Adab # 1: Ikhlas dalam menuntut ilmu.

Sepertimana amalan-amalan yang lain, langkah yang pertama adalah

keikhlasan diri. Langkah ini merupakan faktor yang amat penting
sehinggakan Rasulullah telah memberi amaran:

“Sesiapa yang mempelajari satu ilmu yang sepatutnya dilakukan

kerana mencari Wajah Allah, namun dia tidak mempelajarinya kecuali
untuk mendapatkan keuntungan duniawi, maka dia tidak akan
mencium bau syurga pada Hari Kiamat.”

[Maksud hadis riwayat Ibn Hibban dan ia dinilai sahih oleh Syu’aib al-
Arna’uth dalam semakannya ke atas Shahih Ibn Hibban (Muassasah
al-Risalah, Beirut, 1997), hadis no: 78].

Oleh kerana itu dalam sebuah hadis yang lain, baginda mengingatkan:

“Jangan mempelajari ilmu untuk berbangga-bangga di hadapan para

ulama’, atau untuk berdebat dengan orang-orang bodoh, atau untuk
memilih majlis yang terbaik (demi mendapat pujian orang). Sesiapa
melakukan hal itu maka nerakalah tempatnya.”

[Maksud hadis riwayat Ibn Hibban dengan para perawi yang dipercayai
lagi sahih, demikian terang Syu’aib al-Arna’uth dalam semakannya ke
atas Shahih Ibn Hibban, hadis no: 77].

Justeru orang yang ingin memahami agama perlu membetulkan niat

dan tujuannya. Hendaklah dia melakukannya kerana:
 1. Ingin memperbaiki diri dalam mentauhidkan Allah sebagai
merealisasikan bahagian pertama syahdah: “La ilaha illallah”.
2. Ingin memperbaiki diri dalam mengamalkan sunnah
Rasulullah sebagai merealisasikan bahagian kedua syahdah:
“Wa anna Muhammad Rasulullah”.
3. Ingin memperbaiki keadaan umat Islam sebagai
merealisasikan tuntutan amar ma’ruf dan nahi mungkar yang
merupakan salah satu tuntutan asas agama.
4. Ingin membela agama Islam daripada fitnah musuh-
musuhnya seperti para orientalis dan para pencipta bid’ah.

Sesiapa yang memiliki niat dan tujuan yang betul sepertimana di atas,
dia tidak sekali-kali akan terkalah dengan pelbagai cubaan dan fitnah
yang mungkin dihadapinya dalam rangka memahami agama Islam. Ini
kerana:

“Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (agama)

Allah nescaya Allah membela kamu dan meneguhkan tapak pendirian
kamu.”
[Maksud surah Muhammad, ayat 7]

Adab # 2: Positif dan Yakin kepada diri sendiri.

Sikap yang positif dan keyakinan diri adalah faktor yang penting untuk
mencapai sesuatu tujuan. Faktor ini tidak terpisah bagi sesiapa yang
ingin memahami agama yang dicintai ini. Bahkan ketahuilah bahawa
sesiapa yang berusaha dengan ikhlas untuk tujuan ini, maka Allah
akan membimbingnya, sebagaimana firman-Nya yang bermaksud:
“Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana
memenuhi kehendak agama Kami, sesungguhnya Kami akan
memimpin mereka ke jalan-jalan Kami; dan sesungguhnya
(pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang
berusaha membaiki amalannya.” [al-Ankabut, ayat 69]

“Pimpinan” Allah boleh wujud dalam pelbagai bentuk, seperti

dipertemukan dengan guru yang benar, ditunjuki kepada buku
daripada penulis yang jujur, dipersahabatkan dengan orang-orang
yang shalih, dibimbing kepada subjek-subjek yang mengikut tertib
kepentingannya dan ditanam dalam dirinya akhlak yang mulia apabila
berinteraksi dengan ilmu agama. Oleh itu janganlah merasa ragu-ragu
atau rendah diri untuk berusaha memahami agama Islam. Yakinilah
bahawa Allah akan memimpinnya selagi mana dia ikhlas dan
bersungguh-sungguh.

Adab # 3: Bersiap sedia untuk melakukan pengorbanan.

Tidak ada jalan pintas (short cut) untuk memahami agama Islam,
maka janganlah mengharapkan kefahaman dalam agama secara serta
merta atau melalui jalan yang mudah. Sebaliknya hendaklah bersiap
sedia untuk melakukan banyak pengorbanan dari sudut tenaga, masa,
kewangan dan kehidupan. Proses menuntut ilmu sememangnya
memerlukan banyak pengorbanan dan hal ini diketahui oleh
Rasulullah. Oleh itu baginda menjanjikan ganjaran yang besar kepada
sesiapa yang melakukan pengorbanan tersebut dengan bersabda,
maksudnya:
 “Sesiapa yang menempuh satu jalan kerana mencari ilmu,
maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke syurga.”

