PENGENALAN

Profesor Tejatat Tejasen adalah Pengerusi Jabatan Anatomi di Universiti Chiang Mai,
Chiang Mai, Thailand. Sebelum ini, beliau adalah Dekan Fakulti Perubatan di universiti yang
sama. Semasa Persidangan Saudi Kelapan Perubatan di Riyadh, Arab Saudi,










PANDANGAN PROFESOR TEJATAT TEJASEN TENTANG ISLAM

Profesor Tejasen berdiri dan berkata: "Dalam tempoh tiga tahun yang lalu, saya
menjadi tertarik dalam al-Quran .... Daripada kajian saya dan apa yang saya telah belajar dari
persidangan ini, saya percaya bahawa segala-galanya yang telah dirakamkan dalam al-Quran
empat ratus tahun yang lalu mestilah kebenaran, yang boleh dibuktikan dengan cara saintifik.
Sejak Nabi Muhammad tidak boleh membaca dan menulis, Muhammad mestilah seorang
Rasul yang disampaikan kebenaran ini, yang diturunkan kepada beliau sebagai satu kesedaran
oleh orang yang layak [sebagai] pencipta.
Pencipta ini mestilah Allah. Oleh itu, saya rasa ini adalah masa untuk mengatakan La
ilaha illa Allah, tiada Tuhan kecuali untuk menyembah Allah (Tuhan), Muhammadur rasoolu
Allah, Muhammad adalah Rasul (Nabi) Allah (Tuhan). Akhir sekali, saya ingin mengucapkan
tahniah untuk perkiraan yang cemerlang dan sangat berjaya untuk persidangan ini
Saya telah mendapat bukan sahaja dari sudut saintifik dan pandangan agama
pandangan tetapi juga peluang besar bertemu ramai ahli-ahli sains terkenal dan membuat
banyak kawan-kawan baru di kalangan peserta. Perkara yang paling berharga daripada apa
yang saya telah mendapat dengan datang ke tempat ini adalah La ilaha illa Allah,
Muhammadur rasoolu Allah, dan telah menjadi seorang Muslim.













PROFESOR TEJATAT TEJASEN MEMELUK ISLAM

Profesor Tejatat Tejasen mengucapkan kalimat syahadat di Persidangan Perubatan ke-5 yang
diadakan di Riyadh, Saudi Arabia. Beliau adalah Ketua Jurusan Anatomi di Universiti Chiang
Mai, Thailand. Sebelumnya memegang jawatan Dekan Fakulti Perubatan di Universiti yang
sama.






















KEBENARAN TENTANG ISLAM DAN ILMU KULIT
Setelah ditunjukkan beberapa ayat al-Quran dan hadis Nabi kepada Profesor Tejasen
yang sesuai dengan kepakarannya di dalam bidang anatomi. beliau memberi alasan bahawa
mereka juga mempunyai kitab dalam agama Buddha yang menerangkan gambaran fasa
perkembangan embrio yang sangat tepat.

Setahun kemudian, Profesor Tejasen datang ke Universiti King Abdul Aziz sebagai
penguji dari luar. Pada persidangan di sana, Prof Tejasen diingatkan tentang kenyataan yang
dibuatnya setahun yang lalu. Prof Tejasen telah meminta maaf dan mengatakan bahawa pada
ketika dia membuat kenyataan itu tanpa memahami apa yang dibincangkan ketika itu. Ketika
beliau memeriksa kitab Tripitaka, beliau tidak dapat mencari jawapan ke atas persoalan yang
dikemukakan kepadanya. Atas dasar ini, Prof Tejasen diberikan buku yang ditulis
oleh Profesor Keith Moore tentang persamaan antara embriologi moden dibandingkan dengan
apa yang tertulis di dalam al-Quran dan Sunnah.



Kitab Tripitaka Yang dirujuk oleh Prof Tejasen. Malangnya beliau tidak menjumpai
jawapannya.













TOKOH YANG DI KAGUMI PROFESOR TEJATAT TEJASEN


Profesor Moore merupakan tokoh yang diminati oleh Prof Tejasen disebabkan
Profesor Moore adalah salah satu ilmuwan dunia yang terkenal dalam bidangnya.

Ketika Profesor Tejasen membaca, memahami dan mengkaji buku tulisan Prof Moore
ini, beliau berasa hairan apabila membaca tentang penemuan terbaru dalam
haldermatologi tentang sifat-sifat kulit sebagai salah satu alat deria.


Dinyatakan kepada Profesor Tejasen, "anda akan tertarik untuk mengetahui isi kitab
ini iaitu kitab al-Quran, sebagai rujukan pada 1400 tahun yang lalu yang menyentuh tentang
persoalan hukuman bagi orang yang tidak beriman atau kafir, iaitu mereka akan masuk ke
dalam neraka yang dipenuhi api. Dinyatakan juga bahawa ketika kulit mereka mengalami
kerosakan dijilat api, Allah akan membuat kulit yang baru untuk mereka sehingga mereka
terus merasakan hukuman sebagai balasan di dalam neraka itu.


'Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami
masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kulit mereka hangus, Kami ganti mereka
dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana.'

(QS. an-Nisaa: 56)




Kitab Al-Quran adalah kitab yang benar.
ISLAM DAN ILMU KULIT
Sekumpulan muslim bertanyakan kepada Prof Tejasen di dalam persidangan itu, "Jadi
anda bersetuju bahawa kandungan kitab 1400 tahun yang lalu ini mengatakan kepentingan
urat saraf dalam merasai kesakitan?"

Profesor Tejasen menjawab, "Ya, saya setuju."


Pengetahuan tentang sifat kulit ini telah diketahui lama sebelumnya berdasarkan ayat
di dalam al-quran yang menerangkan jika seseorang berbuat salah, kemudian dia akan
dihukum dengan membakar kulitnya dan kemudian Allah akan menggantikannya dengan kulit
baru yang menutupi mereka agar tahu bahawa dia diseksa kembali. Kulit mempunyai
kepekaan yang tinggi terhadap luka bakar. Oleh kerana itu, jika kulit terbakar oleh api
seluruhannya, badan akan kehilangan kepekaan terhadap kesan sakit terbakar. Berdasar alasan
inilah maka Allah akan menghukum orang-orang kafir di hari kiamat dengan mengembalikan
kulit mereka kepada normal secara berulang-ulang, sebagaimana Allah Yang Maha Mulia
berfirman dalam al-Qur'an surat an-Nisaa ayat 56.


Kami menanyakan kepada Profesor Tejasen, "Adakah ayat-ayat al-Quran ini datang dari Nabi
Muhammad atau dari sumber manusia?"


Profesor Tejasen mengakui bahawa ayat-ayat al-Quran tidak mungkin dari manusia.
Tetapi Profesor Tejasen masih bertanya tentang sumber dari manakah Nabi Muhammad
menerima ayat-ayat itu.


Kami menjawab, "Dari Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia."


Kemudian dia bertanya, "Siapakah Allah itu?"


Kami menjawab, "Dia adalah pencipta kepada semua yang wujud di alam semesta ini
baik yang hidup ataupun tidak hidup. Dialah pencipta alam semesta, satu satunya Yang Maha
Mengetahui. Jika kamu mendapati kesempurnaan ciptaanNya, inilah bukti bahawa Dialah
Yang Maha Sempurna."


Profesor Tejasen bersetuju dengan apa yang mereka terangkan kepadanya. Selepas
pertemuan dan perbincangan itu, beliau kembali ke negaranya di mana dia telah
menyampaikan tentang penemuan baru di seminar-seminar tempatan mahupun antarabangsa.




SEMINAR PERUBATAN DALAM AL-QURAN DAN SUNNAH


Ketika Persidangan Perubatan ke-5 yang diadakan di Riyadh, Profesor Tejasen
mengikuti siri seminar tentang tanda-tanda perubatan dalam al-Quran dan Sunnah. Profesor
Tejasen menghabiskan masa selama empat hari bersama muslim dan bukan Islam di dalam
seminar, membingcangkan tentang kandungan al-Quran dan Sunnah.


Pada sesi terakhir seminar antarabangsa yang dihadiri oleh tokoh-tokoh perubatan
termuka, Profesor Tejasen berdiri dan berkata, "Sejak akhir-akhir ini, saya tertarik untuk
mempelajari dan memahami al-Quran yang telah diberikan oleh Syeikh Abdul Majid az-
Zindani. Tahun lalu, saya mengkaji tulisan Profesor Keith Moore dan terkini dari tulisan
Syeikh. Dia meminta saya menterjemahkan ke dalam bahasa Thai dan memberikan sedikit
kuliah kepada muslim di Thailand. Saya telah memenuhi permintaannya. Anda boleh
melihatnya sendiri di dalam pita video yang saya berikan kepada Syeikh sebagai sebuah
hadiah.

Dari penelitian saya dan apa yang saya pelajari secara keseluruhan dalam persidangan
ini, saya percaya bahawa semuanya yang telah tertulis di dalam al-Quran pasti sebuah
kebenaran, yang dapat dibuktikan dengan peralatan ilmiah. Sejak Nabi Muhammad yang tidak
boleh membaca mahupun menulis, Muhammad pasti seorang utusan yang menyebarkan
kebenaran yang diturunkan kepadanya sebagai seorang yang dipilih oleh Sang Pencipta.
Pencipta ini pasti Allah atau Tuhan. Oleh kerana itu, saya berfikir inilah masanya untuk saya
mengucapkan kalimat laa illaha illallah. Saya tidak hanya belajar dari pengetahuan ilmiah
selama persidangan itu berlangsung, tetapi ini juga memebri kesempatan yang bagus kepada
saya untuk bertemu dengan beberapa ilmuwan baru. Saat yang paling berharga sepanjang
persidangan ini adalah ketika saya mengucapkan kalimat syahadat.

"Dan, orang-orang yang diberi ilmu berpendapat bahawa wahyu yang diturunkan
kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menyuruh kepada jalan Tuhan Yang
Maha Kuasa lagi Maha Terpuji."
(QS. Saba: 6)