LATAR BELAKANG

BERDIRINYA
MUHAMMADIYAH
kelompok 3
 Kelompok

Citra Dewi Damayanti Defi Roshaliya

01 2102030014 02 2102030054

Amelia Putriandini
03 2102030073
 Materi
1 2 3
Penyebab didirikannya Riwayat hidup pendiri Fondasi dasar /azas
Muhammadiyah Muhammadiyah pendirian
Muhammadiyah

4 5
Maksud dan tujuan Respon masyarakat atas
pendirian berdirinya
Muhammadiyah Muhammadiyah
 Penyebab didirikannya
Muhammadiyah
KH. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadiyah sebagai upaya
penyempurnaan pikiran beliau dalam melaksanakkan islam dengan sebenar-
benarnya. Dalam mendirikan lemabaga atau organisasi Muhammadiyah KH.
Ahmad Dahlan tidak mendirikannya secara sendirian, melainkan dibantu oleh
sahabat-sahabatnya. Beliau memilih orang-orang yang sepaham, yang juga
mempunyai pemikiran jangka Panjang. Muhammadiyah secara resmi sebagai
organisasi yang disepakati pada tanggal 18 November 1912 di Kampung
Kauman Yogyakarta.
 Ditinjau dari factor-faktor yang melatar belakangi berdirinya Persyarikatan Muhammadiyah,
secara garis besarnya dapat dibedakan menjadi 2 faktor yaitu :

Faktor Subyektif Faktor Obyekyif

Faktor subyektif sangat kuat, dan dapat dikatakan
sebagai factor utama dan factor penentu yang
mendorong berdirinya Muhammadiyah adalah hasil
pendalaman KH. Ahmad Dahlan terhadap Al-Quran. Ia
sangat teliti, dipertanyakan jika ada sebab-sebab yang
menjadikan sesuatu ayat diturunkan, dipertanyakan
apakah yang mesti harus dilakukan.
Ada beberapa factor objektif yang melatarbelakangi berdirinya
Muhammadiyah yaitu factor internal dan eksternal.
-Faktor objektif yang bersifat internal antara lain yaitu
ketidakmurnian amalan Islam akibat tidak dijadikannya Al-Quran
dan as-Sunnah sebagai satu-satunya rujukan oleh sebagaian besar
umat islam.
-Faktor objektif yang bersifat ekternal yaitu semakin meningkatnya
Gerakan kristenisasi di tengah-tengah masyakarta Indonesia.
Belanda mengibarkan panji-panji 3G yaitu glory, gold dan gospel.
Ketiga motif ini menyebarluaskan ajaran Kristiani kepada anak-
anak negeri jajahan atau mengubah agama penduduk yang islam
menjadi Kristen.
Riwayat hidup pendiri Muhammadiyah
Lahir Muhammad Darwis
1 Agustus 1868
Kauman, Yogyakarta, Kesultanan
Yogyakarta

Meninggal 23 Februari 1923 (umur 54)

Yogyakarta, Kesultanan Yogyakarta

Makam Makam Karangkajen, Yogyakarta

Agama Islam
Pasangan Siti Walidah
Anak 7
Orang tua • Haji Abu Bakar (ayah)
• Siti Aminah (ibu)
Dikenal sebagai Pendiri Muhammadiyah
Pekerjaan • Kyai
KH. Ahmad Dahlan adalah seorang Ulama Besar yang merupakan pendiri
Muhammadiyah. Beliau putra keempat dari tujuh bersaudara dari keluarga K.H.
Abu Bakar. Ketika menginjak usia sekolah Muhammad Darwis tidak disekolahkan,
melainkan diasuh dan dididik mengaji Al-Qur’an dan dasar-dasar ilmu agama Islam
oleh ayahnya sendiri. Ketika masa dewasa pada tahun 1980 KH.Ahmad Dahlan
menunaikan ibadah haji di Mekkah, dan beliau disana juga memperluas
pengetahuannya dengan berguru kepada para Alim Ulama Indonesia yang sudah
bermukmin.
 Fondasi Dasar atau Azas berdirinya
Muhammadiyah
Muhammadiyah kuat sebagai gerakan Islam karena memiliki nilai-nilai dasar yang menjadi landasan,
bingkai, cara pandang, dan orientasi dalam mencapai tujuannya. Nilai-nilai gerakan tersebut bersumber
dari ajaran Al-Qur'an dan As-Sunnah al-Maqbulah yang didukung oleh ijtihad sebagai manhajnya.

Hasil pendalaman KH merupakan faktor subyektif yang sangat kuat, bahkan dikatakan sebagai faktor
utama dan penentu yang mendorong berdirinya Muhammadiyah. Pendekatan Ahmad Dahlan terhadap
Al-Quran meliputi membaca, berdiskusi, meneliti, dan mempelajari isinya.

KH. Ahmad Dahlan ketika melihat surat Ali Imran ayat 104
yang artinya,

“Dan hendaklah di antara kamu ada sekelompok orang yang menyeru

kepada kebaikan, menyuruh yang baik, dan mencegah yang munkar,
mereka itulah orang-orang yang beruntung. ."

