IMAN

KEPADA
TAKDIR BAIK
DAN BURUK

BAB IV
KELAS 12
 KOMPETENSI DASAR
• Memahami keimanan kepada Qadha dan
Qadar
• Menjelaskan makna iman kepada Qadha dan
Qadar.
• Memahami hikmah iman kepada Qadha dan
Qadar.
• Menerapkan perilaku iman kepada Qadha dan
Qadar
 INDIKATOR
• Menjelaskan pengertian keimanan kepada
Qadha dan Qadar
• Menjelaskan tanda-tanda keimanan kepada
Qadha dan Qadar. 
• Menjelaskan hikmah beriman kepada Qadha
dan Qadar
• Menjelaskan korelasi ihtiar dan takdir
 ALUR MATERI

Pengertian Dalil Tentang Qadha

dan Qadar Jenis-jenis takdir

Hikmah beriman
kepada takdir

Korelasi Takdir dan

Kisah-kisah
ihktiar (usaha)
 PENGERTIAN
A. QADHA
- Bahasa: Ketentuan, peraturan, ukuran.
- Istilah: Ketentuan Allah yang berlaku bagi semua makhluk,
sesuai dengan ilmu Allah dan kehendak-Nya.

B. QADAR
- Bahasa: Qadar menurut bahasa ialah: Hukum, ciptaan,
kepastian dan penjelasan
- Istilah: Keputusan Allah yang berlaku untuk makhluk-Nya
Jadi, makna Iman kepada Qadha dan Qadar adalah:
Meyakini dengan sepenuh keimanan, bahwa Allah memiliki
kehendak, ketetapan dan keputusan terhadap makhluk-Nya,
baik atau buruk.
QADHA KETENTUAN/
HUKUM

QADAR KENYATAAN
HUBUNGAN ANTARA QADHA DAN QADAR
• Qadha dan Qadar sering disebutkan dengan satu makna
TAKDIR.
• Qadha adalah ketentuan, sedangkan Qadar adalah kenyataan.
• Hubungan antara Qadha dan Qadar adalah ibarat hubungan
RENCANA dan PERBUATAN.

Firman Allah:
ٍ ُ‫وإِ ْن ِمن شي ٍء إِاَّل ِعندنا خزائِنه وما نن ِّزلُه إِاَّل بَِقد ٍر معل‬
‫وم‬ َْ َ ُ َُ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َْ ْ َ
Dan tidak sesuatupun melainkan disisi kami-lah khazanahnya;
dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan ukuran yang
tertentu.” (QS. Al Hijr: 21)
 Adakah Takdir Buruk?
• Takdir baik dan buruk disisi
Allah sama saja, seperti
keimanan seseorang atau
kekafiran seseorang tidaklah
berpengaruh terhadap
kemuliaan Allah, jika manusia
beriman, maka keimanan
tersebut akan bermanfaat
untuk dirinya sendiri, dan jika
manusia ingkar, maka balasan
keburukan diakherat untuk
dirinya sendiri.
• Takdir buruk maksudnya
adalah karena anggapan
manusia, misal sakit
menahun, bencana, tidak
lulus ujian dan sebagainya,
kembali kepada sikap
manusia terhadap takdir,
jika ia bersabar maka itu
baik baginya, dan jika ia
tidak sabar lalu ingkar
maka itu buruk baginya.
MAKNA QADHA DALAM AL QUR’AN
• Hukum atau keputusan (QS. Surat An-
Nisa’:65)
• Mewujudkan atau menjadikan (QS. Surat
Fussilat:12)
• Kehendak  (Q.S. Surat Ali Imran:47)
• Perintah  (QS. Surat Al-Isra’:23)
 Hadits Iman Kepada Takdir
ِ ‫ واْلي ِوم اْأل‬, ‫ ورسلِ ِه‬, ‫ وُكتُبِ ِه‬,‫اهلل وماَل ئِكتِ ِه‬
‫ َوُت ْؤِم َن بِاْل َق َد ِر َخ ِريِه‬, ‫َخ ِر‬ ِ ِ‫أَ ْن ُت ْؤِمن ب‬
َ َ ُ َُ َ ََ َ
‫َو َشِّرِه‬
• Engkau beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-
Nya, hari akherat dan engkau beriman kepada
takdir baik dan buruk.”( Hr. Muslim)
MAKNA QADAR DALAM AL QUR’AN
• Mengatur atau menentukan sesuatu menurut
batas-batasnya (QS. Surat Fussilat:10)
• Ukuran (QS. Surat Ar- Ra’du:17)
• Kekuasaan atau kemampuan (QS. Surat Al-
Baqarah:236)
• Ketentuan atau kepastian (QS. Al- Mursalat:23)
• Perwujudan kehendak Allah swt terhadap semua
makhluk-Nya dalam bentuk-bentuk batasan
tertentu (QS. Al-Qomar:49)
DALIL IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR

Dan yang menentukan kadar (masing-masing)

dan memberi petunjuk (QS. Al A’la: 3)
 ‫يك‬ ِ ‫ض ولَم يت‬
ٌ ‫َّخ ْذ َولَ ًدا َولَ ْم يَ ُك ْن لَهُ َش ِر‬ ِ ‫ر‬ َ ‫أْل‬ ‫ا‬‫و‬ ِ ‫السماو‬
‫ات‬ َّ ‫ك‬ُ ‫ل‬
ْ ‫م‬ ‫ه‬ َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ
‫ذ‬ َّ
‫• ال‬
َْ َ ْ َ ََ ُُ
‫ك َو َخلَ َق ُك َّل َش ْي ٍء َف َق َّد َرهُ َت ْق ِد ًيرا‬ِ ‫ِفي الْم ْل‬
ُ
“Kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi,
dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada
sekutu bagiNya dalam kekuasaan(Nya), dan dia
telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia
menetapkan ukuran-ukurannya dengan serapi-
rapinya”. (QS .Al-Furqan ayat 2)
 ‫‪DALIL IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR‬‬
‫‪DALAM HADITS‬‬
‫مثل‬
‫إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة‪ ،‬ثم يكون علقةً َ‬
‫يرس ُل إليه الملك فينفخ فيه‬
‫مثل ذلك‪ ،‬ثم َ‬ ‫ذلك‪ ،‬ثُ َّم يكون مضغةً َ‬
‫وشقي أو سعي ٌد‪.‬‬ ‫وعمله‬ ‫وأجله‬ ‫رزقه‬ ‫ؤم ُر بأربع كلمات‪ :‬ب َك ِ‬
‫تب‬ ‫الروح‪ ،‬ويُ َ‬
‫ٌ‬
‫فو اهلل الذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما‬
‫يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار‬
‫فيدخلُها‪ ،‬وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها‬
‫إال ذراعٌ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها" رواه البخاري‬

‫‪.‬ومسلم‬
 Terjemah Hadits
Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘Anhu ia
berkata,”Rasulullah bersabda kepada kami, sedang beliau adalah orang yang
jujur dan dapat dipercaya:”Sesungguhnya seseorang diantara kalian dikumpulkan
ciptaannya dalam perut ibu, selama 40 hari berupa nuthfah ( sperma), lalu
menjadi ‘alaqah (gumpalan darah ) selama 40 hari, lalu menjadi mudghah
( gumpalan daging ), pada waktu yang sama pula ( 40 hari ), lalu Allah
mengirimkan malaikat untuk meniupkan ruh kepadanya, ia juga diperintahkan
untuk menulis 4 perkara,”rezeki, ajal, amal, sengsara dan bahagianya. Demi Allah
, Dzat yang tiada Tuhan selain-Nya, sesungguhnya seseorang beramal dengan
amalan penghuni surga hingga jarak antara surga dengannya hanya dzira’
(begitu dekat), lalu kitab suratan takdir mendahuluinya, sehingga orang tersebut
beramal dengan perbuatan penghuni neraka, maka iapun masuk neraka. Dan
sesungguhnya ada seseorang diantara kalian yang beramal dengan amalan
penghuni neraka hingga jarak antara dia dan neraka hanya dzira’ ( begitu dekat ),
lalu suratan takdir mendahuluinya, lalu orang tersebut beramal dengan
perbuatan penghuni surga, maka iapun masuk surga.” ( Bukhari-Muslim)
Proses Penciptaan Manusia

Syurga
Malaikat dan
menulis 4 Neraka
Daging hal:
dan Rezeki
Darah Peniupan Ajal,
ruh Pekerjaan
40 hari
40 hari Sengsara
Sperma Bahagia
40 hari
 PEMBAGIAN TAKDIR
MU’ALLAQ
Terkait dengan usaha manusia, bisa
diperjuangkan
Contoh: Budi ingin menjadi dokter,
lalu ia bersungguh-sungguh belajar
dan kuliah dan takdir Allah, Budi
akhirnya lulus menjadi seorang
Sarjana Kedokteran.
MUBRAM
Tidak dapat diusahakan oleh
manusia, sudah ditetapkan Allah
Contoh: Seseorang terlahir menjadi
bangsa China, Indonesia , suku Jawa,
Sunda dan lain sebagainya, yang
sudah ditetapkan Allah, tidak bisa
dirubah.
 Dalil Takdir Muallaq

