HAK ASASI

MANUSIA
 HAM menurutmu
Aime : Hak Asasi Manusia, sistem/peraturan dmn semua
orang mendapatkan Hak untuk berpendapat, didengar,
tanpa memandang status atau apapun dan hak mereka
diberikan dan melekat dalam diri pribadi dan mereka
dipastikan “away from danger” bebas dari bahaya.
Jason : hak dan kewajiban yang dimiliki setiap orang
bersifat (sama) sifatnya universal.
Wilson : kebebasan yg teratur dimiliki setiap manusia
sehg manusia mendapatkan hak yg semestinya dan
bertanggung jawab
Ardra : hak yg dimiliki seseorang sejak dia ada dalam
kandungan

Vito : kebebasan yg bertanggung jawab yg dimiliki

setiap individu dan merupakan kewajiban yg hrs
dipertahankan dan dihargai semua orang
 HAM
Kls XI. KI B SMTI
1. Mogi : hak yang dimiliki mns sejak dilahirkan di
dunia, yg selalu terikat dan tdk dpt diganggu
gugat.
2. Andi : hak yg dimiliki mns sejak dilahirkan atas
pemberian dari TYME dan perlu dijunjung
tinggi harkat dan martabat.
3. Arba : hak yg melekat pd manusia yg bukan
pemberian dari masy, ngr, utk memperoleh
keadilan.
 Apakah HAM menurut anda?
XI KA B
Wilda : Hak pokok yang melekat dalam diri
manusia sejak dari lahir.
Dwi : Hak pokok manusia, dmn mns bebas utk
hidup dan memiliki kebebasan di dunia ini...
Carel : Hak yang dimiliki oleh setiap manusia
untuk memperoleh kebebasan untuk hidup.
 HAM
• hak-hak yang melekat dalam diri manusia dan
berasal dari Allah.
• Hak ini dimiliki manusia sejak dalam rahim itu.
• Hak asasi manusia tidak bisa dihilangkan oleh
siapapun baik masyarakat maupun Negara.
• Hak universal , artinya hak-hak ini menyangkut
semua orang, berlaku dan harus diberlakukan di
mana saja.
• Sifatnya Psikososial: Hak yg dijalankan juga akan
bersinggungan dg hak org lain, mk tdk bs 100%
dijalankan
• Pengakuan HAM secara Internasional termuat
dalam Piagam PBB tentang HAM (UDHR :
Universal Declaration Of Humans Rights) yang
dideklarasikan pada tanggal 10 Desember
1948 di Paris.
• Tanggal 10 Desember sampai sekarang
diperingati sebagai hari HAM seluruh dunia.
• Dalam piagam PBB ttg HAM, HAM di bagi
menjadi 2 kelompok, yi:
Hak-hak Sipil dan Politik dan
Hak ekonomi, Sosial Budaya
1. Hak-hak Sipil dan Politik.
• Hak-hak sipil dan politik menyangkut hubungan
warga Negara dan pemerintah, serta menjamin
agar setiap warga memperoleh kemerdekaan.
• meliputi : hak atas hidup,
• hak kebebasan berpikir,
• hak kebebasan menyatakan pendapat,
• hak kebebasan hati nurani dan agama,
