ْودُهَا الن‬ ً ‫س ُك ْم َوأَ ْه ِل ْي ُك ْم ن‬َ ُ‫َيا أَيُّ َها الَّ ِذيْنَ آ َمنُوا قُوا أ َ ْنف‬
َ‫ص ْونَ هللاَ َما أَ َم َر ُه ْم َو َي ْفعَلُ ْونَ َما يُؤْ َم ُر ْون‬ ُ ‫ظ ِشدَادٌ الَ َي ْع‬ ٌ َ‫َمالَئِ َكةٌ ِغال‬
“Wahai orang – orang yg beriman jagalah diri-diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka yg
bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaga malaikat-malaikat yg kasar, yg keras, yg tdk
pernah mendurhakai Allah terhadap apa yg diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu
mengerjakan apa yg diperintahkan.”
Hidup berkeluarga akan mendatangkan berbagai hikmah yang dapat dirasakan oleh para
pelakunya. Hidup berkeluarga berarti mengamalkan ajaran yang disyari’atkan. Setelah
berkeluarga, seseorang akan lebih serius dalam beribadah. Fikiran tidak lagi memikirkan calon
kekasih atau terganggu
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana Urgensi Keluarga dalam Hidup Manusia?
2. Bagaimana Akhlakul Karimah dalam Rumah Tangga?
3. Bagaimana Akhlak Suami atau Isteri?

4. Bagaimana Akhlak Orang Tua Kepada Anak?

5. Bagaimana Akhlak anak terhadap Orang Tua?
6. Bagaimana Membangun Keluarga Sakinah?

7. Bagaimana Larangan kekerasan dalam rumah tangga?

C. Tujuan
1. Untuk Mengetahui Urgensi Keluarga dalam Hidup Manusia
2. Untuk Mengetahui Akhlakul Karimah dalam Rumah Tangga
3. Untuk Mengetahui Akhlak Suami atau Isteri
4. Untuk Mengetahui Akhlak Orang Tua Kepada Anak
5. Untuk Mengetahui Akhlak anak terhadap Orang Tua
6. Untuk Mengetahui Membangun Keluarga Sakinah
7. Untuk Mengetahui Larangan kekerasan dalam rumah tangga
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Urgensi Keluarga dalam Hidup Manusia

Secara sosiologis keluarga merupakan golongan masyarakat terkecil yang terdiri atas suami-
isteri-anak. Pengertian demikian mengandung dimensi hubungan darah dan juga hubungan sosial.
Dalam hubungan darah keluarga bisa dibedakan menjadi keluarga besar dan keluarga inti,
sedangkan dalam dimensi sosial, keluarga merupakan suatu kesatuan sosial yang diikat oleh saling
berhubungan atau interaksi dan saling mempengaruhi, sekalipun antara satu dengan lainnya tidak
terdapat hubungan darah.

Pengertian keluarga dapat ditinjau dari perspektif psikologis dan sosiologis. Secara Psikologis,
keluarga adalah sekumpulan orang yang hidup bersama dalam tempat tinggal bersama dan masing-
masing anggota merasakan adanya pertautan batin sehingga terjadi saling mempengaruhi, saling
memperhatikan, dan saling menyerahkan diri. Sedangkan pengertian secara sosiologis, keluarga
adalah satu persekutuan hidup yang dijalin oleh kasih sayang antara pasangan dua jenis manusia
yang dikukuhkan dengan pernikahan, dengan maksud untuk saling menyempurnakan diri, saling
melengkapi satu dengan yang lainnya.

Dalam suatu keluarga keutuhan sangat diharapkan oleh seorang anak, saling membutuhkan,
saling membantu dan lain-lain, dapat mengembangkan potensi diri dan kepercayaan pada diri
anak. Dengan demikian diharapkan upaya orang tua untuk membantu anak menginternalisasi nilai-
nilai moral dapat terwujud dengan baik.

Keluarga yang seimbang adalah keluarga yang ditandai oleh adanya keharmonisan hubungan
atau relasi antara ayah dan ibu serta anak-anak dengan saling menghormati dan saling memberi
tanpa harus diminta. Pada saat ini orang tua berprilaku proaktif dan sebagai pengawas tertinggi
yang lebih menekankan pada tugas dan saling menyadari perasaan satu sama lainnya. Sikap orang
tua lebih banyak pada upaya memberi dukungan, perhatian, dan garis-garis pedoman sebagai
rujukan setiap kegiatan anak dengan diiringi contoh teladan, secara praktis anak harus
mendapatkan bimbingan, asuhan, arahan serta pendidikan dari orang tuanya, sehingga dapat
mengantarkan seorang anak menjadi berkepribadian yang sejati sesuai dengan ajaran agama yang
diberikan kepadanya. Lingkungan keluarga sangat menentukan berhasil tidaknya proses
pendidikan, sebab di sinilah anak pertama kali menerima sejumlah nilai pendidikan.

Tanggung jawab dan kepercayaan yang diberikan oleh orang tua dirasakan oleh anak dan akan
menjadi dasar peniruan dan identifikasi diri untuk berperilaku. Nilai moral yang ditanamkan
sebagai landasan utama bagi anak pertama kali diterimanya dari orang tua, dan juga tidak kalah
pentingnya komunikasi dialogis sangat diperlukan oleh anak untuk memahami berbagai persoalan-
persoalan yang tentunya dalam tingkatan rasional, yang dapat melahirkan kesadaran diri untuk
senantiasa berprilaku taat terhadap nilai moral dan agama yang sudah digariskan.

Sentralisasi nilai-nilai agama dalam proses internalisasi pendidikan agama pada anak mutlak
dijadikan sebagai sumber pertama dan sandaran utama dalam mengartikulasikan nilai-nilai moral
agama yang dijabarkan dalam kehidupan kesehariannya. Nilai-nilai agama sangat besar
pengaruhnya terhadap keberhasilan keluarga, agama yang ditanamkan oleh orang tua sejak kecil
kepada anak akan membawa dampak besar dimasa dewasanya, karena nilai-nilai agama yang
diberikan mencerminkan disiplin diri yang bernuansa agamis.

Di dalam keluarga anak pertama kali mengikuti irama pergaulan sosial. Suasana seperti ini
disebut dengan situasi domestik, tempat lingkungan pergaulan anak hanya terbatas dengan
sejumlah orang yang terdapat di dalam keluarga tersebut, seperti ibu, ayah, kakak, adik atau
nenek/kakek.

Di dalam keluarga inilah pertama kali anak terlibat dalam interaksi edukatif. Anak belajar
berdiri, berbicara, bermain, berpakaian, mandi, menyikat gigi dan lain-lain. Keluarga bertugas
meneruskan dan mewariskan sejumlah nilai baik berkaitan dengan kultural, sosial maupun moral
kepada anak-anak yang baru tumbuh di dalam rumah tangga. Di sini pula anak diajar mengenal
siapa dirinya dan lingkungannya.

