Mazhab Falsafah

Mazhab Falsafah Mazhab (bahasa Arab: , madzhab) adalah istilah dari bahasa Arab, yang berarti jalan yang dilalui dan dilewati, sesuatu yang menjadi tujuan seseorang baik konkrit maupun abstrak.Sesuatu dikatakan mazhab bagi seseorang jika cara atau jalan tersebut menjadi ciri khasnya.Menurut para ulama dan ahli agama Islam, yang dinamakan mazhab adalah kaedah (manhaj) yang dibentuk selepas melalui pemikiran dan penelitian, kemudian orang yang menjalaninya menjadikannya sebagai pedoman yang jelas batasan-batasannya, bahagianbahagiannya, dibina di atas prinsip-prinsip dan kaedah- kaidah. Mazhab menurut kamus bahasa Indonesia: Haluan atau aliran mengenai hukum fikih yang menjadi ikutan umat islam. Golongan pemikiran yang sepaham dalam teori, ajaran, aliran tertentu dibidang ilmu, cabang kesenian, dan sebagainya dan yang berusaha mewujudkan hal itu. Dalam realitinya , falsafah terbagai ke dalam beberapa mazhab. Kemunculan mazhab ini terutama berada di abad pertengahan sebagai akibat dari munculnya golongan-golongan pemikir yang sepaham dengan teori, ajaran, bahkan aliran tertentu terhadap tokoh-tokoh falsafah atau ahli falsafah. Mazhab-mazhab dalam falsafah terbagai atas rasionalisme, positivisme, empirisme, idealisme, pragmatisme, fenomenologi, dan eksistensialisme. Rasionalisme muncul pada abad ke-17 dan tokoh yang dikenali dalam mazhab ini adalah Rene Descrates (1596-1650) yang memopulerkan ungkapan cogito ergo sum yang bererti aku berfikir maka aku ada. Menurut Descrates, manusia mempunyai kebebasan dalam berkehendak oleh kerana itu manusia dapat merealisasikan kebebasannya tersebut dan kebebasanlah yang merupakan cirri khas kesedaran manusia yang berfikir. Mazhab ini menekankan kaedah falsafahnya pada rasional dan sumber pengetahuan yang boleh dipercayai adalah nisbah atau akal. Kaedah deduktif menjadi kaedah yang popular dalam mazhab ini. Kaedah tersebut menggunakan pola penalaran dengan mengambil kesimpulan dari suatu yang umum untuk diterapkan kepada hal-hal yang khusus. Contoh mazhab rasionalisme: Semua manusia akan mati. Badu adalah manusia, maka badu akan mati. Empirisme merupakan mazhab yang menekankan pada pengalaman nyata atau empiris yang menjadi sumber dari segala pengetahuan. Bahawa sebuah pengalaman yang khusus merupakan kesimpulan dari kebenaran-kebenaran yang bersifat umum. Ini merupakan kebalikan dari mazhab rasionalisme, seiring pula kemunculan mazhab empirisme pada abad yang sama dengan rasionalisme. Tokoh yang terkenal dalam mazhab ini adalah Thomas Hobbes (1588-1679) dan John Locke (1632-1704). Menurut kedua tokoh ini, pengalaman adalah awal dari semua pengetahuan dan dapat memberikan kepastian. Pengalaman ini boleh berupa pengalaman lahiriah maupun batin yang keduanya saling berkaitan. Pengalaman lahiriah menghasilkan gejala-gejala psikologi yang harus ditanggapi oleh pengalaman batiniah. Idealisme merupakan istilah yang digunakan oleh Leibniz pada abd ke18. Merujuk pada pemikiran Plato bahawa idealisme memfokuskan pemikiran bahawa seluruh realiti itu bersifat spiritual atau psikis, dan bahan-bahan yang bersifat fizikal sebenarnya tidaklah nyata. Pemikiran ini disokong oleh George Wilhem Friederch Hegel (1770-1831) di Jerman yang mempunyai pendapat bahawa yang mutlak adalah roh yang mendedahkan dirinya di dalam alam dengan maksud agar dapat sedar akan dirinya sendiri dan hakikat dari roh itu adalah idea tau fikiran.Menurut Hegel, semuanya yang real bersifat rasional dan

