KURSUS BM KONTEKSTUAL

MPU2042D
SEM. II TAHUN 1
SESI FEBRUARI 2024

JABATAN PENGAJIAN MELAYU

IPG KAMPUS TUN ABDUL RAZAK
 HASIL PEMBELAJARAN KURSUS
1.Menjelaskan asal usul Bahasa Melayu dan
sejarah awal perkembangan Bahasa Melayu
(C2, HPP1).

2.Menilai sejarah perkembangan tulisan Bahasa

Melayu pramerdeka dan pasca merdeka serta
cabaran masa depan Bahasa Melayu
(C5,A4,HPP2,HPP6,KKG7, KDN2).

3.Membanding beza peranan dan pemikiran

tokoh dalam memartabatkan Bahasa Melayu
(C6,A3,HPP2,HPP9,KKG9,KPK1).
 PENTAKSIRAN
JENIS WAJARAN
Ujian (HPK1) 20%
Penulisan (HPK3) 50%
Persembahan (HPK3) 30%
-Aspek Komunikasi
-Aspek Kandungan

JUMLAH 100%
 RUJU
KANMelayu abad ke-17. Dewan Bahasa
Karim Harun (2017). Nahu bahasa
dan Pustaka.
Nik Safiah Karim et al.(2015). Tatabahasa dewan edisi ketiga, Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Shamsul Aizuwani, Suhasni Dolah & Zurhan Yussof (2020). Pengenalan
sejarah perkembangan bahasa Melayu. Nusamas.

Rujukan Tambahan
Asmah Hj Omar (2014). Za’ba ahli fikir dan ahli bahasa. Dewan Bahasa
dan Pustaka.
Hashim Musa (2006). Sistem tulisan dalam bahasa Melayu. Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Ismail Dahaman(2019). Sistem ejaan rumi kemas kini. Dewan Bahasa dan
Pustaka.
 TAJUK
Sejarah dan Perkembangan BM
Asal usul BM
Perkembangan BM
Pengaruh asing dan kata

pinjaman dalam BM
 OBJEKTIF:

Pada akhir interaksi nanti, pelajar…

1.Menjelaskan asal usul, perkembangan
dan pengaruh asing dan kata pinjaman
yang terdapat dalam BM dengan
pembuktian yang jelas.
1. Istilah bahasa dalam Bahasa Melayu sama
dengan taal (Belanda), langue (Perancis),
language (Inggeris), sprache (Jerman),
kokugo (Jepun), lughatun (Arab), bhasa
(Sanskrit).

2. Menurut Kamus Dewan (edisi ke-4) bahasa

ialah sistem lambang bunyi suara yang
dipakai sebagai alat perhubungan dalam
lingkungan satu kelompok manusia (antara
seorang individu dengan individu yang lain).
3. Menurut ahli-ahli linguistik, bahasa ialah
suatu lambang-lambang pertuturan yang
arbitrari yang digunakan oleh sesebuah
masyarakat untuk bergotong-royong dan
bekerjasama.

4. RUMUSAN
Bahasa ialah satu simbol bunyi ucapan yang
arbitrari, dan melaluinyalah manusia
berkomunikasi.

Bahasa diwujudkan oleh dua komponen

utama, iaitu : bunyi ucapan dan satuan
pengalaman yang mencakup cita, rasa, dan
makna.
ASAL USUL BM
STATUS ASAL USUL BM
 ASAL-USUL BAHASA MELAYU
ISTILAH
ISTILAH DEFIN MELAYU
MELAYU SECARA
SECARA ISI • UMUM
merujuk suku
ETIMOLO
•KHUSUS
bangsa yang
merujuk menuturkan BM.
bangsa GI
Antara kawasan
Austronesia 1.M. Ptolemy menggunakan istilah Maleu- kelompok ini
yang ada di kolon dalam karyanya yang berjudul ‘ ialah di
Semenanjung Geographike Sintaxis ‘. Semenanjung
Tanah Melayu 2.Kitab Hindu Purba yang berjudul Purana Tanah Melayu,
dan gugusan terdapat perkataan Malaya-Dvipa pantai Timur
pulau Melayu. Sumatera, Brunei
2. Catatan orang Cina
(Asmah Omar, dan beberapa
• Pada tahun 644-645 masihi (zaman Dinasti
1985) kawasan
Ming), sebuah kerajaan Mo-lo-yeu
mempersembahkan hasil bumi kepada berhampiran.
maharaja Cina, Bahasa bagi
• Kerajaan ini berpusat di daerah Jambi, kelompok ini
 ASAL-USUL BAHASA MELAYU
ETIMOLO
GI
DEFINISI KAJIAN
ZUBER
2. Catatan seorang sami Buddha
(bangsa Cina), bernama I- USMAN
Thing yang tiba ke Sriwijya, (1987)
Sumatera pada 672 masihi.
PERKARA • istilah Melayu
• Dalam catatannya, dia 160, berasal daripada
menggunakan perkataan PERLEMBAG perkataan Malaya
‘Mlayu’ apabila men-ceritakan (kependekkan
dua buah kerajaan yang
AAN bagi kata hima
dilawatinya. MALAYSIA
• Melayu ditakrifkan alaya). Erti kata
• Bahasa Jawa kuno, kata sebagai seseorang
(1957) hima ialah bersalji
‘Mlayu’ bererti berlari @ yang menganut dan alaya
mengembara. agama Islam, bermaksud
• definisi ini boleh dikaitkan menuturkan bahasa tempat. Oleh itu,
dengan kehadiran indo-Melayu Melayu, mengamal- pergunungan
(Autronesia) yang dikatakan kan adat istiadat Himalaya
bergerak dari Yunan ke Tanah Melayu dan mestilah dikatakan tempat
 ASAL-USUL BAHASA MELAYU

