HUKUM

HAK ASASI MANUSIA

BAGIAN HUKUM TATA NEGARA

FAKULTAS HUKUM UNIVERSITAS ANDALAS

 PENGANTAR DAN ORIENTASI BELAJAR
• PERKENALAN
• APA YANG ANDA PAHAMI TENTANG HAM? JAWABAN DITUANGKAN DALAM
BENTUK GAMBAR. BEBERAPA ORANG MAHASISWA DIMINTA UNTUK
MENJELASKAN GAMBARNYA DAN HUBUNGANNYA DENGAN HAM.
• APA YANG INGIN ANDA PEROLEH DARI KULIAH HAM? TULIS DALAM KERTAS 1
LEMBAR.
• METODE BELAJAR ORANG DEWAS (ANTRAGOGI) – ASUMSI TENTANG BELAJAR
ORANG DEWASA ; KONSEP DIRI, PENGALAMAN, KESIAPAN BELAJAR, ORIENTASI
BELAJAR.
• SALAH SATU METODE YANG DIGUNAKAN, METODE SOCRATIC.
• KOMPETENSI YANG DIHARAPKAN DARI PERKULIAHAN : (1) MEMAHAMI
MASALAH DALAM BERBAGAI PERSPEKTIF ; (2) MENCOBA MENJAWAB DENGAN
MELAKUKAN RISET; (3) MAMPU BERARGUMEN DENGAN BAIK, SECARA LISAN
DAN TULISAN.
• SISTEM EVALUASI BELAJAR. PENILAIAN TIDAK SAJA BERDASARKAN UJIAN
AKHIR. PARTISIPASI DALAM PMB JUGA IKUT MENENTUKAN NILAI.
 ISTILAH HAM
BERASAL DARI 3 KATA, HAK, ASASI DAN MANUSIA
 KATA “HAK” BERASAL DARI BAHASA ARAB HAQQA,
YAHIQQU,HAQQAAN YG ARTINYA BENAR,PASTI,NYATA DAN
TETAP.  KRN ITU HAQQ DIPAHAMI SEBAGAI KEWENANGAN
UNTUK MELAKUKAN/TIDAK MELAKUKAN SESUATU.
 KATA “ASASITY” BERASAL DARI KATA ASSA,YAUSSU, ASASAAN YG
BERARTI MEMBANGUN, MENDIRIKAN MELETAKAN, SAMA
DENGAN ASAL.ASAS, PANGKAL, DASAR. ASASI DIPAHAMI
SEBAGAI SEGALA SESUATU YG BERSIFAT MENDASAR &
FUNDAMENTAL YG SELALU MELEKAT PD OBJEKNYA.
 SEMENTARA KATA “MANUSIA”, KATA INDONESIA YG ARTINYA
UMAT, CIPTAAN TUHAN YG BERAKAL BUDI.
 JADI HAM DIARTIKAN SBG HAK-HAK MENDASAR PD DIRI MANUSIA
 PERKEMBANGAN ISTILAH HAM
• MENURUT PHILIPUS M.HADJON PADA ABAB XIX MUNCUL
ISTILAH HUMAN RIGHTS DAN ABAD XX MUNCUL ISTILAH
FUNDAMENTAL RIGHTS. KONSEP INI MENJELMAKAN
PERGESERAN “NATURAL RIGHTS” MENJADI “POSITIVE LEGAL
RIGHTS”.
• PENGGUNAAN ISTILAH ITU MENURUT M.HADJON DAPAT
DILIHAT DARI SKEMA:
Fundamental rights Human Rights
Grunddrechten Mensenrechten
Droits Fundamentaux Droits de L’home

Nasional Internasional

Positive Rights Ius Constituendum

• JADI, HAM DALAM HUKUM DOMESTIK DISEBUT
SEBAGAI HAK SIPIL/KONSTITUSIONAL.
• JIKA DIIMPLEMENTASIKAN DALAM HUKUM
INTERNASIONAL DISEBUT SEBAGAI HAM.
Ada 2 jenis hak yakni; 1). Hak Hukum (Legal Rights)
yg merupakan hak seseorang dlm kapasitasnya sebagai
subyek hukum yg secara legal tercantum dlm hukum yg
berlaku; 2). Hak Alamiah (Natural Rights).
Jadi hak hkm lebih menekan sisi legalitas formal,
sedangkan hak alami menekankan sisi alamiah manusia
(naturally human being) Inalianable rights (hak yg
tdk terpisahkan dari dimensi kemanusiaan manusia.
 UUD 45

• “KETENTUAN PASAL 28I AYAT (4) UUD 1945 YANG BERBUNYI, “PERLINDUNGAN,
PEMAJUAN, PENEGAKAN, DAN PEMENUHAN HAK ASASI MANUSIA ADALAH TANGGUNG
JAWAB NEGARA, TERUTAMA PEMERINTAH.” 
 DEFENISI HAM
• JOHN LOCKE, HAM ADALAH HAK-HAK YANG DIBERIKAN
LANGSUNG OLEH TUHAN YANG MAHA PENCIPTA SEBAGAI
SESUATU YANG BERSIFAT KODRATI.  
• DARDJI DARMODIHARJO, HAM ADALAH HAK-HAK DASAR ATAU
HAK-HAK POKOK YANG DIBAWA MANUSIA SEJAK LAHIR SEBAGAI
ANUGERAH TUHAN YANG MAHA ESA.
• PROF. DR. KUNTJONO PURBO PRANOTO, HAM ADALAH HAK YANG
DIMILIKI MANUSIA MENURUT KODRATNYA YANG TIDAK
DIPISAHKAN HAKIKATNYA.
 LANJUTAN…
• HENDARMIN RANADIREKSA, HAM ADALAH SEPERANGKAT
KETENTUAN ATAU ATURAN UNTUK MELINDUNGI WARGA NEGARA DARI
KEMUNGKINAN PENINDASAN, PEMASUNGAN DAN ATAU PEMBATASAN
RUANG GERAK WARGA NEGARA OLEH NEGARA.

