BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Susur masa
Prakolonial Kolonial Pascakolonial

Etika

Fokus Pertama Fokus Kedua Impak kefahaman & amalan konsep etika yang
Idea & pergerakan amalan Etika & peradaban dalam konteks disemai dalam zaman kolonial & pascakolonial di
etika & peradaban dunia sejarah pemikiran Eropah luar Eropah

Luar
Wilayah sebelum semasa selepas
Wilayah
Alam
Alam
Melayu Enlightenment
Melayu

Susur masa
Peradaban Prakolonia Pascakolonia
Peradaban Kepercayaan
Alam Timur Barat Kolonial Perspektif Agama
Sejagat l l
Melayu
Peradaban

Sinopsis
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Kandungan
1) Menelusuri pergerakan idea dan amalan
etika dan peradaban alam Melayu dan
dunia.
2) Konsep Etika:
a) Sejarah pemikiran Eropah, daripada
zaman sebelum, semasa dan selepas
Enlightenment.
b) Perspektif agama dan kepercayaan.
c) Kolonialisme dan Pasca
Kolonialisme.
3) Konsep peradaban:
a) Kolonialisme dan Pasca
Kolonialisme.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

1. Menelusuri Pergerakan Idea dan

Amalan Etika dan Peradaban Alam
Melayu

a. Dalam memahami pergerakan idea dan

amalan etika dan peradaban di Malaysia
pada hari ini, kita perlu memahami
peradaban, pengaruh dan perubahan
yang berlaku dalam persekitaran Alam
Melayu dan Nusantara, khususnya di
Tanah Melayu, Sarawak dan Sabah.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Alam Melayu
Kerajaan-kerajaan
Awal Silih Berganti
Dalam Alam Melayu /
Nusantara
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Perkembangan Sejarah Alam Melayu

1) Zaman Pra Sejarah 2) Zaman Proto Sejarah
- Kewujudan kerajaan purba / kerajaan awal
• Zaman Paleolitik • Langkasuka
• Zaman Mesolitik • Kedah Tua
• Zaman Neolitik • Gangga Negara
• Zaman Logam / Gangsa Besi • Funan
• Champa
• Majapahit
• Tan-Tan
• Srivijaya
• Angkor

3) Zaman Pensejarahan 4) Zaman Sejarah Moden

• Kewujudan Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka • Merdeka 1957
• Bermula pembentukan masyarakat kepelbagaian - • Perpaduan – penyatuan
perdagangan • Ke arah pembinaan negara-bangsa Malaysia
• Kedatangan kuasa penjajah – Portugis, Belanda,
British
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Peradaban Pribumi Alam Melayu :

Sorotan Perkembangan Zaman Awal
• Zaman Pra Sejarah
• Zaman Paleolitik
• Kewujudan petempatan paling awal di alam Melayu
• Kehidupan sara diri & berpindah randah (nomad)
• Penggunaan alat batu dalam bentuk asas
• Zaman Mesolitik
• Kehidupan masyarakat masih berkisar pada kegiatan sara diri
• Wujud evolusi dalam kehidupan
• Bermula kegiatan membentuk batu jadi alatan keperluan & senjata
• Bermula kegiatan pertanian, penternakan, perdagangan awal &
perhubungan dengan kawasan lain
• Zaman Neolitik
• Hidup menetap dalam kelompok yang besar & penempatan kekal
• Peralatan batu lebih licin dan berbagai fungsi
• Zaman batu akhir – pelengkap zaman batu
• Zaman Logam / Gangsa Besi
• Masyarakat mula tinggal tetap di satu-satu kawasan, tertumpu di kawasan yang
mempunyai sumber air
• Menjalankan kegiatan perniagaan sistem barter ( tukar barang)
• Bermula penggunaan peralatan logam
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Peradaban Pribumi Alam Melayu

• Zaman Proto Sejarah
• Bertitik tolak melalui kewujudan kerajaan Melayu Kuno / Kerajaan Purba
• Langkasuka
• Kedah Tua
• Gangga Negara
• Funan
• Champa
• Majapahit
• Tan-Tan
• Srivijaya
• Angkor
• Penggunaan Bahasa Melayu – lingua franca
• Sistem politik tradisi – Sistem Pembesar Empat Lipatan, Sistem Jemaah Menteri,
Sistem Penaung - Dinaung
• Sistem sosial – golongan pemerintah & golongan diperintah
• Sistem ekonomi – sara diri
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Kemudian pada kurun ketujuh

Kurun pertama hingga kurun
keenam masihi, kerajaan Funan
muncul sebagai sebuah kuasa
terkuat di rantau Asia Tenggara.
hingga kurun ke-11 masihi,
kerajaan Srivijaya berjaya
mengambil-alih peranan kerajaan
Funan sebagai kuasa politik
terkuat.

Peradaban Pribumi Kerajaan Majapahit pula muncul

kuasa terkuat pada kurun ke-13
Kegemilangan empayar
Alam Melayu masihi selepas kejatuhan
kerajaan Singhasari di Jawa,
Majapahit ini berakhir dengan
kemunculan.
semasa pemerintahan Hayam
Wuruk dan Patih Gajah Mada.