Di dalam keluarga, kebutuhan pribadi anak seperti yang disampaikan oleh Abraham Maslow
juga berlangsung. Pada tahap awal, anak memerlukan kebutuhan dasar seperti makan dan minum,
kemudian meningkat kepada kebutuhan akan kasih sayang dan penghargaan, lalu meningkat lagi
menjadi kebutuhan terhadap keamanan dan kesehatan serta pada waktunya anak memerlukan self
actualization (mencari pemaknaan terhadap siapa dirinya).
 Keluarga juga berperan menjadi benteng pertahanan dari sejumlah pengaruh yang datang dari
luar. Tidak jarang anak menanyakan sesuatu problem yang datang dari luar yang dia sendiri
canggung untuk menjawab atau mengatasinya. Karena itu, rujukan utama anak adalah keluarga.
Di sinilah diperlukan hadirnya sosok orang tua yang bijaksana dan memiliki wawasan yang cukup
untuk menerangkan kepada anak tentang apa yang dihadapinya. Dengan demikian, anak tidak
mudah dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal yang dapat menyesatkan dirinya.

Di samping menjadi institusi domestik, keluarga juga dapat menjadi institusi sosialisasi
sekunder. Maksudnya adalah bahwa keluarga berperan menghantarkan anak-anak untuk
memasuki wilayah sosial yang lebih besar, seperti lingkungan sosial. Dalam konteks ini, keluarga
menjadi pengatur dan designer anak untuk memilih lingkungan mana yang tepat dan baik dalam
menumbuhkan kepribadian. Keluarga bertanggung jawab untuk mengarahkan anak-anaknya
memasuki lingkungan sosial yang baik agar anak terhindari dari pengaruh lingkungan yang tidak
sehat

B. Akhlakul Karimah dalam Rumah Tangga

Secara terminologi, akhlak adalah pola perilaku yang berdasarkan kepada dan memanifestasikan
nilai-nilai Iman, Islam dan Ihsan. Menurut Imam Ghazali, akhlak yaitu suatu keadaan yang
tertanam di dalam jiwa yang menampilkan perbuatan dengan senang tanpa memerlukan penelitian
dan pemikiran.

Sedangkan karimah berarti mulia, terpuji, baik. Apabila perbuatan yang keluar atau yang
dilakukan itu baik dan terpuji menurut syariat dan akal maka perbuatan itu dinamakan akhlak yang
mulia atau akhlakul karimah.

Sebelum membahas akhlak terhadap suami atau isteri, maka timbullah pertanyaan, mengapa
orang ingin hidup berumah tangga ? Karena pernikahan dalam Islam bertujuan untuk membangun
pondasi pertama dalam sebuah komunitas masyarakat, yang dibangun dalam sebuah
ikatan sangat kuat serta dibalut dengan rasa cinta, kasih sayang dan saling menghormati.

Dengan demikian timbul lagi sebuah pertanyaan, siapkah anda menikah ? Kesiapan berumah
tangga secara islami harus dibentuk melalui peristiwa pernikahan antara laki-laki dan perempuan
muslimah, yang tentunya diawali dengan persiapan-persiapan diantaranya ;

a. Persiapan Ruhiyah (mental), siap menghadapi cobaan dan siap menyelesaikan masalah
 b. Persiapan Ilmiah (mengetahui berbagai etika dan aturan berumah tangga)

c. Persiapan Jasadiyah (siap memungsikan diri sebagai isteri atau suami)

d. Memilih istri atau suami sesuai dengan kreteria agama

e. Memahami hakikat pernikahan dalam Islam (membangun keluarga sakinah mawaddah

warahmah)

f. persiapan material sesuai kemampuan

Tujuan Perkawinan

a. Untuk meneruskan wujudnya keturunan manusia

b. Pemeliharaan terhadap keturunan

c. Menjaga masyarakat dari sifat yang tidak bermoral

d. Menjaga ketenteraman jiwa

e. Memberi perlindungan kepada anak yang dilahirkan

Proses Lahirnya Cinta

a. Merasakan adanya kedekatan diantara mereka berdua, saling memperkenalkan diri secara
terbuka
b. Masing-masing merasakan ketenangan dan rasa aman untuk berbicara tentang dirinya lebih
mendalam (pengungkapan diri)
c. Merasakan adanya saling ketergantungan antara berdua (saling berbagi rasa dalam
kegembiraan dan kesedihan)
d. Adanya penuhan kebutuhan pribadi kekasihnya, dia rela mengorbankan apa yang
dimikinya demi kebutuhan sang kekasih dengan senang hati dan ketulus ikhlasan, tahap
inilah yang disebut dengan cinta sejati yang disebut dalam Al Qur’an denganMawaddah
e. Pada hakikatnya, hidup adalah untuk beribadah kepada Allah swt semata sebagaimana
firman Allah swt yang artinya: “dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan
supaya mereka beribadah kepada-Ku.” QS. Adz Dzariyaat:56
f. Ketenteraman dalam beribadah akan semakin mudah diraih manakala ketenteraman
kehidupan pun ada. Dan ketenteraman hidup tentunya akan sangat membutuhkan timbal
balik akhlakul karimah antar individu (Khususnya suami isteri).
C. Akhlak Suami atau Isteri

a. Menjadikan Pasangan sebagai pusat perhatian (sejak awal tidur – bangun tidur yang lihat hanya
pasangan)

b. Menempatkan kepribadian sebagai seorang suami atau isteri (isteri pakaian untuk suami dan
begitu juga sebaliknya)

c. Jangan menabur benih keraguan/kecurigaan

d. Merasakan tanggung jawab bersama baik suami maupun isteri (saling mengingatkan dan jangan
selalu menuntut)

e. Selalu bermusyawarah (berdialog), lakukan komunikasi dengan baik, instospeksi masing-masing

f. Menyiapkan diri untuk melakukan peranan sebagai suami atau isteri

g. Nampakkan cinta dan kebanggaan dengan pasangannya/jangan kikir memberi pujian

h. Adanya keseimbangan ekonomi dalam mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan

i. Jangan melupakan dengan keluarga besar masing-masing (ortu)

j. Menjaga hubungan dengan pihak lain.

Hal-hal yang harus diperhatikan oleh Suami

a. Memberi nafkah zahir dan batin, Suami hendaknya menyadari bahwa istri adalah suatu ujian
dalam menjalankan agama. (At-Taubah: 24)

b. Seorang istri bisa menjadi musuh bagi suami dalam mentaati Allah dan Rasul- Nya. (At-
Taghabun: 14)

c. Hendaknya senantiasa berdo’a kepada Allah meminta istri yang sholehah. (Al Furqan : 74)

d. Diantara kewajiban suami terhadap istri, ialah: Membayar mahar, Memberi

e. Nafkah (makan, pakaian, tempat tinggal), Menggaulinya dengan baik, ( AI-Ghazali)

f. Jika istri berbuat ‘Nusyuz’, maka dianjurkan melakukan tindakan berikut ini secara berurutan:
(1) Memberi nasehat, (2) Pisah kamar, (3) Memukul dengan (4). pukulan yang tidak menyakitkan.
(An-Nisa’: 34) … ‘Nusyuz’ adalah:Kedurhakaan istri kepada suami dalam hal ketaatan kepada
Allah.
g. Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah, yang paling baik akhlaknya dan paling
ramah terhadap istrinya/keluarganya. (Tirmudzi)

h. Suami tidak boleh kikir dalam menafkahkan hartanya untuk istri dan anaknya.(Ath-Thalaq: 7)

i. Suami wajib selalu memberikan pengertian, bimbingan agama kepada istrinya, dan menyuruhnya
untuk selalu taat kepada Allah dan Rasul-Nya. (AI-Ahzab: 34, At-Tahrim : 6, Muttafaqun Alaih)

j. Suami wajib mengajarkan istrinya ilmu-ilmu yang berkaitan dengan wanita (hukum-hukum haidh,
istihadhah, dll.). (AI-Ghazali)

k. Suami wajib berlaku adil dan bijaksana terhadap istri. (An-Nisa’: 3)

l. Suami tidak boleh membuka aib istri kepada siapapun. (Nasa’i)

m. Apabila istri tidak mentaati suami (durhaka kepada suami), maka suami wajib mendidiknya dan
membawanya kepada ketaatan, walaupun secara paksa. (AIGhazali)