SUKU
BANGSA DEFIN UNESCO
1972
• Melayu mestilah
daripada keturunan
ISI
SYED ALI DALAM MOHD
• Melayu itu
dirujuk sebagai
suku Melayu dari segi RASHID MD. IDRIS (2007) satu keluarga
darah dagingnya, ber- bangsa
tutur bahasa atau mempunyai satu
dialek Melayu dan • Orang Melayu dari segi
keluarga bahasa
berkebudayaan serta lahiriah ialah orang yang
yang sama, bentuk
beradat resam Melayu. berkulit sawo matang,
fizikal tubuh
Suku Melayu ini berbadan sederhana serta tegap
badan yang
terdapat di dan selalu berlemah lembut
hampir sama,
Semenanjung serta berbudi bahasa. Dari segi
berkulit sawo
Malaysia, Selatan budaya, Melayu meliputi
matang, rambut
Thailand, Pantai penduduk kawasan yang lebih
lurus, ber-
Sarawak, Brunei, luas, iaitu gugusan pulau
ketinggian
Pantai Sabah, Melayu yang meliputi
 ASAL-USUL BM 1. Kajian R.H. Geldern
(prasejarah)
obangsa Melayu berasal dari
Asia Tengah berdasarkan
VAN DER kajian terhadap penemuan
kapak tua (beliung batu) di
TUUK
(ASMAH, DEFINISI sekitar hulu sungai
Brahmaputra, Irrawady,
1985)
1.2 Van Der Tuuk Hwang, Salween dan
(dalam Asmah Yangtze yang didapati
Omar, 1985) BANGSA dan serupa dengan kapak tua
menyatakan SALSIAH yang ada di kawasan
perkataan Melayu nusantara.
• sarjana terkenal yang aktif
itu bererti
mengkaji asal usul BM ialah 2. Kajian J.H.C Kern
menyeberang iaitu
R.H. Geldern, J.H.C. Kern, (filologi Belanda)
merujuk kepada
Wilhem Von Humboldt, Van obangsa Melayu berasal dari
tindakan orang
Der Tuuk, Otto Demwolff, Asia tengah berdasarkan
Melayu yang
P.W. Schmidt, Brandstette, persamaan beberapa
menyeberang atau
Wliliam Marsden (sarjana perkataan.
menukar agama
luar negara) dan Asmah obeliau mendapati beberapa
daripada agama
Omar, Amat Juhari Moain, kata yang terdapat di
Hindu-Buddha
Ismail Hussien dll (sarjana Kepulauan
kepada agama
 ASAL-USUL BM
BANGSA & DEFI
•NISI
SALSIAH
Kata Autronesia
KELUARGA diperkenalkan P.W Schmidt
AUTRONESIA iaitu terdiri daripada dua
1.Kerangka filum istilah iaitu austro (bererti
(kelompok bahasa yang selatan) dan nesos (bererti
menjangkau 5000 tahun pulau).
atau rumpun) • Kajian Wilhem von
oKajian sarjana Barat Humboldh (teori
dan tempatan mendapati filum/rumpun)
BM tergolong dalam menyimpulkan BM sebagai
filum bahasa Austris bahasa Malayo-Polenesia
iaitu bahasa yang ada iaitu serumpun dengan
tiga rumpun utama iaitu bahasa di daerah Polenesia.
bahasa Austroasia, • Bahasa Austronesia terdiri
Tibet-China dan daripada 4 rumpun iaitu
Austronesia. bahasa di Nusantara,
Polinesia (Hawai, Tonga
RUMPUN BM
BM tergolong dalam
keluarga Nusantara yang
dipayungi rumpun bahasa
Austronesia
BM berasal daripada
filum Austris iaitu rumpun
Austro-nesia, (Melayo-
Polinesia) danT ibet-China
Rumpun Austronesia
terpecah kepada 4 keluarga
(Indonesia- Nusantara),
Melanesia, Mikronesia dan
Polinesia.
Dalam keluarga
nusantara ada 200 -300
bahasa.
Ia dikelompokkan
kepada golongan Filipina,
Sumatera, Jawa,
Kalimantan, Bali-sasak,
Muna-Butung, Gorontalo,
Tomini, Bunku-laki,
 BAHASA MELAYU KUNO
1. KONSEP BM KUNO
2. CIRI-CIRI BM KUNO
oSistem Tulisan
oEjaan
oKosa Kata
oTatabahasa
 KONSEP BM KUNO
obahasa yang digunakan selepas mendapat pengaruh
India
opada peringkat awal dikenali sebagai BM PURBA
osetelah kedatangan pengaruh India, BM purba disebut
sebagai BM KUNO

