ILAHIYYAT

No. Kumpulan : (6)

Ahli Kumpulan :
1.AIRIN RASYIQAH BINTI MAT RUSLAN (I18203096)
2.SYAHIRAH BINTI RAHIM (I18203100)
3.NUR SHAHIRA BINTI SUKRI (I18203099)
4.NUR ALIYA MAISARAH BINTI SHAFIE (I18203106)
5.NURUL SYUHADA BINTI BAZLI (I18203065)
 Ilahiyyat menerangkan tentang segala sesuatu
berhubungan dengan Allah, seperti wujud Allah, sifat
Allah, nama dan perbuatan Allah.
 Meneliti serta mengkaji perkara yang berkaitan
dengan Ilahiyyat boleh membawa ke arah makrifah
Allah atau mengenal Allah.
 Ini juga dapat memupuk tiga unsur utama :
-Kasihkan Allah (‫)احلب‬
-Takutkan Allah (‫)اخلوف‬
-Mengharapkan Rahmat Allah (‫)الرجاء‬
 Oleh itu, setiap insan perlu berusaha supaya bertakwa kepada
allah dengan sebenar-benar takwa. Selaras dengan firman allah :

َ‫للا َح ََق تُ َقا ِت ِه‬ ََ ‫يَأَُّيه َا ذ ِاَّل‬

ََ َ‫ين َءا َمنُواَ ات ذ ُقوا‬
Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman ! bertakwalah
kamu kepada allah dengan sebenar-benar takwa.
(Surah Ali`Imran 3:102)
 Jika seseorang itu tidak dapat mencapainya, ia hendaklah
bertakwa kepada allah mengikut kadar kemampuannya.
❑ Jika seseorang itu tidak dapat mencapainya ,ia hendaklah

bertakwa kepada allah mengikut kadar kemampuannya.

Firman Allah :
َ َ‫فَات ذ ُقوا‬
َ‫للاَ َماَاس َت َطع ُت‬
Maksudnya: Oleh itu bertakwalah kamu kepada allah sedaya
upaya kamu. (Surah al_Taghabun 64:16)
 MAKRIFAH DAN TAKLID
 Taklid membuta tuli dilarang dan dipertikaikan oleh Ahli al-
Sunnah wa al-Jamaah .
 Mengenali Allah yang dimaksudkan ialah seseorang itu
sekadar dapat membezakan antara pencipta alam ini , makhluk
dan tujuan ia diciptakan.
 Setiap insan yang beriman wajib mengenal Allah mengikut
kemampuan dan tingkatan ilmu masing masing berdasarkan
dalil.
 PENGERTIAN MENGENAL ALLAH
Bahasa- Mengenal dan mentauhidkan Allah
Istilah- Ketahui
- Percaya sepenuh hati dan jiwa wujudnya Allah sebagai
pencipta dan pentadbir alam ini .

Konsep Taklid ~ Menerima dan berpegang pendapat orang lain tanpa

mempertanyakan dalil atau hujahnya.

Taklid - Taklid dalam akidah

- Taklid dalam syariah
 HUKUM TAKLID

 Sah keimanannya jika dijalan yang benar

 Berdosa tidak mempelajari dalil bagi yang mampu belajar
 Tidak berdosa bagi orang yang tiada kemampuan akal untuk
belajar dalil
Perselisihan Pendapat Antara Ulama’ Mengenai
Hukum Taklid
✓ Menurut Jumhur :Tidak harus bertaklid
✓ Menurut Zahiri : Harus bertaklid dan iman diterima
JENIS DAN KATEGORI TAUHID
Ada 3 iaitu:
1) Tauhid Rububiyah
2) Tauhid Uluhiyah
3) Tauhid Asma wal sifat
UNIT 1: MAKSUD TAUHID RUBUBIYAH
 Beriman dan beritikad hanya kepada Allah sahaja (memiliki,mentadbir,mencipta)
KONSEP MENYAKINI ADALAH:
1) Allah tempat minta bantuan
2) Allah memiliki segala–galanya
3) Allah yang menghidupkan dan mematikan mahluk
4) Allah yang berkuasa untuk hina/memuliakan mahluk
UNIT 2: MAKSUD TAUHID ULUHIYAH

