SYI4133M AL-FIQH AL-MU’ASIR

TAJUK : INSURANS KONVENSIONAL

NAMA PELAJAR : SITI ZULAIKHA BINTI
MOHD NADZRI
NO MATRIK : D19311793
NAMA PENSYARAH : USTAZ
 Pengenalan
• Definisi Insurans :
• Insurans atau asurans dalam konteks perundangan dan ekonomi adalah
bentuk pengurusan risiko terutamanya digunakan bagi jaminan
terhadap risiko kemungkinan kerugian kewangan.
• Insuran ditakrifkan sebagai peralihan samarata risiko kemungkinan
kerugian, daripada satu entiti kepada yang lain, sebagai pertukaran
untuk bayaran dan tugas bagi penjagaan dan difikirkan sebagai satu
jaminan dan diketahui kerugian yang kecil untuk mengelakkan satu
kerugian yang besar, kemungkinan yang mendatangkan kebinasaan
(kemusnahan).
Hukum Insurans Konvensional
• Hukum insurans nyawa :
- Persidangan Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama
Islam Malaysia Kali Ke-16 yang bersidang pada 15-16 Feb 1979 telah
membincangkan mengenai insurans. Persidangan telah memutuskan bahawa
insuran nyawa sebagaimana yang dikendalikan oleh kebanyakan syarikat insuran
yang ada pada hari ini adalah haram dan sebagai suatu muamalah yang fasad
kerana aqadnya tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Islam iaitu:

Mengandungi gharar (ketidak-tentuan)

Mengandungi unsur judi.
Mengandungi muamalah riba.
 Hukum Insurans Am
• Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal
Ugama Islam Malaysia Kali Ke-80 yang bersidang pada 1 - 3 Februari
2008 telah membincangkan Kajian Hukum Insurans Am. Muzakarah
telah memutuskan bahawa hukum ke atas Insurans Am adalah tidak
diharuskan oleh Islam.
• Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Kali Ke 1/2010 yang bersidang pada 2 Mac 2010 telah
memutuskan seperti berikut:
• “Orang Islam adalah dilarang mempromosikan produk insurans konvensional yang jelas berasakan sistem
riba. Walau bagaimanapun, pendapatan atau komisen yang diterima dalam proses transisi dari sistem
konvensional kepada takaful adalah dimaafkan berasaskan dalil

Hukum mempromosikan produk

Insurans Konvensional
• Surah Al-Ma’idah :
“.... dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat
kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan
pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah
kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya
(bagi sesiapa yang melanggar perintahNya).
• Hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Nabi
S.A.W. telah melaknat pemakan harta riba dan seluruh
yang terlibat dalam urusan tersebut;

• Maksud hadith; Rasulullah SAW melaknat pemakan riba, pemberi

makannya, pencatatnya dan dua saksinya. Nabi SAW bersabda
semuanya sama-sama dilaknat.
TAKAFUL SEBAGAI ALTERNATIF KEPADA
‘AQILAH DALAM MENJELASKAN PAMPASAN
KEPADA PIHAK KETIGA: PERBINCANGAN
ISU-ISU FIQH BERBANGKIT

ALTERNATIF ISLAMIK : TAKAFUL

Dalam Takaful, tidak menggunakan akad jual beli, sebaliknya

akad kontrak derma dan sumbangan. Pencarum mendermakan
wang yang dicarum ke dalam sebuah akaun dan saling
menjamin antara satu sama lain. Jadi, tiada kontrak jual beli
berlaku.
Dua konsep penting dalam takaful :

- Wakalah (wakil) dan tabarru' (derma dan sumbangan) : merupakan

sebuah syarikat yang telah dilantik sebagai wakil untuk
menguruskan sejumlah wang yang didermakan ( tabarru’ ) bagi
tujuan takaful kelak .

- Tabarru dan mudarabah (serah duit kepada syarikat untuk

dilaburkan) telah menggunakan konsep tabarru’ dengan
menyerahkan wang kepada syarikat melalui wakil dan dicarumkan
melalui aqad mudarabah