PUTRI DARA NANTE

Cerita orang-orang zaman dulu,asal mula kerajaan Sanggau adalah keturunan Daranante.
Sementara Dara Nante itu bukan orang Sanggau asli.
Dulu di negeri johor,malaysia ada kerajaan yang rajanya mempunyai dua orang anak laki-laki. Ketika
raja meninggal dunia kedua anaknya diberi daerah kekuasaan yang wilayahnya sangat besar.

Karena abang serakah dan kikir, maka ia ingin berkuasa terhadap semua daerah kerajaan yang
ditinggali oleh ayahnya. Tetapi adiknya tidak mau mendengarkan pendapat abangnya karena tidak
sesuai dengan pesan sang ayah kepada mereka. Karena adik tidak mau mendengarkan pendapat abang
akhirnya terjadilah perang diantara mereka.

Ketika terjadi peperangan, ternyata adik mengalami kekalahan, kemudian dengan prajuritnya
yang masih hidup, mereka lari menggunakan kapal dan berlayar hingga mereka menemukan kampung
darat. Kampung darat adalah kampung bongkal tempat rombongan sang adik singgah,mereka singgah
harus melalui persetujuan orang kampung dan ketua adat.

Perlu diketahui bahwa sang adik dari kerajaan johor itu adalah ayah DaraNante.
Dalam pelarian, ayah DaraNante tidak lagi dipanggil Raja tapi cukup di panggil Pak tua dan istrinya
Bu Tua sedangkan anaknya DaraNate. Kehidupan sehari-hari kini tidak seperti yang dulu lagi,
sekarang kehidupan mereka bertolak belakang dengan yang dulu.mereka hidup bersama orang-orsng
kampung asli.
dengan ditolong orang-orang yang ikut lari.dara disuruh memasak oleh Ibu dan Ayahnya,mencuci
pakaian,dan mengemas rumah. Dara anak yang rajin,sopan dan tidak sombing. dia dikenal dengan
anak yang pandai bergaul
semua orang kampung sangat suka dengannya.Dar memiliki rambut yang lebat dan hitam
sepinggang,ia suka sekali menyanggul rambutnya. walaupun begitu ia masih saja terlihat cantik seperti
seorang putri.
pada suatu hari terdengar berita yang tidak enak didengar di kampung ongkal. yaitu Dara anak Pak tua
telah hamil dengan tidak memiliki suami,tentunya orang tua Dara terkrjut mendengar berita itu,karena
selama ini Dara dikenal sebagai anak yang baik
sudah mencoret nama baik mereka dihadapan orang kampung. bemacam-macam hinaan, cemohan,
dan kata-kata yang kurang sedap selalu terdengar dari orang kampun. tapi Dara tak menghiraukan
dengan semua itu,sebab dia sendiri tidak tau
apa yang terjadi dengan dirinya.
orang tuanya telah berusaha berbicara dengan Dara agar mau mengakui siapa yang telah
menghamilinya. setelah ditanya, Dara tetap saja menjawab tidak tau siapa yang telah menghamilinya.
menurut kpercayaan,orang yang hamil tidak ada suami adalah hal yang tabu dan melanggar hukum
adat. kalau tidak cepat-cepat diselesaikan akanmembawa mala petaka dikampung,sebab orang
kampung takut disumpah tuhan. semua orang kampung meminta ketua adat dan pemuka kampung
cepat menyelesaikan masalh ini.
urang tua Dara baru saja pulang dari uma, kemudian datang orang yang disuruh ketua adat, menyuruh
mereka ke Balai Adat malam ini dengan Dara untuk bercerita sebenarnya apa yang sedang terjadi
dengan anak gadisnya.
malam harinya Dara disidang dengan bermacam-macam pertanyaan diajukan yang menyangkut
masalah kandungannya. tapi jawaban yang keluar dari mulutnya sama dengan
jawaban yang di berikan ke orang tuanya.
tapi orng tua Dara tidak dapat menerima keputusan,sebab kita semua tidak tau apakah benar anak
gadisnya tidak memiliki bukti yang jelas. bisa saja anak gadisnya itu mengidap penyakit. maka ayah
Dara mengadakan acara berdukun, usul ayah Dara diterima

