PERILAKU TERPUJI PERSATUAN DAN

KERUKUNAN
A. Pengertian Persatuan dan Kerukunan
Secara bahasa persatuan diartikan sebagai gabungan (ikatan, kumpulan dan
lain sebagainya), beberapa bagian yang sudah bersatu. Sedangkan rukun
berarti baik, damai, tidak bertengkar. Kerukunan berarti sebagai hidup rukun,
damai dan tidak bertengkar antara warga masyarakat.
Persatuan dan kerukunan sangat diperlukan dalam kehidupan
bermasyarakat, sebab terciptanya persatuan dan kerukunan dalam suatu
negara akan menjadikan rakyat nyaman dan tenteram dalam bekerja,
menuntut ilmu, melaksanakan ajaran agama, melaksanakan pembangunan
dan lain sebagaianya. Agama Islam mengajarkan kepada umatnya untuk
membina persatuan dan kerukunan. Firman Allah :
Artinya : Hai manusia, Sesungguhnya kami menciptakan kamu dari seorang
laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa
dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang
yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa
diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.
(Q.S.Al Hujurot{49}:13).
Ayat tersebut menegaskan bahwa manfaat diciptakan manusia dengan
berbeda-beda suku, bangsa adalah supaya saling mengenal dan memberi
manfaat satu dengan yang lannya.
Pada ayat lain Allah melarang hamba-Nya saling mengolok-olok kaum satu
dengan yang lainnya :
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang lakilaki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih
baik dari mereka. dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan
kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik .. ( Q.S. Al
hujurot {49} : 11 )
Pengertian Persatuan Didalam kamus besar bahasa Indonesia, arti
persatuan adalah gabungan yang terdiri atas bagian yang telah bersatu.
Umat islam, kususnya di Indonesia hidup rukun dan damai, maka Insyaallah
persatuan bangsa Indonesia akan dapat terwujud.
Pengertian Kerukunan Didalam kamus besar bahasa Indonesia, kata
dasar kerukunan adalah rukun yang artinya hubungan persahabatan, damai
dan tidak saling berselisih. Oleh karena itu tugas pemimpin didalam

pemerintah antara lain adalah berusaha menciptakan kerukunan hidup

beragama.
Pengertian Persatuan dan Kerukunan gabungan dari berbagai macam
unsur yang berbeda yang diikat menjadi satu ikatan yang menyatu yang
lebih mengutamakan aspek kesamaan dibandingkan perbedaan.
Dalil Persatuan dan Kerukunan Artinya: orang-orang beriman itu
Sesungguhnya bersaudara. sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan)
antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu
mendapat rahmat. (Al-Hujarat:10)
Dari (Q.S. Al Hujarat:12) yang menyebabkan runtuhnya persatuan dan
kerukunan yaitu.. a) Memperolok-olok orang lain baik laki-laki b) c) d) e) f)
maupun perempuan Mencaci orang lain dengan kata-kata yang menyakitkan
Memanggil orang lain dengan gelar-gelar yang tidak disukai Berburuk sangka
Mencari kesalahan orang lain Menggunjing
Membiasakn Sikap Persatuan dan Kerukunan Supaya persatuan dan
kerukunan dapat tegak dengan kokoh diperlukan empat tiang penyangga
yaitu hal-hal berikut : A. Taaruf, yaitu saling kenal mengenal yang tidak
hanya bersifat fisik atau biodata ringkas belaka, tetapi lebih jauh lagi
menyangkut latar belakang pendidikan, budaya, keagamaan, pemikiran, ideide, cita-cita, serta problema hidup yang di alami. B. Tafahum, yaitu saling
memahami kelebihan dan kekurangan, kekuatan dan kelemahan masing
masing, sehingga segala macam bentuk kesalahpahaman dapat di hindari.
C. Taawun, yaitu tolong menolong dimana yang kuat menolong yang
lemah dan yang memiliki kelebihan menolong orang yang kekurangan. D.
Takaful, yaitu saling memberikan jaminan, sehingga menimbul kan rasa
aman, tidak ada rasa kekhawatiran dan kecemasan menghadapi hidup ini,
karena ada jaminan dari semua saudara untuk memberikan pertolongan
yang diperlukan dalam menjalani hidup.
Nilai Positif Sikap Persatuan dan Kerukunan 1. Persatuan dan kerukunan
umat merupakan awal dan fondasi terjalin nya ukhuwah dalam masyarakat.
2. Memperkukuh persatuan dan kesatuan yang menjadi syarat mutlak untuk
mencapai citacita yang tinggi dan mulia. 3. Memudahkan seseorang untuk
mengais rezeki, sebab dengan sikap ini akan menjadikan kehidupan tenang
serta membangun kerjasama dan merentas jalan
4. Menimbulkan ketentraman dan kedamaian dalam hidup
bermasyarakat. 5. Menjadi pilar utama untuk memberdayakan potensi dan
membangun masyarakat kea rah yang lebih maju dan berperadaban. 6.
Menjadi tolak ukur solidaritas kemanusiaan yang akan mengantar kan kea
rah kesejehteraan kehidupan dalam bermasyarakat. 7. Memiliki dampak bagi
terciptanya masyarakat yang beradab dan sebagai sarana mendapat rahmat
Allah.
Hikmah menjalani persatuan dan kerukunan Akan mengembalikan
kerukunan antara dua pihak yang semula bersengketa. Tercabutnya akar
permusuhan dan perselisihan dari pihak-pihak yg bersengketa, berganti