Jadilah kau raja di rumahmu. Cintailah isterimu dengan tulus dan jadikanlah ia sebagai ratumu.
Buat ia bangga menjadi permaisuri di kerajaanmu dengan berlandaskan cinta kasih dan ketaatan
kepada Allah SWT. Berikanlah dirinya makanan yang cukup dan persembahkan untuknya
beragam jenis pakaian. Belikan untuknya minyak wangi karena wanita menyukai minyak wangi.
Buatlah dirinya bahagia selama kau hidup dan berilah nafkah yang baik dan halal untuk isteri dan
anak – anakmu. Sesungguhnya seorang istri laksana cermin bagi suaminya dan menjadi bukti akan
apa yang diusahakannya dalam mencapai kebahagiaan ataupun kesengsaraan. Engkau adalah
laksana pakaian baginya yang mampu menampakkan kecantikan diri dan pribadinya serta
menutupi setiap kekurangannya. Jangan terlalu keras dalam rumah tanggamu karena isteri
diciptakan dari tulang rusukmu, bagian dari dirimu. Tulang rusuk berada di tempat yang terlindung
sehingga isterimu pun ada untuk kau lindungi. Sebagaimana tulang rusuk yang bengkok,
berwasiatlah yang baik terhadap isterimu karena jika engkau keras dalam meluruskan maka ia akan
patah dan jika engkau biarkan maka selamanya ia akan bengkok.
 Hak dan Kewajiban Suami Isteri dalam Islam

Hak Bersama Suami Istri.

Suami istri, hendaknya saling menumbuhkan suasana mawaddah dan rahmah. (Ar-Rum: 21).
 Hendaknya saling mempercayai dan memahami sifat masing-masing pasangannya. (An-Nisa’: 19
- Al-Hujuraat: 10)
 Hendaknya menghiasi dengan pergaulan yang harmonis. (An-Nisa’: 19)
 Hendaknya saling menasehati dalam kebaikan.
Hal-hal yang harus diperhatikan oleh Istri
a. Berbakti kepada suami baik dikala suka maupun duka, diwaktu kaya maupun miskin
b. Patuh dan taat pada suami, menghormatinya dalam batas-batas tertentu sesuai dengan ajaran Islam
c. Selalu menyenangkan hati dan perasaan suami, serta dapat menentramkan pikirannya
d. Menghargai usaha atau jerih payah suami dan bahkan membantu suami dalam menyelesaikan
kesulitan yang dihadapinya
e. Isteri menyadari dan menerima dengan ikhlas bahwa kaum laki-laki adalah pemimpin kaum
wanita. (An-Nisa’: 34)
f. Isteri menyadari bahwa hak (kedudukan) suami setingkat lebih tinggi daripada istri. (Al-Baqarah:
228)
g. Isteri wajib mentaati suaminya selama bukan kemaksiatan. (An-Nisa’: 39)
h. Isteri menyerahkan dirinya, mentaati suami, tidak keluar rumah, kecuali dengan ijinnya, tinggal
di tempat kediaman yang disediakan suami, menggauli suami dengan baik, dan bersifat jujur (Al-
Ghazali).
D. Akhlak Orang Tua Kepada Anak
Dalam ajaran Islam diatur bagaimana hubungan antara anak-anaknya serta hak dan kewajiban
mnasing-masing. Orang tua harus mengikat hubungan yang harmonis dan penuh kasih sayang
dengan anak-anaknya. Sebaik-baik orang tua adalah orang tua yang mampu membuat anaknya
menjadi generasi rabbani, yang memiliki akhlak dan adab seperti Rasulullah SAW. Poin
yang terpenting adalah teladan dari orang tuanya.
Nabi Muhammad SAW diutus ke dunia ini tidak lain adalah untuk menyempurnakan akhlak
yang mulia. Akhlak sangat berkaitan dengan adab. Untuk itulah beliau mengajarkan kita adab sejak
bangun tidur hingga tidur. Semua ada tuntunannya. Termasuk adab anak kepada orang tuanya,
murid kepada gurunya, pendidik kepada peserta didik.
 Para pakar pendidikan sering mengatakan bahwa ketika orang tua mengajarkan adab kepada
anaknya, walaupun sebelumnya ia juga belum melakukan adab itu, dengan belajar adab tersebut
bersama anaknya, maka hal itu bisa berubah menjadi kebiasaan dalam beradab. Hal ini akan
berujung pada terbentuknya karakter yang bagus.
Keberhasilan anak bukan karena guru, tapi dengan orang tuanya. Anak berprestasi bukan
karena gurunya, tapi karena orang tuanya sudah mencetak generasi yang seperti itu. Sebaik-baik
orang tua adalah orang tua yang mampu membuat anaknya menjadi generasi rabbani, yang
memiliki akhlak dan adab seperti Rasulullah SAW. Semoga dengan informasi tentang
cara mengajarkan akhlak yang baik kepada anak ini, kita bisa menjadikan anak menjadi generasi
rabbani dan beradab. Orang tua harus lebih memperhatikan, membimbing, dan mendidik anak
dengan baik, sehingga tercapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
Allah Swt berfirman dalam Al-Qur’an Surat An-Nisa :9:

۟ ُ‫ٱَّللَ َو ْليَقُول‬
َ ‫وا قَ ْو ًال‬
‫سدِيدًا‬ َّ ‫وا‬۟ ُ‫علَ ْي ِه ْم فَ ْليَتَّق‬ ۟ ُ‫ض َٰعَفًا خَاف‬
َ ‫وا‬ ۟ ‫ش ٱلَّذِينَ َل ْو ت َ َر ُك‬
ِ ً‫وا ِم ْن خ َْل ِف ِه ْم ذ ُ ِ ِّريَّة‬ َ ‫َو ْليَ ْخ‬
“Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka
meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap
(kesejahteraan)-nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hendaklah
mereka berbicara dengan tutur kata yang benar”. (QS. An-Nisa’:9)

