PENGERTIAN
A. QADHA
- Istilah: Ketentuan Allah yang berlaku bagi semua makhluk, sesuai dengan ilmu Allah dan
kehendak-Nya.
B. QADAR
- Bahasa: Qadar menurut bahasa ialah: Hukum, ciptaan, kepastian dan penjelasan
Jadi, makna Iman kepada Qadha dan Qadar adalah: Meyakini dengan sepenuh keimanan, bahwa Allah
memiliki kehendak, ketetapan dan keputusan terhadap makhluk-Nya, baik atau buruk.
• Hubungan antara Qadha dan Qadar adalah ibarat hubungan RENCANA dan PERBUATAN.
Firman Allah:
ٍ َُر َم ْعل
وم ٍ َي ٍء إِاَّل ِع ْن َدنَا خَ زَائِنُهُ َو َما نُن َِّزلُهُ إِاَّل بِقَد
ْ َوإِ ْن ِم ْن ش
Dan tidak sesuatupun melainkan disisi kami-lah khazanahnya; dan Kami tidak menurunkannya
melainkan dengan ukuran yang tertentu.” (QS. Al Hijr: 21)
Takdir baik dan buruk disisi Allah sama saja, seperti keimanan seseorang atau kekafiran seseorang
tidaklah berpengaruh terhadap kemuliaan Allah, jika manusia beriman, maka keimanan tersebut akan
bermanfaat untuk dirinya sendiri, dan jika manusia ingkar, maka balasan keburukan diakherat untuk
dirinya sendiri.
Takdir buruk maksudnya adalah karena anggapan manusia, misal sakit menahun, bencana, tidak lulus
ujian dan sebagainya, kembali kepada sikap manusia terhadap takdir, jika ia bersabar maka itu baik
baginya, dan jika ia tidak sabar lalu ingkar maka itu buruk baginya.
Dan yang menentukan kadar (masing-masing) dan memberi petunjuk (QS. Al A’la: 3)
“Kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, dan Dia tidak mempunyai anak, dan tidak ada sekutu
bagiNya dalam kekuasaan(Nya), dan dia telah menciptakan segala sesuatu, dan Dia menetapkan ukuran-
ukurannya dengan serapi-rapinya”. (QS .Al-Furqan ayat 2)
ثم ير َس ُل إليه الملك فينفخ فيه، ثُ َّم يكون مضغةً مث َل ذلك، ثم يكون علقةً مث َل ذلك،إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ً نطفة
فو هللا الذي ال إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما.ب رزقه وأجله وعمله وشق ٌي أو سعي ٌد ِ بكَت: ويُؤ َم ُر بأربع كلمات،الروح
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إال،يكون بينه وبينها إال ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلُها
ع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها" رواه البخاري ومسلم ٌ ذرا.
Terjemah Hadits
Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘Anhu ia berkata,”Rasulullah bersabda
kepada kami, sedang beliau adalah orang yang jujur dan dapat dipercaya:”Sesungguhnya seseorang
diantara kalian dikumpulkan ciptaannya dalam perut ibu, selama 40 hari berupa nuthfah ( sperma), lalu
menjadi ‘alaqah (gumpalan darah ) selama 40 hari, lalu menjadi mudghah ( gumpalan daging ), pada
waktu yang sama pula ( 40 hari ), lalu Allah mengirimkan malaikat untuk meniupkan ruh kepadanya, ia
juga diperintahkan untuk menulis 4 perkara,”rezeki, ajal, amal, sengsara dan bahagianya. Demi Allah ,
Dzat yang tiada Tuhan selain-Nya, sesungguhnya seseorang beramal dengan amalan penghuni surga
hingga jarak antara surga dengannya hanya dzira’ (begitu dekat), lalu kitab suratan takdir
mendahuluinya, sehingga orang tersebut beramal dengan perbuatan penghuni neraka, maka iapun
masuk neraka. Dan sesungguhnya ada seseorang diantara kalian yang beramal dengan amalan penghuni
neraka hingga jarak antara dia dan neraka hanya dzira’ ( begitu dekat ), lalu suratan takdir
mendahuluinya, lalu orang tersebut beramal dengan perbuatan penghuni surga, maka iapun masuk
surga.” ( Bukhari-Muslim)
Takdir Muallaq Kaitannya dengan ikhtiar (usaha) manusia, Seperti dalam firman Allah.
Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada
pada diri mereka sendiri (QS. Ar-Ra’du:11)
Contoh:
Merupakan ketentuan milik Allah saja dan tidak dapat diusahakan manusia.
يَ ْستَأْ ِخرُونَ َسا َعةً ۖ َواَل يَ ْستَ ْق ِد ُمونَ َولِ ُكلِّ أُ َّم ٍة أَ َج ٌل ۖ فَإِ َذا َجا َء أَ َجلُهُ ْم اَل
Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu, maka apabila telah datang waktunya mereka tidak dapat
mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya (QS. Al-A’raf:34)
Contoh:
• Matahari bersinar
• Jenis kelamin bayi
• Maut
• Pasang surut air laut
• Kapan bencana terjadi
• Kapan seseorang memliki keturunan
Nasib
Takdir
• QADARIYAH
Kelompok yang berkeyakinan bahwa tidak ada peran Allah dalam menentukan takdir manusia, karena
manusia bisa berusaha sendiri tanpa ada kaitannya dengan Allah, bahagia atau sengsara manusia
tergantung manusia itu sendiri. Ini golongan yang sesat.
• JABARIYAH
Jabariyah artinya paksaan. Kebalikan dari Qadariyyah, ini adalah kelompok yang berlebihan dalam
menetapkan takdir sehingga hamba seolah-olah dipaksa tanpa mempunyai kemampuan dan ikhtiar
(usaha) sama sekali. Bahwa semua kondisi manusia sudah ditentukan Allah, dan manusia tidak perlu
berusaha sama sekali. Ini juga termasuk golongan sesat.
Golongan inilah yang sesuai dengan ajaran Islam, Allah Maha Mengatur takdir manusia dan makhluk,
sedangkan manusia berkewajiban berusaha untuk mewujudkan cita-cita dan keinginannya, adapun
hasilnya kita bertawakal kepada Allah.
“Allah menghapuskan apa yang Dia kehendaki dan menetapkan (apa yang Dia kehendaki), dan di sisi-
Nya-lah terdapat Ummul-Kitab (Lauh mahfuzh). (QS. Al-Ra’ad:39)
• takdir itu mutlak urusan Allah, jika Dia berkehendak maka jadilah. Dan tugas manusia adalah
berdoa dan berusaha agar Allah menetapkan takdir terbaik untuk kita.
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya seorang hamba dapat terhalang dari
rizki karena dosa yang dia lakukan. Tidak ada yang dapat menolak takdir kecuali doa dan tidak ada yang
dapat menambah usia kecuali bakti kebaikan. (HR. Tirmizi & Ibnu Majah)
Yang dimaksud doa bisa menolak takdir terdapat dua makna:
29-31 kisah”
32. Evaluasi
A. QADHA
B. QADAR
• Bahasa: Qadar menurut bahasa ialah: Hukum, ciptaan, kepastian dan penjelasan
• Istilah: Keputusan Allah yang berlaku untuk makhluk-Nya
2. Sebutkan dalil beriman kepada takdir baik dan buruk dari Al Qur’an dan hadits!
Hadits Iman Kepada Takdir
ِ َ َوتُ ْؤ ِمنَ بِاْلقَد َِر خ, وم ْاألَ ِخ ِر
ير ِه َو َشرِّ ِه ِ َ َو ْالي, َو ُر ُسلِ ِه, َو ُكتُبِ ِه,أَ ْن تُ ْؤ ِمنَ بِاهللِ َو َماَل ئِكتِ ِه
• Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya,
hari akherat dan engkau beriman kepada takdir baik dan buruk.”( Hr. Muslim)