Kejatuhan Kerajaan Kesultanan

Melayu Melaka membawa
kepada kemunculan Kerajaan
Johor-Riau (Melayu-Riau) sebagai
kerajaan terkuat di Gugusan
Kepulauan Melayu
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Zaman Pensejarahan Peradaban yang bermula di Peradaban Melayu ini Rumpun bahasa ‘Melayu- Kemunculan Melaka telah
Kemunculan Kerajaan Kesultanan Melaka menjadi titik tolak berteraskan rumpun Indonesia’ pula tercakup menjulang jati diri
Melayu Melaka kepada perkembangan bangsa yang tergolong dalam Rumpun Bahasa peradaban Melayu di Tanah
Kerajaan Melayu Melaka telah ‘Peradaban Melayu’ dalam cabang ‘Melayu- Austronesia Melayu
dibuka oleh Parameswara atau Raja Indonesia’ merangkumi
Iskandar Shah pada awal kurun ke-
15 iaitu sekitar tahun 1400. Melayu, Jawa, Sunda,
Kehebatan Melaka - Terdapat Acheh, Madura,
Undang-undang Laut Melaka dan Minangkabau, Bugis,
Hukum Kanun Melaka yang Minang, Iban, Bajau, Murut
menggambarkan Melaka
dan pelbagai lagi
mempunyai peradaban yang tinggi.
Faktor utama perkembangan
Kerajaan Melayu Melaka ialah
kerana wujudnya sistem
pentadbiran yang cekap dan
tersusun khususnya melalui Sistem
Pembesar Empat Lipatan.
Sistem pentadbiran yang cekap ini
berjaya menjamin keamanan dan
kemakmuran negeri Melaka.
Faktor ini telah menjadi tarikan para
saudagar dan pelayar untuk
menjadikan Melaka sebagai pusat
kegiatan mereka
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Kerajaan Kesultanan Melayu

Melaka: Pusat Jaringan Pertemuan
dan Pergaulan Peradaban

• Melaka telah menjadi pusat tumpuan perdagangan di

Gugusan Kepulauan Melayu sekitar kurun ke-15
• Kemasyhuran Melaka telah menarik kedatangan para
saudagar dari benua asing seperti India, China dan Timur
Tengah
• Kedatangan pedagang asing dan pendakwah agama telah
membuka ruang interaksi dan pertembungan peradaban
rentas benua
• Mereka bukan sahaja belajar dan memahami budaya
masyarakat Melayu tetapi mereka turut memperkenalkan
budaya dan cara hidup mereka kepada masyarakat
tempatan
• Interaksi dan pertembungan peradaban rentas benua yang
berlaku di Melaka telah menjadi pemangkin kepada asas
kewujudan peradaban majmuk
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

1. Menelusuri Pergerakan Idea dan

Amalan Etika dan Peradaban Asia
(Peradaban India, Cina, Timur Tengah)

b. Pengaruh peradaban dari luar peradaban

Alam Melayu seperti China, India, Arab
dan Barat juga perlu dikaji kerana Tanah
Melayu, Sarawak dan Sabah berada di
laluan timur-barat melalui Selat Melaka,
hinggakan kerajaan-kerajaan di pesisir
pantai timur Sumatera dan pesisir pantai
barat Tanah Melayu silih berganti menjadi
pelabuhan sedunia di mana peradaban
majmuk bertemu dan bergaul.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Pengaruh Peradaban Asia: India

• Hubungan India dengan rantau Asia Tenggara telah bermula sejak kurun ke-2 Masihi lagi.
• Kegiatan penyebaran agama Buddha dan Hindu serta pelayaran putera-putera diraja India telah
mempercepatkan hubungan perdagangan serta kebudayaan antara India dengan rantau Asia Tenggara.
• Hubungan awal India dengan Tanah Melayu tidak berbentuk penaklukan politik, kecuali ekspedisi
ketenteraan oleh Rajendra Chola yang menyerang Sailendra di Sumatera yang turut menguasai
empayarnya termasuk Kerajaan Kedah.
• Nama-nama seperti Suvarnabhumi (Tanah Keemasan) dan Suvarnadvipa (Pulau atau Semenanjung Emas)
digunakan untuk merujuk kepada negeri-negeri di Tanah Melayu yang kaya dengan emas.
• Namun begitu, perkembangan pengaruh ‘Indianization’ ke atas penduduk di rantau Asia Tenggara berlaku
sebelum tahun 1500 Masihi.
• Negara terawal yang mendapat pengaruh India ialah Funan yang bertapak di Lembah Sungai Mekong
• Kemudian pengaruh India tersebar luas ke Langkasuka, Kedah, Kuala Selinsing dan Tanah Merah di
Semenanjung, Kam-t’o-li di Sumatera, Taruma di Jawa dan Kutei di Borneo
• Kerajaan yang paling kuat menerima pengaruh India ialah Srivijaya yang muncul pada akhir abad ke 5 M
• Pengaruh India begitu meluas dan kuat di rantau Asia Tenggara sehingga kawasan ini dikenali sebagai ‘The
Greater India’.
BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Adat Istiadat
Bahasa
Institusi Pemerintahan -lenggang perut
-ceti, kedai, jodoh,
-sebutan RAJA -majlis berinai
agama
-belah mulut bayi

Budaya
Kesenian Kepercayaan
-kata sapaan
-tarian -raja jelmaan dewa
-menjamu tetamu
-wayang kulit -daulat / kesaktian raja
-makan roti

Pengaruh peradaban India ke atas kebudayaan masyarakat Melayu

 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• Tamadun China merupakan salah satu tamadun terawal di dunia.