Ayat di atas mengisyaratkan kepada orang tua agar tidak meninggalkan anak dalam keadaan
lemah. Lemah dalam hal ini adalah lemah dalam segala aspek kehidupan,seperti lemah mental,
psikis, pendidikan, ekonomi terutama lemah iman (spiritual). Anak yang lemah iman akan menjadi
generasi tanpa kepribadian. Jadi, semua orang tua harus memperhatikan semua aspek
perkembangan anak, baik dari segi perhatian, kasih sayang, pendidikan mental, maupun masalah
akidah atau keimananya.
Oleh karena itu, para orang tua hendaklah bertakwa kepada Allah, berlaku lemah lembut
kepada anak, karena sangat membantu dalam menanamkan kecerdasan spiritual pada anak.
Keadaan anak ditentukan oleh cara-cara orang tua mendidik dan membesarkannya.
Ada beberapa langkah yang dapat dilaksanakan oleh orang tua dalam peranannya mendidik
anak, antara lain:
a. Orang tua sebagai panutan
 b. Orang tua sebagai motivator anak
c. Orang tua sebagai cermin utama anak
d. Orang tua sebagai fasilitator anak
E. Akhlak anak terhadap Orang Tua
Orang tua adalah perantara perwujudan kita. Kalaulah mereka itu tidak ada, kitapun tidak akan
pernah ada. Kita tahu bahwa perwujudan itu disertai dengan kebaikan dan kenikmatan yang tak
terhingga banyaknya., berbagai rizki yang kita peroleh dan kedudukan yang kita raih. Orang tua
sering kali mengerahkan segenap jerih paya mereka untuk menghindarkan bahaya dari diri kita.
Mereka bersedia kurang tidur agar kita bisa beristirahat. Mereka memberikan kesenangan-
kesenangan kepada kita yang tidak bisa kita raih sendiri. Mereka memikul berbagai penderitaan
dan mesti berkorban dalam bentuk yang sulit kita bayangkan.
Menghardik kedua orang tua dan berbuat buruk kepada mereka tidak mungkin terjadi kecuali
dari jiwa yang bengis dan kotor, berkurang dosa, dan tidak bisa diharap menjadi baik. Sebab,
seandainya seseorang tahu bahwa kebaikan dan petunjuk Allah SWT mempunyai peranan yang
sangat besar, berbuat baik kepada orang adalah kewajiban dan semestinya mereka diperlakukan
dengan baik, bersikap mulia terhadap orang yang telah membimbing, berterima kasih kepada
orang yang telah memberikan kenikmatan sebelum dia sendiri bisa mendapatkannya, dan yang
telah melimpahinya dengan berbagai kebaikan yang tak mungkin bisa di balas. Orang tua adalah
orang-orang yang bersedia berkorban demi anaknya, tanpa memperdulikan apa balasan yang akan
diterimanya.
a. Kewajiban kepada ibu
Kalau ibu merawat jasmani dan rohaninya sejak kecil secara langsung, maka bapak pun
merawatnya, mencari nafkahnya, membesarkannya, mendidiknya dan menyekolahkannya,
disanping usaha ibu. Kalau mulai mengandung sampai masa muhariq(masa dapat membedakan
mana yang baik dan buruk), seorang ibu sangat berperan, maka setelah mulai memasuki masa
belajar, ayah lebih tampak kewajibannya, mendidiknya dan mempertumbuhkannya menjadi
dewasa, namun apabila dibandingkan antara berat tugas ibu dengan ayah, mulai mengandung
sampai dewasa dan sebagaimana perasaan ibu dan ayah terhadap putranya, maka secara
perbandingan, tidaklah keliru apabila dikatakan lebih berat tugas ibu dari pada tugas ayah. Coba
bandingkan, banyak sekali yang tidak bisa dilakukan oleh seorang ayah terhadap anaknya, yang
hanya seorang ibu saja yang dapat mengatasinya tetapi sebaliknya banyak tugas ayah yang bisa
 dikerjakan oleh seorang ibu. Barangkali karena demikian inilah maka penghargaan kepada ibunya.
Walaupun bukan berarti ayahnya tidak dimuliakan, melainkan hendaknya mendahulukan ibu
daripada mendahulukan ayahnya dalam cara memuliakan orang tua
b. Berbuat baik kepada ibu dan bapak
Seorang anak menurut ajaran Islam diwajibkan berbuat baik kepada ibu dan ayahnya,
dalam keadaan bagaimanapun. Artinya jangan sampai si anak menyinggung perasaan orang
tuanya, walaupun seandainya orang tua berbuat zalim kepada anaknya, dengan melakukan yang
tidak semestinya, maka jangan sekali-kali si anak berbuat tidak baik, atau membalas, mengimbangi
ketidakbaikan orang tua kepada anaknya, Allah SWT tidak meridhainya sehingga orang tua itu
meridhainya. Allah berfirman dalam Al Qur’an Surat Al-Luqman : 14

‫ير‬
ُ ‫ص‬ِ ‫ي ْال َم‬
َّ َ‫عا َمي ِْن أ َ ِن ا ْش ُك ْر ِلي َو ِل َوا ِلدَيْكَ إِل‬
َ ‫صالُهُ فِي‬ َ ‫سانَ بِ َوا ِلدَ ْي ِه َح َملَتْهُ أ ُ ُّمهُ َو ْهنًا‬
َ ِ‫علَى َو ْه ٍن َوف‬ ِ ْ ‫ص ْينَا‬
َ ‫اْل ْن‬ َّ ‫َو َو‬

Artinya:“Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya;
ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah dan bertambah-tambah, dan menyapihnya
dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang ibu bapakmu, hanya kepada-
Ku lah kembalimu” (QS.Al-Luqman:14)
Menurut ukuran secara umum, si orang tua tidak sampai akan menganiaya kepada anaknya.
Kalaulah itu terjadi penaniayaan orang tua kepada anaknya adalah disebakan perbuatan si anak itu
sendiri yang menyebabkan marah dan penganiayaan orang tua kepada anaknya. Didalam kasus
demikian seandainya si orang tua marah kepada anaknya dan berbuat aniaya sehingga ia tiada
ridha kepada anaknya, Allah SWT pun tidak meridhai si anak tersebut lantaran orang tua
c. Berkata halus dan mulia kepada ibu dan ayah
Segala sikap orang tua terutama ibu memberikan refleksi yang kuat terhadap sikap si anak. Dalam
hal berkata pun demikian. Apabila si ibu sering menggunakan kata-kata halus kepada anaknya, si
anak pun akan berkata halus. Kalau si ibu atau ayah sering mempergunakan kata-kata yang kasar,
si anakpun akan mempergunakan kata-kata kasar, sesuai yang digunakan oleh ibu dan ayahnya.
Sebab si anak mempunyai insting menir yang lebih mudah ditiru adalah orang yang terdekat
dengannya, yaitu orang tua, terutama ibunya. Agar anak berlaku lemah lembut dan sopan kepada
orang tuanya, harus dididik dan diberi contoh sehari-hari oleh orang tuanya bagaimana
sianak berbuat, bersikap, dan berbicara. Kewajiban anak kepada orang tuanya menurut
 ajaran Islam harus berbicara sopan, lemah-lembut dan mempergunakan kata-kata mulia. Sebagai
pedoman dalam memberikan perlakuan yang baik kepada kedua orang tua, ingatlah Firman Allah
dalam surah Al Isra ayat 23 dan 24 yang Artinya : Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya
kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan
sebaik-baiknya. jika salah seorang di antara keduanya atau Kedua-duanya sampai berumur lanjut
dalam pemeliharaanmu, Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya
Perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka Perkataan
yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan
ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah
mendidik aku waktu kecil".
d. Berbuat baik kepada ibu dan ayah yang sudah meninggal dunia

Bagaimana berbuat baik seorang anak kepada ibu dan ayahnya yang sudah tiada. Dalam hal ini
menurut tuntunan ajaran Islam sebagaimana Sabda Nabi Muhammad SAW, yang diriwayatkan
oleh Abu Usaid yang artinya: ”Kami pernah berada pada suatu majelis bersama Nabi, seorang
bertanya kepada Rasulullah SAW: Wahai Rasulullah, apakah ada sisa kebajikan setelah keduanya
meninggal dunia yang aku untuk berbuat sesuatu kebaikan kepada kedua orang tuaku.
“Rasulullah SAW bersabda: ”Ya, ada empat hal :”mendoakan dan memintakan ampun untuk
keduanya, menempati / melaksanakan janji keduanya, memuliakan teman-teman kedua orang tua,
dan bersilaturrahim yang engkau tiada mendapatkan kasih sayang kecuali karena kedua orang
tua”.