dengan tumbuh suburnya tali ukhuwah (persaudaraan) Menghindari

terjadinya pertumpahan darah. Menghemat angaran belanja
Menjauhkan kedua belah pihak pengingkaran terhadap kebenaran dari
Menjauhkan rasa permusuhan dan dendam diantara sesama manusia.
Menyalurkan pikiran-pikiran positif dari kedua belah pihak ke arah usahausaha yang bermanfaat bagi masing-masing pihak maupun manusia secara
keseluruhan. Mendekatkan rahmat dan ampunan dari Allah SWT.

B. Perilaku Persatuan dan Kerukuan dalam Kehidupan Sehari-hari

Penerapan perilaku persatuan dan kerukunan dalam kehidupan sehari-hari
dapat digolongkan menjadi tiga yaitu :
1. Kerukunan Umat Seagama
Rasulullah Muhammad SAW diutus oleh Allah bukan hanya untuk bangsa
arab saja, melainkan untuk seluruh manusia dan menjadi rahmat bagi
seluruh alam. Firman Allah :
Artinya : Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya Aku adalah utusan Allah
kepadamu semua, .. (Q.S. Al Arof {7} : 158 )
Dalam perkembanganya, agama Islam diterima oleh masyarakat yang
berbeda suku, bangsa dan budaya. perberbedaan pengetauan dan
pemahaman masing-masing suku dan bangsa, mendorong munculnya
beberapa aliran dalam agama. Dalam bidang figh terdapat empat madzhab
yang sangat populer yaitu ; madzab Hanafi, Maliki, Syafii dan Hambali.
Keempat madzhab tersebut masing-masing mempunyai banyak
pengikutnya, termasuk bangsa Indonesia. Dalam aqidah terdapat aliran
Jabariyah, qodariyah dan Asyariyah, dalam organisasi kemasyarakatan Islam
ada Nahdlotul Ulama, Muhamadiyah, Persis dan lain sebagainya. Perbedaan
paham tersebut adalah merupakan dinamika umat Islam, sehingga islam
benar-benar menjadi rahmatan lil alamin. Perbedaan paham bukan menjadi
penyebab permusuhan dan perpecahan umat. Rasulullah SAW telah
bersabda yang artinya perbedaan pendapat pada umat-Ku hendaknya
menjadi rahmat. Dan Allah SWT berfirman :