• Peradaban yang terawal di Negara China ialah di Sungai Kuning
iaitu di kawasan utara, kira-kira 4000 hingga 2000 S.M.
• Hubungan China dengan Alam Melayu telah wujud sebelum
permulaan tahun Masihi sejak zaman Dinasti Han (140-117 S.M.)
• Semasa pemerintahan Sun Quan (222-252 M), dua orang
utusannya telah melawat Funan dan negeri-negeri Melayu yang
lain di Semenanjung Tanah Melayu dan Kepulauan Melayu –
wujud hubungan diplomatik
• Pada zaman kegemilangan kerajaan Srivijaya, berlaku kadatangan
para saudagar China dan penuntut agama Buddha secara besar-
besaran
• Pada zaman Dinasti Tang – telah membuka tujuh jalur jalan
dagang dengan dunia luar, salah satunya perjalanan laut dari
Guangzhou dengan India, Parsi dan Arab melalui Alam Melayu
• Sejak dari itu hubungan China dengan Alam Melayu semakin kuat
yang lebih tertumpu dalam bidang perniagaan

Pengaruh Peradaban Asia: • Kemunculan Melaka telah meneruskan tradisi hubungan baik
dengan kerajaan China yang membuka ruang jaringan yang lebih
China luas dalam penyerapan peradaban khususnya pada zaman Dinasti
Ming dalam abad ke-15
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Sumbangan Tamadun Cina

Pentadbir
an

Sastera Falsafah

Unsur
Penciptaan
Moral

Sains
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Pengaruh peradaban Cina ke atas kebudayaan

masyarakat Melayu

Serapan perkataan
Komuniti Baba dan
Cina ke dalam Cina Peranakan
Nyonya
bahasa Melayu

Makanan &
Adat Kekeluargaan
Pakaian
BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Pengaruh Peradaban Asia:

Timur Tengah
• Pengaruh utama peradaban dari Timur Tengah ialah pengembangan agama Islam
• Terdapat teori yang menyatakan Islam dibawa terus dari Semenanjung Tanah Arab ke
Alam Melayu pada kurun ke-7 melalui hubungan perdagangan
• Pengaruh peradaban dari Timur Tengah di Alam Melayu bermula di Perlak dengan
terbentuknya kerajaan Islam pertama pada 840 Masihi
• Kemudian diikuti dengan Kerajaan Samudera-Pasai pada tahun 1042
• Pasai telah muncul sebagai pusat pertama pengajian dan penyebaran agama Islam
yang boleh dianggap sebagai pusat tamadun Melayu Islam yang pertama di
Kepulauan Melayu
• Kemudiannya Melaka telah menjadi pusat kebudayaan Melayu Islam dan menjadi
nadi kegiatan pengajaran serta penyebaran agama Islam bagi seluruh Kepulauan
Melayu.
• Peradaban Melayu telah menyerap unsur dan tradisi tamadun Islam yang akhirnya
melahirkan pusat tamadun Melayu Islam tahap dunia di Melaka (kurun 15), Pattani
(kurun 16), Acheh (kurun 16 & 17), Johor-Riau-Lingga (kurun 17).
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Perundangan Agama Sistem Ekonomi

Cara Kepercay
Hidup aan
Peradab
an
Melayu
Islam Kesenia
Adab
n
Kebuday
Sistem aan Pendidikan
Pemerintahan

Pengaruh peradaban Timur Tengah ke atas peradaban Melayu

 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Pengaruh Peradaban Asia:

Timur Tengah
• Kemasukan pengaruh Timur Tengah ini bukan sahaja menghakis pengaruh peradaban India sebelum ini tetapi
telah mengubah pegangan agama, kepercayaan, pemikiran, cara hidup, sistem pemerintahan, perundangan
dan pelbagai lagi
• Namun begitu, pengaruh peradaban India tidak sepenuhnya hilang, cuma diadaptasi bersama dan disesuaikan
dengan ajaran Islam
• Sebagai contoh: hierarki pemerintahan, adat perkahwinan dan warisan kesenian.
• Adaptasi dan penyesuaian ini telah memperkukuh dan memperkayakan lagi peradaban Melayu sehingga
membentuk peradaban Melayu Islam
• Kepercayaan terhadap berhala digantikan dengan kepercayaan tauhid
Akidah dan pemikiran • Merubah kepercayaan dan corak pemikiran masyarakat

• Persamaan taraf dan persaudaraan Islam

Aspek Sosial • Pelaksanaan hukum hakam dan peraturan berlandaskan syarak
• Wujudnya institusi masjid, surau dan madrasah

Aspek Politik dan • Bersifat sejagat, saksama dan adil

• Sistem pemerintahan Islam
Perundangan • Hukum Kanun Melaka dan Undang-Undang Laut Melaka
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

