Ikhlas Dalam Islam

Ikhlas adalah buah dan intisari dari iman. Seorang tidak dianggap beragama dengan
benar jika tidak ikhlas. Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku dan
matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. (Al-Anam: 162). Surat AlBayyinah ayat 5 menyatakan, Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya
menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan)
agama dengan lurus. Rasulullah saw. bersabda, Ikhlaslah dalam beragama; cukup
bagimu amal yang sedikit.
Tatkala Jibril bertanya tentang ihsan, Rasul saw. berkata, Engkau beribadah kepada
Allah seolah engkau melihat-Nya. Jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya
Allah melihatmu. Rasulullah saw. bersabda, Sesungguhnya Allah tidak menerima
amal kecuali dilakukan dengan ikhlas dan mengharap redha-Nya.
Fudhail bin Iyadh memahami kata ihsan dalam firman Allah surat Al-Mulk ayat 2 yang
berbunyi, Liyabluwakum ayyukum ahsanu amala, untuk menguji kamu, siapa di
antara kamu yang lebih baik amalnya dengan makna akhlasahu (yang paling ikhlas)
dan ashwabahu (yang paling benar). Katanya, Sesungguhnya jika amal dilakukan
dengan ikhlas tetapi tidak benar, maka tidak diterima. Dan jika amal itu benar tetapi
tidak ikhlas, juga tidak diterima. Sehingga, amal itu harus ikhlas dan benar. Ikhlas jika
dilakukan kerana Allah Azza wa Jalla dan benar jika dilakukan sesuai sunnah.
Pendapat Fudhail ini disandarkan pada firman Allah swt. di surat Al-Kahfi ayat 110.
Imam Syafii pernah memberi nasihat kepada seorang temannya, Wahai Abu Musa,
jika engkau berijtihad dengan sebenar-benar kesungguhan untuk membuat seluruh
manusia redha (suka), maka itu tidak akan terjadi. Jika demikian, maka ikhlaskan
amalmu dan niatmu karena Allah Azza wa Jalla.
Kerana itu tak hairan jika Ibnul Qoyyim memberi perumpamaan seperti ini, Amal
tanpa keikhlasan seperti musafir yang mengisi kantong dengan kerikil pasir.
Memberatkannya tapi tidak bermanfaat. Dalam kesempatan lain beliau berkata,
Jika ilmu bermanfaat tanpa amal, maka tidak mungkin Allah mencela para pendeta
ahli Kitab. Jika ilmu bermanfaat tanpa keikhlasan, maka tidak mungkin Allah mencela
orang-orang munafik.
Makna Ikhlas
Secara bahasa, ikhlas bermakna bersih dari kotoran dan menjadikan sesuatu bersih
tidak kotor. Maka orang yang ikhlas adalah orang yang menjadikan agamanya murni
hanya untuk Allah saja dengan menyembah-Nya dan tidak menyekutukan dengan yang
lain dan tidak riya' dalam beramal. Sedangkan secara istilah, ikhlas bererti niat
mengharap redha Allah saja dalam beramal tanpa menyekutukan- Nya dengan yang
lain. Memurnikan niatnya dari kotoran yang merosak.
Seseorang yang ikhlas ibarat orang yang sedang membersihkan beras (nampi beras)