• hak kebebasan berkumpul dan berserikat,
• hak kebebasan dan kemampuan dirinya,
• hak kesamaan dimuka hukum dan
• hak perlindungan hukum serta hak berpartisipasi
dalam pemerintahan.
Balik maning
2. Hak ekonomi, Sosial Budaya .
• Hak ini menyangkut hidup kemasyarakatan dalam
arti luas dan menjamin agar orang dapat
mempertahankan kemerdekaan.
• meliputi : hak mendirikan keluarga dan hak atas
kerja,
• hak atas pendidikan,
• hak atas hidup layak,
• hak atas jaminan waktu tua dan sakit,
• hak lingkungan hidup yang sehat
• hak para bangsa atas perdamaian dan
perkembangan.
Balik maning
 HAM tidak dapat dilaksanakan
secara mutlak dalam kehidupan ?
Mpy sifat Psikososial!
Artinya: dalam pelaksanaan HAM, juga
memperhatikan HAM dari orang lain.
 HAM Dalam terang Kitab Suci.
• Dalm PL kisah perbudakan bgs Israel di Mesir.
Mulai saat itu sejarah keselamatan
pembebasan, menjadi perhatian khususTuhan
bagi kaum miskin dan tertindas.
• Orang miskin dan tertindas menjadi perhatian
khusus Tuhan. Maka HAM pertama-tama
harus diperjuangkan untuk orang yang lemah
dan tidak berdaya dalam masyarakat. Dasar
dari tindakan Tuhan sendiri yg melindungi
orang tidak mempunyai hak dan kekuatan.
 HAM dlm terang Ajaran Gereja.
• “ karena semua manusia mempunyai jiwa
berbudi dan diciptakan menurut citra Allah,
karena mempunyai kodrat dan asal yang sama,
serta karena penebusan Kristus, mempunyai
panggilan dan tujuan illahi yang sama, maka
kesamaan asasi semua manusia harus diakui”.
(GS. Art. 29).
• “ Setiap bentuk diskriminasi, entah yang bersifat
social atau budaya, entah yang didasarkan jenis
kelamin, warna kulit, suku, keadaan sosial,bahasa
ataupun agama, tidak dibenarkan karena
berlawanan dengan maksud Allah”. (GS. Art. 29).
 Sejarah Perjuangan dan kerjasama
Menegakkan Ham.
1. Perjuangan PBB.
2. Perjuangan Gereja.
1. Pada tanggal 10 Desember 1948 :PBB mengumumkan Universal
Declaration of Human right. Pada umumnya, deklarasi ini dilihat
sebagai titik tolak untuk semua pemikiran dan rumusan lebih lanjut
berhubungan dengan HAM.  
2. Tahun 1966, deklarasi tersebut dilengkapi dengan dua pernyataan
khusus supaya hak asasi mendapat kekuatan yang mengikat.
Pernyataan tersebut adalah
a. Perjanjian internasional tentang hak-hak ekonomi, social dan
budaya
b. Perjanjian internasional tentang hak-hak sipil dan politik.
3. Tahun 1975 hak-hak asasi dirumuskan lagi secara khusus dalam
perjanjian Helsinki.