1. Menelusuri Pergerakan Idea dan

Amalan Etika dan Peradaban Dunia
(Peradaban Barat: Portugis, Belanda,
Inggeris)
c. Terdapat proses pertemuan dan
pergaulan antara peradaban (sama
ada sudah terputus atau masih
berterusan) yang tersulam sehingga
ke hari ini bersama sistem kapitalis
sedunia, dipengaruhi oleh globalisasi
dan dipacukan pula oleh dunia
digital. Pertembungan dan
pergerakan idea dan amalan etika
dan peradaban dunia menjadi lebih
rencam dan tidak mustahil amalan
setempat menjadi terpecah dan
tidak utuh.
BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Peradaban Barat
• Pengaruh peradaban dari Barat bermula dengan kedatangan kuasa kolonial ke Alam Melayu
(khususnya Tanah Melayu);
• Portugis 1511
• Belanda 1641
• British 1786
• Peradaban Barat bukan sahaja membawa pengaruh dalam kehidupan sosial dan sistem
ekonomi masyarakat, tetapi telah membawa implikasi yang besar dalam struktur pentadbiran
dan pemerintahan negara
• Walaupun pengaruh dari Portugis dan Belanda tidak membawa implikasi yang signifikan pada
Negeri-negeri Melayu keseluruhannya melainkan Melaka, tetapi secara langsung mahupun
tidak langsung, ia membawa implikasi dari segi penerimaan beberapa istilah dalam
penggunaan Bahasa Melayu
• Hanya setelah kemasukan kuasa Inggeris, pengaruh Barat jelas kelihatan khususnya dari segi
sistem pemerintahan negara dan perkembangan ilmu pengetahuan terutamanya kefahaman
berkaitan dengan etika dan peradaban di mana agama dipisahkan dari politik (membawa
implikasi besar ke atas pembinaan negara-bangsa)
• Selain itu, pengaruh Barat yang cuba mengembangkan ajaran Kristian telah mendorong para
pendakwah Islam mempergiatkan peranan mereka di Tanah Melayu
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• Tujuan untuk menguasai perdagangan dan

mengembangkan agama Kristian
• Tertumpu di Melaka dari tahun 1511 hingga 1641
iaitu selama 130 tahun
• Kesan utama kewujudan masyarakat Serani –
perkahwinan campur
• Portugis memperkenalkan sistem tulisan rumi
• Wujud perkataan pinjaman – jendela, almari,
garfu, tuala, palsu dan pelbagai lagi
• Kedatangan Portugis telah membawa keruntuhan
Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka

Pengaruh Peradaban Barat: • Kejatuhan Melaka membawa kemunculan

Kerajaan Melayu-Riau
Portugis
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Pengaruh Peradaban Barat: Belanda

• Belanda menubuhkan Syarikat Hindia Timur Belanda (VOC) tahun 1602 untuk menguasai perdagangan rempah di Kepulauan
Melayu
• Belanda cuba menguasai perdagangan kain di India dan bijih timah di Negeri-Negeri Melayu
• Pusat utama ialah di Betawi (Jakarta) - Indonesia
• 1641 – Belanda menyerang Portugis di Melaka dengan bantuan Kerajaan Melayu Johor
• Penjajahan Belanda tertumpu di Melaka selama 183 tahun dari 1641 hingga 1824
• Belanda meyekat kapal dagang supaya berdagang di Betawi
• Penjajahan Belanda berakhir dengan Perjanjian Inggeris-Belanda (Perjanjian London) pada tahun 1824
• Penjajahan Belanda tidak banyak meninggalkan kesan terhadap peradaban Melayu
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN
Pengaruh Peradaban Barat:
Penjajahan Inggeris (British)
• 1786 – Francis Light menduduki Pulau Pinang
• 1819 – Stamford Raffles menduduki Singapura
• 1824 - Perjanjian Inggeris-Belanda yang mengesahkan pendudukan Inggeris di
Tanah Melayu
• 1825 – Persetiaan awal Kapten Henry Burney dengan Siam bagi menyekat
pengaruh Siam di Perak dan Selangor
• 1826 – Perjanjian Burney ditandatangani antara Inggeris dengan Siam
• 1826 – Singapura, Pulau Pinang dan Melaka disatukan di bawah Negeri-Negeri
Selat (NNS)
• 1841 – James Brooke mengambil Sarawak
• 1874 – Perjanjian Pangkor dan campur tangan Inggeris di Perak
• 1874 – Campur tangan Inggeris di Selangor
• 1874 – Campur tangan Inggeris di Sungai Ujong
• 1875 – Brunei menyerahkan Sabah kepada British
• 1888 – Campur tangan Inggeris di Pahang
• 1896 – Selangor, Perak, Negeri Sembilan dan Pahang disatukan membentuk
Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (NNMB)
• 1909 – Perjanjian Bangkok ditandatangani di mana Siam menyerahkan Kedah,
Kelantan, Terengganu dan Perlis kepada Inggeris dan membentuk Negeri-Negeri
Melayu Tidak Bersekutu (NNMTB)
• 1914 – Johor menerima Penasihat British yang pertama
BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Pengaruh
Perabadan
Sedunia
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• “Era dunia tanpa sempadan” telah

Peradaban Globalisasi Kini memungkinkan berlaku interaksi dan

jaringan peradaban merentasi benua dan
sempadan negara menerusi;
• Pemodenan dalam pelbagai bidang
kehidupan
• Perkembangan teknologi maklumat
dan informasi – Internet, Komputer,
SmartPhone
• Penggunaan media sosial yang
berleluasa – Facebook, WhatsApp's,
Instagram, Twitter, Telegram dll
• Peradaban globalisasi membawa pengaruh
yang besar dalam pelbagai aspek
kehidupan merentasi bidang politik,
ekonomi, sosio-budaya termasuklah
perkembangan bidang ilmu dan pemikiran
• Perkembangan peradaban global ini turut
menjadi penyumbang kepada
pembentukan peradaban majmuk di
Malaysia
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Peradaban Kontemporari:
Membina Peradaban
Kacukan Global
• Timur: Jepun, Korea, China, Bangladesh,
Pakistan, India, Nepal, Uzbekistan,
• ASEAN: Indonesia, Viertnam, Myanmar,
Thailand, Kemboja, Filipina
• Australia, New Zealand, Kepulauan Pasifik
• Arab: Mesir, Saudi, Palestin, Syria, Iraq,
Yamani
• Afrika: Nigeria, dan Sudan
• Barat: Inggeris, Amerika, Europa
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