dan hukuman yang dijatuhkan ke Dara di cabut dulu.upacara berdukun di adakan pada malam pagi.
dalam upacara nya nanti, dukun minta disiapkan lilin,utan, cermin,bokong,beras perotih, daun sabang
tiga lembar yang sudah diikat dengan kain merah hitam,kain merah hitam
untuk ikat kepala,tikar kodo,perabun,danlain-lain. semua ramuan di masukkan dalam bokong dan daun
sabang disimpan di atas tepung yang fungsinya untuk mengibas-ngibas tubuh Dara,dan tikar kodo
digulung kemudian Dara masuk kedalamnya.
malam yang ditentukan sudah tiba,semua orang kampung bongkal pada datang semua dan berkumpul
dibalai adat. ada juga ketua adat, pemuka masyarakat, dukun,Dara bersama orang tuanya.
upacara dimulai,Dara disuruh duduk dengna mata tertutupi dengan kain merah hitam,kemudian
ditutupi dengan tikar kodo yang sudah digulung. asap perabun ditengah ruang tempat berkumpulnya
orang kampung.mulut dukun komat-kamit membaca mantra untuk memanggil imai dengan
menari-nari lalu duduk bersila dengan muka seram karena sudah termasuk imai yang dipanggil
melalui mantra-mantra yang dibaca.
mata yang tadinya terpejam lalu perlahan dibuka dan dukun meminta satu orang membukakan
gulungan tikar dan dukun mengambil daun sabang lalu dicelupkan ketepung tawar,kemudian di
percik-percikkan ke tubuh Dara. cermin dibaringkan lalu dukun bilang kalau dara memang
hamil,untuk melihat
siapa suaminya tunggu pada saat anaknya sudah lahir. "kenapa begitu Kek?"tanya ketua adat.
sebab dia hamil begini bukanlah kemauannya sendiri, semuanya diluar kesadaran dan ini merupakam
kemauan tuhan. pada saat anakny beerusia 8 tahun baru akan ketahuan siapa ayah dari anak dara.
nanati kalau anaknya sendiri akan menunjukkan siapa ayahnya. jadi hukuman yang dijatuhkan ke Dara
dicabut
dulu sebab kalau tidak,maka kita yang akan kena bala.
hari berganti minggu dan minggu berganti bulan kandungan Dara sudah semakin membesar. tinggal
menunggu hari kelahiran saja dan menunggu anaknya berusia 8 tahun, Dara suka duduk melamun
didepan rumah seperti ada yang ditunggu. karena sukanya melamun dia sering ditegur orang yang lalu
lalang melewati halaman rumahnya.
"apa yang kau tunggu,setiap hari duduk melamun begitu?"
"endak,aku lagi melihat anakku yang lagi bermain." sahut dara. karena seringnya ditegur orang yang
lewat,maka nama yang awalnya Dara menjadi Dara Nante yang artinya Dara yang nunggu seseirang.
tidak terasa sudah 8 tahun umur anak Dara Nante.semua orang tidak lupa dengan apa yang dikatakna
dukun. terutama Dara Nante yang tidak sabar ingin tahu siapa suaminya.dan bagaimana ia bisa hamil.
hari yang sudah ditentuka telah tiba, orang kampung berkumpul di balai adat. pada hari itu banyak
orang kampung bongkal tidak pergi ke uma sabab mereka semua mau tahu siapa suami darai Dara
Nante.
Acara dimulai dengan bedukun. lalu pak dukun bertanya dengan ujang yang duduk bersila dengan
ibunya diatas tikar kodo.
"nang, kamu tahu siapa ayah kamu dan dimana dia tinggal?"tanya pak dukun.
"aku ajom tau siapa ayah saya,tapi kalau mereka ingin tahu siapa ayah saya, caranya mudah sekali.
tolong carikan saya tangui. nanti kalau tangui ini saya lempar, kepala siapa yang akan di tungkup oleh
tangui ini maka itulah ayah saya.
sebenarnya dukun sudah tau apa yang akan dikatakan ujang, tapi untuk memestikan orang kampung
birkanlah ujang sendiri yang bilang caranya. pak dukun mengambil tangi kemudian rambut ujang di
potong 3 helai dan diselipkan ditangui bagian bawah."mengapa rambut ujang diselipkan disini pak
dukun?"tanya Dara Nante, rambut ini
nantinya yang akan mencari dari mana ia berasal.
kemudian tanggui itu dilemparkan oleh si ujang dan berputar-putar keangkasa menuju kearah
hulu.melihat arah tanggui, maka ketua adat segera memerintahkan para pemuda
kampung untuk menyiapkan peralatan dan mengikujti arah tnggui itu. dengan rasa persaudaraan dan
gotong royong yang tinggi,para pemuda kampung segera menyiapkan perahu beserta perlengkapannya
dan segera mengikujti kemana arah tanggui itu.
sudah dua hari dua malam rombongn Dara Nnte dalam perjalanan, hingga sampailah mereka pada
sebuah desa,yhaitu Desa entabai. di desa ini tanggui itu berputar-putar dan jatuh ketanah. mereka

