Anda di halaman 1dari 14

PRABU SILIWANGI MASCULINITY

ON CIAMIS ORAL LITERATURE

Resti Nurfaidah (BRIN)


Asep Juanda (KBPB)
Sarip Hidayat (BRIN)
Ilham Purwa Fauji (Unigal)
Gunari Putra Erisman (Unigal)
INTRODUCTION
HISTORIES

CIAMIS HERITAGES

LEGENDS
FOCUS

Legendary
Masculinity
Perfect Man

Kidung
“Kidung Banyu Suara”
Kidung “Kidung Karahayuan”
“Pamairan Siliwangi”
“Kisirat Kisunda Sang Sadhu
Nu Jati”

“Kidung Pitutur Kaopat”


The Concept Categories of
Masculinities
Masculinity
Beynon &
Culture Siliwangi
Legendary
Perfect Man
Ever

Key factors
that shape
masculinities
Categories of Tradisional
Masculinities
masculinity

New Man as
Nurturer
Examples
Kuayana Banyu Suara/ Ciri Timbul Ratu Adanya banyu suara/ Ciri timbul Ratu
Sunda/ Nu Kasebut Tibaheula/ Rek Sunda/ Yang disebut sejak dahulu/
Timbul Ratu Sundana/ Banyu Suara Anu Pertanda akan timbul Raja Sundanya/
Bebeja/ Timbul Ratu Sunda Asalna/ Anu Banyu suara yang berkabar/ Timbul
Aya Titadina/ Ieu Nyaho Rek Kaluarna/ Raja Sunda Asalnya/ Yang ada sejak
Suara Ratu Rek Nakon/ Ka Sakabeh awalnya/ Ini diketahui akan
Jalmana/ Nya Nanya Usul Asalna/ Mun kemunculannya/ Suara Raja yang akan
Maneh Asal Timana/ Naon Anu Dibawa bertahta/ Ka semua rakyatnya/ Dengan
Kumaneh/ Naon Papakeeun Maneh/ bertanya tentang asal usulnya/ Kalau
Naon Rek Dipake Kumaneh/ Jeung Saha engkau asalnya dari mana/ Apa yang
Ari Maneh/ engkau bawa/ Apa pakaian yang
engkau kenakan/ Apa yang akan
engkau pakai/ Engkau datang dengan
siapa/
 

“Kidung Karahayuan” “Kidung Keselamatan”

Nagara Nu Kamasyur Negara yang terkenal


Galuh Pakuan Nu Kacatur Galuh Pakuan yang disebut
Nu Tara Dengki Kabatur Yang tidak pernah mendengki
Nuju Jalan Kajujuran di tengah kejujuran
Teges Hanteu Kasamaran Jelas tanpa dibuat-buat
Ngadeukna Kapribadian Sesungguhnya kepribadian

Raja Pajajaran Nu Sabar Raja Pajajaran yang sabar


Nu Nyaah Kana Ajaran Yang mencintai ajarannya
Nu Sajajar Sareng Ngaran Yang sejajar dengan namanya
Tara Ngarobah Kanyataan Tidak pernah mengubah kenyataan
Nusajajar Jeung Kapribadian Yang sejajar dengan kepribadian
Diri Nu Ngajadi Kabangsaan Diri yang menjadi landasan kebangsaan
(Fauji, 2015: 3--4)
“Kidung, Papatet, Pepeling, Kabuyutan Padjadjaran”
   
 “Pamairan Siliwangi” (“Cawan Siliwangi”

(ASMARANDANA
(pupuh) (pupuh)
Kasamaran ku SILI(h)WANGI Tersamarkan oleh SILI(h)WANGI
ngariung dina seminar berkumpul dalam kumpulan
pada pogot pada moho semua asyik semua alpa
pada ngaluaran hojah saling beradu pendapat
pamanggih sewang-sewangan penemuan masing-masing
SILI(h)WANGI pada nulup SILI(h)WANGI dicecar nulup
dirucat ti unggal MADHAB dilucuti dari setiap MAZHAB

Para ahli teu saeutik Para ahli tidak sedikit


nu tarandang makalangan yang menguasai keilmuan
pada nembrakkeun kanyaho saling unjuk pengetahuan
enggeus pada boga alas dalam porsinya masing-masing
garapan sewang-sewangan garapan masing-masing
ngeunaan pokok lulugu berkaitan dengan kepemimpinan
SILI(h)WANGI Raja SUNDA SILI(h)WANGI Raja SUNDA
Key factors
that shape
masculinities
Prabu Siliwangi Terlahir dalam
Keturunan
bangsawan
Masculinity budaya
kerajaan
murni
Kekuatan fisik
yang prima

Raja yang luar


biasa heteroseksual

PRABU SILIWANGI
MASCULINITY
Pendidikan
Peneluk fisik dan batin
agama HIndu dari guru
ternama

Berdarah Menempati Gaya hidup


Sunda lokasi yang sebagai
Kedudu
luas dan seorang raja
strategis
Conclusion
Perfect
Ruler

Legendary Perfect Hubby


Perfect Man & Daddy

Perfect
Man
k Yo u
Tha n

Anda mungkin juga menyukai