FAKTOR-FAKTOR

PERKEMBANGAN ISLAM
DI ALAM MELAYU

FAKTOR KEISTIMEWAAN ISLAM

AGAMA ISLAM SESUAI DENGAN FITRAH HIDUP MANUSIA
- KONSEP KETUHANAN DAN KEYAKINAN KEPADA
ALLAH SWT
- MUDAH DITERIMA OLEH AKAL
- MENGIMPLIMENTASI IBADAHNYA MUDAH
- MEMBERI JAMINAN KEADILAN KEPADA SETIAP LAPISAN
MASYARAKAT DENGAN PRINSIP SEMUA MANUSIA ADALAH
SAMA DI SISI ALLAH SWT

SEBAB ISLAM DITERIMA OLEH MASYARAKAT ALAM MELAYU

- MENEKANKAN KONSEP KETUHANAN YANG MUDAH DIFAHAMI
- MENEGASKAN CIRI2 KEADILAN, HAK INDIVIDU MASYARAKAT,
KEHIDUPAN YANG HARMONI DAN BERADAB
- MENGUTAMAKAN PERSAMAAN HAK, PERSAUDARAAN
SESAMA MANUSIA, AKHLAK YANG MULIA
- AJARAN YANG MENEKANKAN TUNTUTAN JASMANI, ROHANI
DAN AKAL YANG PERLU DIPENUHI SECARA BERSEPADU
- MERANGKUMI SEMUA ASPEK KEHIDUPAN DAN
MENGANJURKAN KEBAHAGIAAN DI DUNIA DAN AKHIRAT
YANG MENGGAMBARKAN KESEIMBANGAN KEHIDUPAN

FAKTOR PENDAKWAH
MENURUT BUKU2 SEJARAH LAMA SEPERTI SEJARAH MELAYU,
HIKAYAT
RAJA-RAJA
PASAI,
TERDAPAT
BEBERAPA
PENDAKWAH YANG MEMAINKAN PERANAN PENTING
DALAM MENGISLAMKAN RAJA-RAJA MELAYU SEPERTI RAJA
MELAKA OLEH SYEIKH ABDUL AZIZ.
SIFAT KEPERIPADIAN PENDAKWAH DAN MUBALIGH SERTA
KITAB2 YANG MEREKA HASILKAN TURUT MEMBANTU
PENYEBARAN ISLAM
MEREKA BERDAKWAH DI MASJID, SURAU, ISTANA RAJA SERTA
RUMAH2 ULAMA.

FAKTOR PERKAHWINAN
KEBANYAKAN BERLANGSUNG DALAM GOLONGAN SIFU,
PEDAGANG DAN PENDAKWAH DENGAN ANAK2 GADIS
TEMPATAN. TERMASUK PUTERI2 DI KALANGA ISTANA.
SECARA TIDAK LANGSUNG, SELURUH KELUARGA MEREKA
MENGANUT ISLAM
CONTOH SEPERTI RAJA KAPUR, PARAMESWARA YANG TELAH
BERKAHWIN DENGAN PUTERI KESULTANAN PASAI PADA
TAHUN 1414 MASIHI. HAL INI MENYEBABKAN RAJA MELAKA
DAN SELURUH NEGERI MELAKAN TERDORONG UNTUK
MEMELUK ISLAM.

FAKTOR SULTAN DAN PEMBESAR

PENGARUH GOLONGAN RAJA DAN BANGSAWAN
MENGUKUHKAN LAGI KEPESATAN PERKEMBANGAN ISLAM
TRADISI TAAT KEPADA PEMIMPIN DAN PEMERINTAH
MENJADIKAN MEREKA MENGIKUT TINDAKAN PEMERINTAH
TANPA BANTAHAN DAN PERDEBATAN
JIKA RAJA MEREKE MEMELUK ISLAM, INI AKAN DIIKUTI OLEH
PEMBESAR DAN JUGA RAKYAT JELATA
CONTOH SEPERTI PARAMESWARA ATAU SULTAN MUHAMMAD
SHAH.

FAKTOR POLITIK DAN

PENAKLUKAN
PERLUASAN KUASA POLITIK KERAJAAN MELAYU MELAKA KE ATAS BEBERAPA
BUAH KERAJAAN SEPERTI JOHOR,PAHANG,TERENGGANU,PATTANI DAN
BENGKALIS TURUT MENYEBARKAN ISLAM KE DAERAH2 TERSEBUT
ACHEH MENJADI PUSAT PENYEBARAN ISLAM
TERPENTING DI ALAM MELAYU PADA ABAD KE 16 DAN KE 17 MASIHI
SELEPAS KEJATUHAN MELAKA DI TANGAN PORTUGIS (1511 M)
ISLAM BERTAPAK DI PATTANI(ABAD 10 M) SELEPAS KEMEROSOTAN KERAJAAN
ISLAM DI TANAH MELAYU (ABAD 18 M) APABILA PEDAGANG ARAB DAN
PARSI DATANG UTK BERNIAGA.
DI KEPULAUAN BORNEO, SYARIFF ALI MUFAQIH MUQADDAM DARI
KETURUNAN NABI MUHAMMAD SAW MENYEBAR ISLAM (ABAD 15&16 M)
EKORAN ITU KEPULAUAN SULU DAN MINDANAO TURUT MENERIMA ISLAM

FAKTOR EKONOMI DAN

PERDAGANGAN

MELAKA MUNCUL SEBAGAI PUSAT PERDAGANGAN

ANTARABANGSA(ABAD 16 M).

PEDAGANG-PADAGANG ISLAM MERUPAKAN KALANGAN MUBALIGH,

PENDAKWAH, AHLI SUFI, DA JUGA ULAMA.

KEMHIRAN MEREKA DALAM PELAYARAN LAUT MEMBOLEHKAN ISLAM

DISEBAR DI ALAM MELAYU.

PELABUHAN-PELABUHAN PENTING SEPERTI DI MELAKA, PERLAK,

ACHEH, PATTANI, SULU DAN MANDANAO MERUPAKAN LOKASI
TUMPUAN PEDAGANG ISLAM.

CATATAN MARCO POLO YG MELAWAT PERLAK(1292 M)

MEMBUKTIKAN ISLAM MEMANG DISEBAR LUAS DI PELABUHAN
PERLAK OLEH PEDAGANG ISLAM.

FAKTOR PERSAINGAN
PENYEBARAN AGAMA

PENYEBARAN KRISTIAN BERLAKU MELALUI DASAR PENJAJAHAN YG

DILAKUKAN KUASA-KUASA BARAT SEPERTI PORTUGSIS, BELANDA,
BRITISH, PERANCIS, DAN SPANYOL.

PORTUGIS TELAH MELANCARKAN PEPERANGAN KE ATAS-ATAS

WILAYAH DI ASIA TENGGARA.

INI MEWUJUDKAN PENENTANGAN TERBUKA OLEH MASYARAKAT ASIA

KHUSUSNYA UMAT ISLAM.
PERSAINGAN DALAM MENYEBARKAN KRISTIAN DAN ISLAM SEPERTI
DIGAMBARKAN DALAM KES-KES PENYEBARAN ISLAM DI PULAU
MALUKU, TERNATE, SUMATERA, DAN SEBAGAINYA.

DENGAN PERSAINGAN SEPERTI INI, USAHA DAKWAH LEBIH GIAT

DIJALANKAN DAN MENJADI LEBIH PANTAS DAN MENYELURUH