11 Adab Berdzikir

April 23rd, 2014 fuadi

1. Suci dari segala kotoran Zahir dan Batin dengan mandi taubat :

aku berniat mandi taubat dari segala maksiat (zahir dan batin)
kemudian medawamkan (melanggengkan) dalam Wudu seperti sabda Nabi saw :


Wuduk itu penghapus dosa
2. Solat Taubat sekurang-kurangnya dua rakaat satu salam atau sebaik-baiknya delapan rakaat
empat salam.

aku sembahyang dua rakaat taubat dari segala dosa-2 maksiat (zahir dan batin) kerana Allah
Taala
3. Duduk bersunyian menghadap qiblat seperti sabda Rasulullah saw :
Sebaik-baik tempat duduk adalah menghadap arah qiblat
Hadith riwayat At-Thabrani
Dalam hadith yang lain



{ }

Tujuh golongan (manusia) yang dinaungi Allah iaitu pada hari yang tiada naungan melainkan
naungan-Nya. Di dalam hadith ini disebutkan :dan lelaki yang berzikr bersunyi diri, menghadap (qiblat) diam dan keluar air matanya
4. Duduk menyimpuh kaki ke arah kiri (kebalikkan dari duduk tawarruk di dalam solat) kerana
para Sahabat duduk di hadapan Rasulullah saw berkeadaan seperti itu. Duduk seperti itu lebih
merendahkan diri dan lebih terhimpun segala pancaindera.
5. Minta ampun kepada Allah dari semua kesalahan dengan membayangkan kejahatan yang
pernah dibuat dan merasakan Allah Taala melihatnya sambil mengucapkan astaghfirullaaaaah
(dalam nada yang panjang) dan disertai dengan pengertiannya dalam hati sekurang-2nya 25 kali.

Rasulullah saw pernah bersabda :

; 614



Barangsiapa melazimi (terus menerus) mengucapkan istighfar, nescaya Allah menjadikan jalan
keluar baginya dari segala kesempitan, dan terlepas dari setiap yang menggelisahkan, dan Dialah
yang mengurniakan rezeki itu dari sumber yang tidak diduga.
Hadith riwayat Ahmad dan Al-Hakim
6. Membaca sekali Al-Fatihah dan tiga kali Al-Ikhlas, di hadiahkan pahalanya itu pada ruh Nabi
Muhammad saw. Kemudian diulangi membaca surah seperti di atas dan pahalanya dihadiahkan
kepada :
- Kedua ibubapa
- Kepada syeikh (mursyid) yang memimpin kita
- Kepada seluruh muslimin dan muslimat, muminin dan muminat amnya.
7. Memejamkan kedua mata, mengunci mulut dengan menemukan kedua bibir, lidah dinaikkan
ke lelangit. Hal itu dilakukan untuk mencapai kekhusyuan yang sempurna dan lebih memastikan
lintasan-2 dalam hati yang harus lebih diperhatikan.
8. Rabithah kubur yakni dengan membayangkan bahwa diri kita telah mati, dimandikan,
dikafani, disolatkan, di usung ke kubur dan di kebumikan. Semua sanak saudara dan sahabat
kenalan meninggalkan kita sendirian dalam kubur. Pada ketika itu ingatlah bahwa segala sesuatu
tidak lagi berguna kepada kita, kecuali amalan soleh.
Rasulullah saw telah bersabda :



Jadilah kamu di dunia ini seperti orang asing atau sedang dalam perjalanan, dan siapkan
(hitunglah) dirimu untuk menjadi sebahagian dari isi kubur
9. Rabithah Mursyid (wali Allah), yakni murid menghadapkan hatinya ke hati syeikh (guru) dan
menganggap bahwa hati guru itu pancuran yang melimpah dari lautan yang luas ke dalam hati
nurani murid. Dan syeikh itu merupakan wasilah (jalan perantaraan) untuk sampai kepada Allah.
Firman Allah swt di dalam surah Aali Imran 200 :



Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu dan kuatkan kesabaran kamu dan
rabitahlah kamu (dalam menempuh rintangan) serta bertakwalah kamu kepada Allah moga-moga
kamu beroleh kejayaan (kemenangan dunia akhirat).
Firman Allah swt di dalam surah Al-Maidah 35 :
;
615 6; 616

Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang boleh
menyampaikan kepadaNya (dengan mematuhi perintahNya dan meninggalkan laranganNya);
dan berjuanglah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam)supaya kamu beroleh kemenangan.
Firman Allah swt lagi dalam surah At-Taubah 119 :

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah
kamu bersama dengan orang-orang yang benar.
Sebahagian orang-2 Sufi menyatakan : Jadilah anda beserta dengan Allah, jika tiada
kemampuan maka jadikan diri anda bersama dengan orang yang beserta dengan Allah.
Kata-2 al-Aarifin : Fana pada syeikh adalah muqaddimah fananya kepada Allah.
10. Menghimpunkan semua pancaindera, memutuskan hubungan dengan semua kebimbangan
dari mengingati Allah, dan menghadapkan semua indera hanya kepada Allah. Kemudian ucapkan
kalimat :

Tuhanku! Engkaulah yang ku maksudkan dan keredhaanMu lah yang ku tuntut
Sebanyak tiga kali berturut-turut dengan bersungguh-sungguh dalam hati sanubari yang bersih.
Sesudah itu barulah mulai berzikr ismu zat dalam hati dengan meresapkan pengertiannya sekali,
yakni Dialah zat yang tiada satu pun yang setara denganNya. Dia hadir, memperhatikan semua
hal, seperti sabda Rasulullah saw berkenaan al-Ehsan :

Engkau sembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya, maka
sesungguhnya Dia pasti melihatmu.
Hadith riwayat Muslim
Menurut hadith riwayat At-Thabrani, Rasulullah saw bersabda :



Iman yang paling baik adalah anda tahu bahawa Allah swt menyaksikanmu di mana saja
berada.
11. Menunggu sesuatu yang akan muncul pada waktu zikr hampir berakhir, sebelum membuka
kedua mata. Apabila datang sesuatu yang ghaib, maka hendaklah berwaspada dan berhati-hati
menghadapinya, kerana cahaya hati akan terpancar. Sesudah mata dibuka, lintasan atau
pemandangan yang ghaib itu tidak juga hilang, maka hendaklah ucapkan Allahu Naazhiri.


Allah memperhatiku
Sebanyak tiga kali berturut-turut. Jika masih tidak lenyap maka hentikan zikr dan bayangkan
rupa syeikh (guru). Jika masih tidak lenyap juga, maka hendaklah mandi dan solat dua rakaat
serta meminta ampun dan berdoa kepada Allah swt.
mengcopasnya ketika cari-cari n baca-baca soal lathoif
diambil dari: http://farid.zainalfuadi.net/11-adab-berdzikir/