 Maksudnya: Beriman dan beritikad Allah sahaja yang layak

disembah dan dipatuhi.
Konsep Uluhiyyah
1) Tempat abdikan diri kepada Allah sahaja
2) Ibadat yang Allah tetapkan menyuluruh (umum) dan khusus
3) Ibadat yang ikhlas kerana Allah s.w.t semata–mata
UNIT 3: MAKSUD TAUHID ASMA WAL SIFAT

 Maksudnya: Orang Islam yang beriman wajib mempercayai dan yakin

dengan sifat sempurna Allah.
 Sifat Allah bercanggah dengan mahluk pada zahirnya tetapi Allah tidak
didahului tiada dan tiada akhirnya (azali selamanya)
 Manakala mahluk didahului tiada dan akhirnya mati/binasa
 Perbuatan Hamba dan Allah
Unit 1: Perbuatan Allah
 Kehendak dan Iradat Allah
 Contohnya: Kejadian Siang dan Malam
 Perbuatan Allah mutlak bebas dan tanpa batasan
 UNIT 2: PERBUATAN HAMBA
Maksudnya: Segala tindakan manusia yang bergantung kepada usaha dan ikhtiar mereka
sendiri.
Contoh: Rajin dan malas
KATEGORI PERBUATAN HAMBA
Ada 2 bahagian iaitu:

1) IJBARI
Maksudnya: Terpaksa bukan pilihan
Contoh: Bersin
 Tidak dipersoalkan di akhirat nanti
 Tidak dikira pahala /dosa
 Ketentuan Allah
Dalilnya: )‫)ال يكلف نفسا اال وسعها‬
Maksudnya: Allah tidak memberati seseorang itu melainkan apa yang terdaya olehnya
(Surah al-Baqarah;2;286)
 2) IKHTIARI
 Maksudnya: Secara pilihan atau kehendak sendiri
 Contohnya: Makan
 Dengan sebab usaha, mahu dan pilihan
 Mahu melakukan /tinggalkan
 Contoh: Beribadat/mencuri

ALIRAN MEMBAHASKAN QADAR ALLAH

➢ Ada 4 aliran pemikiran iaitu:

1) JABARIAH
 Maksudnya: Manusia tiada pilihan dan tidak ada kebebasan sedikit pun dalam
melakukan suatu perbuatan
 Contohnya: Beriman atau kufur
2) QADARIAH
 Maksudnya: Manusia ada pilihan bebas dan kekuatan sendiri sepenuhnya untuk
melakukan semua perkara
 Mengikut kehendak dan kemahuan manusia tersebut sama ada baik atau buruk
 Contohnya: Kebajikan/Maksiat
3) AHLI SUNNAH
 Maksudnya: Semua perbuatan yang berlaku dengan kehendak dan pilihan sendiri berkait
dengan kuasa dan kehendak Allah swt

4) MUKTAZILAH
 -Maksudnya; Manusia berkuasa penuh dengan kuasa dan kehendak yang diberi Allah
kepada mereka sama ada baik atau buruk
 -Allah tidak berhak campur tangan.
 PERBAHASAN MENGENAI
ILAHIYYAT

PENDAHULUAN

◆ ILAHIYYAT merangkumi dua aspek iaitu Sifat Allah serta Nama Allah
yang sempurna itu dibahas secara tafsili berserta dalil nas yang logik
akal.
UNIT 1: SIFAT ALLAH
Allah bersifat dengan segala sifat sempurna sesuai dengan kesempurnaan Zat-Nya.