Hadist ini menunjukkan cara kita berbuat baik kepada ibu dan ayah kita, apabila beliau-beliau itu
sudah tiada yaitu:

a. Mendoakan ayah ibu yang telah tiada itu dan meminta ampun kepada Alloh SWT dari segala dosa
orang tua kita.

b. Menepati janji kedua ibu bapak. Kalau sewaktu hidup orang tua mempunyai janji kepada
seseorang, maka anaknya harus berusaha menunaikan menepati janji tersebut. Umpamanya beliau
akan naik haj, yang belum sampai melaksanakannya, maka kewajiban anaknya menunaikan haji
orang tua tersebut.

c. Memuliakan teman-teman kedua orang tua. Diwaktu hidupnya ibu atau ayah mempunyai teman
akrab, ibu atau ayah saling tolong-menolong dengan temannya dalam bermasyarakat. Maka untuk
 berbuat kebajikan kepada kedua orang tua kita yang telah tiada, selain tersebut di atas, kita harus
memuliakan teman ayah dan ibu semasa ia masih hidup.

d. Bersilalaturrahmi kepada orang yang kita mempunyai hubungan karena kedua orang tua. Maka
terhadap orang yang dipertemukan oleh ayah atau ibu sewaktu masih hidup, maka hal itu termasuk
berbuat baik kepada ibu dan bapak kita yang sudah meninggal dunia.

Akhlak anak terhadap kedua orang tua menurut al-Ghazali masih relevan bagi pemuda Islam
pada masa sekarang, karena berdasarkan atas al-Qur'an dan Hadits. Akan tetapi anak yang
diterlantarkan orang tua sejak kecil, membuat mereka tidak dapat menghayati tanggung jawab
orang tua terhadapnya, tanggung jawab anak terhadap orang tua terhadap anak dan akan
menyebabkan mereka tidak berbuat baik kepada orang tua. Sayangilah, cintailah, hormatilah,
patuhlah kepadanya rendahkan dirimu, sopanlah kepadanya. Oleh karena itu orang tua dan anak
harus sama-sama memperhatikan tanggung jawab dan haknya masing-masing, antara hak-hak
orang tua terhadap anak dan sebaliknya, supaya akhlak atau etika anak terhadap kedua orang tua
berjalan dengan baik dan sesuai dengan ajaran agama.

F. Membangun Keluarga Sakinah

Apa itu keluarga Sakinah ? Keluarga sakinah adalah keluarga yang bahagia sejahtera, penuh
dengan cinta kasih, sekalipun perkawinan sudah berjalan puluhan tahun namun aroma cinta
kasihnya masih tetap terasa dalam hubungan suami isteri. Allah berfirman dalam surah Ar- Rum
ayat : 21 “Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya Dia menciptakan untuk kalian isteri dari species
kalian agar kalian merasakan sakinah dengannya; Dia juga menjadikan di antara kalian rasa cinta
dan kasih sayang. Sesungguhnya dalam hal itu terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang
berpikir.” (Ar-Rûm: 21)”.

Dalam ayat ini ada kalimat “Litaskunû”, supaya kalian memperoleh atau merasakan sakinah.
Jadi sakinah itu ada pada diri dan pribadi perempuan. Laki-laki harus mencarinya di dalam diri
dan pribadi perempuan. Tapi perlu diingat laki-laki harus menjaga sumber sakinah, tidak
mengotori dan menodainya. Agar sumber sakinah itu tetap terjaga, jernih dan suci, dan mengalir
tidak hanya pada kaum bapak tetapi juga anak-anak sebagai anggota rumah tangga, dan gerasi
penerus.
 Dalam bahasa Arab “Sakinah” sendiri memiliki arti tenang, aman, damai, serta penuh kasih
sayang. Pastinya konteks Keluarga Sakinah ini adalah idaman bagi setiap Muslim. “Mawaddah”
sendiri berarti Cinta, kasih sayang yang tulus kepada pasangan dan keluarganya. Dengan sifat ini
diharapkan keluarga Muslim dapat bertahan sekalipun harus mendapatkan cobaan dalam dinamika
rumah tangganya. “Wa Rahmah” terdiri dari dua kata, yaitu “Wa” yang berarti dan, dan “Rahmah”
yang berarti Rahmat, karunia, berkah, dan anugerah. Tentunya hal ini diharapkan agar keluarga
senantiasa berada di jalan yang benar dan mendapatkan segala Rahmat disisi Allah SWT

Bagaimana agar pernikahan tetap romantis ? Ada 3 faktor yang harus diperhatikan;

a. Selesaikan kejengkelan- kekesalan, dalam interaksi suami isteri baik masa lalu maupun saat
sekarang

b. Hubungan romantis suami isteri sangat prioritas dalam kehidupan (sediakan waktu untuk berdua-
duaan) saling bercerita, ungkapkan perasaan menyenangkan/kemesraan ketika baru menikah

c. Buat kegiatan baru yang menyenangkan atau bervariasi

Ciri Hubungan Keluarga yang sehat

- Power and intimacy (Kekuatan/kekuasaan dan keintiman). Perasaan memiliki hak yng sama
untuk berpartisipasi dalam mengambil keputusan

- Homesty and freedom of expression (Kejujuran dan kebebasan berpendapat), tradisi diskusi atau
dialog dalam keluarga

- Warmth, joy and humor (Kehangatan, kegembiraan dan humor), adanya saling percaya dan
keceriaan diantara keluarga

- Organization and negotiating Skill, ( Ketrampilan organisasi dan negosiasi), kemampuan untuk
melakukan negosiasi, kepala keluarga sebagai pimpinan organisasi, bukan sebagai komandan
yang hanya bisa memerintah, membina komunikasi yang baik

- Values system (Sistem nilai), keluarga memiliki pegangan bersama, misalnya nilai moral
keagamaan merupakan acuan pokok dalam melihat realitas kehidupan yang harus diperhatikan
sebagai rambu-rambu ketika mengambil keputusan

- Power and intimacy (Kekuatan/kekuasaan dan keintiman). Perasaan memiliki hak yng sama
untuk berpartisipasi dalam mengambil keputusan
- Homesty and freedom of expression (Kejujuran dan kebebasan berpendapat), tradisi diskusi atau
dialog dalam keluarga