Memahami ayat di atas, KH. Ahmad Dahlan tergerak hatinya untuk

membangun perkumpulan, organisasi, atau perhimpunan yang tertata dan
rapi, yang tugasnya mengemban misi dakwah Amar Makruf Nahi Mungkar
di masyarakat .
 Maksud dan Tujuan berdirinya Muhammadiyah
Rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah sejak berdiri sampai sekarang ini telah mengalami beberapa kali
perubahan, perubahan susunan bahasa dan istilah.
Pertama : Ketika berdirinya dirumuskan sebagai berikut
a) Menyebarkan pengajaran Kanjeng Nabi Muhammad SAW kepada penduduk bumi-putra, di dalam
residensi Yogyakarta.
b) Memajukan hal agama Islam kepada anggota-anggotanya.

Kedua : Setelah Meluasnya Muhammadiyah ke luar Yogyakarta.

c) Memajukan dan menggembirakan pengajaran dan pelajaran agama Islam di Hindia Belanda, dan
d) Memajukan dan menggembirakan hidup sepanjang kemauan agama Islam kepada sekutu-sekutunya.

Ketiga : Kepemerintahan dan kedudukan Jepang (1942-1945)

"Sesuai dengan kepercayaan untuk mendirikan kemakmuran bersama seluruh Asia Timur Raya di bawah
pimpinan Dai Nippon, dan memang diperintahkan oleh Tuhan Allah, maka perkumpulan ini:
e) Hendak menyiarkan agama Islam, serta melatihkan hidup yang selaras dengan tuntunannya;
f) Hendak melakukan pekerjaan kebaikan umum;
g) Hendak memajukan pengetahuan dan kepandaian serta budi pekerti yang baik kepada anggota-
anggotanya;
Keempat :
Setelah masa kemerdekaan, dalam Muktamar Muhammadiyah yang ke 31 bertempat di Yogyakarta pada tahun
1950, dengan rumusan maksud dan tujuan berubah dan telah disempurnakan sehingga lebih mendekati
rasionalisme yang sesungguhnya dari Muhammadiyah. Rumusan berbunyi: "Maksud dan tujuan Persyarikatan ialah
menegak- kan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga dapat mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-
benarnya".

Kelima: Pada waktu Muktamar Muhammadiyah yang ke 34 berlangsung pada tahun 1959 di Yogyakarta rumusan
maksud dan tujuan Muhammadiyah hasil rumusan Muktamar Muhammadiyah ke 31 disempurnakan. Terhadap 'dua
kata' yang terdapat dalam rumusan yang terdahulu, yaitu kata 'dapat mewujudkan' diubah menjadi 'terwujud.
Dengan perubahan tersebut akhirnya rumusan maksud dan tujuan Muhammadiyah yang kelima adalah sebagai
berikut: "Menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-
benarnya".

Keenam : Muktamar Muhammadiyah yang ke 41 diselenggarakan di Kota Surakarta pada tahun 1985.
Maksud dan Tujuan Muhammadiyah berubah menjadi "Menegak kan dan menjunjung tinggi agama Islam sehingga
terwujud masyarakat utama, adil dan makmur yang diridlai Allah subhanahu wa taála".

Ketujuh : Berlangsungnya Muktamar Muhammadiyah ke 44 di Jakarta pada tanggal 7 sampai dengan 11 Juli 2000.
Berubahnya asas yang di masukan kedalam pasal 1 ayat (2) yang berbunyi : "Muhammadiyah adalah Gerakan
Islam, Dakwah Amar Makruf Nahi Munkar, berasaskan Islam yang bersumber pada Al-Quran dan as-Sunnah"
 Respon Masyarakat Atas Berdirinya
Muhammadiyah
Respon masyarakat atas berdirinya Muhammadiyah sangat beragam ada masyarakat yang
mendukung, ada masyarakat yang biasa saja, ada juga masyarakat yang menolak. Perbedaan ini
terjadi karena perasaan, sikap dan kepribadian individu, keinginan atau harapan, proses belajar, latar
belakang keluarga. Perjuangannya KH Ahmad Dahlan membesarkan Muhammadiyah penuh lika-
liku. Tak hanya tantangan dari pemerintah Belanda, bahkan ia harus menghadapi masyarakat dan
umat Islam yang menolak Muhammadiyah. Sebab, ide-ide pembaharuan KH Ahmad Dahlan
dianggap aneh dan menyeleweng dari Islam. Penolakan kepada Muhammadiyah karena sejumlah
hal. Misalnya KH Ahmad Dahlan dengan mendirikan sekolah yang mengajarkan ilmu agama juga
ilmu umum, hingga mengajarkan seni bermusik kepada siswanya. Bahkan KH Ahmad Dahlan pada
saat itu dituduh sebagai kiai kafir. Penolakan yang dilakukan masyarakat terhadap pendirian sekolah
ini bukan hanya dirasakan oleh K.H Ahmad Dahlan, namun dirasakan pula oleh murid-murid K.H
Ahmad Dahlan.
Orang luar banyak menilai bahwa Muhammadiyah adalah organisasi atau lembaga keagamaan yang
banyak berbuat untuk agama, masyarakat bahkan untuk negara. Akan tetapi secara umum
Muhammadiyah masih ada kekurangan seperti : Kurangnya dalam pengaturan, dalam membuat
peraturan, petunjuk yang baku. Kurangnya kerapian dalam mengadakan pembagian tugas di
lingkungan pimpinan.
Terimakasih