berfikir sejenak bahwa mungkin orang yang mereka cari ada di desa ini. kemudian tanggui itu
dilempar lagi oleh si ujang
dan berputar-putar menuju kearah hulu kampung tersebut. setelah berputar beberapa kilometer kearah
hulu, tanggui itu lalu jatuh menutupi kepala Babai Cinga yang sedang mencangkul.
Sedikit diceritakan latar belakang kehidupan Babai Cinga. Babai Cinga memiliki beberapa orang
saudara. ia berasal dari dsa Emtaai. ia mengidap penyakit kulit berupa lepra atau kuru yang sangat
menjijikan.
melihat keadaan Babai Cinga yang begitu menjijikan,masyarakat kampung Entabai merasa resah dan
takut kalau-kalau penyakit itu akan menular kepada mereka. akhirnya atas kesepakatan bersama Babai
Cinga diasingkan kesebuah daerah yang tidak ada penduduknya. sekarang desa itu bernama desa
nanga jeri. didesa inilah Babai Cinga hidup sendirian.
ia membangun pondok dan bercocok tanam sebagaimana hidup orang suku dayak pada waktu itu.
dalam pengasingannya itulah akhirnya Babai CInga ditemukan oleh rombongan Dara Nante dan
anaknya,dan akhirnya Babai Cinga dibawa oleh rombongan tersebut berangkat kembali ke Desa
Bongkal.
sesampainya di desa Bongkal, mereka disambut oleh masyarakat kampung yang ingin mengetahui
siapa suami Dara Nante dan bagaimana rupa wajahnya. tetapi alangkah terkejut dan jijiknya orang
kampung, terlebih-lebih orang tua Dara Nante
melihatang yang memakai tanggui yang dibawa oleh pemuda kampung."beginikah suami anakkku?
alangkah malangnya nasib anakku,"keluh Ibu Da ra Nante.
setelah termangu beberapa saat, ketua adat mempersilahkan Babai Cinga untuk naik ke rumah dan
berkumpul kembali di balai adat. mkemudian ketua adat mempersilahkan Pak Dukun untuk bertanya
mengenai hal-hal yang berhubungan dengan orang yang dihadapan mereka itu. "sispa namamu, nak?"
tanya pak dukun .
"nama saya Babai cinga," kamu berasak dari kampung mana dan apakah tanggui telah menyungkup
kepalamu?"yanta pak dukun lagi. "saya berasal dari kampung entabai dan tanggui ini telah
menyungkup kepala sayaketika saya sedang mencangkul dikebun,"jawab Babai Cinga seadanya
dengan masih diliputi perasaan bingung dengan keadaan disekelilingnya. belum habis
rasa bingungnya itu kemudian pak dukun berbicara lagi."{bagaimana Dara Nante,apakah kamu mau
menerima Babai Cinga ini menjadi suamimu?" tanya pak dukun sambil menunjukkan jarinya kearah
Babai Cinga yang sedang duduk dalam kebingungan. "sesuai dengan janji dan hasil berdukun,maka
saya terima Babai Cinga menjadi suami saya walau bagaimana pun keadaannya, tegas Dara Nante
sambil memandang babai cinga tanpa memperlihatkan perasaan jijik.
mendengar jawaban dara nante,penduduk kampung bongakl gempar,apalagi babai cinga bingungnya
semakin menjadi-jadi sehingga akhirnya ia pun bertanya"apa yang sebenarnya terjadi disini?".
melihat babai cinga bingung,pak dukun pun bercerita tentang hal yang menimpa dara nante, mengapa
dia dibawa kemari untuk dijadikan suami dara nante.
mendengar penjelasan pak dukun,babai cinga semakin bngung. bagaimana mungkin ia ditempat
perasinagn yang jauh dihulu desa entabai dapat membuat dara nante menjadi hamil.
inilah yang perlu diketahui oleh semua orang,bagaimana dara nante bisa hamil oleh babai cing
a.mmulaila'h 'pak dukun bercerita, babai cinga di perasinagnnya selalu menanam mentimun dan
mentimun itu selalu berbuah dengan lebatnya sehingga merambat sampai ketepi sungai dan
dihulunyababai cinga membangun sebuah jamban. tanpa disadari salah satu dari buah mentimun yang
bergelantungan mengenai air sungai,setiap babai cinga buang air kecil,
selau saja mengenai buah mentimun itu. lama kelamaan buah mentimun itu lepas dari tangkainya dan
kemudian hanyut ke daerah tempat dara nante tinggal.dan ditemukan oleh dra nante. kemudian
mentimun itu di makan oleh dara nante akhirnya dara nante pun menjadi hamil.demikian akhir cerita
pak dukun dan untuk mempertegas ceritanya maka bertanyalah pak dukun" apakah benar kamu ada
menanam buah mentimun ditempat pengasinagnmu?"tanya pada babai cinga.
'benar pak dukun",jawab babai cinga dengan perasaan sedikit lega karena kebingungannya itu sedikit
terjawab."dara nante coba kamu ingat-ingat ,apakah benar delapan tahun yang lalu kamu menemukan
dan memakan buah mentimun yang hanyut dari hulu sungai?"tanya pak dukun lagi. dara nante yang
duduk berdampingan dengan si ujang,menjawab'benar pak dukun,waktu itu kamisedang mandi