✓ Allah wajib Mengetahui(‫)علم‬,sebagaimana firman-Nya:

‫وما تنفقوا من شىء فاءن هللا به عليم‬
Terjemahan: Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan,maka sesungguhnya Allah
Mengetahuinya.(Surah Ali Imran 3:92)
✓ Allah mustahil bersifat mengantuk atau tidur. (‫)سنة وال نوم‬
✓ Allah harus melakukan sahaja seperti mengutuskan para rasul.
 PENGERTIAN
 Sesuatu keadaan atau suasana yang melekat atau berada pada
sesuatu benda contohnya Sifat asli api adalah panas.Yang
mana tidak ada mana-mana api yang tidak panas sifatnya
semenjak dahulu,kini dan akan dating.
 Antara buktinya ialah sebagaimana yang dijelaskan di dalam
Al-Quran tentang kisah Raja Namrud beserta kaumnya yang
bertindak membakar Nabi Ibrahim,Sebagaimana firman Allah:
‫قالوا حرقوه‬
 Terjemahan: (Setelah tidak dapat berhujah lagi ketua-
ketua)mereka berkata:Bakarlah dia.(Surah al-Anbiya’21:68)
2. BERIMAN DENGAN SIFAT ALLAH

⚫ Setiap muslim wajib beriman dan menyakini Allah mempunyai segala sifat yang penuh
kesempurnaan.
⚫ Sifat Allah yang sudut zahirnya ada kesamaran dan persamaan dengan sifat makluk
namun hakikat ia tiada persamaan sama sekali makluk,namun hakitkatnya ia tiada
persamaan sama sekali.
⚫ Allah juga sentiasa hidup dan tidak akan mati serta Hidup Allah Hidup Allah tidak
perlukan roh,udara,makanan.

3. SIFAT ALLAH SECARA TAFSILI

⚫Allah mempunyai segala sifat sempurna yang tidak terhingga dan tidak terhitung
banyaknya.
⚫Ulama telah menetapkan dengan berdasarkan sumber atau dalil daripada Al-Quran dan
Al-Sunnah bahawa Allah mempunyai 3 kategori sifat iaitu:Wajib,Mustahil dan Harus.
❑ SIFAT WAJIB

PENGERTIAN

 Sifat Wajib Allah ialah akal yang waras mewajibkan setiap mukmin
menyakini atau mempercayai bahawa segala sifat tersebut ada Zat Allah.
 Kewujudan sifat wajib adalah berdasarkan apa yang di sebut dalam
Al-Quran dan Al-Sunnah.
 Contohnya: Allah wajib bersifat Maha Kaya dan tidak perlukan
bantuan.
❑ BAHAGIAN SIFAT WAJIB

❖ Sifat Nafsiyah (‫)صفة نفسية‬

Pengertian
 Suatu sifat yang ditetapkan kepada zat iaitu wujud Allah dengan tidak
menunjukkan kepada apa-apa makna lain lagi selain daripada Zat-Nya.
 Erti kata lain: Sifat Nafsiyah merupakan sifat kemestian ia wajib
wujud terhadap zat Allah itu sendiri.
JUMLAH SIFAT NAFSIYAH

 Dikenali juga dengan Sifat Thubutiyyah (‫(صفة ثبوتية‬. Iaitu sifat yang ditetapkan
sahaja dengan tidak termasuk dalam golongan ada atau tiada.
 Sifat Nafsiyah ada 1 sahaja iaitu : (Wujud).