Artinya : Sesungguhnya (agama Tauhid) Ini adalah agama kamu semua;

agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, Maka sembahlah Aku. ( Q.S. Al
Anbiya {21} : 92 ).
2. Kerukunan Antar Umat Beragama
Toleransi antar umat beragama telah diajarkan dan dicontohkan oleh
Rosulullah SAW kepada para shahabat dan seluruh umat-Nya. Misalnya pada
masa selesai peranga badar, pasukan muslim telah berhasil menawan
pasukan kafir, banyak para shahabat yang menginginkan tawanan tersebut
dibunuh, namun kebijakan Rasul berbeda justru Rasul meminta agar
tawanan-tawanan perang itu dibebaskan.
Agama Islam membolehkan umatnya untuk berhubungan denga pemeluk
agama lain, bahkan toleransi antar umat beragama sangat dianjurkan oleh
Rosulullah SAW. Batasan toleransi antar umat beragama yang dianjarkan
oleh Rosul SAW adalah dalam batasan muamalah, yaitu hubungan kerja
sama dalam hal kemanusiaan. Sedangkan toleransi yang menyangkut dalam
hal ibadah dan aqidah Islam secara tegas melarangnya. Firman Allah :
Artinya : 1). Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, 2). Aku tidak akan
menyembah apa yang kamu sembah. 3). Dan kamu bukan penyembah
Tuhan yang Aku sembah. 4). Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa
yang kamu sembah, 5). Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah
Tuhan yang Aku sembah. 60. Untukmu agamamu, dan untukkulah,
agamaku." (Q.S. Al Kafirun {109} : 1 6 ).
Sikap toleransi antar umat beragama dapat ditunjukkan melalui :
1. Saling menghargai dan menghormati ajaran masing-masing agama
2. Menghormati atau tidak melecehkan simbol-simbol maupun kitab suci
masing-masing agama.
3. Tidak mengotori atau merusak tempat ibadah agama oranga lain, serta
ikut menjaga ketrtiban dan ketenangan kegiatan keagamaan.

3. Kerukunan Umat Beragama dengan Pemerintah

Menurut istilah agama Islam pemerinth disebut ulil amri (yang memiliki
kekuasaan atau mengurusi). Menurut ahli tafsir ulil amri adalah orang-orang
yang memegang kekuasaan diantara mereka (umat Islam), yang meliputi
pemerintah, penguasa, alim ulama dan pemimpin lainnya.
Islam mengajarkan kepada umatnya, bahwa mentaati pemerintah nilainya
sama dengan mentaati Allah dan Rasulnya. Firman Allah :

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul
(nya), dan ulil amri di antara kamu (Q.S. An Nisa {4} : 59).
Ayat tersebut mewajibkan setiap umat Islam wajib patuh kepada pemerintah,
patuh pada peraturan perundangan yang telah ditetapkan oleh pemerinatah,
selama peraturan tersebut sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran agama.
Tetapi jika terdapat peraturan yang tidak sejalan dengan prinsip ajaran
agama, umat Islam wajib mengingatkan dengan cara-cara yang baik dan
bijaksana.
Kerukunan Antar Umat Beragama
Toleransi antar umat beragama telah diajarkan dan dicontohkan oleh
Rasulullah SAW kepada para shahabat dan seluruh umat-Nya. Misalnya pada
masa selesai perang badar, pasukan muslim telah berhasil menawan
pasukan kafir, banyak para shahabat yang menginginkan tawanan tersebut
dibunuh, namun kebijakan Rasul berbeda justru Rasul meminta agar
tawanan-tawanan perang itu dibebaskan.
Agama

Islam

membolehkan

umatnya

untuk

berhubungan

dengan

pemeluk agama lain, bahkan toleransi antar umat beragama sangat

dianjurkan oleh Rosulullah SAW. Batasan toleransi antar umat beragama
yang dianjarkan oleh Rosul SAW adalah dalam batasan muamalah, yaitu
hubungan kerjasama dalam hal kemanusiaan. Sedangkan toleransi yang
menyangkut dalam hal ibadah dan aqidah Islam secara tegas melarangnya.
Firman Allah :

Artinya :
1). Katakanlah: "Hai orang-orang kafir,

2). Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.

3). Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang Aku sembah.
4). Dan Aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
5). Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang Aku
sembah.
6).

Untukmu

agamamu,

dan

untukkulah,

agamaku."

(Q.S.

Al

Kafirun{109}: 1 6 ).
Sikap toleransi antar umat beragama dapat ditunjukkan melalui :
1.Saling menghargai dan menghormati ajaran masing-masing agama
2.Menghormati atau tidak melecehkan simbol-simbol maupun kitab suci
masing-masing agama.
3.Tidak mengotori atau merusak tempat ibadah agama oranga lain, serta
ikut menjaga ketrtiban dan ketenangan kegiatan keagamaan.

Kerukunan Umat Beragama dengan Pemerintah

Menurut istilah agama Islam pemerinth disebut ulil amri (yang memiliki
kekuasaan atau mengurusi). Menurut ahli tafsir ulil amri adalah orang-orang
yang memegang kekuasaan diantara mereka (umat Islam), yang meliputi
pemerintah,

penguasa,

alim

ulama

dan

pemimpin

lainnya.

Islam mengajarkan kepada umatnya, bahwa mentaati pemerintah nilainya

sama dengan mentaati Allah dan Rasulnya. Firman Allah :
Artinya : Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul
(nya), dan ulil amri di antara kamu (Q.S. An Nisa {4} : 59).
Ayat tersebut mewajibkan setiap umat Islam wajib patuh kepada
pemerintah, patuh pada peraturan perundangan yang telah ditetapkan oleh

pemerinatah, selama peraturan tersebut sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran

agama. Tetapi jika terdapat peraturan yang tidak sejalan dengan prinsip
ajaran agama, umat Islam wajib mengingatkan dengan cara-cara yang baik
dan bijaksana.
2.7 Penerapan Perilaku
a. Selalu bertutur kata yang santun dan menghindari perkataan yang
menyakitkan orang lain
b. Karena tersenyum karena hal tersebut termasuk sedekah dan dapat
melembutkan hati seseorang
c. Tidak suka membuka aib orang lain dan selalu berusaha mendamaikan
persengketaan
d. Mampu menghindari diri dari hasutan dan usaha untuk mengadu domba
dan bermusuhan
e. Bersikap ikhlas bila membantu orang yang membutuhkan
f. Tidak membeda-bedakan pergaulan atas dasar status sosial atau
kekayaan, akan tetapi bergaul dengan orang yang saleh dan bertakwa serta
memiliki ilmu pengetahuan yang luas
g. Tidak suka berburuk sangka atau menuduh orang lain karena akan
menimbulkan perasaan sakit hati. Akan tetapi apabila terjadi sebaliknya
terhadap diri kita, maka maafkanlah dan doakan agar mereka menyadari
kesalahannya.
2.8 Hikmah persatuan dan kerukunan
a. Hidup menjadi damai dan sejahtera
b. Menambahkan sikap saling menghormati dan menghargai
c. Tumbuh rasa aman dalam diri setiap orang karena tidak memiliki musuh
d. Mendorong kemajuan masyarakat
e. Dengan persatuan dan kesaatuan bangsa menjadi kuat.

MAHABBAH
Mahabbah berasal dari kata ahabba, yuhibbu, mahabbatan, yang secara harfiah
berarti mencintai secara mendalam. Dalam kajian tasawuf, mahabbah berarti
mencintai Allah dan mengandung arti patuh kepada-Nya dan membenci sikap yang
melawan kepada-Nya, mengosongkan hati dari segala-galanya kecuali Allah SWT
serta menyerahkan seluruh diri kepada-Nya.
MARIFAH