beramai-ramai diungai,tiba-tiba saya melihat buah mentimun yang hanyut,kemudian

saya ambil dan saya makan buah mentimun itu".jadi jelaslah sudah semua permasalahannya. untuk
selanjutnya kita serahkan saja kepada kedua orang tua dara nante dan babai cinga. atas saran dari ketua
adat maka ditentukan hari pernikahan merek ayaitu dua hari setelah hari ini.
pada hari yang ditentukan semua warga kampung bingkal hadir pada upacara pernikahan itu.
setelah pesta pernikahan usai dan tamu-tamu pun sudah pulang kecuali pak dukun,ketua adat dan
beberapa pemuka masyarakat lainnya diminta untuk tinggal sebentar oleh orang tua dara nante.
mereka meminta bantuan mengenai satu hal lagi yaitu mengenai penyakit babai cinga. ayah dara nante
bertanya pada pak dukun,apakah penyakit babai cinga dapat diobati?" mendengar pertanyaan ayah
dara nante, pak dukun tersenyum dan menjawab,"jangan khawatir pak tua,penyaki tbabai cinga
akan disembuhkan oleh dara nante sendiri sebab ini bukan penyakit biasa melainkan penyakit kutukan.
kutukan itu akan hilang apanila ada orang yang menyayanginya.
siapa yang telah mengutuknya,pak dukun?"tanya ibu dara nante keheranan.
siapapun yang mengutuknya kita tidak perlu tahu,itu rahasia babai cinga.untuk
menyembuhkannya,setiap babai cinga mandi suruh dara nante menggosok seluruh badannya dengan
sabut kelapa,"jawab pak dukun sambil memberi penjelasan pada orang tua dara nante.
maka di bawalah babai cinga mandi kesungai di bantu dara nante dengan menggosokkan badan
suaminya dan keanehan pun terjadi,setiap badan babai cinga di celupkan ke air sedikit demi sedikit
kuru (kudis) yang menempel di tubuhnya hilang. dara nante pun heran melihat keajaiban itu,untuk
menjawab keheranan itu ketika suaminya mencelupkan badannya ke air,ia pun ikut menyelam dan
dilihatnya penyakit kuru suaminya dimakan ikan-ikan kecil bergaris merah yang oleh penduduk
setempat dinamakan ikan korak.
melihat kejadian itu,dara nante bersumpah bahwa semua keturunannya tidak boleh memakan ikan
korak tersenut karena jasa ikan korak inilah
babai cinga sembuh dari penyakitnya dan kulitnya dpat kembali normal seperti sedia kala.
setelah babai cinga memiliki beberapa orang anak,mereka pun pindah kesebuah desa yang mereka
bangun sendiri yaitu SANGGAU namanya.