• MAHMUD MD, HAM MERUPAKAN HAK YG MELEKAT PADA MARTABAT

MANUSIA SEBAGAI MAHLUK CIPTAAN TUHAN , DAN HAK TERSEBUT
DIBAWA MANUSIA SEJAK LAHIR KE MUKA BUMI SEHINGGA HAK
TERSEBUT BERSIFAT FITRI (KODRATI).

• ANTONY FLEW, HAM MERUPAKAN SUATU PERANGKAT ASAS-ASAS

YANG TIMBUL DARI NILAI-NILAI YANG KEMUDIAN MENJADI KAIDAH-
KAIDAH YANG MENGATUR PERILAKU MANUSIA DLM HUBUNGAN DGN
SESAMA MANUSIA
 DEFINISI HAM MENURUT PERUU

* UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 39 TAHUN 1999 TENTANG HAK ASASI MANUSIA,
PSL 1 POINT 1
HAK ASASI MANUSIA ADALAH SEPERANGKAT HAK YANG MELEKAT PADA HAKIKAT DAN KEBERADAAN
MANUSIA SEBAGAI MAHKLUK TUHAN YANG MAHA ESA DAN MERUPAKAN ANUGERAH-NYA YANG
WAJIB DIHORMATI, DIJUNJUNG TINGGI DAN DILINDUNGI OLEH NEGARA, HUKUM, PEMERINTAH, DAN
SETIAP ORANG DEMI KEHORMATAN SERTA PERLINDUNGAN HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA;
• UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 26 TAHUN 2000 TENTANG PENGADILAN HAK
ASASI MANUSIA
HAK ASASI MANUSIA ADALAH SEPERANGKAT HAK YANG MELEKAT PADA HAKIKAT DAN KEBERADAAN
MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK TUHAN YANG MAHA ESA DAN MERUPAKAN ANUGERAH-NYA YANG
WAJIB DIHORMATI, DIJUNJUNG TINGGI DAN DILINDUNGI OLEH NEGARA, HUKUM, PEMERINTAH, DAN
SETIAP ORANG DEMI KEHORMATAN SERTA PERLINDUNGAN HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA
 LANJUTAN…
• DUHAM, HAM ADALAH MARTABAT YANG MELEKAT PADA DAN
HAK-HAK YANG SAMA DAN TIDAK DAPAT DICABUT DARI SEMUA
ANGGOTA KELUARGA MANUSIA.
• UU HAM, HAM ADALAH SEPERANGKAT HAK YANG MELEKAT
PADA HAKIKAT DAN KEBERADAAN MANUSIA SEBAGAI
MAKHLUK TUHAN YANG MAHA ESA DAN MERUPAKAN
ANUGERAH-NYA YANG WAJIB DIHORMATI, DIJUNJUNG TINGGI
DAN DILINDUNGI OLEH NEGARA, HUKUM DAN PEMERINTAH,
DAN SETIAP ORANG DEMI KEHORMATAN SERTA PERLINDUNGAN
HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA;
 DEFENISI HAM DALAM BEBERAPA
PERSPEKTIF
• PENDEKATAN DESKRIPTIF – HAK-HAK DASAR, YANG
MEMBERDAYAKAN MANUSIA UNTUK MEMBENTUK KEHIDUPAN
MEREKA SESUAI DENGAN KEMERDEKAAN, KESETARAAN DAN RASA
HORMAT PADA MARTABAT MANUSIA.
• PENDEKATAN HUKUM – HAK-HAK SIPIL, POLITIK, EKONOMI, SOSIAL,
BUDAYA DAN KOLEKTIF YANG TERTUANG DALAM BERBAGAI
INSTRUMEN HAM INTERNASIONAL DAN REGIONAL SERTA DALAM
UNDANG-UNDANG DASAR SETIAP NEGARA.
• PENDEKATAN FILOSOFIS -- SATU-SATUNYA SISTEM NILAI YANG
DIAKUI SECARA UNIVERSAL DALAM HUKUM INTERNASIONAL SAAT
INI DAN TERDIRI DARI ELEMEN LIBERALISME, DEMOKRASI,
PARTISIPASI, KEADILAN SOSIAL, BERKUASANYA HUKUM (RULE OF
LAW) DAN GOOD GOVERNANCE.
 FOKUS HAM
• FOKUS HAM ADALAH TENTANG KEHIDUPAN DAN MARTABAT
MANUSIA.
• MARTABAT DILANGGAR KETIKA MEREKA MENJADI SUBJEK
PENYIKSAAN, TERPAKSA HIDUP DALAM PERBUDAKAN DAN
KEMISKINAN, MINIMNYA AKSES PENDIDIKAN, PELAYANAN
KESEHATAN DAN KEAMANAN SOSIAL MINIMUM.
• HAK-HAK YANG MENEKANKAN BAHWA MANUSIA BEBAS
MEMILIH (INTI) TINDAKAN MEREKA, YANG MERUPAKAN
MANIFESTASI DARI MARTABAT MANUSIA.