Istilah Ma'rifat berasal dari kata "Al-Ma'rifah" yang berarti

mengetahui atau mengenal sesuatu. Dan apabila dihubungkan dengan
pengamalan Tasawuf, maka istilah ma'rifat di sini berarti mengenal
Allah ketika Shufi mencapai maqam dalam Tasawuf.
FANA DAN BADA
Dari segi bahasa Al-Fana berarti hMenurut istilah Fana artinya hilang atau hancur.
Fana adalah proses menghancurkan diri bagi seorang sufi agar dapat bersatu
dengan Tuhan. Yang dimagsud dengan menghancurkan diri adalah menghancurkan
hawa nafsu, atau kesenangan material duniawi. Sedangkan Baqa artinya tetap,
terus hidup. Baqa adalah sifat yang mengiringi dari proses fana dalam
penghancuran diri untuk mencapai marifat. Seorang sufi untuk mencapai marifat
harus bisa menghancurkan diri terlebih dahulu, dan proses penghancuran diri inilah
di dalam tasawuf disebut Al Fana yang diiringi oleh Al baqa.ilangnya wujud sesuatu.
Fana menurut kalangan sufi adalah hilangnya kesadaran pribadi dengan dirinya
sendiri atau dengan sesuatu yang lazim digunakan pada diri.
ITTIHAD
Dilihat dari sudut etimologi, ittihd (al-Ittihd) berarti persatuan, Dalam kamus
sufisme berarti persatuan antara manusia dengan Tuhan. Menurut Prof. Dr. Harun
Nasution, yang dimaksud dengan ittihd kelihatannya ialah satu tingkatan tasawuf
di mana seorang sufi telah merasa dirinya bersatu dengan Tuhan; suatu tingkatan di
mana yang mencintai dan yang dicintai telah menjadi satu.
BIOLOGI

HEPATITIS
Hepatitis merupakan suatu peradangan pada hati yang dapat disebabkan oleh
beberapa sebab. Pada umumnya penyakit ini dapat dibagi menjadi 2 jenis yaitu
hepatitis akut dan hepatitis kronis. Pada hepatitis akut prosesnya berlanPenyebab
Penyakit Hepatitis
Penyakit hepatitis dapat terjadi karena adanya virus utama dari kelima virus
penyebab hepatitis, yaitu virus hepatitis A, virus hepatitis B, virus hepatiti C, virus
hepatitis D, dan virus hepatitis E. Selain kelima virus tersebut yang menjadi
penyebab terjadinya penyakit hepatitis, penyakit ini juga dapat disebabkan oleh
karena infeksi dari virus lain. Contohnya seperti infeksi sitomegalovirus,
mononukleosis infeksiosa, dan demam kuning. Terdapat juga hepatitis non virus
yang penyebab utamanya adalah alkohol dan juga obat-obatan.
Virus yang cara penyebarannya melalui tinja yaitu virus hepatitis A karena biasanya
pada penderita kurang menjaga kebersihan. Pada virus hepatitis B cara
penularannya dapat melalui darah seperti halnya para pemakai obat-obatan yang
cara pemakaiannya menggunakan jarum suntik secara bersama. Virus hepatitis B
ini juga dapat terjadi pada ibu hamil yang akan menularkan virusnya kepada bayi
pada saat proses persalinan. Virus hepatitis C dapat menjadi penyebab sedikitnya
80% penyakit hepatitis yang diakibatkan oleh donor darah. Virus hepatitis D dapat
menyebabkan virus hepatitis B menjadi jauh lebihberat. Virus hepatitis E, pada virus
ini terkadang dapat menyebabkan wabah penyakit seperti pada virus hepatitis
A.gsung kurang dari 6 bulan. Sedangkan pada hepatitis kronis prosesnya lebih dari
6 bulan.
KOLIK

Pengertian kolik menurut dr. I.G.A Nyoman Sp.A dari RS Bunda, Jakarta Pusat, adalah suatu
gejala kompleks pada bayi yang ditandai menangis kuat dan keras, nyeri perut yang jelas dan
rewel. Kolik seringkali mulai timbul dalam waktu 10 hari hingga 3 minggu setelah bayi lahir,
dan berlangsung sampai bayi berusia 3 hingga 4 bulan. Biasanya kolik akan menghilang dengan
sendirinya. Bayi yang mengalami kolik tetap mau makan dan berat badannya bertambah.
Episode menangis cenderung terjadi pada saat yang sama setiap harinya. Tetapi ada sebagian
kecil bayi yang menangis seharian.
Penyebab. Penyebab yang pasti tidak diketahui, tetapi beberapa faktor berikut diduga berperan
dalam terjadinya kolik:
- Menelan udara selama menangis, makan atau menghisap jari.
- Pemberian makan yang berlebihan (baik berupa ASI maupun susu formula).
- Ketegangan dalam keluarga dan kecemasan pada orangtua.
- Alergi khusus terhadap susu.

