Pertemuan Ke-9

DEMOKRASI DAN HAM

Dalam Islam
Oleh : Retno Yuliati, M.Pd
 Pokok Bahasan :
Jenis
01 Pengertian
02
Sejarah
Demokrasi
03 Demokrasi
Demokrasi

Prinsip Pengertian
04
Demokrasi
05 Demokrasi
06 HAM
dalam Islam
dalam Islam
Sejarah HAM dalam Sejarah HAM
07 HAM 08 Islam 09 dalam Islam

Perbedaan Prinsip
10 HAM Islam dan Barat
Pengertian Demokrasi
Menurut Encyclopaedia Britannica, demokrasi adalah secara harafiah dikuasai oleh
rakyat. Demokrasi berasal dari bahasa Yunani demokratia yang berarti pemerintahan
rakyat. Demokratia berasal dari kata demos yang artinya manusia dan kratos yang
artinya pemerintahan. Pada pertengahan abad 5 SM, istilah demokrasi untuk
menunjukkan sistem politik yang ada di beberapa negara-kota Yunani, terutama di
Athena.
.
Demokrasi :
Sebuah kata yang secara harfiah dalam KBBI memiliki arti bentuk
atau sistem pemerintahan yang seluruh rakyatnya turut serta
memerintah dengan perantaraan wakilnya atau gagasan atau
pandangan hidup yang mengutamakan persamaan hak dan
kewajiban serta perlakuan yang sama bagi semua warga negara.

Demokrasi adalah sistem Sistem demokrasi juga

pemerintahan yang dilandasi oleh mengenal sebuah konsep
konsep berpikir dari rakyat, oleh yang bernama “trias politika”.
rakyat, dan untuk rakyat. Dalam Dimana dalam sebuah sistem
menjalankan pemerintahan, pemerintahan demokrasi
pemerintah dikontrol dan diawasi oleh terdapat 3 pemisah
rakyat melalui undang-undang yang kekuasaan yaitu eksekutif,
dibuat oleh wakil-wakilnya di legislatif, dan yudikatif.
parlemen
Sejarah
Demokrasi di
Indonesia
Pernahkah anda bertanya-tanya,
mengapa negara ini menganut
sistem demokrasi?
Apakah begitu saja demokrasi
menjadi sebuah sistem
pemerintahan yang dianut oleh
Negara Kesatuan Republik
Indonesia?
Berawal dari dilantiknya Soekarno-Hatta sebagai presiden dan wakil
presiden sehari setelah kemerdekaan negara Indonesia
dideklarasikan, yaitu pada tanggal 18 Agustus 1945 .
16 Okt 1945 Pertama, Maklumat Wakil Presiden Nomor X tanggal 16 Oktober 1945, yang
berisikan perubahan KNIP menjadi lembaga legislatif.
03 Nov Kedua, Maklumat Pemerintah tanggal 3 November 1945 tentang pembentukan
partai-partai politik
1945
Ketiga, Maklumat Pemerintah tanggal 14 November 1945 tentang perubahan
14 Nov
1945 sistem pemerintahan dari sistem presidensial ke sistem parlementer.
Sistem parlementer pun dianut dan kedaulatan sepenuhnya digenggam
oleh rakyat. Dengan berjalannya sistem ini Presiden membentuk satu
kabinet lagi, namun kabinet ini tidak berjalan lama. Hal itu disebabkan oleh
banyaknya tantangan yang masih harus dihadapi oleh Indonesia baik dari
dalam maupun luar negeri. Salah satunya adalah adanya keinginan
Belanda untuk kembali ke Indonesia
 Berbagai perjanjian dilakukan untuk menengahi konflik antara Indonesia dan Belanda. Perjanjian Linggarjati, Perjanjian
Renville, dan Perjanjian Roem-Royen. Namun perjanjian-perjanjian tersebut tak kunjung menemui jalan tengah.
Hingga pada akhirnya Perserikatan Bangsa-Bangsa turun tangan untuk menengahi konflik antara kedua negara dengan
mengadakan Konferensi Meja Bundar. Konferensi ini diselenggarakan di Den Haag, Belanda tanggal 23 Agustus hingga 2
November 1949.
Salah satu dari hasil Konferensi Meja Bundar adalah kembalinya kedaulatan seutuhnya ke tangan Indonesia setelah Belanda
yang masih berusaha untuk menguasai kembali negara yang dulu pernah dijajahnya itu. Tentu saja, Konferensi ini dianggap
sebagai momentum yang penting bagi sejarah Indonesia.
Dengan koneksi langsung ke Kerajaan Belanda yang dimiliki Indonesia, Indonesia merubah namanya menjadi Republik
Indonesia Serikat (RIS). Pada masa ini Indonesia terbagi menjadi beberapa negara-negara bagian dan sistem kepemimpinan
dan pemerintahan pada era RIS pun berubah.
Sistem yang dijalankan selama RIS memang membuat posisi Indonesia menjadi lemah. Namun, kondisi Indonesia yang
pecah dan terbagi ke beberapa bagian ini akhirnya terlalui dengan umur yang hanya sebentar. Sistem ini hanya berjalan
selama satu tahun. Ada banyak negara bagian RIS yang tidak puas dengan berlangsungnya sistem ini. Negara-negara bagian
tersebut mengusulkan untuk kembali menjadi Republik.
Pada tanggal 15 Agustus 1950, usulan untuk kembali menjadi Republik diterima oleh Presiden RIS, Soekarno. Lalu pada
tanggal 17 Agustus 1950 dengan ditandatanganinya UUD Sementara Republik Indonesia (UUDS 1950) sebagai pengganti
UUD RIS, sistem Republik pun kembali dijalankan oleh Indonesia. Tidak ada lagi nama RIS, tidak ada lagi negara-negara
bagian di dalam satu negara Indonesia.
Sampailah kita ke sistem yang menjadi pokok tulisan ini yaitu Demokrasi. Dengan dibubarkannya RIS, sejak tahun 1950,
Indonesia sudah menganut sistem Demokrasi. Namun demokrasi yang dianut indonesia pertama kali adalah Demokrasi
Liberal.
Berjalannya sistem demokrasi ini menemui berbagai penyesuaian. Demokrasi Liberal dianggap tidak cocok dijalankan di
Indonesia, sehingga Soekarno sebagai Presiden mengeluarkan Dekrit Presiden 5 Juli 1959 yang menjadi penanda
dijalankannya sistem Demokrasi Terpimpin.

