KAUNSELING

MENGIKUT
PERSPEKTIF ISLAM
OLEH
UST. ZAWANAH MUHAMMAD
DARUL QURAN, JAKIM

PENDAHULUAN

Perkhidmatan kaunseling Islam tertegak di

atas asas agama dan keduniaan.
Diberikan kepada individu & masyarakat atas
asas mengajak kepada sayang menyayangi,
tolong menolong, menggalakkan berbuat
baik, menolong yang lemah, mengajak kpd
akhlak luhur, membersihkan diri drp
perbuatan yang hina & tercela serta
membaiki diri & masyarakat.

KEPERLUAN

Kerosakkan dan kemunkaran yang berleluasa

berlaku dalam masyarakat hasil kerana tidak
berpegang teguh kepada ajaran agama dan
nilai-nilai kemanusiaan yang murni dan tidak
prihatin dengan sistem hidup beragama.
Masyarakat tidak memandang suci terhadap
kehidupan
kekeluargaan,
menghormati
wanita dll.
Masyarakat tidak segan silu serta melakukan
perkara-perkara yang dilarang oleh agama
secara berterang-terangan .

DEFINISI

Merupakan
proses
pengajaran
&
pembelajaran psikososial yang berlaku dalam
bentuk bersemuka antara seorang yang pakar
dalam psikologi kaunseling (kaunselor) dan
seorang lain yang ditujukan kaunseling itu
(klien).

HISBAH

Iaitu
perintah
mengerjakan
kebaikan
(makruf) yang sudah nampak ditinggalkan,
dan larangan mengerjakan kemunkaran yang
sudah nampak dikerjakan serta membaiki
hubungan antara manusia satu sama lain.
Tujuan hisbah ialah untuk mencari keredaan
Allah SWT dan menolong manusia mencari
sesuatu yang mendorong mengembangkan
mreka dari segi jasmani, psikologi dan sosial
dan menjaga mereka daripada kerosakan,
kesesatan dan kebinasaan.

HISBAH

Kewajiban
hisbah
diasaskan
kpd
kebolehan
menyakinkan, meninggalkan dan memberi petunjuk,
sehingga seorang itu memahami kegunaan yang
makruf dan kemudaratan sesuatu yang munkar dan
timbul pada diri orang itu kehendak untuk
memperbaiki kebaikan dan meninggalkan kejahatan.
Hisbah berlaku dalam keadaan bersemuka antara
seorang yang pakar dalam perkara-perkara perintah,
larangan dan pembaikan (Muhtasib) dan seorang yang
memerlukan hisbah (Muhtasab Alayh) sehingga
terjadi hubungan kemanusian profesional, sehingga
berlaku nasihat menasihati dan perkara dan
kesabaran pada perbuatan-perbuatan berlaku hisbah
itu (Muhtasab Fih)

HISBAH

Pada dasarnya hisbah dijalankan dengan halus,

lemah lembut dan atas kemahuan sendiri,
bukan paksaan, penghinaan, sehingga timbul
pada Muhtasab Alayh (klien) keinginan,
motivasi, dan kemahuan untuk mengerjakan
yang makruf dan meninggalkan yang munkar.
Ahli Fiqh berbeza pendapat tentang hukum
hisbah, sebahagian mengatakan fardu ain dan
sebahagian mengatakan fardu kifayah. Oleh
itu hisbah merupakan amal ibadah yang sangat
dipandang mulia dan dianggap sebagai jihad
oleh Allah.

HISBAH

Ia telah dilaksanakan oelh pemimpin Islam

terdahulu. Sy. Umar telah menubuhkan
sistem hisbah di zaman pemerintahannya.
Mengikut Ibn Khaldun; Hisbah itu adalah
fungsi keagamaan yang terkandung dalam
amar makruf dan nahi munkar yang
merupakan fardu bagi sesiapa yang
memerintah kaum muslimin.

HISBAH

Pada prinsipnya
hisbah dan kaunseling
moden (barat) mempunyai persamaan dari
segi matlamat untuk membaiki manusia
supaya berbuat baik dan meninggalkan yang
munkar.
Hakikatnya kedua-dua berbeza kerana nilai
baik dan buruk dalam kaunseling barat diolah
mengikut sistem, undang-undang, budaya
sekular dan mungkin munkar di sisi syariat
Islam.

MATLAMAT KAUNSELING

Menolong,
menyuluh
&
menggalakkan
manusia
mengambil
keputusan
untuk
membimbing kehidupannya. Mengerjakan
yang bermanfaat di akhirat tetapi dalam
masa
yang
sama
tidak
melupakan
bahagiannya di dunia.
Al-Qasas 77

OBJEKTIF

Menolong klien menyelesaikan masalah,

Menolong
klien
menghadapi
masalah,
menerima takdir yang ditetapkan oleh Allah
Melatih klien membuat keputusan kpd syariat
Allah sehingga ia sendiri mencari & mengingini
yang halal & meninggalkan yang haram,
Mendorong klien menggunakan kebolehan yang
berguna bg diri, orang lain, mengerjakan apa
yang diredai Allah sehingga ia menikmati
kebahagiaan di dunia dan akhirat.

