Mo

tif
PRILKU
Ke-
butu HEWANI
han


Fi
sik

T
Jiwa
akal A

.
Sadr W PRILAKU
MANUSIA
Qalb MANUSIAWI
Fuad Z

U
l
Mo
tif N

Ke
butu
han
PRILAKU
Ruh MALAKY
 SIFAT DAzaSAR MANUSIA
1.Jasadun wa Ruhun

Manusia tersusun dari dua unsur materi dan
non materi yang satu sama lain saling menyatu
untuk menyempurnakan, dan ini yang akan
menyem purnakan manusia di dalam
kehidupannya .
Jasad merupakan aspek biologis manusia yang
meliputi kecintaan, perbuatan dan keinginan-
keinginan dan sejenisnya.
Aspek batiniah manusia meliputi ruh,hati, aqal
dan jiwa. Aspek batin yang berperan menentu
kan dan mendorong manusia mengarah pada
kesempurnaan hidup.( Baca Q.S al-A,rof 10
&31; al-Isro : 75 , al-Mulk : 10,Al:Fajr: 30)
 2.Khairun wa syarir

Manusia pada dasarnya adalah khair/baik,
karena dicipta dengan fitroh tauhidulloh ( Ar-
Rum: 30 ), hanya saja manusia dapat tergelincir
kedalam keburukan /syarir ( karena pengaruh
nafsu sahwat, syetan dan orang jahat).

Manusia diberi kemampuan memilih antara

baik dan buruk dengan potensi fitroh yang
dimilikinya, sehingga manusia bukan makhluk
yang mutlak baik dan mutlak buruk, melainkan
ia memiliki kemungkinan bisa jadi baik atau
buruk ( Q.S : As-Syamsy : 6-10, Al-Ankabut:69)
 3. Fardun Fil Mujtami’
Individu 
Manusia individual akan terarah pada menusia sosial.
Sebagai manusia akan dimintai
pertanggungjawaban (al-Isra:15),Tetapi dalam
menunaikan kewajiban manusia tidak dapat hidup
dengan sendirian.Demikian pula masyarakat
bertyanggungjawab terhadap manusia secara individu
guna mengarahkan manusia dalam membedakan baik dan
buruk, dan individu bertanggungjawab bertanggungjawab
pada dirinya atas dasar ikatan cinta dan taqwa (al-
Hujurat:13)
II. PENGETAHUAN DALAM ISLAM
-Islam menolak dikotomi ilmu agama dan ilmu
umum

-Dalam Islam ada ilmu yang diperoleh dengan
tauqifiyah ( QS.2:31-32) dan ilmu muktasabah
( an-Nahl:78).
-Baik ilmu tauqifiyah maupun muktasabah
menyatu pada asal ilmu itu, yakni dari ilmu
Alloh swt. ( ayat qauliyah dan kauniyah ), oleh
karena itu ilmu diintegrasikan dan diarahkan
dalam bingkai keimanan dan kekhusuakan
padaNya dalam kajian dan penggunaannya.
-Perlu dikembangkan ilmu tauhidulloh/sains
profetik
 PERBEDAAN FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM
DENGAN FILSAFAT LAIN
1. Robbaniyah : sumber dan tujuan akhirnya mengacu
pada Allah swt.( al-An’am :161;an-Najm :42)
2. 
Syumuliah takamuliah : Pendidikan harus mencakup
seluruh aspek manusia dan kehidupa ,dan harus
disempurnakan agar saling mendukung terbentuknya
insan kamil yang bertanggungjawab pada tugas
kekhalifahan secara individu dan sosial.
3. Tawazun : menyeimbangkan antara pendidikan
ruhiyah dan madiyah, individu dan sosial,
kebahagiaan dunia dan akhirat, idialis dan pragmatis;
berdasar pada ajaran al-Qur’an.
4. Mukhafidzoh wa mujadidah : Pendidikan harus
menjaga ajaran yang tetap/ prinsip yang sudah
ditegaskan al=quraan, dan demikian juga
memperhatikan situasi dan perubahan yang terjadi,
untuk terus dikaji dengan ijtihad agar pendidikan
dapat menjawab perubahan esuai dengan nilai pokok
dalam ajaran yang tetap.
 PILAR PENDIDIKAN ISLAM
Ada empat yang menjadi dasar tujuan
pendidikan Islam :