Kemudian sistem ini berubah kembali seiring turunnya Soekarno dari bangku kepresidenan Indonesia. Setelah
berbagai kejadian terjadi, salah satunya G30S-PKI, masa pemerintahan Soekarno dengan Demokrasi
Terpimpinnya pun berakhir. Soeharto pun mengambil alih kursi kepemimpinan Indonesia dengan menjalankan
sistem Demokrasi Pancasila.
 Jenis Demokrasi
Terdapat dua jenis demokrasi yaitu demokrasi langsung (direct democracies)
dan demokrasi tak langsung (indirect democracies).

Demokrasi Tidak Langsung

Demokrasi Langsung

Dalam demokrasi langsung, setiap orang memiliki hak untuk membuat hukum
bersama. Salah satu contoh modern dari demokrasi langsung adalah referendum.
Referendum adalah istilah untuk jenis cara pengesahan undang-undang di mana
setiap orang di masyarakat memberikan suara untuk itu.
Demokrasi langsung biasanya tidak digunakan untuk menjalankan negara,
karena sulit untuk membuat jutaan orang berkumpul bersama setiap saat untuk
membuat undang-undang dan keputusan lain. 
Dalam demokrasi tidak langsung atau representatif, orang memilih perwakilan
untuk membuat undang-undang bagi mereka. Orang-orang yang terpilih sebagai
wakil adalah walikota, anggota dewan, anggota parlemen atau pejabat
pemerintah lainnya. Ini adalah jenis demokrasi yang jauh lebih umum.
Komunitas besar seperti kota dan negara menggunakan metode ini, tetapi
mungkin tidak diperlukan untuk kelompok kecil.
 DEMOKRASI
DALAM ISLAM

DEMOKRASI ISLAM adalah sistem yang mengukuhkan konsep-konsep Islami

yang sudah lama berakar yaitu Musyawarah ( Syura’),Persetujuan (ijma)
dan Penilaian intepretative yang mandiri (Ijtihad)
PRINSIP-PRINSIP DEMOKRASI DALAM
ISLAM
2. AL-ADALAH ( KEADILAN)
Prinsip ini dapat dilihat
pada Q.S an-Nahl:90 dan
al-Maidah:8
3. AL-MUSAWAH (KESEJAJARAN)
Prinsip ini dapat dilihat
pada Q.S al-Hujarot:13
1. PRINSIP SYURA’
(MUSYAWAARAH)
Prinsip ini dapat dilihat pada
Q.S As-Syura: 38 dan
Ali-Imron:159
5. AL-MAS’ULIYAH (TANGGUNGJAWAB)
Prinsip ini dapat dilihat
pada Q.S As-Shaffat : 22-
6. AL-HURRIYAH ( KEBEBASAN) 24
Prinsip ini dapat dilihat pada
Q.S Al-Kahfi :29
4. AL-AMANAH (KEPERCAYAAN)
Prinsip ini dapat dilihat
pada Q.S An-Nisa’:58
 PENGERTIAN
HAM
Hak asasi manusia (HAM) adalah konsep hukum dan
normatif yang menyatakan bahwa setiap manusia memiliki
hak yang melekat pada dirinya. Hak asasi manusia berlaku
kapanpun, dimanapun, dan kepada siapapun.
Dalam suatu negara, hak asasi manusia setiap warganya
dilindungi sebagai kewajiban negara untuk menghormati,
melindungi, dan memenuhi hak asasi manusia seluruh
rakyat.