4. Tahun 1981 diumumkan piagam Afrika mengenai hak-hak manusia

dan bangsa-bangsa.Pada saat-saat ini PBB memiliki panitia HAM
untuk mengawasi pelaksanaan hak-hak tersebut
1. Ensiklik Mater et Magistra (1961) dan Pacem in
Terris (1963) mulai berbicara tentang hak-hak
manusia.
2. Konsili Vatikan II (1962-1965) berulangkali
berbicara mengenai hak asasi mansia, terutama
dalam dokumen Gaudium et Spes dan Dignititas
Humanae.
3. Tahun 1974, Panitia Kepausan ”Yustitia et Pax”
menerbitkan sebuah kertas kerja “Gereja dan
hak-hak asasi manusia”.
4. Komisi Teologi Internasional mengeluarkan
sejumlah tesis mengenai martabat dan hak-hak
pribadi manusia.
 PERJUANGAN MENEGAKAN HAM DI
INDONESIA
• Pelanggaran HAM di Indonesia sudah berlangsung sejak
jaman feodal, zaman kolonial Belanda, Jepang dan masa
orde baru.
• Contoh pelanggaran HAM masa orba :
a. Jutaan orang dieksekusi tanpa proses peradilan karena
dianggap terlibat G.30/S PKI
b. Peristiwa lampung, Tanjung priok, Santa Cruz, kerusuhan
mei 1998, Peristiwa Tri sakti dan Semanggi I-II
c. Kasus orang hilang, penahanan tanpa prosedur,
penggusuran terhadap orang kecil dengan tidak
berperikemanusiaan
d. Hak meneluarkan pendapat, berdemontrasi dan berpolitik
dilanggar.
 Pelanggaran HAM terhadap orang
miskin.
• Kaum miskin adalah orang yang tidak hanya kekurangan
sandang,pangan dan papan tetapi juga mereka yang tidak
punya hak dalam berpartisipasi pengambilan keputusan
politik,kasus orang yang terancam hidupnya, terbelenggu
kebebasannya untuk bersuara, berpendapat dan berserikat
serta orang yang tidak mendapat tempat dalam
masyarakat. Kaum miskin adalah mereka yang menerima
tindakan ketidakadilan.
• Contoh orang-orang miskin di desa; para petani, para
nelayan, perajin, penganggur.
• Orang miskin di kota: para buruh, pemulung,
gelandangan,pelacur, preman, pedagang asongan,
pedagang kaki lima, penjual surat kabar, anak jalanan dan
pembantu rumah tangga.
Pelanggaran Hak asasi terhadap Kaum
Perempuan.
• Perendahan terhadap martabat perempuan sudah berlangsung
lama, mungkin sejak sejarah awal manusia. Kaum perempuan
senantiasa didudukan pada posisi yang lebih rendah dan inilah yang
menjadi sumber ketidakadilan. Bentuk-bentuk ketidakadilan
terhadap wanita :
a. Perempuan kurang mendapat peran dan tempat di lembaga-
lembaga Negara, seperti legislative dan eksekutif.
b. Diskriminasi undang-undang atau peraturan terhadap perempuan
terutama di perusahaan-perusahaan.
c. Wanita karier harus bekerja rangkap, di tempat keerja dan di
rumah.
d. Perempuan dijadikan sumber devisa sebagai TKW tanpa
perlindungan hukum.
e. Perempuan sering diperdagangkan dan dijadikan pelacur.
 Sebab terdalam terjadinya
Pelanggaran HAM.
a. Terjadinya ketidakadilan dan pelanggaran HAM sering disebabkan
oleh struktur kemasyarakatan yang diciptakan oleh orang-orang
yang memiliki kekuasaan dan uang.

b. Pembangunan ekonomi, social dan politik dunia dewasa ini belum

memberikan kesempatan secara luas bagi”orang-orang kecil”
melainkan justru mempersempit gerak”orang-orang kecil”untuk
mengungkapkan jati dirinya secara penuh.  

c. Ketidakadilan dan pelanggaran HAM terhadap perempuan

disebabkan oleh struktur dan system kemasyarakatan yang tidak
adil yang diciptakan laki-laki. Laki-laki menciptakan budaya
Patriarkhi. Budaya patriarkhi mengajarkan bahwa ayah menjadi
penentu keturunan maka dalam proses kehidupan laki-laki
menjadi kelompok yang kuat dan berkuasa serta dianggap benar.
 Sikap Yesus terhadap kaum lemah.

• Pewartaan, sikap dan tindakan Yesus selalu berpihak kepada orang

miskin.
• Yesus sering mengecam orang-orang kaya dan penguasa agama
dan politik yang memperberat hidup orang-orang kecil yang tidak
berdaya.
• Yesus melihat bahwa keterpurukan orang-orang kecil karena
kemunafikan dan keserakahan orang kaya dan penguasa agama
serta politik.
• Yesus mengajak orang-orang miskin untuk mengatasi kekurangan
dan kemiskinan mereka dengan kerelaan untuk saling memberi dan
berbagi.
• Yesus menghormati kaum wanita. Ia bergaul dengan semua wanita
tanpa takut kehilangan nama baiknya, Yesus menerima bantuan
mereka dan Yesus menampakan diri pertama kali kepada wanita.
Usaha menegakkan HAM di Indonesia.