2. Konsep Etika
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• Perkembangan Pemikiran Sosial: Aristotle, Plato, Socrates

• Bermula dengan Zaman Gelap dan Zaman Reinassence kemudian barulah disusuli
2. Konsep Etika Zaman Enlightenment

Sejarah pemikiran Zaman • Zaman kejatuhan Eropah

• Kebuluran, penyakit dan peperangan

Eropah daripada • Kemerosotan dalam Pendidikan, perdagangan, kehidupan corak perbandaran dan pusat pentadbiran

Gelap
• Golongan gereja dan paderi memainkan peranan besar dalam mengawal dan mengongkong
kehidupan masyarakat
zaman sebelum • Raja mempunyai kuasa mutlak dan rakyat diperintah dalam bentuk ‘old regim’

Enlightenment
(Pencerahan)

Zaman
• Abad ke 14 hingga abad ke 16
• Zaman kelahiran semula
• Golongan cediakawan dan ahli falsafah barat mula mempersoalkan isu berkaitan cara mendapatkan

Reinassanc
ilmu melalui keagamaan dan kepercayaan semata-mata
• Cendiakawan barat menjelajah ke negara Islam yang maju mempelajari ilmu rasionalisme daripada
cendekiawan Islam
• Cendekiawan barat menyedari kepentingan akal dalam proses memperolehi dan menguji ilmu

e
pengetahuan
• Mereka kembali ke negara asal mereka dan menyebar luas pemikiran rasional supaya masyarakat
sedar akan pentingnya peranan dan fungsi akal fikiran dalam memperolehi ilmu pengetahuan
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN
• Zaman Englightenment: fasa The Age of Reason, muncul rentetan
daripadapengaruh dan penyebaran idea rasionalisme
• Ahli falsafah Enlightenment menyatakan bahawa pengetahuan hanya boleh
didapati daripada pengalaman, eksperimen dan pemerhatian.
2. Konsep Etika • Mereka berusaha untuk membebaskan pemikiran manusia daripada mitos, fantasi
dan kepercayaan lama yang dianggap kolot termasuk agama.
Sejarah pemikiran • Reformasi Gereja, pengaruh pemimpin agama dan gereja berkurangan
Eropah daripada • Pemisahan agama daripada politik
zaman semasa • Pada awalnya idea ini kurang mendapat sambutan daripada masyarakat dari
Enlightenment hierarki paling rendah kerana sudah terbiasa dan sebati dengan pemerintahan
‘Old Regime’ dan sukar memisahkan agama dari diri mereka
• Tahap 1: Berlaku pertelingkahan antara pihak pendukung dengan pihak
pemerintah
• Tahap 2: Banyak karya-karya telah dihasilkan dan konflik pada tahap pertama
telah sampai ke puncaknya
• Tahap 3: Berlaku penyebaran idea pencerahan ini sehingga membawa perubahan
politik dan sosial yang hebat
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN
• Pada abad ke-17 dan ke-18 corak dan gaya pemikiran masyakat mula berubah.
• Muncul tokoh seperti Montesque, Voltaire, John Locke dan Jean Rosseau. Montesque memperkenalkan
doktrin pengasingan kuasa iaitu legislatif (pembuat undang-undang), eksekutif (pelaksana undang-
2. Konsep Etika undang) dan judisiari (kehakiman)
• Kesan perkembangan elemen kebudayaan, kebijaksanaan, keteguhan terhadap kepercayaan, dipenuhi
aspirasi pembaharuan
• Revolusi Perancis : Sistem beraja diganti dengan republik, kemuncak titik kesedaran nasionalisme,
golongan revolusi menuntut Persamaan, Kebebasan dan Perdaudaraan

Sejarah pemikiran • Revolusi Industri: Individualisme, Hak Asasi, demokrasi; Scientific inquiry dan pembangunan-
Rasional, legal dan institutional
Eropah daripada • Kesan revolusi industri : pertambahan penduduk secara mendadak, perluasan perdagangan
zaman selepas antarabangsa, perubahan gaya hidup masyarakat, perubahan corak pemikiran politik, pengeluaran
barangan dalam kapasiti besar melalui mesin, hasil keluaran dikomersilkan
Enlightenment • Komunikasi & pengangkutan
• Perdagangan sedunia bermula mercantile ke kapitalis sedunia, globalisasi
• Dunia digital & IR 5.0
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

2. Konsep Etika

Agama dan kepercayaan

Hindu, Buddha dan Islam

Etika Asia berteraskan agama

yang mempengaruhi
kehidupan sosial, budaya dan
perdagangan
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

2. Konsep • Masyarakat India di Malaysia secara majoritinya menganut agama Hindu

• Mereka membawa agama dan budaya yang diamalkan dari tanah air asal mereka,
Etika disamping mempelajari nilai dan budaya tempatan