semuanya yang rasional bersifat real.Kaedah dialektik diperkenalkan oleh Hegel dengan melaksanakan tiga proses dialektik, iaitu teas, antitesa, dan sintesa dimana ia mengusahakan kompromi antara beberapa pendapat yang berlawanan satu sama lain. Contoh: - Tesa: bentuk negara diktator; hidup kemasyarakatan diatur dengan baik tetapi warga negara tidak mempunyai kebebasan apapun. - Antitesa: bentuk negara Anarki; para warga negara mempunyai kebebasan tanpa batas, tetapi hidup kemasyarakatanya menjadi kacau. - Sintesa: bentuk negara demokrasi konsititusional; kebebasan warga negara semua dijamiin dan dihadkan oleh undang2 dasar dan hidup kemasyarakatanya berjalan dengan memuaskan. Positivisme merupakan mazhab yang menekankan pemikiran pada apa yang telah diketahui, yang faktual, nyata, dan apa adanya. Postivis bergantung pada pengalaman individu yang tampak dan dirasakan dengan pancaindera. Sehingga segala sesuatunya yang bersifat abstrak atau metafisik tidak diakui. August Comte (1798-1857). Menurutnya, perkembangan pemikirran manusia, baik manusia sebagai pribadi maupun manusia secara keseluruhan meliputi 3 zaman (Bertens, 1979:73), iaitu: Zaman Teologis; Pada zaman ini manusia percaya bahawa dibelakang gejala2 alam terdapat kuasa2 adikodrati yang mengatur fuungsi dan gerak gejala2 tersebut . Zaman metafisis; Kuasa2 Adrikodrati diganti dengan konsep2 dan prinsip2 yg abstrak, seperti kodrat dan penyebab. Zaman Positif; pada zaman ini manusia tidak mencari penyebab yang berada di belakang fakta dan dengan menggunakan nisbah manusia berusaha menetapkan hubungan-hubungan antarfakta. Pada zaman ini mula dihasilkan ilmu pengetahuan dalam arti yang sebenarnya. Pragmatisme muncul pada awal abd ke-20. Mazhab ini menegaskah bahawa segala sesuatunya haruslah bernilai benar apabila membawa manfaat secara praktikal bagi manusia. Artinya, pengetahuan yang berasal dari pengalaman, nisbah, pengamatan, kesedaran lahiriah maupun batiniah, bahkan yang bersifat abstrak atau mistik pun akan diterima menjadi sebuah kebenaran apabila membawa manfaat praktikal. John Dewey (1859-1852) merupakan tokoh dalam mazhab ini yang berpendapat bahawa falsafah tidak boleh hanya bergantung pemikiran metafisis yang tidak bermanfaat praktikal bagi manusia, melainkan harus berpijak pada pengalaman yang diolah secafa aktif kritis dan memberikan pengarahan bagi perbuatan manusia dalam kehidupan nyata. Fenomenologi merupakan mazhab yang bersandar pada kemunculan fenomenafenomena baik yang nyata maupun semu. Fenomena tidak hanya boleh dirasakan oleh indera, juga dapat digapai tanpa menggunakan deria. Tokoh dalam mazhab ini adalah Edmund Husserl (1859-1938) yang menegaskan hukum-hukum logik yang memberi kepastian sebagai hasil pengalaman bersifat a priori dan bukan bersifat a posteriori. Eksistensialisme dipelopori oleh Jean Paul Sartre (1905-1980) yang mengembangkan pemikiran bahawa falsafah berpangkal dari realiti yang ada dan manusia itu mempunyai hubungan dengan keberadaannya dan bertanggung jawab atas keberadaan tersebut. Mazhab ini menekankan pada bagaimana cara manusia berada di dunia yang berbeza dengan benda-benda atau objek lain.Dengan kata lain, eksistensialisme menegaskan tentang bagaimana cara manusia bereksistensi dan bukan sekadar hanya berada sebagai mana bendabenda lain.

Tambahan: Falsafah Islam Merupakan falsafah yang seluruh cendekianya adalah muslim.Ada sejumlah perbezaan besar antara falsafah Islam dengan falsafah lain. Pertama, meski semula ahli falsafah muslim klasik menggali kembali karya falsafah Yunani terutama Aristotle dan Plotinus, namun kemudian menyesuaikannya dengan ajaran Islam. Kedua, Islam adalah agama tauhid. Maka, bila dalam falsafah lain masih 'mencari Tuhan', dalam falsafah Islam justru Tuhan 'sudah dijumpai, dalam arti bukan berarti sudah usang dan tidak dbahas lagi, namun ahli falsafah islam lebih memusatkan perhatiannya kepada manusia dan alam, kerana sebagaimana kita ketahui, pembahasan Tuhan hanya menjadi sebuah pembahasan yang tak pernah ada finalnya.