1. Pemerintah.
2. Komnas HAM.
3. Gereja.
1. Pemerintah:
 Pada masa reformasi kita mengalami situasi yang
berbeda dengan masa orba. Sekarang orang bebas
mengemukakan pedapat, berdemontrasi, berserikat,dsb.
 Kita memiliki lembaga-lembaga penegak hukum seperti:
kepolisian, kejaksaan dan pengadilan namun sering
kurang berfungsi, bahkan di sana-sini menjadi sarang
pelanggaran HAM.
 Lembaga eksekutif dan legislative tidak semuanya bersih
dari pelanggaran HAM. Pemerintah mengeluarkan UU
tentang HAM, Kepres tentang Komnas HAM, UU tentang
kebebasan menyampaikan pendapat di muka umum, UU
tentang Pengadilan HAM. Ini artinya pemerintah cukup
konsern dalam penegakkan HAM tetapi masih sering
tinggal di atas kertas.

Balik maning
2. Komnas HAM.

• Komnas HAM bisa bekerja lebih baik di banding masa

orba. Namun lembaga ini masih sulit bekerja secara
maksimal, karena :
a) sering berhadapan dengan tembok sistem dan struktur
politik yang sulit ditembus
b) Anggota Komnas HAM dimasuki oleh unsur-unsur yang
mempunyai kepentingan sendiri yang menyebabkan
komnas HAM tersendat-sendat.
• Demikian juga dengan lembaga swasta lainnya seperti
icw(Indonesian Corruption Watch) dan Kontras
( Komisi untuk orang hilang dan korban tindak
kekerasan)
Balik maning
3. Gereja.
• KWI dan hampir semua keuskupan membentuk
lembaga yang antara lain memperjuangkan HAM
dan rakyat kecil, misalnya:
a)Komisi Keadilan dan Perdamaian
b)Komisi Migran
c) Komisi Hubungan antar agama
d)Jaringan Mitra Perempuan
e)Crisis Center.

Balik maning
Kinerja dari lembaga-lembaga pejuang
HAM:
I. Mengadakan pelatihan dan pendidikan tentang HAM kepada
fasilitator dan masyarakat luas supaya mereka mengetahui dan
menyadari akan hak-haknya dan kemudian terlibat untuk
memperjuangkan haknya

II. Mengadakan berbagai lembaga advokasi untuk membela hak-hak

rakyat

III. Memperluas jaringan kerjasama dengan pihak mana saja untuk

memperjuangkan HAM.

IV. Usaha ini juga sering mendapat tantangan dari system dan
struktur politik , ekonomi dan budaya yang telah terbentuk oleh
orang-orang kaya dan berkuasa.
Mater Et Magistra(1961)
dan
Pacem in Terris (1963).
(oleh. Paus Yohanes XIII)
• Petunjuk bagi umat kristiani dan para pengambil
kebijakan dalam menghadapi kesenjangan diantara
Negara-negara kaya dan miskin dan ancaman
terhadap perdamaian dunia. Paus mengajak semua
umat kristiani dan yang berkehendak baik untuk
bekerjasama menciptakan lembaga-lembaga social
sekaligus menghargai martabat manusia dan
menegakkan keadilan dan perdamaian.
Balik maning
 Diskusikan masalah ini 
1. Kekejaman apa yang kalian lihat?
2. Bagaimana perasaan yang muncul setelah melihat
film tersebut?
3. Jenis pelanggaran apa yang kalian lihat seturut
piagam HAM PBB?
4. Cari perikop KS yang berhubungan dengan masalah
HAM!
5. Sebutkan cth2 pelanggaran HAM yang sering kalian
temukan dalam lingkungan dimana engkau berada!
6. Buatlah suatu argumen tentang penegakan HAM di
Indonesia! Sertakan sumber kepustakaan yang ada!