NIK SAFIAH KARIM ET. AL (2018)

•BM kuno ialah Bahasa Melayu yang berkembang di Nusantara antara abad ke-
7 - abad ke-13, iaitu pada zaman peralihan Hindu-Islam (kerajaan Sriwijaya)
•Melalui bukti empat batu bersurat, BM kuno diangkat menjadi bahasa
pengantar kerajaan dan lingua franca.
•BM kuno dipengaruhi bahasa Sanskrit.
•BM kuno dituturkan oleh masyarakat di Semenanjung Malaysia, Riau Lingga
dan Sumatera
 KONSEP BM KUNO

ISMAIL HUSSIEN (1966)

oBM kuno ialah Bahasa Melayu yang berkembang pada akhir abad ketujuh
hingga abad ke-13, iaitu seiring dengan tempoh kegemilangan kerajaan
Sriwijaya, di Asia Tenggara.

oBahasa Melayu yang paling awal pernah ditemukan dalam bentuk tulisan.

oBahasa yang pertama sekali mengalami evolusi.

oBahasa yang terdiri daripada perkataan Melayu yang bercampur aduk dengan
perkataan bahasa Sanskrit.

oTerdapat 50 baris perkataan BM kuno yang tertulis pada beberapa buah batu
bersurat yang ditemukan di Sumatera dan Jawa, sekitar abad ketujuh dan
abad kesembilan.
 BAHAN BUKTI 1
1.Batu Bersurat di Kedukaan Bukit
oBatu bersurat ini bertarikh 605 tahun Saka (683M).

oBatu bersurat ini telah diperoleh daripada sebuah

keluarga Melayu yang menetap di Kampung Kedukaan
Bukit pada 29 November 1920.

oKampung ini terletak di tebing Sungai Tatang dalam

wilayah Musi di bahagian barat daya Palembang.

oBatu bersurat ini mengandungi sepuluh baris ayat, ayat-

ayat itu diukir di atas batu berbentuk bujur.

oTulisan pada batu ini terpelihara dengan baik, kecuali tiga

baris terakhirnya yang tidak dapat dibaca kerana telah
terserpih
 BAHAN BUKTI 2
2.Batu Bersurat di Talang Tuwo

odijumpai pada 606 tahun Saka (684M).

oDitemukan oleh Residen Jambi, iaitu L.C. Westenek pada 17

November 1920 di sebuah kawasan yang bernama Talang Tuwo,
di bahagian barat daya Bukit Seguntang, iaitu lebih kurang lapan
kilometer dari Palembang.

oBatu bersurat ini merupakan batu pasir yang di atasnya

terdapat 14 baris ayat yang dipahat.
 BAHAN BUKTI 3
3.Batu Bersurat di Kota Kapur Batu

oDijumpai pada 608 tahun Saka (686M).

oBatu bersurat ini telah ditemui oleh J.K. Van Meulen

pada tahun 1892 di Kota Kapur, iaitu sebuah pekan di
Pulau Bangka.

oBatu ini berbentuk tiang batu.