- Warmth, joy and humor (Kehangatan, kegembiraan dan humor), adanya saling percaya dan
keceriaan diantara keluarga

- Organization and negotiating Skill, ( Ketrampilan organisasi dan negosiasi), kemampuan untuk
melakukan negosiasi, kepala keluarga sebagai pimpinan organisasi, bukan sebagai komandan
yang hanya bisa memerintah, membina komunikasi yang baik

- Values system (Sistem nilai), keluarga memiliki pegangan bersama, misalnya nilai moral
keagamaan merupakan acuan pokok dalam melihat realitas kehidupan yang harus diperhatikan
sebagai rambu-rambu ketika mengambil keputusan

Cinta yang selalu Bersemi dalam berumah tangga

- Saling memberi hadiah walaupun itu hanya simbolis

- Pandangan yang memancarkan cinta dan kekaguman

- Penghormatan yang hangat

- Meluangkan waktu khusus untuk berbincang dan berdialog bersama

- Memberikan pujian kepada pasanganu

- Bekerjasama dalam melakukan tugas-tugas

- Mengatur tempat tidur dengan baik

- Menghargai dan memberi pujian kepada pasangan

- Ikut serta dalam menyalurkan hobby

- Menyiapkan sarana-sarana untuk bercumbu dan bercanda

- Mengajarkan kepada anak cara-cara yang baik

- Memperbanyak doa,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam selaku uswatun hasanah (suri tauladan yang baik)
yang patut dicontoh telah membimbing umatnya dalam hidup berumah tangga agar tercapai sebuah
kehidupan rumah tangga yang sakinah mawaddah warohmah. Bimbingan tersebut baik secara
 lisan melalui sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam maupun secara amaliah, yakni dengan
perbuatan/contoh yang beliaushalallahu ‘alaihi wasallam lakukan. Diantaranya adalah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam senantiasa menghasung seorang suami dan isteri untuk
saling ta’awun (tolong menolong, bahu membahu, bantu membantu) dan bekerja sama dalam
bentuk saling menasehati dan saling mengingatkan dalam kebaikan dan ketakwaan, sebagaimana
sabda beliau shallallahu ‘alaihi wasallam:

‫الضلَعِ أَع َْالهُ فَإ ِ ْن ذَ َهبْتَ ت ُ ِقي ُمهُ َك َس ْرتَهُ َوإِ ْن ت ََر ْكتَهُ لَ ْم يَزَ ْل أَع َْو َج‬ َ ‫ضلَعٍ َوإِ َّن أَع َْو َج‬
ِّ ِ ‫ش ْيءٍ فِي‬ ْ َ‫اء فَإ ِ َّن ْال َم ْرأَة َ ُخ ِلق‬
ِ ‫ت ِم ْن‬ ِ ‫س‬َ ِِّ‫صوا بِالن‬
ُ ‫ا ْست َ ْو‬

‫اء‬
ِ ‫س‬َ ِِّ‫صوا ِبالن‬
ُ ‫فَا ْست َْو‬

“Nasehatilah isteri-isteri kalian dengan cara yang baik, karena sesungguhnya para wanita
diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok dan yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah
bagian atasnya (paling atas), maka jika kalian (para suami) keras dalam meluruskannya
(membimbingnya), pasti kalian akan mematahkannya. Dan jika kalian membiarkannya (yakni
tidak membimbingnya), maka tetap akan bengkok. Nasehatilah isteri-isteri (para wanita) dengan
cara yang baik.” (Muttafaqun ‘alaihi. Hadits shohih, dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu
‘anhu)

Cara meraih kehidupan yang sakinah

1. Berdzikir

Ketahuilah, dengan berdzikir dan memperbanyak dzikir kepada Allah, maka seseorang akan
memperoleh ketenangan dalam hidup (sakinah). Allah subhanahu wata’ala berfirman
(artinya):“Ketahuilah, dengan berdzikir kepada Allah, (maka) hati (jiwa) akan (menjadi)
tenang.” (Ar Ra’d: 28)Baik dzikir dengan makna khusus, yaitu dengan melafazhkan dzikir-
dzikir tertentu yang telah disyariatkan, misal:‫أَ ْست َ ْغ ِف ُرهللا‬, dan lain-lain, maupun dzikir dengan makna
umum, yaitu mengingat, sehingga mencakup/meliputi segala jenis ibadah atau kekuatan yang
dilakukan seorang hamba dalam rangka mengingat Allah subhanahu wata’ala,
seperti sholat, shoum (puasa),shodaqoh, dan lain-lain
2. Menuntut ilmu agama

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

ُ‫س ِك ْينَة‬
َّ ‫علَي ِْه ُم ال‬
َ ْ‫سونَهُ َب ْينَ ُه ْم ِإالَّ نَ َزلَت‬
ُ ‫َار‬ َ َ‫ت هللاِ َيتْلُونَ ِكت‬
َ ‫اب هللاِ َو َيتَد‬ ٍ ‫َما اجْ ت َ َم َع قَ ْو ٌم ِفي َب ْي‬
ِ ‫ت ِم ْن بُيُو‬

“Tidaklah berkumpul suatu kaum/kelompok disalah satu rumah dari rumah-rumah Allah (masjid),
(yang mana) mereka membaca Al Qur`an dan mengkajinya diantara mereka, kecuali akan turun
(dari sisi Allah subhanahu wata’ala) kepada mereka as sakinah (ketenangan).” (Muttafaqun
‘alaihi. Hadits shohih, dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu)

Dalam hadits diatas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan kabar gembira bagi
mereka yang mempelajari Al Qur`an (ilmu agama), baik dengan mempelajari cara membaca
maupun dengan membaca sekaligus mengaji makna sertatafsirnya, yaitu bahwasanya Allah akan
menurunkan as sakinah (ketenangan jiwa) pada mereka.

Setiap manusia selalu menginginkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan warohmah, untuk itu
apa saja sih yang harus dilakukan untuk mencapai keluarga yang di impikan. ikuti yuk tips dari
keluarga sakinah ini :

1. Jangan Melihat ke Belakang

Setiap orang pasti memiliki masa lalu baik yang bagus maupun yang kelam. Termasuk pasangan.
Di masa lalu pun mungkin ada sepenggal kisah tak mengenakkan yang pernah mewarnai rumah
tangga. Jika tak ingin terseret dalam arus negatif, lupakan hal-hal buruk yang pernah terjadi.
Sambutlah masa depan dengan senyuman. Setiap orang pernah melakukan kesalahan dan berhak
untuk menjadi lebih baik. Termasuk, jangan mengingat-ingat lagi mantan orang yang dicintai saat
belum menikah dulu. Tidak ada gunanya dan hanya menghalangi kebahagiaan untuk hadir dalam
kehidupan Bunda dan Sista.

2. Selalu Berpikir Objektif

Saat kalut menghadapi suatu hal, kadang kala pikiran jadi ruwet dan segalanya tampak suram. Ini
terjadi jika Bunda dan Sista ikut terpancing secara emosional. Padahal, masalah apapun itu,
 termasuk konflik dengan suami maupun anak-anak, membutuhkan pikiran yang jernih untuk
menyelesaikannya.