dari kerikil-kerikil dan batu-batu kecil di sekitar beras. Maka, beras yang dimasak
menjadi nikmat dimakan. Tetapi jika beras itu masih kotor, ketika nasi dikunyah akan
tergigit kerikil dan batu kecil. Demikianlah keikhlasan, menyebabkan beramal
menjadi nikmat, tidak membuat helah, dan segala pengorbanan tidak terasa berat.
Sebaliknya, amal yang dilakukan dengan riya akan menyebabkan amal tidak nikmat.
Pelakunya akan mudah menyerah dan selalu kecewa.
Kerana itu, bagi seorang da'i makna ikhlas adalah ketika ia mengarahkan seluruh
perkataan, perbuatan, dan jihadnya hanya untuk Allah, mengharap redha-Nya, dan
kebaikan pahala-Nya tanpa melihat pada kekayaan dunia, penampilan, kedudukan,
sebutan, kemajuan atau kemunduran. Dengan demikian si da'i menjadi tentera fikrah
dan akidah, bukan tentera dunia dan kepentingan. Katakanlah: Sesungguhnya
solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.
Tiada sekutu bagiNya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku. Da'i yang
berkarakter seperti itulah yang punya semboyan Allahu Ghayaatunaa, Allah tujuan
kami, dalam segala aktiviti mengisi hidupnya.
Buruknya Riya'
Makna riya' adalah seorang muslim memperlihatkan amalnya pada manusia dengan
harapan mendapat posisi, kedudukan, pujian, dan segala bentuk keduniaan lainnya.
Riya' merupakan sifat atau ciri khas orang-orang munafik. Disebutkan dalam surat AnNisaa ayat 142, Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan
membalas penipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk solat mereka berdiri
dengan malas. Mereka bermaksud riya' (dengan solat itu) di hadapan manusia. Dan
tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali.
Riya' juga merupakan salah satu cabang dari kemusyrikan. Rasulullah saw. bersabda,
Sesungguhnya yang paling aku takuti pada kalian adalah syirik kecil. Sahabat
bertanya, Apa itu syirik kecil, wahai Rasulullah? Rasulullah saw. menjawab, Riya'".
Allah berkata di hari kiamat ketika membalas amal-amal hamba-Nya, Pergilah pada
yang kamu berbuat riya' di dunia dan perhatikanlah, apakah kamu mendapatkan
balasannya? (HR Ahmad).
Dan orang yang berbuat riya' pasti mendapat hukuman dari Allah swt. Orang-orang
yang telah melakukan amal-amal terbaik, apakah itu mujahid, ustaz, dan orang yang
senantiasa berinfak, semuanya diseret ke neraka kerana amal mereka tidak ikhlas
kepada Allah. Kata Rasulullah saw., Siapa yang menuntut ilmu, dan tidak
menuntutnya kecuali untuk mendapatkan perhiasan dunia, maka ia tidak akan
mendapatkan wangi-wangian syurga di hari akhir. (HR Abu Dawud)

Ciri Orang Yang Ikhlas

Orang-orang yang ikhlas memiliki ciri yang boleh dilihat, diantaranya:
1. Senantiasa beramal dan bersungguh-sungguh dalam beramal, baik dalam keadaan
sendiri atau bersama orang banyak, baik ada pujian ataupun celaan. Ali bin Abi Thalib
r.a. berkata, Orang yang riya' memiliki beberapa ciri; malas jika sendirian dan rajin
jika di hadapan orang. Semakin bergairah dalam beramal jika dipuji dan semakin
berkurang jika dicela.
Perjalanan waktulah yang akan menentukan seorang itu ikhlas atau tidak dalam
beramal. Dengan melalui berbagai macam ujian dan dugaan, baik yang suka maupun
duka, seseorang itu dapat dilihat kualiti keikhlasannya dalam beribadah, berdakwah,
dan berjihad.
Al-Quran telah menjelaskan sifat orang-orang beriman yang ikhlas dan sifat orangorang munafik, membuka kedok dan kebusukan orang-orang munafik dengan berbagai
macam cirinya. Di antaranya disebutkan dalam surat At-Taubah ayat 44-45, Orangorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, tidak akan meminta izin kepadamu
untuk (tidak ikut) berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan Allah mengetahui
orang-orang yang bertakwa. Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu,
hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari akhir, dan hati mereka
ragu-ragu, kerana itu mereka selalu bimbang dalam keraguannya.
2. Terjaga dari segala yang diharamkan Allah, baik dalam keadaan bersama manusia
atau jauh dari mereka. Disebutkan dalam hadits, Aku beritahukan bahwa ada suatu
kaum dari umatku datang di hari kiamat dengan kebaikan seperti Gunung Tihamah
yang putih, tetapi Allah menjadikannya seperti debu-debu yang berterbangan. Mereka
adalah saudara-saudara kamu, dan kulitnya sama dengan kamu, melakukan ibadah
malam seperti kamu. Tetapi mereka adalah kaum yang jika sendiri melanggar yang
diharamkan Allah. (HR Ibnu Majah)
Tujuan yang hendak dicapai orang yang ikhlas adalah redha Allah, bukan redha
manusia. Sehingga, mereka senantiasa memperbaiki diri dan terus beramal, baik
dalam keadaan bersendirian atau ramai, dilihat orang atau tidak, mendapat pujian
atau celaan. Kerana mereka yakin Allah Maha melihat setiap amal baik dan buruk
sekecil apapun.
3. Dalam dakwah, akan terlihat bahwa seorang da'i yang ikhlas akan merasa senang
jika kebaikan dapat direalisasikan di tangan saudaranya sesama da'i, sebagaimana dia
juga merasa senang jika terlaksana oleh tangannya.
Para da'i yang ikhlas akan menyedari kelemahan dan kekurangannya. Oleh kerana itu
mereka senantiasa membangun amal jamai dalam dakwahnya. Senantiasa
menghidupkan syuro dan mengukuhkan peringkat dan sistem dakwah. Berdakwah
untuk kemuliaan Islam dan umat Islam, bukan untuk meraih populariti dan
membangga dirinya semata.