SKOP KAUNSELING

Meliputi segala bidang kehidupan; agama,

vokesyenal, pendidikan, keluarga, hiburan dan
lain-lain.
Dapat dirumuskan kepada bidang-bidang;
Pendidikan,
Vokesyenal,
Psikologikal,
Keluarga,
Spiritual dan akidah.

FALSAFAH

Agama adalah keperluan naluriah dan tabiat

semulajadi kejadian manusia,
Keimanan kepada Allah sebagai punca
ketenteraman, kebaikan dan kebahagiaan.
Tanpa keimanan manusia selalu merasa risau,
rosak dan sengsara,
Mengisi kekosongan rohani untuk menambah
keimanan Allah kerana ia boleh menambah
nilai bg kehidupan manusia. Ia juga ubat
yang mujarab bagi penyakit risau.

PREMIS & PRINSIP

Memberi nasihat adalah tiang dan tapak

agama. Pemerintah Islam (ulil Amri) wajib
menyediakan
perkhidmatan
ini
untuk
masyarakat Islam. Setiap orang muslim yang
berkesanggupan adalah wajib memberi
perkhidmatan kaunseling dan fardu ain bagi
pakar kaunseling,
Merupakan amal yg paling mulia disisi Allah,
Perkhidmatan psikologikal untuk mencari
keredaan Allah,

PREMIS & PRINSIP

Mengadakan perkhidmatan kaunseling adalah

wajib bagi setiap muslim,
Kaunselor mesti memberi kaunseling sesuai
dengan pendapat syariah,
Kaunselor hendaklah berpegang teguh
kepada prinsip memelihara ciri-ciri sistem
masyarakat Islam.

ETIKA

Kaunseling
merupakan
profesion
yang
memerlukan
aspek
ilmiah
dan
profesionalisme,
Orang yang mengamalkan profesion ini perlu
memiliki akhlak yan luhur, berpegang teguh
kepada prinsip & syarat-syarat yang diredai
Allah dan rasulnya,
Etika terbahagi kpd 3 aspek;
Pengkhususan secara ilmiah dan profesional,
Kesediaan peribadi,
Berpegang kpd kod etika,

ETIKA
PENGKHUSUSAN ILMIAH DAN PROFESIONAL.
Mempunyai pengetahuan tentang kaunseling,
teknik dan kaedahnya,
Pengalaman melaksana kaunseling dalam
berbagai situasi kehidupan,
Latihan
lapangan
semasa
pengajian,
Mempunyai yng luas dalam bidang lain yang
ada hubungan.

ETIKA
KESEDIAAN PERIBADI;
1. Ciri-ciri khas/ utama
Aqidah bersih; berpegang teguh dengan
ajaran Islam meliputi niat, perbuatan dan
perkataan,
Percaya kepada sistem sosial Islam yang adil
dan falsafah hidup yang paling mulia,
Mengetahui hukum Allah dalam hal yang
dikaunseling.

ETIKA
2. Ciri-ciri psikologikal
Berilmu & cerdas,
Amanah,
Taqwa/ warak,
Ketepatan pemerhatian,
Baik akhlak, sabar, lemah lembut dan adil,
Prihatin terhadap urusan & maslahat manusia,
Sanggup menerima cercaan dari kesalahan dan
kelemahan diri,
Baik sangka, rendah hati,
Berpegang kpd sunat dan nawafil,
Kata dikota.

ETIKA

Berpegang kepada kod etika;

Niat yang baik,
Prinsip istikamah (ketekalan),
Prinsip ilmu pengetahuan,
Prinsip halus & lemah lembut,
Prinsip akhlak yg luhur,
Prinsip amanah,
Prinsip mencipta kemaslahatan dan mengelakkan
kerosakan.

PELAKSANAAN KAUNSELING

Perbanyakan lantikan kaunselor & ditempatkan

dipelbagaikan sektor;
Mencipta kriteria-kriteria tertentu untuk memilih
kaunselor;
Membuat program ilmiah & amali;
Memantapkan kaunselor dengan ilmu akidah dan
syariah;
Menggalakkan kajian dan penyelidikan;
Menyediakan perkhidmatan kaunseling untuk
masyarakat Islam;
Membentuk golongan pakar;
Merangka kod etika kaunseling Islam.

PENUTUP

Kaunseling Islam suatu keperluan masyarakat. Ia perlu

dilaksanakan selaras dengan tuntutan/ kehendak syariah;
Kaunselor Islam wajib mendapat latihan disamping
mempunyai ilmu pengetahuan yg meluas dalam ilmu fiqh,
akidah serta meamhami al-Quran dan Sunnah dan ilmu
dakwah;
Mempunyai pengetahuan dan kepakaran dalam psikologi,
sosiologi dan antropology adalah satu kelebihan kepada
kaunselor Islam;
Mempunyai
sahsiah
diri
yang
baik,sikap
positif,kemahiran,kepakaran dalam bidangnya dan patuh
kepada kod etika kaunseling akan membantu kaunselor
Islam berjaya dan profesion ini di pandang mulia.

SEKIAN,
WALLAHU ALAM
&
TERIMA KASIH.