BAB 7

PANCASILA SEBAGAI DASAR

PENGEMBANGAN ILMU
Dr. Winarno Narmoatmojo, M Si
PPKn FKIP UNS Surakarta
https://civitas.uns.ac.id/winarnonarmoatmojo/
 PENDAHULUAN

Selama ini kita telah

belajar kedudukan atau Lalu apakah nilai-nilai
eksistensi Pancasila Pancasila dapat menjadi
sebagai dasar negara, dasar pengembangan
ideologi, sistem filsafat, ilmu di Indonesia?
dan sumber etika
bernegara.
PANCASILA DAN ILMU PENGETAHUAN
.
Ada 2 peran Pancasila dalam hubungannya dengan ilmu pengetahuan,
Pertama, Pancasila merupakan landasan bagi kebijakan pengembangan
ilmu pengetahuan. Dua, Pancasila menjadi landasan bagi etika
pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (Sastrapetadja, 2006)

Nilai-nilai Pancasila bisa dikontekstualisasikan dalam keilmuan dengan 2

(dua) hal : pertama, nilai-nilai Pancasila sebagai paradigma ilmu
pengetahuan, dan dua, Pancasila sebagai landasan etik bagi pengembangan
ilmu pengetahuan (Kaelan, 2007)
 PANCASILA DAN ILMU PENGETAHUAN
Pemikiran yang menyatakan ada kaitan antara Pancasila dan Ilmu
pengetahuan.
Buku Manusia dan Masyarakat Baru Indonesia karangan Mr Soepardo
dkk, terbitan Departemen Pengadjaran Pendidikan dan Kebudajaan (PP
dan K) tahun 1960,
Karya Prof Notonagoro yang berjudul “Pantjasila Dasar Filsafat
Negara Republik Indonesia”, terbit pertama tahun 1974
Simposium dan Sarasehan Nasional dengan tema “Pancasila sebagai
Paradigma Ilmu pengetahuan dan Pembangunan bangsa” di Yogyakarta
tanggal 14-15 Agustus 2006”
PANCASILA SEBAGAI LANDASAN ETIK
PENGEMBANGAN ILMU DI INDONESIA
Pancasila sebagai landasan etik bagi pengembangan ilmu
pengetahuan di Indonesia berkaitan dengan aksiologi ilmu.
Pertanyaan utama dalam aksiologi adalah untuk apa pengetahuan
tersebut digunakan dan bagaimana kaitan penggunaan tersebut
dengan kaidah-kaidah moral.
Dalam kapasitas aksiologi ilmu, nilai-nilai yang terkandung dalam
sila-sila Pancasila merupakan sumber nilai, kerangka pikir serta asas
moralitas bagi pembangunan IPTEKS di Indonesia.
 Harus menyertakan
Pancasila sebagai Tidak boleh nilai-nilai Pancasila
dasar nilai bertentangan dengan sebagai faktor
pengembangan nilai-nilai Pancasila internal
ilmu dapat pengembangan
mengacu pada
beberapa jenis
pemahaman (Tim Nilai-nilai Pancasila Harus berakar dari
dosen Pancasila berperan sebagai budaya dan ideologi
rambu normatif bagi bangsa Indonesia
2014)
pengembangannya sendiri
 -PANCASILA SBG LANDASAN ETIK
PEMGEMBANGAN ILMU
• Tidak hanya memikirkan apa yang ditemukan, dibuktikan, dan
Sila 1 diciptakan, tetapi juga mempertimbangkan maksud dan akibatnya,
kerugian dan keuntungan manusia di sekitarnya.
• Mendasari moralitas, manusia dalam mengembangkan IPTEK harus
Sila 2 secara beradab. IPTEK harus dapat diabadikan untuk peningkatan harkat
dan martabat manusia.

• Memberi kesadaran kepada bangsa Indonesia bahwa rasa

Sila 3 nasionalisme bangsa Indonesia akibat dari sumbangan IPTEK.

• Mendasari pengembangan IPTEK secara demokratis, setiap ilmuwan

Sila 4 harus memiliki kebebasan untuk mengembangkan IPTEK.

• Mengimplementasi pengembangan IPTEK haruslah menjaga

Sila 5 keseimbangan keadilan dalam kehidupan kemanusiaan.
Pancasila sebagai Paradigma
ilmu pengetahuan di Indonesia

PANCASILA SEBAGAI PARADIGMA

Bentuk Aktualisasi
ILMU PENGETAHUAN

ALAT BANTU
PARADIGMA ILMUWAN
 DASAR DAN PERANAN DARI NILAI PANCASILA
SEBAGAI PARADIGMA ILMU PENGETAHUAN:

1. Aspek Ontologi : Ilmu Pengetahuan dan Teknologi mencakup aktifitas manusia

dalam mencari kebenaran baik sebagai proses dan produk yang dilakukan oleh
masyarakat akademik
2. Aspek Epistemologi : Nilai Pancasila menjadi metode berfikir, misal jiwa
gotong royong sebagai pendekatan dari pelbagai jurusan (multiple approach)
dalam mencari kebenaran ilmu
3. Aspek Aksiologi : kemanfaatan dan efek pengembangan ilmu pengetahuan
secara negatif tidak bertentangan dengan ideal dari pancasila dan secara positif
mendukung atau mewujudkan nilai-nilai ideal pancasila
Pancasila Sebagai Genetivus
Objectivus
Pancasila berkedudukan
sebagai objek yang dapat
dikaji secara ilmiah dengan
menggunakan kerangka
berpikir teoretis tertentu
Lebih singkatnya
Pancasila sebagai objek
material dalam telaah
filsafati
Pancasila Sebagai Genetivus Subjectivus
■ Pancasila sebagai subjek itu Pancasila sebagai
suatu sistem filsafat. Pancasila sebagai subjek
pemberi nilai dengan cara menguji atau
mengkaji filsafat lain terhadap segala sesuatu
yang menyangkut kehidupan berbangsa dan
bernegara.
■ Misal Prof. Notonagoro menelaah hukum
Indonesia berdasar filsafat Pancasila, Prof.
Mubyarto menelaah ekonomi Indonesia
menurut perspektif Pancasila, dan Prof.
Mohammad Noer Syam menelaah pendidikan
Indonesia melalui perspektif Pancasila
Pertanyaan
reflektif ■ Apakah pengembangan ilmu
pengetahuan di Indonesia diabdikan
untuk manusia Indonesia ?
■ Apakah pengembangan ilmu
pengetahuan di Indonesia dilakukan
dengan semangat gotong royong, saling

? bekerjasama antar ahli dan dengan

semangat kebersamaan?
■ Apakah pengembangan ilmu
pengetahuan di Indonesia mampu
memberi keadilan sosial bagi seluruh
rakyat Indonesia ?
Selesai dan matur nuhun .....

REFERENSI
Winarno. 2016. Paradigma Baru Pendidikan Pancasila. Jakarta . Bumi Aksara Bab 7