- Refluks esophageal. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa kolik mungkin berhubungan

dengan refluks esofagitis, yaitu suatu keadaan yang terjadi jika kerongkongan mengalami
iritasi karena asam dari lambung mengalir kembali ke kerongkongan.
Gejala-gejala:
- Bayi tiba-tiba menangis keras dan sering terjadi pada waktu yang sama setiap harinya.
- Episode menangis bisa berlangsung selama beberapa menit bahkan hingga beberapa jam.
- Nyeri perut yang jelas terlihat dari posisi bayi yang menarik lututnya ke arah perut.
- Rewel
Diagnosis. Diagnosis ditegakkan berdasarkan gejala dan hasil pemeriksaan fisik.
Jika diduga penyebabnya adalah refluks esophageal, maka dilakukan pemeriksaan untuk
mengukur jumlah asam yang mengalami refluks dari lambung ke kerongkongan.
TIFUS
Tifus atau thypus adalah penyakit infeksi bakteri pada usus halus dan terkadang pada aliran
darah yang disebabkan oleh kuman Salmonella typhi atau Salmonella paratyphi A, B dan C,
selain ini dapat juga menyebabkan gastroenteritis (keracunan makanan) dan septikemia (tidak
menyerang usus)
Kuman tersebut masuk melalui saluran pencernaan, setelah berkembang biak kemudian
menembus dinding usus menuju saluran limfa, masuk ke dalam pembuluh darah dalam waktu
24-72 jam. Kemudian dapat terjadi pembiakan di sistem retikuloendothelial dan menyebar
kembali ke pembuluh darah yang kemudian menimbulkan berbagai gejala klinis.
Dalam masyarakat penyakit ini dikenal dengan nama Tifus atau thypus, tetapi dalam dunia
kedokteran disebut TYPHOID FEVER atau Thypus abdominalis, karena berhubungan dengan
usus pada perut.
Gejala-gejala penyakit tifus :

Panas badan yang semakin hari bertambah tinggi, terutama pada sore dan malam hari.
Terjadi selama 7-10 hari, kemudian panasnya menjadi konstan dan kontinyu
(berkelanjutan). Umumnya paginya sudah merasa baikan, namun ketika menjelang
malam kondisi mulai menurun lagi.

Pada fase awal timbul gejala lemah, sakit kepala, infeksi tenggorokan, rasa tidak enak di
perut, sembelit atau terkadang sulit buang air besar, dan diare.

Pada keadaan yang berat penderita bertambah sakit dan kesadaran mulai menurun.

Adanya bintik-bintik merah pada bagian dada dan perut.

