MOTIVASI DALAM

PERSPEKTIF TOKOH
ISLAM
Dr. Ghazali. S.Psi, M.Si

S
 PEMBAHASAN

1. DEFINISI
2. TEORI AWAL MOTIVASI
3. TEORI KONTEMPORER
4. TEORI MOTIVASI AL-GHAZALI
 DEFINISI

Suatu keadaan serta kesediaan dalam diri individu utk

bergerak (Move. Motion, motive) kearah tujuan tertentu, baik
yang disadari maupun yang tidak disadari, Jawarih (Overt
Behavior) atau Jawanih (Covert Behavior)

Power/Kekuatan

MOTIVASI Force/tenaga

Energy/Daya
TEORI MOTIVASI
AWAL

S
 Need For
Achievement

MOTIVATION Need For

Mc Clelland Power

Need For
Affiliation
Hirarki Need
Self Transcendence

Self Actualization

Self Esteem

Belongingness

Security

Fisiologis
ERG THEORY (Paul Alderfer)

• Kebutuhan untuk mempertahankan

harga diri dan melakukan aktualisasi

Growth diri. Kepercayaan diri, prestasi, kreativitas,

dan kemampuan pemecahan masalah.

• Kebutuhan interpersonal
(Pasangan, teman, maupun keluarga).
Relatedness

• Kebutuhan fisiologis :

Eksistensial
(Udara, makanan,dsb)
• Keamanan, dan kenyamanan
(tempat tinggal, kesehatan, juga pekerjaan
yang aman.
 Expectancy Theory (Victor Vroom, etc)
Skilll
• Upaya Kinerja Hasil
Expectancy • Ex; Effort ----- Performance Resource

Support

• Kepercayaan bahwa suatu kinerja

Instrumentality akan mendapatkan hasil tertentu.

• Nilai yang diberikan seseorang

pada hasil tugas/kerja.
Valence (Penghargaan, Uang, jabatan
dsb).
Herzberg – Two Factor Theory
(Traditional Perspective) (Modern Perspective)
TEORI MOTIVASI
KONTEMPORER

S
TEORI MOTIVASI KONTEMPORER

Reinforcement
KONTEMPORER
MOTIVASI
Efikasi Diri

Goal Setting
Harapan

Keadilan
 Physiological Drive
Primer
General Drive

Emergency Motive

Motive
Learned Fears

Social Motive

Objective/Interest Motive
Sekunder
Purposeful

Achievement Motive
 TEORI
MOTIVASI
AL-GHAZALI

S
 ‫‪Al-Ghazali, Miza>n al-`Amal. 287-288‬‬

‫‪....... ‬فالبواعث عليها ثالثة أنواع ‪:‬‬

‫‪ ‬األول‪ :‬الترغيب والترهيب‪ ,‬بما يجرى ويخشى فى الحال والمال‪.‬‬

‫‪ ‬والثانى ‪ :‬رجاء المحمدة‪ ,‬وخوف المذمة ممن يعتد يحمده وذمه‪.‬‬

‫‪ ‬والثالث‪ :‬طلب الفضيلة وكمال النفس ‪,‬أل نه كمال وفضيلة ‪,‬ال لغاية اخرى وراءها‪.‬‬

‫فاألول‪ :‬مقتضى الشهوة‪ ,‬وهى رتبة العوام‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪..,‬والثانى ‪ :‬من مقتضى الحياء‪ ,‬ومبادئ العقل القاصر‪ ,‬وهو من افعال السال طين وأكابر الدنيا‬

‫‪‬‬ ‫‪....‬والثالث ‪ :‬مقتضى كمال العقل‪ ,‬وهو فعل األولياء والحكماء‬

 Dalam kitab Mizan al-Amal, al-Ghazali menyatakan bahwa ada tiga motivasi
berperilaku dalam diri manusia, yaitu:

1. Mengejar pahala atau reward (Targhi>b) dan menghindari hukumari

Hukuman (Tarhi>b) Sebuah motif berperilaku yang bersifat individual untuk
pemenuhan kenikmatan dan kepuasan ego (al-Syahwat) dengan tujuan untuk
memperoleh keuntungan dan menghindari suatu hukuman atau kerugian yang bersifat
material atau non material. Motif invitasi (targhi>b) dan intimidasi (tarhi>b) ini
merupakan tingkatan orang awam

2. Mengharap Kebaikan dan Mencegah tejadinya Keburukan

Motif berprilaku yang bersifat sosial untuk pemenuhan kebutuhan yang didasari
kesantunan (al-Haya`) yang diarahkan untuk meciptakan kondisi yang penuh
kedamaian, kebersihan, keteraturan, dan kedisiplinan, serta menghindari terjadinya
kejahatan, kerusuhan dan sebagainya.
Motif ini merupakan tingkatan orang berakal sehat, seperti perilaku para Sultan dan
tokoh-tokoh dunia pada umum.

3. Mencari Keutamaan dan Kesempurnaan Jiwa

Motif berperilaku yang dilandasi oleh kesempurnaan dan keluhuran akal budi yang
berorientasi pada pencapaian kesempurnaan diri, bukan pada tujuan selainnya
sebagaimana perilaku para Nabi, wali dan orang bijak
Motivasi Perilaku –Al-Ghazali

Mencari • Pemenuhan Kebutuhan Akal

Kesempurnaan • Orientasi Spiritual
3. • Tingkatan para Nabi, awliya,
Jiwa

• Pemenuhan kebutuhan rasa Malu,

Mengharap Kebaikan kesantunan
2. Mencegah Terjadinya • Orientasi Sosial/Affiliation
Keburukan • Tingkatan orang Berakal; perilaku
tokoh dunia

• Pemenuhan kebutuhan Ghadab

(Agresif, tawuran) & Syahwat
1. Menghindari Hukuman (Pleasure, )
Dan Mengejar Pahala • Orientasi Individual
• Tingkatan orang awam
SEBAGAI PERBANDINGAN

PERKEMBANGAN MORAL KOHLBERG

Post • Prinsis Etis Universal

konvensional • Hak Komunitas & Hak Individu
• Moralitas dan Sistem Sosial
Konvensional • Norma Interpersonal

Pra • Individualism & Reward

Konvensional • Hukuman & Kepatahuan
TEORI MOTIVASI AL-GHAZALI

MENCARI KEUTAMAAN
&
KESEMPURNAAN
Spirit
(Ruh)

Psycho
CINTA BAIK (Al-Nafs)
&
BENCI BURUK
Physiologis
(Jism)
INVITASI
&
INTIMIDASI