Apalagi jika muncul pihak ketiga yang berusaha memprovokasi. Beri jeda waktu agar pikiran
menjadi dingin dan lepas dari segala beban emosional. Setelah merasa tenang, barulah mencari
solusi diawali dengan saling mendengarkan antara kedua pihak.

3. Fokus Pada Kelebihan Pasangan

Artinya, kita masih memiliki banyak kekurangan. Begitu pula dengan pasangan kita. Saat masih
gadis mungkin kita selalu berangan-angan tentang pendamping hidup yang tampan, baik hati,
terhormat dan berkecukupan. Namun setelah menjalani rumah tangga beberapa tahun, kita mulai
tahu sifat aslinya, kebiasaan buruknya yang mungkin membuat penilaian kita menjadi berubah.
Ternyata dia posesif, ternyata dia pelupa . Fokuslah pada hal-hal baik ini. Kalaupun tidak bisa
menyingkirkan keburukannya dari depan mata, temukanlah alasan bahwa itu dibalik itu ada
hikmahnya.

4. Saling Percaya

Kunci dari sebuah hubungan adalah rasa percaya. Tanpa rasa saling percaya , kehidupan rumah
tangga tentu tak akan berjalan mulus. Rasa aman, nyaman, tenteram yang menjadi salah satu tujuan
pernikahan tidak akan muncul. Bagaimana bisa tenang kalau Bunda dan Sista selalu gelisah, curiga
dan khawatir memikirkan sedang apa si dia di luar sana? Jangan-jangan dia ketemu sama klien
yang cantik bukan main, jangan-jangan dia melihat seseorang yang lebih solehah dan
membandingkannya dengan kita. Begitu pula jika suami berlaku demikian. Kuncinya, selalu
khusnudzan dan jangan sia-siakan kepercayaan yang diberikan suami.

5. Kebutuhan Seks

Perkawinan tanpa seks bisa dibilang seperti sayur tanpa garam. Hambar. Ya, seks memang perlu.
Dan meski aktivitas seks sebetulnya bertujuan untuk memperoleh keturunan, namun manusia perlu
juga mengembangkan seks untuk mencapai kebahagiaan bersama pasangan hidupnya. Prinsip
hubungan seks yang baik adalah adanya keterbukaan dan kejujuran dalam mengungkapkan
kebutuhan Anda masing-masing. Intinya, kegiatan seks adalah untuk saling memuaskan, namun
perlu dihindari adanya kesan mengeksploitasi pasangan. Kegiatan seks yang menyenangkan akan
memberikan dampak positif bagi Bunda/Sista dan suami.
6. Hindari Pihak Ketiga

Setelah ijab qabul terucap dan sah menjadi pasangan suami-istri, dalam tatanan masyarakat
Bunda/Sista telah diperhitungkan sebagai seorang ratu rumah tangga dari keluarga yang dipimpin
oleh suami. Saat ada urusan bermasyarakat, tak lagi dianggap sebagai bagian dari keluarga lama
tapi telah menjadi kelompok tersendiri. Maka ketika timbul permasalahan, selesaikanlah berdua
saja. Tentunya suami-istri lebih banyak mengetahui keadaan dan arah rumah tangga ke depan. Tak
perlulah melibatkan orang lain. Banyak cerita tentang membesarnya konflik justru setelah pihak
ketiga terlibat maupun sengaja dilibatkan, entah itu mertua, saudara ipar, tetangga, dan sebagainya.
Kalau pun ingin mendapat nasehat atau memiliki sudut pandang yang berbeda, maka mintalah
pada seseorang yang sudah teruji pengalaman hidupnya, yang telah diketahui baik akhlaknya dan
yang kemungkinan tidak akan melibatkan emosi pribadi dalam memberikan nasehat.

7. Menjaga Romantisme

Terkadang, pasangan yang sudah cukup lama membangun mahligai rumah tangga tak lagi peduli
pada soal yang satu ini. Padahal, menjaga romantisme dibutuhkan oleh pasangan suami-istri
sampai kapan pun, tak cuma ketika mereka berpacaran. Sekedar memberikan bunga, mencium
pipi, menggandeng tangan, saling memuji, atau berjalan-jalan menyusuri tempat-tempat romantis
akan kembali memercikkan rasa cinta kepada pasangan hidup Anda. Tentu, ujung-ujungnya
pasangan suami-istri akan merasa semakin erat dan saling membutuhkan. Meski sepele, pujian
atau perhatian sangat besar pengaruhnya bagi suami lho, dan sebaliknya. Memberikan pujian
ringan seperti “Masakan Mama hari ini luar biasa, lho!” atau “Wah, Papa tambah keren pakai dasi
itu.” Ucapan-ucapan sepele seperti itu akan memberikan dorongan/semangat yang luar biasa.
Pasangan Anda pun akan merasa dihargai.

8. Selalu Utamakan Komunikasi

Komunikasi juga merupakan salah satu pilar langgengnya hubungan suami-istri. Hilangnya
komunikasi berarti hilang pula salah satu pilar rumah tanga. Komunikasi yang dimaksud disini
bukan hanya ngobrol-ngobrol saja. Komunikasi beda lho sama gantian bicara. Coba ingat-ingat
deh Bunda/Sista, saat pernah mengalami masalah rumah tangga, yang dilakukan bersama suami
saat itu komunikasi atau gantian bicara? Komunikasi ini dimaksudkan untuk saling mengerti,
untuk menghilangkan kan hal-hal berbau prasangka dan emosi. Menjaga komunikasi bisa diawali
dengan kebiasaan ngobrol dan duduk bersama. Sampaikan apa yang Bunda/Sista merasa perlu
 diketahui suami atau anak. Buat iklim rumah tangga menjadi terbuka sehingga tidak ada anggota
keluarga yang merasa tidak didengarkan.

9. Jaga Spiritualitas Rumah Tangga

Salah satu pijakan yang paling utama seseorang rela berumah tangga adalah karena adanya
ketaatan pada syariat Allah. Padahal, kalau menurut hitung-hitungan materi, berumah tangga itu
melelahkan. Justru di situlah nilai pahala yang Allah janjikan. Ketika masalah nyaris tidak
menemui ujung pangkalnya, kembalikanlah itu kepada sang pemilik masalah, Allah SWT.
Sertakan rasa baik sangka kepada Allah SWT. Dan ambil hikmahnya dari setiap
masalah.Membangun keluarga yang Sakinah merupakan sebuah awalan yang baik untuk
menciptakan kondisi masyarakat yang ideal.

Adapun Ciri-ciri keluarga Sakinah adalah sebagai berikut :

a. Senantiasa memiliki kecenderungan terhadap keagamaan dalam orientasi kehidupannya sehari-

hari.

b. Berlakunya sistem “Yang muda menghormati yang tua, yang tua menyayangi yang muda”.

c. Tidak melebih-lebihkan dalam memenuhi kebutuhan keseharian.

d. Menjaga etika dan sopan santun dalam bergaul di dalam masyarakat.

e. Senantiasa menjaga dan menginterospeksi anggota keluarganya agar terhindar dari hal-hal yang
munkar.