MAAG

Penyakit maag adalah penyakit yang ditimbulkan oleh kelebihan asam yang diproduksi oleh
lambung yang menyebabkan iritasi di selaput lendir lambung, dalam kondisi normal asam
diperlukan untuk membantu pencernaan dalam mengolah makanan yang kita makan, selain dari
kelebihan asam lambung sakit maag atau radang lambung atau tukak lambung adalah gejala
penyakit yang menyerang lambung dikarenakan terjadi luka atau peradangan pada lambung yang
menyebabkan sakit, mulas, dan perih pada perut selain akibat dari radang lambung.
Ciri ciri gejala sakit maag adalah sebagai berikut :
1. Sakit saat buang air besar
2. Mual dan muntah
3. Sering merasa lapar
4. Perut kembung
5. Nyeri yang luar biasa
Penyebab Penyakit Maag , biasanya terjadi karena penderita makannya tidak teratur, terdapat
mikroorganisme yang merugikan, mengonsumsi obat-obatan tertentu,atau sebab-sebab lainnya
seperti mengonsumsi alkohol, pola tidur yang tidak teratur dan stress. Maag juga bisa terjadi
apabila si penderita telat makan, kemudian sewaktu makan si penderita maag makan dengan
porsi yang terlalu banyak. Bagi penderita maag yang sudah parah, penyakit maag tersebut sangat
berbahaya sekali dan dapat menyebabkan kematian.
Selain karena penyebab diatas penyakit maag juga bisa disebabkan karena ada peran organisme
renik yaitu bakteri Helicobacter pylori sebagai penyebab lain dari sakit maag, bakteri ini
mempunyai sifat luar biasa. Jika bakteri lain mati pada suasana asam dalam lambung,
Helicobacter pylori mampu bertahan hidup bahkan berkembang biak, Kuman Helicobacter pylori
dapat mengiritasi dinding lambung, sehingga menimbulkan peradangan dan luka (ulkus). Akibat
dinding lambung mengalami perlukaan, penderita akan merasakan perih di bagian ulu hati.
Pantangan makanan penyakit maag, berikut ini merupakan informasi makanan yang harus
dihindari atau tidak boleh dikonsumsi oleh penderita sakit maag diantaranya :
1. Hindari makanan yang banyak mengandung gas : seperti lemak, sawi, kol, nangka, pisang
ambon, kedondong, buah yg dikeringkan dan minuman bersoda
2. Hindari makanan yg merangsang keluarnya asam lambung, seperti kopi, minuman
beralkohol 5-20%, anggur putih dan sari buah sitrus

3. Hindari makanan yangg sulit dicerna, yangg membuat lambung lambat kosong misal
makanan berlemak, kue tart, keju
4. Hindari makanan yg merusak dinding lambung seperti cuka, pedas, merica dan bumbu yg
merangsang
5. Hindari makanan yang melemahkan klep kerongkongan bawah seperti alkohol, coklat,
makanan tinggi lemak dan gorengan.
6. Hindari beberapa sumber karbohidrat seperti beras ketan, mie, bihun, bulgur, jagung,
singkong, tales, serta dodol
PEROTONITIS
Peritonitis adalah peradangan pada lapisan dinding perut (peritoneum). Peritonitis
dibagi tiga :
Peritonitis primer/spontan Gambaran a. Biasanya terjadi pada masa anak-anak
dengan sindrom nefrotik atau sirosis hati. b. Tidak ada sumber infeksi pada intra
peritoneal c. Lebih banyak diderita perempuan daripada laki-laki d. Kuman masuk
melalui aliran darah atau alat genital e. Rasa sakit dan lemas f. Deihidrasi dan nyeri
tekan Otot abdomen tegang g. Kembung h. Bunyi peristaltic usus sulit ditemukan
Penatalaksaan : a. Pembedahan b. Antibiotic
Peritonitis sekunder Gambaran a. Kuman yang masuk banyak, biasa dari GIT dan
imun klien b. Kuman campuran, aerob dan anaerob c. Adanya sumber infeksi intra
peritoneal; appendiksitis, divertikkulitis, salpingitis, kolesistitis, pankreasitis dan
sebagainya. d. Dapat dari trauma yang menyebabkan rupture pada GIT atau
perforasi setelah endoskopi, biopsy, atau polipektomi endoskopik. e. Dapat terjadi
keganasan GIT. f. Tertelan benda asing dan tajam g. Sangat nyeri. h. Tidak berani
bergerak saat tidur i. Napas pendek j. Awalnya tensi turun sedikit dan nadi lebih
cepat, kemudian masuk dalam renjatan dengan nadi kecil dan lebih cepat. k.
Hipovolemia l. Abdomen tegang Pengobatan : a. Supertive - Infuse darah plasma
atau whole blood dan albumin, larutan ringer, dekstrosa 5% atau NaCl fisiologi Kortikosteroid - Oksigen untuk hipoksia - Antibiotic untuk bakteri aerob dan anaerob
b. Pembedahan (mencari penyebab, menutup kebocoran dan membersihkan rongga
peritoneum)