• Takdir Muallaq Kaitannya

dengan ikhtiar (usaha) Contoh:
manusia, Seperti dalam firman 1. Orang bodoh tetapi
Allah. berusaha terus belajar
‫إن اللَّهَ اَل يُغَِّي ُر َما بَِق ْوٍم َحىَّت ٰ يُغَِّي ُروا َما بِأَْن ُف ِس ِه ْم‬
akhirnya pandai.
َّ 2. Orang miskin tetapi rajin
Sesungguhnya Allah tidak bekerja, berusaha dan
merubah keadaan sesuatu kaum berdoa akhirnya kaya.
3. Sukses duniawi perlu
sehingga mereka merubah
perjuangan.
keadaan yang ada pada diri
mereka sendiri (QS. Ar-Ra’du:11)
 Dalil Takdir Mubram
Contoh:
• Merupakan ketentuan milik Allah
saja dan tidak dapat diusahakan 1. Matahari bersinar
manusia.
2. Jenis kelamin bayi
3. Maut
ِ
َ ‫َجلُ ُه ْم اَل يَ ْستَأْخ ُرو َن َس‬
‫اعةً ۖ َواَل‬ ‫أ‬ ‫اء‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ َِ‫ولِ ُك ِّل أ َُّم ٍة أَجل ۖ ف‬
‫إ‬
َ ََ ٌَ َ 4. Pasang surut air laut
ِ
‫يَ ْسَت ْقد ُمو َن‬
5. Kapan bencana terjadi
6. Kapan seseorang
Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu,
maka apabila telah datang waktunya memliki keturunan.
mereka tidak dapat mengundurkannya 7. Kapan hari kiamat
barang sesaatpun dan tidak dapat (pula)
memajukannya (QS. Al-A’raf:34)
 Beda Antara NASIB DAN TAKDIR?
• Nasib
– Bisa dirubah (takdir Mu’allaq)
– Tidak melekat permanen pada seorang manusia,
tergantung usahanya.

• Takdir
– Tak bisa dirubah (takdir Mubram)
– Sudah ada pada seorang manusia sejak lahir
HUBUNGAN (KORELASI) ANTARA TAKDIR DAN
USAHA
• Manusia diperintahkan untuk berusaha dan tidak
berpangku tangan mengharapkan kesuksesan tanpa
usaha.
• Jika manusia ingin kaya, maka ia harus bekerja dengan giat
dan cerdas untuk memperoleh kekayaan tersebut, dengan
tidak melupakan Allah.
• Pada intinya manusia harus berusaha dengan maksimal,
dan hasilnya diserahkan kepada Allah dengan bertawakkal,
sehingga jika ia sukses ia akan ingat Allah, dan jika ia gagal,
ia tidak akan melupakan Allah dan menjadi kafir.
GOLONGAN MANUSIA DALAM IMAN KEPADA
TAKDIR

Qadariyah
Iman
kepada Jabariyah
Takdir
Ahlus Sunnah Wal
Jama’ah
 A. QADARIYAH

Kelompok yang berkeyakinan bahwa tidak ada

peran Allah dalam menentukan takdir manusia,
karena manusia bisa berusaha sendiri tanpa ada
kaitannya dengan Allah, bahagia atau sengsara
manusia tergantung manusia itu sendiri.
Ini golongan yang sesat.
 B. JABARIYAH

Jabariyah artinya paksaan.

Kebalikan dari Qadariyyah, ini adalah kelompok yang
berlebihan dalam menetapkan takdir sehingga hamba
seolah-olah dipaksa tanpa mempunyai kemampuan
dan ikhtiar (usaha) sama sekali. Bahwa semua kondisi
manusia sudah ditentukan Allah, dan manusia tidak
perlu berusaha sama sekali. Ini juga termasuk
golongan sesat.
 C. AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH

• Golongan inilah yang sesuai dengan ajaran

Islam, Allah Maha Mengatur takdir manusia
dan makhluk, sedangkan manusia
berkewajiban berusaha untuk mewujudkan
cita-cita dan keinginannya, adapun hasilnya
kita bertawakal kepada Allah.
HIKMAH IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR

1. Mendidik manusia agar sabar kepada ketentuan

Allah.
2. Menjadikan manusia pandai bersyukur
3. Memberikan ketenangan jiwa
4. Melatih manusia agar tidak sombong
5. Membiasakan manusia bertawakal kepada Allah.
6. Melatih manusia giat berusaha dan tidak
berputus asa.
 APAKAH TAKDIR BISA DIRUBAH?
ِ َ‫نده أ ُُّم الْ ِكت‬
‫اب‬ ِ ِ َّ
ُ َ ُ ُ َ ُ َ َ ُ ‫مَيْ ُحو الل‬
َ ‫ع‬ ‫و‬   ‫ت‬ ‫ب‬‫ث‬
ْ ‫ي‬‫و‬ ‫اء‬ ‫ش‬
َ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ـه‬
“Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki
dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan
di sisi-Nya-lah terdapat Ummul-Kitab (Lauh
mahfuzh). (QS. Al-Ra’ad:39

Dari ayat diatas, dapat dipahami bahwa takdir itu mutlak urusan Allah, jika
Dia berkehendak maka jadilah. Dan tugas manusia adalah berdoa dan
berusaha agar Allah menetapkan takdir terbaik untuk kita.
 Apakah Doa Dapat Merubah Takdir?
Rasulullah shallallahu alaihi wa Yang dimaksud doa bisa
:sallam bersabda
menolak takdir terdapat
dua makna:
‫ وال يرد‬، ‫إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه‬
‫ وال يزيد يف العمر إال الرب‬، ‫القدر إال الدعاء‬ 1. Jika seseorang tidak
berdoa, maka takdirnya
"Sesungguhnya seorang hamba seperti itu saja.
dapat terhalang dari rizki karena
2. Kalau seseorang
dosa yang dia lakukan. Tidak ada
berdoa, maka hidupnya
yang dapat menolak takdir
kecuali doa dan tidak ada yang akan dijalani dengan
dapat menambah usia kecuali bakti kemudahan dari Allah.
kebaikan. (HR. Tirmizi & Ibnu
Majah)
 KISAH-KISAH
• Seorang Arab Badui datang menghadap
Rasulullah dengan mengendarai kuda. Setelah
ia turun dari kudanya, ia langsung menghadap
tanpa mengikat kudanya. Rasulullah menegur
orang tesebut, “Kenapa kuda itu tidak engkau
ikat?.” Orang Arab Badui itu menjawab,
”Biarlah, saya bertawakkal kepada Allah”.
Rasulullah pun bersabda, ”Ikatlah kudamu,
setelah itu bertawakkalah kepada Allah”.
 Kisah Pencuri
• Pada masa Khalifah ‘Umar bin Khaththab juga ada kisah
menarik. Saat itu, ada seorang pencuri yang dalam
persidangan ditanya oleh sang Khalifah, “Mengapa engkau
mencuri?”. Pencuri itu menjawab, “Memang Allah sudah
mentakdirkan saya menjadi pencuri.” Mendengar jawaban
tersebut, Khalifah Umar marah, lalu berkata, “Pukul orang
ini dengan cemeti, setelah itu potonglah tangannya!.”
Orang-orang bertanya, “Mengapa hukumannya diperberat
seperti itu?” Khalifah Umar menjawab, ”Ya, itulah hukuman
yang setimpal. Ia wajib dipotong tangannya sebab mencuri
dan wajib dipukul karena berdusta atas nama Allah”.
 Kisah Penyakit Kolera (Tha’un)
• Pada masa ‘Umar pula, beserta rombongan beliau
berencana pergi ke suatu desa. Beliau mendengar
kabar bahwa di desa yang akan dihampirinya telah
mewabah suatu penyakit menular atau Tha’un.
Akhirnya Sayidina Umar tidak melanjutkan
perjalanannya. Keputusan Sayidina Umar ini sempat
diprotes oleh sebagian sahabat. Dikatakan, “Hai
Amirul Mukminin, apakah Anda lari dari Takdir
Allah?” Umar menjawab, “Saya lari dari takdir Allah
menuju takdir Allah yang lain.”
 Evaluasi
• Jelaskan makna qadha dan qadar secara
bahasa dan istilah
• Sebutkan dalil beriman kepada takdir baik dan
buruk dari Al Qur’an dan hadits!
• Apakah hikmah beriman kepada takdir?
• Jelaskan pembagian takdir beserta contoh-
contohnya.