1. Tegaknya aqidah, hal ini karena Allah swt
adalah sebagai tujuan tertinggi(Ar-Rum:27).
2. Tegaknya ibadah, karena ibadah adalah tugas
kedua dari eksistensi manusia yang
berhubungan langsung dengan masalah
kehidupan individu dan sosial( Ad-Dzariah:56)
3.Tegaknya potensi individu manusia secara
menyeluruh baik : Ruh,hati, akal,jiwa, fisik,dan
keindahan.
4. Tegaknya kehidupan msyarakat.
 RUMUSAN TUJUAN PENDIDIKAN
ISLAM
1.Al-Ghozali : Memberi petunjuk akhlak dan
pembersihan jiwa dengan maksud membentuk individu-
individu yang di tandai dengan sifat utama, yang

dengan ini akan merata keutamaan dalam masyarakat.
2. Dr.Munir Mursi : Tercapainya kesempurnaan
kemanusiaan, dan mewujudkan kebahagiaan hidup
dunia akhirat, serta mengantarkan kesuksesan hidup
dunia.
3. Konferensi Pendidikan Islam : Pendidikan harus
bertujuan pada pertumbuhan seimbang dari kepribadian
total manusia melalui pelatihan semangat,
intelek,rasional dirinya, perasaan, dan inderanya.
Pendidikan itu harus diperuntukkan bagi pertumbuhan
manusia dalam semua aspek:spiritual, intelektual,
imajinatif, fisik, ilmiah, linguistik, baik perorangan
maupun kolektif untuk pencapean kesempurnaan.
Tujuan ahirnya adalah dapat mewujudkan ketundukan
pada Allah swt pada tingkat individu, dan masyarakat
secara keseluruhan
 CAKUPAN PENDIDIKAN ISLAM

 1. Tarbiyah Jasadiyah 
 2. Tarbiyah aqliyah
 3. Tarbiyah aqoidiyah
 4. Tarbiyah akhlakiyah
 5. Tarbiyah wujdaniyah
 6. Tarbiyah jamaliyah
 7. Tarbiyah ijtima’iyah
Sifat Guru dalam Islam

1. Athiyah Al Abrosi : Zuhud ( tidak
mengutamakan materi), Bersih psikophisiknya,
Suka pemaaf dan sanggup menahan diri,
Bersikap seperti bapak, memahami tabiaat anak
didiknya, menguasai mata pelajaran.
2. Abdurrahman an Nahlawi : Tujuan dan
tingkahlakunya robbani, Bersifat ikhlas, sabar,
jujur, senantiasa membekali dengan ilmu,
menggunakan berbagai metode, mampu
mengelola peserta didik, memahami peserta
didik, peka perkembangan anak, dan bersifat
adil
 Pendekatan
Pembelajaran

 Islam menawarkan pendekatan pembelajaran
terpadu :
1. Materi terpadu
2. Proses pembelajaran terpadu ( menyentuh;
hati,akal,jiwa dan amal )
3. Hasil terpadu ( kesalehan individu sosial,
kebahagiaan dunia dan akhirat, berilmu dan
berakhlakkul karimah)
1. Pendidikan hendaknya menumbuh
kembangkan semua aspek kemanusiaan (
fisik, jiwa, akal,hati, ruh).
2. Pendidikan hendaknya menganggap
dan memperhatikan pentingnya aspek
pencapaian kebaikan hidup di dunia dan
ahirat.
3. Pendidikan hendaknya menjaga
kesinambungan dan keterkaitan antar
potensi, guna merealisasikan
kesempurnaan dan keseimbangan
kepribadian
4. Pendidikan hendaknya berlangsung terus menenus
dari sejak dalam kandungan sampai meninggal, dan
berlangsung seirama baik disekolah,masjid, keluarga
dan masyarakat

5.Sistem Pendidikannya dibuat sedemikiian rupa
agar dapat mendidik manusia dalam meraih
kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat
PENGEMBANGAN

KELEMBAGAAN
1. Pendekatan Sistemik
2. Pendekatan Suplementer
3. Pendekatan Komplimenter