SEBELUM Imam Syafie pulang ke rahmatullah,

beliau sempat berwasiat kepada para muridnya dan umat Islam seluruhnya. Berikut
ialah kandungan wasiat tersebut:
"Barangsiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam keadaan selamat maka hendaklah ia mengamalkan sepuluh
perkara."
PERTAMA: HAK KEPADA DIRI.
Iaitu: Mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang
ada.
KEDUA: HAK KEPADA MALAIKAT MAUT
Iaitu: Mengqadhakan kewajipan-kewajipan yang tertinggal, mendapatkan kemaafan dari orang yang kita zalimi,
membuat
persediaan untuk mati dan merasa cinta kepada Allah.
KETIGA : HAK KEPADA KUBUR
Iaitu : Membuang tabiat suka menabur fitnah, membuang tabiat kencing merata-rata, memperbanyakkan solat
Tahajjud dan membantu orang yang dizalimi.
KEEMPAT: HAK KEPADA MUNKAR DAN NAKIR
Iaitu : Tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dan nasihat menasihati.
KELIMA : HAK KEPADA MIZAN (NERACA TIMBANGAN AMAL
PADA HARI KIAMAT)
Iaitu : Menahan kemarahan, banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dan sanggup menanggung kesusahan.
KEENAM : HAK KEPADA SIRAT (TITIAN YANG MERENTANGI
NERAKA PADA HARI AKHIRAT)
Iaitu : Membuang tabiat suka mengumpat, bersikap warak, suka membantu orang beriman dan suka berjemaah.
KETUJUH : HAK KEPADA MALIK (PENJAGA NERAKA)
Iaitu : Menangis lantaran takutkan Allah SWT, berbuat baik kepada ibu bapa, bersedekah secara terang-terangan
serta sembunyi dan memperelok akhlak.
KELAPAN : HAK KEPADA RIDHWAN (MALAIKAT PENJAGA
SYURGA)

Iaitu : Berasa redha dengan Qadha Allah, bersabar menerima bala, bersyukur ke atas nikmat Allah dan bertaubat
dari melakukan maksiat.
KESEMBILAN : HAK KEPADA NABI S.A.W
Iaitu : Berselawat ke atas baginda, berpegang dengan syariat, bergantung kepada as-Sunnah (Hadith), menyayangi
para sahabat, dan bersaing dalam mencari keredhaan Allah.
KESEPULUH : HAK KEPADA ALLAH SWT
Iaitu : Mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia dari kemungkaran, menyukai ketaatan dan
membenci kemaksiatan.
Credit: Koleksi Short Note Ustaz Azhar Idrus

7 Keutamaan Penghafal Quran

11 Desember 2014 | Dibaca : 6420 Kali | Rubrik : Satu Keluarga Satu Hafizh

Banyak sekali keutamaan menghafal alquran, tentu saja ini dapat menjadi motivasi kita untuk
belajar alquran dan juga mengajarkan alquran pada anak-anak, bahkan tidak hanya keutamaan
untuk diri sendiri, seorang penghafal quran juga akan memberi keutamaan untuk keluarga
terutama kedua orangtuanya.
Berikut ini 7 keutamaan penghafal quran berdasarkan hadits Rasulullah:
1.Menjadi keluarga Allah di dunia
"Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga di antara manusia, para sahabat bertanya, "Siapakah
mereka ya Rasulullah?" Rasul menjawab, "Para ahli Al Quran. Merekalah keluarga Allah dan
pilihan-pilihan-Nya." (HR. Ahmad)

2. Lebih diutamakan untuk dihormati dan didahulukan

"Yang menjadi imam suatu kaum adalah yang paling banyak hafalannya." (HR. Muslim)