PRINCESS DARANANTE
The story of the ancients, the origin is the descendants of the royal Sanggau DaraNante.
While Dara nante Sanggau was not genuine.
The first in the country Johor, Malaysia is the kingdom whose king has 2 children of men. When the
king died his two sons , given the region's territory is very large.
Because the greedy and the first brother ', so he wants to rule the kingdom to all areas inhabited by his
late father.

But his sister did not want to listen to his brother for not according to his father's message to them.
Because his brother did not want to listen to his brother finally came to pass the war between them.
When the war seems to defeat her sister, then with their group who are still alive and running using the
ship to sail until they find the village land. Village land is bongkal village where the brother of the
group stopped, they stopped to go through the approval of the villagers and the head of customs.
Need to know that the brother of the kingdom of Johor was DaraNante father.

On the run, DaraNante father no longer be called the king but simply calling in old and her son while
Mrs. Old DaraNate. Everyday life now is not like that anymore, now their lives contrary to the
fomerly.they live with the original village orsng. To help the people who come to cook by run.dara
told my mother and father, washing clothes, and packing houses. Dara child diligent, polite and not
arrogant. He is known as a smart kid mix
Everybody loves dengannya.Dar village has bushy hair and a black waist, he loved her hair. Even so
he still looks pretty like a princess.

On one day came the news that is not good to hear in the village ongkal. Namely Dara old child had
become pregnant with no husband, of course, Dara astonishment parents heard the news, because all
this is known as Dara's a good kid. Have crossed their good name before the villagers. kinds of insults,
and the words always sounded dreadful village of people. But Dara ignored by all, because he himself
did not know about what happened to him.

Parents have tried talking to Virgin in order to admit anyone who has her pregnant. when asked, said
Dara still do not know anyone who has her pregnant.
According belief, people who get pregnant do not have a husband is a taboo and violate customary
laws. if not resolved quickly akanmembawa mala kampong catastrophe, because the villagers feared
sworn god. all the villagers asked the head of customs and village leaders problem resolve this
quickly.
Dara parent had just gotten back from uma, then came those who ordered the head of customs, told
them to Stempel tonight with Dara to tell what's actually happening with the girl.
In the night Dara trial evening with a variety of questions were asked concerning abortion. but the
answer that came out of his mouth with answers given to the parents.
But the parent Dara can not accept the decision, because we all do not know whether the girl really
had no clear evidence.
Could have his daughter's illness. Dara's father accepted the proposal
and the sentences handed down to Dara at fomerly.ritual pull berdukun held at night in the morning.
it later in the ceremony, shamans have prepared candles, orangutan, mirror, buttocks, perotih rice, leaf

sabang three pieces that have been tied with red cloth, black, red cloth, black

. for headbands, mats Kodo, perabun, danlain on. all the ingredients on the bottom and enter the leaf
sabang flour stored on the function for the body wagging Dara, and the mats are rolled and Dara Kodo
enter. night set has arrived, all the villagers to come bongkal at all and to assemble custom dibalai.
There is also the head of customs, community leaders, shamans, Dara with her parents.
the ceremony begins, Dara told to sit dengna eyes covered with dark red cloth, then covered with a
mat that was rolled Kodo. smoke amid the gathering place for people kampung.mulut burble shaman
cast a spell to summon Imai