oDipercayai batu ini telah dibawa ke Pulau Bangka,

kerana tidak ada batu lain seperti itu di pulau.
 BAHAN BUKTI 4
4.Batu Bersurat di Karang Brahi

odijumpai pada 614 tahun Saka (692M)

oditemui pada tahun 1904 oleh seorang inspektor bernama L. Berkhout

pada tahun 1904.

oSewaktu dijumpai, batu ini digunakan sebagai lapik untuk membasuh

kaki di sebuah masjid di Jambi.

oBerdasarkan kajian yang dilakukan oleh Krom, didapati teks Batu

Bersurat Karang Brahi ini menyamai teks pada Batu Bersurat Kota Kapur,
cuma teks pada Batu Bersurat Karang Brahi ini kurang dua baris daripada
teks pada Batu Bersurat Kota Kapur.
 CIRI BM KUNO
1. Sistem Tulisan
oBM kuno menggunakan tulisan Palava
o Dikenal pasti melalui empat batu bersurat yang dijumpai semasa
pemerintahan kerajaan Sriwijaya.
oTulisan Palava ialah sejenis tulisan India Selatan purba yang digunakan
untuk penyebaran agama Hindu.
oTulisan ini mempunyai prinsip tulisan yang sama tinggi.
oTulisan Kawi dan Nagiri digunakan juga dalam bahasa Melayu kuno
oPerkataan Kawi berasal daripada bahasa Sanskrit yang bermaksud
penyair.
oPada peringkat awal, tulisan Kawi ini ditulis pada daun lontar dan
kemudiannya diubahsuai dan diukir pada batu.
oTulisan Nagiri pula digunakan pada Batu Bersurat Gandasuli dan berasal
dari India Utara
 CIRI BM KUNO
2. Kosa Kata
oterdapat kira-kira 283 patah perkataan daripada 50 baris teks yang
tertera diatas 4 batu bersurat .
o55.5% BM kuno terdiri daripada kosa kata Bahasa Melayu atau
bahasa Austronesia.
o45.5% terdiri daripada kosa kata yang dipinjam daripada bahasa
Sanskrit.
oBahasa Sanskrit sangat berpengaruh dalam bahasa Melayu kuno
kerana bahasa Melayu pada ketika itu masih kekurangan kosa kata
untuk mengungkapkan konsep-konsep baharu.
oterdapat beberapa bentuk yang menarik sifatnya dan berasal dari
India Utara
2.(a) Fonem semivokal w dalam bahasa Melayu kuno
berubah menjadi b secara konsisten dalam bahasa
Melayu moden.

Bil BM Kuno BM Moden

1. Wuat Buat

2. Wunuh Bunuh

3. Wanum Bangun

4. Watu Batu

5. wuah buah
3. Fonem
a. Penggunaan huruf w sebagai b.
• wulan (bulan)
• wuat (buat)
• wuluh (buluh)

b. Huruf e pepet pula tidak digunakan langsung, atau

digantikan dengan huruf a.
• dengan ditulis dngan sahaja atau dangan
• telaga ditulis tlaga sahaja atau talaga.

Susuk – ertinya bentuk atau fizikal anggota badan manusia

Busuk – erti bau yang tidak menyenangkan

Susuk – fungsi nahu ialah sebagi kata nama

Busuk – fungsi nahu ialah sebagai kata adjektif
c. Huruf n digunakan sebagai ny.
•sawanakna (sebanyaknya)
•niyur (nyiur)

d. Terdapat gugusan konsonan yang dilafazkan secara aspirasi

atau bersifat hembusan.
•bh - bhakti (bakti)
•th - tathapi (tetapi)
•kh - sukhacita (sukacita)
•dh – dhawa

e. Huruf h tertentu yang dihilangkan dalam bahasa Melayu moden.

•tuha (tua)
•hanau (enau)
•haur (aur)
•guha (gua).
3. Morfem
•Bahasa Melayu kuno telah memperlihatkan penggunaan imbuhan

tertentu seperti yang berikut:

a. Awalan mar sebagai ber-.

•marlapas (berlepas)
•marwuat (berbuat)

b. Awalan ni digunakan untuk di-.

•nitanam (ditanam)
•niminumna (diminumnya)
•nisuruh (disuruh)

c. Bentuk nipar digunakan sebagai diper-.

•niparwuat (diperbuat)

d. Awalan ma berfungsi sebagai mem-.

•mawawa (membawa)
•mawangun (membangun)
e. Awalan mang digunakan untuk me-.
• manghidupi (menghidupi)

f. Apitan par-an digunakan untuk per-...-

an.
• parsumpahan (persumpahan)
SEKIAN,
TERIMA
KASIH.