Dari Abu Hurairah ia berkata, "Telah mengutus Rasulullah SAW sebuah delegasi yang banyak
jumlahnya, kemudian Rasul mengetes hafalan mereka, kemudian satu per satu disuruh membaca
apa yang sudah dihafal, maka sampailah pada Shahabi yang paling muda usianya, beliau
bertanya, "Surat apa yang kau hafal? Ia menjawab,"Aku hafal surat ini.. surat ini.. dan surat Al
Baqarah." Benarkah kamu hafal surat Al Baqarah?" Tanya Nabi lagi. Shahabi menjawab,
"Benar." Nabi bersabda, "Berangkatlah kamu dan kamulah pemimpin delegasi." (HR. AtTurmudzi dan An-Nasai)
"Adalah nabi mengumpulkan di antara dua orang syuhada Uhud kemudian beliau bersabda,
"Manakah di antara keduanya yang lebih banyak hafal Al Quran, ketika ditunjuk kepada salah
satunya, maka beliau mendahulukan pemakamannya di liang lahat." (HR. Bukhari)

3. Mendapat syafaat dari Alquran

Penghafal Quran akan datang pada hari kiamat dan AlQuran berkata: Wahai Tuhanku,
bebaskanlah dia. Kemudian orang itu dipakaikan mahkota karamah (kehormatan). AlQuran
kembali meminta: Wahai Tuhanku, ridhailaih dia, maka Allah meridhainya. Dan diperintahkan
kepada orang itu, bacalah dan teruslah naiki (derajat-derajat surga). Dan Allah menambahkan
dari setiap ayat yang dibacanya tambahan nikmat dan kebaikan. (HR Tirmidzi)

4. Termasuk sebaik-baik manusia

Sebaik-baik orang di antara kalian adalah orang yang mempelajari Al-Quran dan
mengajarkannya (HR. Bukhari)

5. Dimuliakan oleh Allah

"Sesungguhnya termasuk mengagungkan Allah menghormati orang tua yang muslim, penghafal
Al Quran yang tidak melampaui batas (di dalam mengamalkan dan memahaminya) dan tidak
menjauhinya (enggan membaca dan mengamalkannya) dan Penguasa yang adil." (HR. Abu
Daud)

6. Orang lain boleh iri padanya

"Tidak boleh seseorang berkeinginan kecuali dalam dua perkara, menginginkan seseorang yang
diajarkan oleh Allah kepadanya Al Quran kemudian ia membacanya sepanjang malam dan
siang, sehingga tetangganya mendengar bacaannya, kemudian ia berkata, Andaikan aku diberi
sebagaimana si fulan diberi, sehingga aku dapat berbuat sebagaimana si fulan berbuat" (HR.
Bukhari)

7. Mampu menyelamatkan kedua orangtua

Sabda rasulullah s.a.w.:
"Daripada Buraidah Al Aslami ra, ia berkata bahawasanya ia mendengar Rasulullah s..a.w
bersabda: "Pada hari kiamat nanti, Al Quran akan menemui penghafalnya ketika penghafal itu
keluar dari kuburnya. Al Quran akan berwujud seseorang dan ia bertanya kepada penghafalnya:
"Apakah anda mengenalku?".
Penghafal tadi menjawab; "saya tidak mengenal kamu." Al Quran berkata; "saya adalah
kawanmu, Al Quran yang membuatmu kehausan di tengah hari yang panas dan membuatmu
tidak tidur pada malam hari. Sesungguhnya setiap pedagang akan mendapat keuntungan di
belakang dagangannya dan kamu pada hari ini di belakang semua dagangan.
Maka penghafal Al Quran tadi di beri kekuasaan di tangan kanannya dan diberi kekekalan
ditangan kirinya, serta di atas kepalanya dipasang mahkota perkasa. Sedang kedua orang tuanya
diberi dua pakaian baru lagi bagus yang harganya tidak dapat dibayar oleh penghuni dunia
keseluruhannya.
Kedua orang tua itu lalu bertanya: "kenapa kami di beri dengan pakaian begini?". Kemudian di
jawab, "kerana anakmu hafal Al Quran."
Kemudian kepada penghafal Al Quran tadi di perintahkan, "bacalah dan naiklah ketingkattingkat syurga dan kamar-kamarnya." Maka ia pun terus naik selagi ia tetap membaca, baik
bacaan itu cepat atau perlahan (tartil)
Artikel ini bermanfaat berbagi dengan sahabat Anda