Kepercayaan kepada Konsep kelahiran Kitab-kitab suci

Agama dan dewa-dewa semula Veda
kepercayaan • Manifestasi Tuhan • Konsep karma, • Pengamalan
yang satu setiap perbuatan agama Hindu
Hindu • Bukan bersifat baik atau buruk adalah
politisme mempunyai berpandukan kitab
• Tiga Tuhan iaitu balasan setimpal Veda
Brahma, Vishnu • Kebahagiaan dan
dan Siva kedukaan mereka
amat dipengaruhi
oleh amalan
mereka sewaktu
kehidupan dahulu
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• Antara agama awal yang terawal tiba di Tnah Melayu ialah agama Buddha
2. Konsep • Kewujudan candi-candi Buddha di Lembah Bujang Kedah
Etika •
•
Diasaskan oleh putera Raja India iaitu Siddartha Gautama
Ajaran Buddha berasaskan kepada empat kebenaran mulia melalui lapan jalan
• Kesejahteraan hidup akan diperolehi sekiranya semua hidup dalam keadaan
berkasih sayang dan harmoni
Agama dan • Penyebaran agama Buddha bermula daripada aktiviti perdagangan antara
kepercayaan masyarakat tempatan dengan pedagang India
• Juga disebabkan masyarakat tempatan mengamalkan kepercayaan animism, iaitu
kepercayaan kepada objek yang mempunyai kuasa ghaib
Buddha
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• Bermula abad ke-7 Masihi agama Islam mula tersebar di Tanah Arab hinggalah ke
2. Konsep sebelah timur dunia
Etika • Pada abad-12 agama Islam mula dibawa ke Tanah Melayu melalui peranan
pemerintah, mubaligh, perkahwinan dan perdagangan
• Bukti penemuan Batu Bersurat di Kuala Berang
• Islam adalah agama yang mempraktikkan nilai-nilai murni dalam segenap aspek
Agama dan kehidupan
kepercayaan • Mempunyai cara dan panduan hidup yang lengkap berdasarkan Al-Quran, Hadis
dan juga Ijmak Ulamak

Islam
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

2. Konsep Etika
• Melaka-Penang-Singapura-Perak: Pemisahan agama dari politik

Kolonial dan • Kerajaan memiliki kuasa mentadbir dan menghukum,

demokrasi dan undi manakala Sultan mengurus budaya dan
Pascakolonial agama Islam.
• Islam hilang peradaban dan menjadi pensyariatan ilmu
agama.
• 1957-1969: Masih penerusan ilmu kolonial dan Negeri urus
budaya dan agama.
• 1970-: Masih wujud ilmu kolonial tetapi Kerajaan mula
mengarus-perdanakan Islam dalam projek modenisasi negara.
• Pembina negara bangsa dalam kalangan Melayu terbina tetapi
dalam kalangan bukan melayu lebih melihat pembangunan
negara tanpa bangsa.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

• Kolonialisme merupakan penjajahan yang dilakukan oleh negara-negara besar dan

2. Konsep Etika kuat terhadap negara yang lemah
• Antara kesan kolonialisme terhadap Tanah Melayu :
• Pengenalan tulisan rumi dalam masyarakat Melayu
Kolonial dan • Kwejudan perkahwinan campur antara masyarakat tempatan dengan penjajah, contohnya
lahirnya kaum Serani di Melaka
Pascakolonial • Wujudnya perkataan baru yang diambil daripada Bahasa Portugis seperti tuala, garfu, dan almari
• Pembentukan Parti Politik berasaskan kaum seperti UMNO, MCA dan MIC
• Pembentukan masyarakat majmuk hasil kemasukan buruh-buruh yang dibawa daripada China
dan India
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
a. Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme

• Materialisme, positivisme,
individualisme
• Konsep peradaban pasca kolonial
berlapis dengan Melayu-Islam,
pribumi, etnik Cina dan India
Malaysia, kacukan perababan sedunia
kontemporari hingga lahir peradaban
kacukan dengan rasional-legal dan
materialism tersulam nilai.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
a. Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme

• Furnivall’s (1948) writing of Burma and Indonesia in the 1930

aptly described contemporary Muslim societies as “...social
and political relations were customary, not legal; authority
was personal, based on Will and not on Law; both custom
and authority were closely bound up with religion. The
social order rested not on impersonal law and individual
rights, but on personal authority and customary obligations,
and authority and custom derived their sanction not from
reason but from religion”. Thus, the social structure is
hierarchical and authority is from top to down. Such a
socially caste-like society would not be conducive to
undergoing social change as the initiative and creativity of
the individuals are not the central thrust of its dynamism.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
a. Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme
Furnivall’s (1948)
• social and political relations were customary, not legal;
• authority was personal, based on Will and not on Law;
• both custom and authority were closely bound up with religion.
• The social order rested not on impersonal law and individual rights,
but on personal authority and customary obligations
• and authority and custom derived their sanction not from reason but
from religion”.
• Thus the social structure is hierarchical and authority is from top to
down.
• Such a socially caste-like society would not be conducive to
undergoing social change as the initiative and creativity of the
individuals are not the central thrust of its dynamism.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
a. Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme.