❖ SIFAT SALBIYAH (‫)صفةَسلبية‬

Pengertian
 Suatu sifat yang dinisbahkan kepada menafikan atau metiadakan.Hakikat
daripada sifat Salbiyah ibarat daripadamenafikan atau menolak segala perkara yang
tidak layak bagi Allah.
JUMLAH SIFAT SALBIYAH
Jumlah sifat Salbiyah yang ditetapkan oleh ulama berdasarkan nas ada 5.
Penjelasannya secara tafsili :

1. Qidam (‫)قدم‬
2. Baqa’ (‫(بقاء‬
3. Mukhalafatuhu Ta’ala Lilhawadith (‫(مخالفته تعالى‬
4. Qiyamuhu Ta’ala Binafshi )‫(قيامه تعالى بنفسه‬
5. Wahdaniyah (‫(وحدانية‬
3.SIFAT MA’ANI (‫(صفةَمعاين‬

Pengertian
☺ Suatu sifat yang telah tersedia wujud pada zat Allah yang telah tersedia wuduk pada
Zat Allah yang menyatakan tentang pengertian tertentu mengenai-Nya.
☺ Contohnya: Sifat ilmu.

JUMLAH SIFAT MA’ANI

☺ Sifat yang wajib bagi Allah selagi ada zat-Nya.
☺ Contohnya: (‫(قدره‬
☺ Maksudnya: Berkuasa iaitu tetap berkuasa selagi ada Zat-Nya.
1.Qudrat (‫) قدرة‬.
Maksudnya; Allah Maha Berkuasa
2.Iradat (‫(اراداة‬
Maksudnya: Allah berkemampuan atau mengkehendaki.
3.Ilmu ( ‫(علم‬.
Maksudnya: Allah Maha Mengetahui.
4.Hayah( ‫( حياة‬.
Maksudnya: Allah Hidup seperti Allah hidup buat
selama-lamanya
5.Sama ) ‫) سمع‬
Maksudnya: Allah Maha Mendengar
6.Basar (‫(بصر‬.
Maksudnya: Allah Maha Melihat.
7.Kalam (‫)كالم‬.
Maksudnya: Allah bercakap. Ia berfungsi
dalam menyampaikan segala perintah,suruhan,tegahan juga
khabar kepada para rasul-Nya
4. SIFAT MA’NAWIYAH (‫معنوية‬ ‫)صفة‬
Pengertian
❖Kalimah Ma’nawiyah(‫)معنوية‬merupaka segala sifat yang dinisbahkan kepada
Ma’na(‫(معنى‬
❖Ia dinamakan dengan sifat Ma’nawiyah(‫ (معنوية‬kerana ia melazimi atau tetap
memgiringi segala Ma’ani(‫(معاني‬.

JUMLAH SIFAT MA’NAWIYAH

❖Hal yang Wajib bagi Allah selagi ada zat-Nya.
Contohnya(‫)كونه تعالى قادرا‬
Maksudnya:Hal Keadaan Allah berkuasa.Iaitu hal keadaan yang tetap bagi Zat Allah
Berkuasa disebabkan oleh Qudrat.
➢ Antara lain juga sifat Ma’nawiyah merupakan natijah yang lahir daripada
segala sifat Ma’ani. Sifat Ma’nawiyah juga ada 7 sebagaimana seperti berikut:

1.Kaunuhu Ta’ala Qadiran ) ‫(كونه تعلى قادرا‬.