danced and sat cross-legged with spooky because the face is included Imai summoned by the
incantations read. eyes that had been closed and then slowly opened and the shaman asked one man
opened the roll of mat and the shaman took leaves and dipped ketepung sabang bargaining, then the
splash-splash to the body of Dara. the mirror and lay healers said that if the virgin is pregnant, to see
who wait on him when his son was born. "kenapa begitu Kek?"question ketua adat. "why so grandpa?"
said the head of customs.
because she was pregnant this was not his own accord, all outside of this awareness and willingness
constitute god. at 8 years his child new age be found out who the father of the virgin. Later if his own
son will tell his father. so the sentences handed down to Dara revoked
first because if not, then we are going to get reinforcements.

days turned into weeks and weeks into months pregnancy Dara was getting bigger. just waiting for the
day of birth alone and waiting for 8-year-old son, Dara likes to sit in front of the house such as
daydreaming is awaited. because he liked daydreaming often rebuked by people passing through his
yard.
"What are you waiting for, every day sitting daydreaming so?"
"no, I again saw my play again." dara said. because often rebuked by the people who passed, then the
first name to Dara Dara Dara nante which means that waiting seseirang.

tnot feel was 8 years old son Dara Nante.semua people do not forget what said shaman. especially
Dara nante who can not wait to know who suaminya.dan how she could get pregnant.
days of the week has arrived, the villagers gathered in the hall tradition. on that day many villagers did
not go to bongkal uma sabab they all want to know who her husband drove Dara nante.
The event began with bedukun. And then pack the shaman asked by sonny who sat cross-legged on a
mat with her mother Kodo.
nang, you know who your father and where he lives?" asked Mr. shaman.
"I dont know my dad, but if they want to know who my father was, how easy. tangui please find me.
tangui this later when I throw, the head who will in this tungkup by tangui then my dad's.

shaman actually already know what to say sonny, but for the villagers firm sonny birkanlah one who
said how. Mr. shaman took Tangi then sonny hair cut 3 pieces and ditangui tucked underneath. "why
her hair was tucked here sonny pack shaman?" said Dara nante, this hair
which will eventually find where he came from.
was then thrown by the sonny and spin keangkasa direction hulu.melihat towards tanggui, then
chairman of custom ordered the youth
villages to prepare the equipment and it mengikujti direction tnggui. with a sense of brotherhood and
mutual cooperation are high, the village youth to prepare the boat and equipment and immediately

abreast where it tanggui direction.

been two days and two nights in rombongn Dara Nnte trip, until they arrived at a village, yhaitu
Village entabai. in this village tanggui circled and fell the ground. they think for a moment that maybe
they're looking for people in this village. was then thrown back by the sonny
and spun towards the upper village. after spinning a few kilometers upstream direction, it then fell
tanggui over my head Cinga Babai was hoeing.
. A little background is told Cinga Babai. Babai Cinga has some relatives. ia berasal dari dsa Emtaai.
He comes from Emtaai dsa. he suffered from a skin disease or leprosy kuru very repugnant.

Babai Cinga see how such a horrible, Entabai villagers felt uneasy and feared that the disease will
spread to them. end of the deal with exiled Cinga Babai areas kesebuah no inhabitants. now the village
village called Nanga jeri. This Cinga Babai didesa live alone.
He built the hut and cultivation as the Dayak people living at that time.
in exile that was eventually found by CInga Babai entourage nante Dara and his son, and finally Babai
Cinga carried by the group went back to the village Bongkal.
. once on Bongkal village, they were greeted by the villagers who wanted to know who Dara nante
husband and how much his face but it would surprise and disgust the villagers, particularly older
people Dara nante

