TITUS

1. Judul
• Dalam manuskrip Yunani tertua yang dikenal saat ini, judul surat ini hanya Pros Titon
("To Titus").
• Tak diragukan lagi, karena ini adalah sebuah surat pribadi, maka judul resmi tidak ada
dalam surat.

2. Kepengarangan
• Sama seperti surat-surat penggembalaan lainnya, para ahli kritikus modern, secara
umum mempertanyakan klaim surat ini bahwa Paulus adalah pengarangnya (bab 1: 1).
• SDA commentary menerima pengakuan surat ini sebagai tulisan Paulus tanpa
pertanyaaan.
3. Latarbelakang Sejarah
• Surat ini ditujukan kepada Titus pada saat dia berada dalam
pelayanan kepada orang-orang Kristen di Kreta.
• Pulau besar di Mediterania ini panjangnya 160 mil (258 km) dan
lebarnya 7 sampai 35 mil (11 sampai 56 km). Luas totalnya adalah 3.
199 mil persegi (8.285 km).
• Memiliki dataran pesisir yang sempit namun subur. Terdapat banyak
pegunungan. Gunung tertinggi adalah gunung Psiloriti (ketinggian
8.065 kaki atau 2.458 m).
• Ini adalah gunung kuno Ida, tempat dimana dewa Zeus lahir menurut
legenda Yunani kuno.
• Dalam milenium 2 SM, Kreta adalah pusat peradaban orang-orang
Minoa, yang menyaingi peradaban Mesopotamia dan Mesir.
• Sebelum tahun 1400 SM., Minoan Kreta memiliki armada yang kuat,
memiliki daerah kekuasaan komersial yang luas, dan peradaban yang
sangat canggih (kesenian dan tiga sistem penulisan).
• Perdagangannya dengan Mesir dan Suriah, yang dibuktikan dengan
artefak, menjadikannya jalur komunikasi antara Timur dan Eropa.
• Orang-orang Filistin tinggal di Kreta sebelum berimigrasi ke Palestina.
• Akhirnya Kreta dijajah oleh orang-orang Yunani dan memainkan peran
penting, meski tidak mencolok, selama beberapa periode sejarah Hellenis
yang hebat.
• Pada tahun-tahun awal Kekristenan, orang-orang Kreta terkenal dengan
reputasi ketidakjujuran dan ketidakbisa dipercaya (Titus 1:12).
• Pulau ini tampaknya telah berfungsi sebagai markas para bajak laut pada
abad ke 1 SM, namun ini ditundukkan oleh Romawi tahun 67 SM., dan
menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi.
• Orang-orang Kreta kemudian berperan sebagai tentara bayaran bagi
pasukan asing.
• Tidak banyak yang diketahui tentang Pribadi Titus.
• Referensi pribadi dalam surat ini tidak jelas, dan namanya juga tidak
disebutkan dalam Kisah Para Rasul.
• Namanya pertama disinggung dalam Gal. 2: 1-3, di mana Paulus berbicara
tentang Titus yang menyertainya dari Antiokhia saat ia menghadiri Konsili
Yerusalem.
• Di sana, sebagai orang yang tidak disunat yang bertobat dari kekafiran, dia
menjadi ujian atas pertanyaan tentang sunat orang-orang bukan Yahudi.
• Untuk sementara waktu dia menjadi wakil Paulus di Korintus (2 Korintus 8:16,
17; 12:17, 18), di mana dia berhasil mengatasi masalah-masalah yang ada
disana.
• Dia juga mengorganisir persembahan untuk orang-orang kudus di Yerusalem (2 Korintus 8: 6-
10).
• Paulus menganggapnya sebagai orang kepercayaan yang dapat diandalkan dan seorang
prajurit salib yang dapat dipercaya (2 Korintus 12:18), dan menunjuk dia sebagai saudara laki-
laki, rekan sekerja, dan rekan kerja (2 Korintus 2:13; 8:23).
• Dalam surat ini dia berbicara tentang Titus sebagai anak dalam iman (pasal 1: 4).
• Titus terakhir disebutkan di PB karena telah pergi ke Dalmatia, Yugoslavia modern (2 Timotius
4:10).
• Eusebius, sejarawan gereja abad ke-4, mengatakan Titus adalah uskup di pulau Kreta
(Eusebius Ecclesiastical History iii.4).
• Diperkirakan bahwa surat ini ditulis antara hukuman penjara Paulus yang pertama dan yang
kedua di Roma, kira-kira tahun 65.
 4. TEMA
• Dari surat itu tampak bahwa ada sekelompok orang Kristen di
sejumlah tempat di Kreta. Namun, organisasi gereja secara umum
tidak lengkap, dan masalah sedang terjadi karena adanya guru-guru