Maksudnya Allah maha berkuasa.
2.Kaunuhu Ta’ala Muridan )‫(كونه تعالى مريدا‬.
Maksudnya Allah Yang
Berkemahuan
3.Kaunuhu Ta’ala Aliman )‫(كونه تعالى عالما‬.
Maksudnya Allah yang Mengetahui.
4.Kanuhu Ta’ala Hayyah )‫ (كونه تعالى حياة‬.
Maksudnya Allah sentiasa hidup dan
tidak akan mati
5.Kaunuhu Ta’ala Sami’an (‫(كونه تعالى سمعا‬.
Maksudnya Allah Yang Mendengar.
6.Kaunuhu Ta’ala Basiranm )‫(كونه تعالى بصيرا‬.
Maksudnya hal keadaan Allah
Maha Melihat
7.Kaunuhu Ta’ala Mutakalliman )‫( كونه تعالى متكلما‬.
Maksudnya Allah
Yang Berkata-kata atau Bercakap.
 SIFAT MUSTAHIL
PENGERTIAN
 Sifat mustahil bagi allah ialah:akal yang waras tidak dapat
menerima segala sifat tersebut.
 Antara dalil sifat mustahil ialah:allah mustahil dipaksa atau
terpaksa melakukan sesuatu.sebagaimana firmannya yang
menolakkata-kata golongan yahudi:
 ‫وقالوا لن تمسنا النار إال أياما معدودة قل أتخذتم عند هللا عهدا فلن يخلف هللا‬
,‫عهده‬
 Terjemahan:Dan mereka berkata :Kami tidak sekali-kali akan
disentuh oleh api neraka kecuali beberapa hari yang tertenti
.katakanlah(wahai Muhammad S.A.W.):Adakah kamu
akanmenyalahi janjinya.(Surah Al-Baqarah 2:80)
CONTOH-CONTOH SIFAT MUSTAHIL
SIFAT MAKSUD
ADAM TIADA
HUDUTH BAHARU
FANA’ BINASA
MUMATHALATUHU LILHAWADITH ALLAH BERSAMAAN DENGAN SEGALA
MAKHLUK

QIYAMUHU BIGHAIRIHI BERDIRI ALLAH SWT DENGAN YANG

LAIN

TA’DUD BERBILANG-BILANG
‘AJZUN LEMAH
KARAHAH BENCI
JAHLUN BODOH
MAUTUN MATI
 SIFAT MAKSUD
SUMMUM PEKAK/TULI

BUKMUM BISU

UMYUN BUTA

KAUNUHU AJIZAN KEADAAN ALLAH YANG LEMAH

KAUNUHU KARIHAN KEADAAN ALLAH YANG BENCI

KAUNUHU JAHILAN KEADAAN ALLAH YANG JAHIL

KAUNUHU MAIYYITAN KEADAAN ALLAH YANG MATI

KAUNUHU AS-SUMMUM KEADAAN ALLAH YANG PEKAK

KAUNUHU A’MAA KEADAAN ALLAH YANG BUTA

KAUNUHU ABKAM KEADAAN ALLAH YANG BISU

 SIFAT HARUS
PENGERTIAN:
▪ Sifat yang harus bagi Allah bermaksud: Akal yang waras tidak
mewajibkan atau tidak memustahilkannya.
Contohnya: Tidak wajib bagi Allah menjadikan segala makhluk ini.

Sebagaimana firman-Nya:
‫وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم‬
‫الحيرة سبحن هللا وتعلى عما يشركون‬
Terjemahan: Dan tuhanmu menciptakan apa yang dirancangkan
berlaku, dan dialah juga yang memilih (satu-satu dari makhluknya
untuk sesuatu tugas atau keutamaan dan kemuliaan) tidaklah layak
dan tidaklah berhak bagi sesiapapun memilih (selain dari pilihan
Allah.)(Surah Al-Qasas 28:68)
 SIFAT HARUS DAN PERBUATAN ALLAH:

 Sifat harus bagi Allah dalam penjelasan lebih luas ialah

menyentuh mengenai perbuatan Allah. Iaitu Allah boleh
melakukan apa sahaja yang harus baginya dan menurut
kehendaknya. Segala yang dia lakukan atau akan
lakukan itu tanpa sebarang tegahan, suruhan atau kesan
apa-apa pada zat-Nya.
 JUMLAH SIFAT HARUS:

 Jumlah sifat harus atau sifat yang harus bagi hak Allah
ialah satu sahaja iaitu: Harus bagi Allah untuk melakukan
sesuatu atau meninggalkannya, seperti memulia dan
menghinakan sesiapa sahaja yang ia dikehendaki.
 Sebagaimana firman-Nya: ‫ذلك فضل هللا يؤتيه من يشاء‬

 Terjemahannya: Yang demikian itu adalah limpahan

kurnia Allah yang berikan-Nya kepada sesiapa yang
dikehendaki-Nya.(Surah Al-Ma’idah 5:54 )