. tanggui wearing look brought by the village youth. "anakkku husband is this? what a pity the fate of
my son," complained Mrs. ra da nante.
after waited for a while, chairman of customary Cinga Babai allows for up to the house and gathered
again in the traditional hall. Next indigenous leader to ask Mr. Shaman on matters relating to people
who they were before. "who your name, son?". asked Mr. shaman.
"My name cinga Babai," you berasak from where and whether the village had menyungkup head
tanggui? "shaman yanta pack again." I come from the village entabai and tanggui has menyungkup
head hoe sayaketika I'm dikebun, "Babai said crude still Cinga overwhelmed by feelings of confusion
surrounding circumstances. has not been

feeling confused then pack the shaman spoke again. "(how Dara nante, if you want to accept this
Cinga Babai be your husband?" shamanic pack asked, pointing his finger towards Cinga Babai, who
was sitting in confusion. "according to the promise and berdukun results, so I thank Babai Cinga my
husband no matter how real it is, firmly Dara babai nante looking cinga without showing disgust.
". virgin hear nante, bongakl villagers in an uproar, especially babai cinga becoming increasingly
confused-so that eventually he asked "what is really happening here?".

see babai cinga confused, old shaman was telling about things that happened to virgin nante, why he
was brought here to be the husband virgin nante.
shamanic pack hearing, the cinga babai bngung. how could he placed a distant perasinagn village
dihulu can make doves entabai nante become pregnant.
this is what needs to known by everyone, how can nante virgin pregnant by babai a.mmulaila cat 'h'
pack shaman told, babai cinga in perasinagnnya always grow cucumbers and cucumbers that always
bear fruit with thick that travels up the river and ketepi build a dihulunyababai cinga latrines.
unwittingly one of the cucumber fruit hanging on the river water, each babai cinga urination,

selau course of cucumber that. cucumber gradually slipped from the stems and then drifted into the
area where the airport is found by tinggal.. and cucumbers were eaten by doves doves nante nante
eventually became the ending packs hamil.demikian shamans and to confirm his story then ask Mr.
shaman "is it true you have to plant cucumber pengasinagnmu place?" asked the cinga babai.
'really packs a quack, cinga babai replied feeling a little relieved that it was a little confusion
answered. "virgin nante you try to remember whether it was true eight years ago you find and eat the
cucumber the drift from the upper river," said Mr. shaman again. dara nante who sat side by side with
the sonny, pack menjawab'benar shaman, kamisedang bath time gang diungai, suddenly I saw a drift
cucumber, then
I picked and I ate a cucumber fruit was ". so it is clear all the problems. for the next we leave it to
parents and babai virgin nante cinga. on the advice of the chairman of the specified custom wedding
day marks ayaitu two days after today.

on any given day all bingkal villagers attended the ceremony.

after the wedding is over and the guests had gone home except the pack shamans, traditional chief and
several other community leaders were asked to stay for a while by the parent doves nante. they ask for
help about one more thing that is about cinga babai disease. virgin's father asked Mr. shaman, whether
the disease can be treated cinga babai? "at the question nante virgin father, Mr. shaman smiled and
replied," Do not worry old man, penyaki tbabai cinga
virgin will cure itself nante because this is not a disease but a disease usually curse. the curse will
disappear apanila someone who loved her.
. who had cursed him, sir shaman? "nante virgin mother asked in astonishment.
we condemn anyone who does not need to know, that's the secret cure cinga.untuk babai, every bath
cinga babai nante send virgin her entire body scrub with coconut fiber, "said Mr. shaman while giving
an explanation to parents virgin nante.

babai bring it in the river in cinga bath aids virgin nante by rubbing her body and the weirdness was
going on, every body in cinga babai dip into the water little by little kuru (scabies) on her missing.
dara nante was surprised to see the miracle that, for replied in astonishment when he dipped his body
into the water, he had come to dive and saw her husband kuru disease eat little fish by the red striped
locals called the fish boxes.
see it, the virgin nante swear that all his descendants should not eat fish because of the service boxes
tersenut these boxes fish
. babai cinga recovered from his illness and skin Hereinafter back to normal as before.
babai cinga after having several children, they moved kesebuah village they built themselves the
SANGGAU name.