palsu, yang mungkin adalah orang Yahudi yang setengah bertobat.
• Guru-guru palsu ini sangat menekankan mitos, silsilah, dan hukum.
• Mereka menyia-nyiakan banyak waktu dan energi, baik milik mereka
sendiri maupun anggota gereja lainnya, dalam argumen yang tidak
berujung.
• Titus bertanggung jawab untuk meluruskan masalah ini, dan Paulus
mengirimkan nasihat dan memberikan dorongan kepadanya.
• Dalam surat ini, Paulus sangat prihatin dengan memberikan nasihat
kepada Titus untuk membantu membangun orang-orang Kristen Kreta
yang baru bertobat agar memiliki iman dan kehidupan Kristen yang
sejati.
• Dengan demikian, suratnya ini sangat praktis. Paulus menasihati
sebuah organisasi gereja agar lebih baik dan teratur. Ia menyarankan
Titus agar para penatua gereja memenuhi kualifikasi.
• Dia mengingatkan Titus akan reputasi orang Kreta karena kepalsuan
dan kemalasan, dan mengingatkan bahwa orang-orang Kristen di sana
telah terganggu oleh orang-orang legalis Yahudi.
• Paulus secara khusus menunjukkan bahwa penekanan pada
seremonial yang tidak kudus pada waktunya cenderung membuat hati
nurani itu sendiri tidak murni.
• Ketika pikiran terserap dengan hal-hal sepele, maka seringkali hal-hal
moral dan integritas yang sangat penting menjadi terabaikan dan
agama merosot menjadi teori dan hanya formalitas.
• Penekanan besar Paulus di sini adalah bahwa orang Kristen Kreta
harus sadar, suci, dan benar-benar jujur seumur hidup mereka.
• Sama seperti yang lain, Budak Budak (tak diragukan lagi banyak dari
mereka) harus patuh dan jujur.
• Pada puncak surat, Paulus mengingatkan Titus dan orang-orang Kreta,
bahwa kebaikan Tuhan kepada manusia tidak didapat oleh perbuatan
baik, tetapi adalah karunia rahmat-Nya melalui Yesus Kristus.
• Kesadaran akan warisan kafir di gereja Kreta dan kebingungan
dilakukan oleh para guru Yahudi membuat Paulus menulis secara
spesifik untuk masalah yang sedang dihadapi mereka.
• Nasihatnya jelas dan spesifik. Dia memahami umatnya dan pola
perilaku dasar manusia mereka. Dalam surat ini, dia menunjukkan
ketepatan dan ketajaman yang bisa ditiru oleh para pengkhotbah saat
ini.
 5. Ciri-ciri Khas
Tiga ciri utama menandai surat ini.
• (1) Surat ini berisi dua ringkasan klasik mengenai sifat sesungguhnya
dari keselamatan dalam Kristus Yesus (Tit 2:11-14; Tit 3:4-7).
• (2) Surat ini menekankan bahwa gereja dan pelayanannya harus
dibangun di atas landasan rohani, teologis dan etis yang sangat kuat.
• (3) Surat ini berisi salah satu dari dua daftar panjang yang
menyebutkan syarat yang harus dipenuhi pemimpin dalam pelayanan
gerejani (Tit 1:5-9; bd. 1Tim 3:1-13).
6. Garis besar
I. Salam, 1: 1-4.
II. Petunjuk untuk Titus, 1: 5 sampai 3: 3.
• A. Penahbisan para uskup, 1: 5-12.
• B. Pengurangan aktivitas guru palsu, 1: 13-16.
• C. Doktrin yang baik mendorong kemuliaan karakter, 2: 1-15.
• 1. Karakter saksi pria yang lebih tua, 2: 2.
• 2. Karakter saksi wanita yang lebih tua, 2: 3.
• 3. Karakter saksi wanita muda, 2: 4, 5.
• 4. Karakter saksi pria muda, 2: 6.
• 5. Karakter saksi Titus, sebagai menteri Injil, 2: 7, 8.
• 6. Karakter saksi pelayan Kristen, 2: 9, 10.
• 7. Kemunculan Yesus Kristus merupakan dorongan untuk kebaikan karakter, 2: 11-15.
D. Tanggung jawab sipil orang Kristen, 3: 1-3.

III. Keselamatan Produk Kasih Ilahi, 3: 4-7.

• A. Orang Kristen dibenarkan oleh rahmat Tuhan, 3: 4, 5.
• B. Orang-orang Kristen dikuduskan oleh kuasa Roh Kudus, 3: 5, 6.
• C. Orang-orang Kristen adalah pewaris hak-hak abadi, 3: 7.
IV. Keunggulan Karakter Kristen yang Terwujud, 3: 8-11.
• A. Orang-orang Kristen harus memimpin dalam pekerjaan baik, 3: 8.
• B. Orang-orang Kristen harus menghindari kegiatan yang tidak menguntungkan, 3: 9-11.
V. Keterangan Pribadi dan Doa, 3: 12-15.