• The conceptual and theoretical frameworks of

Furnivall, Westwood and Posner were summarized and
grouped into, initially, four dimensions but later
extended to five.
• These dimensions are as follow:
• Individual Empowerment VERSUS Collective Behaviour.
• Rationality and Scientism VERSUS Emotive Behaviour.
• Universalistic VERSUS Particularistic Behaviour.
• Opened Social System VERSUS Closed Social System.
• Moral VERSUS Mundane Behaviour.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
a. Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme.
• Impak kolonialisme dan pasca kolonialisme dari perspektif peradaban
ialah:
• Pengenalan sistem persekolahan vernakular iaitu sekolah Melayu, Cina dan
Tamil
• Gaya dan pemikiran orang Melayu lebih terbuka. Kepercayaan terhadap
perkara yang tiada sandaran dan mempunyai asas adalah berkurangan
• Sistem demokrasi berubah ke arah yang lebih baik daripada kawasan
kampung menjadi kawasan bandar ekoran daripada perkembangan pesat
perlombongan bijih timah
• Pengenalan dasar ekonomi baru bagi merangsang dan merancakkan lagi
ekonomi negara
• Kemajuan dari aspek pengangkutan seperti pembinaan kereta api banyak
memberi manfaat kepada penduduk tempatan seperti pembukaan tanah
baru dan proses kegiatan industri bijih timah menjadi lebih maju
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
b. Timur dan Barat
• Peradaban kacukan dengan rasional-legal dan
materialism tersulam nilai.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
b. Timur dan Barat
• Pembinaan peradaban sebelah timur adalah berteraskan agama Islam
• Hubungan antara ketamadunan dan Islam dapat dilihat dalam perubahan yang

Timur
berlaku pada corak hidup masyarakat Jahililiyah
• Aspek rohani dan pemikiran: agama, dasar pemikiran, nilai budaya, adat warisan,
sejarah undang-undang, bahasa dan adab
• Aspek fizikal : pembangunan infrastruktur produk, pekerjaan, kemahiran

• Bermula dengan perubahan dan transformasi pada zaman pencerahan

dipengaruhi rasionalisme, sekularisme, liberalisme, modernisme dan humanisme

Barat
• Falsafah dan pemikiran ini berjaya merubah Barat daripada kemunduran den
kegelapan kepada kemajuan dan kemakmuran
• Peradaban Barat mendominasi masyarakat bersandarkan kemajuan sains dan
teknologi
• Aspek falsafah dan pemikiran wujud lebih awal daripada aspek kemajuan fizikal
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Konsep Peradaban
c. Perspektif agama dan kepercayaan
• Agama dan kepercayaan juga mempengaruhi peradaban sesuatu bangsa
• Alam Melayu diwarnai oleh golongan Kaum Tua.
• 1930 Pengaruh Mesir dan Turki mendorong pergerakan Kaum Muda
terutama di Penang, Singapura, Sumatera Barat.
• 1970 Kebangkitan Islam dari pelajar Malaysia di UK dan USA, Revolusi Iran
dan Pergerakan Agama berakar umbi di Tanah Melayu ABIM, Al Arqam, PAS-
Iran, Jemaah Islam-Kaum Tua, Jemaah Islam Malaysia, Tabligh-India.
• Cina: Buddha Taiwan.
• India: Hindu, Tamil Naidu.
• Kristian: Evangelist USA
• Agama Tradisi.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Kesan Etika dan Peradaban Dalam Kehidupan

• Alam Melayu: Peradaban perantau (Tolak ansur)
• Tamadun Asia: Peradaban majmuk (Tolak ansur & keharmonian)
• Kolonial & Pasca: Masyarakat majmuk (materialism, rasional, legal, untung)
• Peradaban Malaysia: Kepelbagaian (nilai, rasional, legal, untung & budaya)
• NEGARA MAKMUR, RAKYAT SEJAHTERA, BANGSA MALAYSIA PADU
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

3. Memahami Etika dan Peradaban Dalam

Peradaban Alam Melayu
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Peradaban Alam Melayu

• CIRI ALAM MELAYU
• Geo-fisikal : masyarakat maritim
• Ekonomi : ekonomi maritim sebagai pelayar, pedagang, eksport & import
bersumberkan pertanian & besi timah
• Budaya : perantau diikat oleh Bahasa Melayu, budaya Melayu & agama-nilai
• Minda : kerajinan dan usaha
• Etika : bertolak ansur dan muafakat; non-keganasan
MAKRO
• Peradaban Alam Melayu
• Peradaban bangsa-rumpun perantau Melayu
• Peradaban payung anak watan bersistemkan sosio-politik Melayu
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Jati Diri Bangsa Perantau Alam Melayu Kekal

• Alam Melayu dipengaruhi oleh gelombang peradaban dari Asia dan Barat
tetapi jati diri peradaban dan bangsa Alam Melayu KEKAL
• 1. Pengaruh Hindu melalui Chola Kingdom (India)
• 2. Buddhism di Jawa (China)
• 3. Islam (Arab)
• 4. Penjajahan Eropah (Portugis, Belanda, British + Asia Jepun)
• 5. Globalisasi dan Plantar Maya (Dunia kampung)
• Hindu, Buddhism, Islam, penjajahan dan dunia kampung bertemu, bergaul
dan bertembung dengan peradaban alam Melayu tetapi jati diri bangsa
KEKAL
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Dari Peradaban Alam Melayu ke Payung Peradaban Bangsa