Hakikatnya, pada zaman modern ini memang tidak mudah untuk membangun keluarga
Sakinah, sebab percampuran budaya yang sudah sangat melekat di dalam dinamika kehidupan
masyarakat mengakitbatkan ketimpangan sosial yang sangat signifikan dalam berperilaku,
sehingga mayoritas masyarakat yang terlalu nyaman dengan perkembangan zamanpun sedikit
demi sedikit meninggalkan pola hidup lama dan lebih memilih pola hidup baru yang dibawa oleh
dampak globalisasi. Untuk mewujudkan keluarga sakinah dengan cara:

a) Memilih pasangan yang Shaleh/Shalehah yang taat kepada perintah Allah SWT dan sunnah
Rasulullah SAW.
a. Mengutamakan keimanan dibandingkan penampilan dalam memilih pasangan.
 b. Melihat latar belakang keluarga dan nasab dari pasangan yang dipilih. Diutamakan
yang memiliki nasab terjaga(baik) dan terhormat.
c. Niatkan dari awal untuk beribadah kepada Allah SWT dan menjauhi segala
hubungan yang dilarang-Nya.
d. Berkomitmen untuk tetap menjaga keutuhan hubungan dalam rumah tangga.
e. Sebagai suami, istri ataupun anak, menjalankan tugas dan fungsinya selaku anggota
keluarga dengan sebaik-baiknya.
f. Membiasakan nilai-nilai kerohanian dalam setiap aspek kehidupan di dalamnya.
g. Menjaga komunikasi yang baik dalam segala urusan.
h. Memelihara dan menjaga keharmonisan keluarga dengan masyarakat sekitar.
i. Menanamkan nilai-nilai edukatif dalam setiap kegiatan keluarga

G. Larangan kekerasan dalam rumah tangga

Agama adalah ketentuan-ketentuan Tuhan yang membimbing dan mengarahkan manusia menuju
kebahagiaan dunia dan akhirat. Tidak ada perbedaan dari segi asal kejadian baik laki-laki maupun
perempuan, artinya adanya kesetaraan/kebersamaan/kemintraan dan tidak akan sempurna laki-
laki kalau belum mempunyai pasangan hidup (suami-isteri) begitu juga sebaliknya.

Al Qur’an sebagai rujukan prinsip masyarakat Islam, pada dasarnya mengakui bahwa
kedudukan laki-laki dan perempuan adalah sama, dengan kata lain laki-laki memiliki hak dan
kewajiban terhadap perempuan dan sebaliknya perempuan juga memiliki hak dan kewajiban
terhadap laiki-laki.

Pada dasarnya inti ajaran setiap agama, khususnya dalam hal ini Islam, sangat menganjurkan
dan menegakkan prinsip keadilan dan bahkan menghormati terhadap perempuan, bahkan prinsip
yang utama adalah menciptakan rasa aman dan tentram dalam keluarga, sehingga tercipta rasa
saling asih, saling cinta, saling melindungi dan saling menyangi.

Al Qur’an menggaris bawahi bahwa suami maupun isteri adalah pakaian untuk pasangannya,
hal ini di sebutkan Allah dalam Firmannya surah Al Baqarah ayat 187 “Mereka (isteri-isteri
kamu) adalah pakaian bagi kamu (wahai para suami) dan kamupun adalah pakaian bagi mereka”.

Dalam kehidupan berumah tangga, prinsip menghindari adanya kekerasan baik fisik maupun
psikis sangat diutamakan, jangan sampai ada pihak dalam rumah tangga yang merasa berhak
memukul atau melakukan tindak kekerasan dalam bentuk apapun dengan dalih atau alasan apapun
baik terhadap suami-isteri ataupun anak. Hal ini senada dengan UU PKDRT No 23 tahun 2004
tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga, pasal 1 “Kekerasan dalam Rumah tangga
adalah setiap perbuatan terhadap seseorang, terutama perempuan, yang berakibat timbulnya
kesengsaraan atau penderitaan secara fisik, seksual, psikologis dan atau penelantaran rumah tangga
termasuk ancaman untuk melakukan perbuatan, pemaksaaan atau perampasan kemerdekaan secara
melawan hukum dalam lingkup rumah tangga.

Islam agama yang dengan visinya Rahmatan Lil ‘Alamin, sangat menghargai kepada semua
manusia, khususnya kepada perempuan. Hadirnya Islam sebagai agama pembebas dari
ketertindasan dan penistaan kemanusiaan yang membawa misi untuk mengikis habis praktik-
praktik tersebut. Dalam Islam manusia baik laki-laki dan perempuan adalah sebagai makhluk
Tuhan yang bermartabat (human dignity di mana parameter kemuliaan seorang manusia tidak
diukur dengan parameter biologis sebagai laki-laki atau perempuan, tetapi kualitas dan nilai
seseorang diukur dengan kualitas taqwanya kepada Allah. (Lihat surah Al Hujurat ayat 13).
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan

Orang tua merupakan pendidik utama dan pertama bagi anak, karena merekalah anak mula-mula
menerima pendidikan-pendidikan serta anak mampu menghayati suasana kehidupan religius
dalam kehidupan keluarga yang akan berpengaruh dalam perilakunya sehari-hari yang merupakan
hasil dari bimbingan orang tuanya, agar menjadi anak yang berakhlak mulia, budi pekerti yang
luhur yang berguna bagi dirinya demi masa depan keluarga agama, bangsa dan negara.

B. Saran

Hendaklah orang tua selalu memberikan perhatian yang jenuh kepada anaknya dalam membina
akhlak bukan hanya menyuruh anak agar melakukan perbuatan yang baik tetapi hendaklah orang
tua selalu memberikan contoh yang baik bagi anak-anaknya
Serta orang tua tampil selalu tauladan baik, membiasakan berbagai bacaan dan menanamkan
kebiasaan memerintah melakukan kegiatan yang baik, menghukum anak apabila bersalah, memuji
apabila berbuat baik, menciptakan suasana yang hangat yang religius (membaca Al-Qur'an, sholat
berjamaah, memasang kaligrafi, Do'a-Do'a dan ayat-ayat Al-Qur'an).
 DAFTAR PUSTAKA

Moh. Shochib, Pola Asuh Orang Tua, Jakarta: Rineka Cipta, 2000
Barsihannor, Studi Agama-Agama di Perguruan Tinggi. Makassar: UIN Press, 2010.
Ramayulis, Pendidikan Islam dalam Rumah Tangga, Jakarta ; Kalam Mulia, 2001
A. Syifaul Qulub, Pendidikan Agama Islam untuk Pendidikan Perguruan Tinggi, Jakarta, Laros,
2010
Khairuddin Bashori, Psikologi Keluarga Sakinah, Yogyakarta, Suara Muhammadiyah, 2006
Majelis Tabligh, Gender dalam Islam, Yogyakarta, Pimpinan Pusat Aisyiyah ; 2010
Suwito, Filsafat Pendidikan Akhlak Ibnu Miskawaih, Yogyakarta, Belukar; 2004
Husein Muhammad, Islam Agama Ramah Perempuan, Yogyakarta, LKIS; 2004
Quraih Shihab, Wanita Dalam Islam, Jakarta, Lentera Hati ; 2010
Departemen Agama, Al Qur’an dan Terjemahnya