Pengertian HAM Menurut Para Ahli

1. Jhon Locke
John Locke mengungkapkan bahwa HAM adalah hak yang langsung
diberikan Tuhan kepada manusia sebagai hak yang di kodrati. Oleh sebab
itu tidak ada kekuatan di dunia ini yang bisa mencabutnya. HAM memiliki Prof. Koentjoro Poerbopranoto .4 .
sifat mendasar dan suci. Menurut Prof. Koentjoro Poerbopranoto, HAM adalah suatu hak yang bersifat mendasar. Hak yang dimiliki manusia
sesuai dengan kodratnya yang pada dasarnya tidak bisa dipisahkan sehingga bersifat suci.
2. Jan Materson
Pengertian HAM menurut Jan Materson adalah hak-hak yang ada pada 5. Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999
setiap manusia yang tanpanya manusia mustahil hidup sebagai manusia. Hak asasi manusia (HAM) adalah hak yang melekat pada diri manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha
Esa. Hak tersebut merupakan anugerah yang wajib di lindungi dan dihargai oleh setiap manusia.
3. Miriam Budiarjo
HAM adalah hak yang dimiliki setiap orang sejak lahir di dunia. Hak itu
sifatnya universal, karena hak dimiliki tanpa adanya perbedaan. Baik ras,
gender, budaya, suku, dan agama.
 Sejarah HAM
1. Piagam Agung 1215 “ MAGNA CHARTA”
- Piagam yang menyatakan Raja tidak
kebal hukum
- Embrio sistem Monarkhi Konstitusional
2. Undang-Undang Hak (Bill Of Rights 1689)
- Memandang setiap manusia adalah
sama dimuka hukum
- Benih Tumbuhnya Demokrasi dan Negara
Hukum
3. The American Declaration Of Independence
- Berangkat dari Pemikiran Rousseau dan
Monstesquieu
4. The French Declaration (1789)
- Lahirnya konsep “ The Rule Of Law”
- Larangan Penahanan secara semenah-
menah.
- Presumption Of Innocence (Praduga
Tak bersalah )
- Freedom Of Expression
- Freedom Of Religion
- The Right Of Property
5. The Universal Declaration Of Human Rights (1948)
- Menyatakan Manusia Mempunyai Hak hidup, Tidak
menjadi budak, tidak disiksa dan ditahan, Persamaan dimuka
Hukum, Praduga Tak Bersalah, Pemilikan, Pemikiran,
Menganut Agama, Pendidikan, Pekerjaan, Kehidupan
Berbudaya
HAM Dalam Islam
Konstruksi HAM Dalam pandangan Islam pada dasarnya
termaktum dalam Piagam Madinah(624M)

Piagam tersebut berisikan Perlindungan kebebasan beragama dan

beribadah, Persamaan hak dan kewajiban, Persamaan di depan
Hukum.

.
 HAK-HAK ASASI DALAM
ISLAM
Hak-Hak Asasi Dalam Islam

Hak Asasi
01 Hak Untuk Hidup

02 Memperoleh Keselamatan dalam Hidup - - -

03 Penghormatan Terhadap Kesucian Wanita

04 Kebebasan - - -

05 Keadilan

06 Kesamaan Derajat Manusia - - -

07 Kerjasama Atau Tidak Bekerja Sama

 Sejarah HAM Dalam Islam
2. DEKLARASI KAIRO (5-8-1990)
1. Piagam Madinah (624 M)
A. Semua umat islam satu, walau Persamaan Dan Kebebasan
beda suku - Hak Hidup
- Memperoleh Penghidupan
B. Hubungan komunitas muslim dan non muslim - Kehormatan Pribadi
berlandaskan prinsip: - Hak Menikah Dan Berkeluarga
- Hak Wanita Sederajat pria
- Hak Anak Terhadap Orang Tua
- Hak Memperoleh Pendidikan dan Berperan dalam
Perkembangan Ilmu Pengetahuan
Hubungan baik sesama - Hak Tahanan Dan Narapidana
tetangga - Hak Kebebasan Memilih Agama
- Hak Untuk Bekerja
- Hak Untuk Memperoleh Kesempatan Yang Sama
Saling bantu
menghadapi musuh - Hak Milik Pribadi
- Hak Menikmati Hasil Atau Produk Ilmu
Saling membela yang
teraniaya

Saling menasehati

Menghormati kebebasan
beragama
PERBEDAAN PRINSIP HAM ISLAM DAN
BARAT

Aspek HAM BARAT HAM ISLAM

Antroposentris Teosentris
Sifat

Tolak Tuhan
Manusia
Ukur

04
 Hukum, HAM Dan Demokrasi Merupakan Tiga
Konsep Yang Tidak Dapat Dipisahkan. Sebab Syarat
Utama Terwujudnya Demokrasi Adalah Penegakan
Hukum Dan Perlindungan Terhadap Hak Asasi
Manusia (HAM)
SYUKRON KATSIRON
SEMOGA BERMANFAAT