Malaysia
• Pra-kolonial @Peradaban Alam Melayu melahirkan KeRAJAan-Kesultanan Melayu dari Langkasuka, Merong
Mahawangsa, Funnan, Sriwijaya, Majapahit, Pattani, Melaka, Johor Riau, Aceh, Brunei dan Sulu dsbnya
• Kolonial @Kesultanan negeri di Alam Melayu walau pun terpecah oleh ruang pengaruh British, Belanda, Perancis,
Spanyol, American
• Pra-kemerdekaan @ kebangkitan nasionalisme kebangsaan Melayu di tanah Melayu yang menolak Malayan Union
demi bangsa Melayu dan Tanah Melayu. UMNO bukan parti politik etnik perkauman tetapi bangsa Melayu di mana
rumpun Melayu ikut negeri2, suku2, ngo Melayu jadi bangsa Melayu
• Perlembangaan Rakyat @rakyat Melayu berteraskan ciri2 bangsa Melayu dalam kepelbagaian
• Pasca CLC @ Jawatankuasa Hubungan Antara Kaum : Ketuanan Melayu dalam masyarakat pelbagai etnik
• Malaysia @Ketuanan anak watan dalam masyarakat kepelbagaian
• Pru-2018 @Payung bangsa watan dalam aneka kepelbagaian bermula dengan suara reformasi hingga tertubuh PKR
• PN1.0 & 2.0 @ke arah mana politikus membina bangsa Melayu?
• Pendekatan Politik Perkauaman Gagal membina bangsa Malaysia!
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

PATHWAY FORWARD @ Shared Prosperity.

Sharing Bangsa Malaysia
• Negara sudah 60 tahun lebih merdeka.
• Good governance dan development telah makmur, maju dan membina masyarakat
kepelbagaian yang rencam sosial di mana ruang sivik membesar mempengaruhi kehidupan
dengan kebebasan, keadilan, keterangkuman, libat urus demokrasi untuk menjamin
kehidupan, kemakmuran dan kesepaduan bangsa malaysia kukuh sentiasa
• 1. Budaya politik kepartian dan berpolitik kepentingan peribadi & dinyahkan amalan
mempolitikkan agama dan etnik untuk perolehi pengaruh dan undi
• 2. Generasi 3 anak Malaysia, tanpa mengira etnik, agama dan wilayah, dipilih untuk
menganggotai cabinet, kerajaan negeri, glc, pbt dan jawatan-jawatankuasa di akar umbi
• 3. Rasuah sebagai betrayal of the nation dibunuh dan mereka terlibat digugur penglibatan
dalam apa bentuk awam
• 4. Dasar dan program mengukuh payung peradaban watan dalam masyarakat kepelbagaian
dikukuh hingga terbina national conscience dan bangsa Malaysia
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN
Pembinaan Negara Bangsa : Assimilasi atau Integrasi
Indigenous nation state
(Indigenous are acknowledged and accepted based on assimilation)

Indigenous nation state

Settler nation state (Total acknowledgement and
(Indigenous are denied and rejected) acceptance of indigeneity)

Indigenous nation state

(Indigenous are acknowledged and accepted in a
03/06/2023 KITA-UKM 55
post colonial plural society based on integration)
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Negara Bangsa Malaya-Malaysia Integrasi

• Hegemoni politik memperakui dan menerima anak watan dan komuniti migran
diberikan kerakyatan negara.
• Perlembagaan mencerminkan kenyataan sejarah panjang di mana Melayu, Islam,
Bahasa Melayu, Raja dan AKTA 153 kedudukan Melayu dalam negara dijadikan
PASAK Perlembagaan.
• Minoriti lain diikat di PELANTAR INTEGRASI di mana Yang DiPertuan Agong simbol
perpaduan negara, Islam agama rasmi Persekutuan tetapi agama-agama lain
boleh diamalkan dalam aman dan damai, Bahasa Melayu adalah Bahasa
Kebangsaan dan bahasa perpaduan tetapi bahasa ibunda lain boleh dipelajari,
dan AKTA 153 YDPA menjamin kepentingan minoriti lain.
• Apabila Malaysia dibentuk rakyat Sabah dan Sarawak diperakui sebagai
Bumiputera dan dijadikan sebahagian PASAK negara bangsa bersama Melayu
03/06/2023 KITA-UKM 56
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Defined The Nation

• it recognises the rights of indigenous territorialised peoples and
settled minorities, aboriginals and so forth, to a measure of self-rule,
autonomy and formal representation in the public sphere
• nation as where a dominant ethnicity, usually based on early
settler/indigenous control of the instruments of government,
education and the economy, has historically defined the
characteristics of the nation as a whole, including its language, its
religion, its ‘way of life’ and its sense of hegemony.
• Britain, Germany, France, Australia, among others, have declared
‘multiculturalism dead’.
 BAB 2 KONSEP ETIKA DAN PERADABAN

Kesimpulan
• Pertemuan dan pergaulan peradaban majmuk di
Alam Melayu telah membina etika dan peradaban
Malaysia dan bangsa berteraskan nilai disulami
dengan rasional-legal dan norma sejagat.
• Setiap agama dengan sistem nilai dan etika yang
mantap akan memastikan sesebuah masyarakat
akan membangun dalam konteks yang berpedoman
• Budaya dan agama juga bertindak sebagai faktor
pendesak yang kuat kearah kemajuan dan
pembangunan sesebuah negara