[Riwayat Muslim dalam Shahihnya (penomboran Fu’ad Abd al-Baqi),

hadis no: 2699].

Pengorbanan dari sudut tenaga dan masa adalah berusaha untuk ke

kelas-kelas pengajian agama sekalipun kesibukan atau keletihan
dengan kuliah di universiti atau kerja di pejabat. Pengorbanan
kewangan adalah membelanjakan wang ringgit untuk membeli buku-
buku agama yang berkualiti. Ini adalah pengorbanan yang tidak boleh
ditinggalkan, dimana setiap yang ingin memahami agama Islam perlu
mencintai buku dan berusaha membina koleksi buku-buku agama atau
perpustakaan peribadi yang tersendiri.

Namun di antara semua pengorbanan, yang terbesar adalah

pengubahsuaian gaya hidup. Tidur perlu dikurangkan, gizi pemakanan
perlu dijaga dan aktiviti harian yang sia-sia perlu dihindari. Sedar atau
tidak, terdapat banyak aktiviti harian yang sebenarnya adalah sia-sia
seperti mengikuti acara sukan, membaca akhbar harian, menonton
televisyen dan berbual kosong. Semua ini hendaklah diubah kepada
bersukan demi menjaga kesihatan, menelaah akhbar harian sekadar
mencari laporan yang bermanfaat, menghadkan tontonan televisyen
kepada dokumentari yang ilmiah dan berbual sekadar menyampaikan
nasihat. Pengubahsuaian ini akan membuka banyak masa lapang yang
dapat dimanfaatkan untuk memahami agama Islam.

Adab # 4: Tidak mengenal titik noktah.

Semua orang yang melazimkan diri berinteraksi dengan ilmu akan
mengetahui bahawa ia sentiasa dinamik tanpa mengenal titik noktah.
Maka demikianlah juga seharusnya sikap setiap muslimin dan
muslimah yang ingin mencari kefahaman agama. Tidak boleh berkata
“Saya sudah habis belajar agama” atau “Saya sudah faham Islam”.
Sebaliknya hendaklah sentiasa mengkaji dan menganalisa kerana ilmu
agama juga adalah sentiasa dinamik. Bak kata pepatah:

“Tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahad.”

Perhatikan doa yang diajar oleh Allah kepada Rasulullah, yang

bermaksud:

Dan berdoalah dengan berkata: “Wahai Tuhanku, tambahilah

ilmuku”. [Ta-Ha, ayat 114]

Perkataan “tambahilah” menunjukkan ilmu itu tidak mengenal batas

maksimum, sebaliknya sentiasa dinamik sehingga boleh bertambah
dan bertambah.

Memiliki manhaj yang dinamik dalam rangka memahami agama

setidak-tidaknya memiliki kepentingan dari dua sudut:

Pertama: Pada masa kini terdapat banyak ajaran yang menyeleweng,

setiap darinya berselindung di sebalik slogan “Ahli Sunnah Wal
Jamaah” agar kelihatan berada di atas jalan yang benar. Seandainya
seseorang itu tergelincir dalam salah satu daripada ajaran yang
menyeleweng, sikap dinamiknya yang sentiasa mengkaji dan
menganalisa akan mengeluarkan dirinya daripada ajaran tersebut
kepada ajaran yang benar.

Kedua: Seseorang yang berusaha memahami agama akan melalui

beberapa tahap, daripada tahap kebudak-budakan sehinggalah
kepada tahap kedewasaan. Ini kerana dalam rangka melakukan
kajian, dia akan menemui banyak perkara baru yang tidak pernah
diketahuinya sebelum itu. Penemuan ini akan menjana semangat baru
dalam dirinya. Terdapat kemungkinan yang besar semangat tersebut
akan mengarah dirinya kepada sikap merasa dirinya amat berilmu
(ujub), memandang rendah para ulama’ dan mudah menghukum
orang yang tidak sependapat dengannya. Inilah sikap kebudak-
budakan yang saya maksudkan.

Di sini manhaj dinamik amatlah perlu dimana sikap yang sentiasa

mengkaji dan menganalisa akan mengalih seseorang itu dari tahap
kebudakan-budakan ke tahap kedewasaan. Tahap kedewasaan akan
mengarah kepada sikap merendah diri berdasarkan keinsafan bahawa
ilmu agama sebenarnya amat luas, sikap menghormati para ‘ulama
berdasarkan kesedaran bahawa terdapat banyak faktor lain yang
mereka pertimbangkan dan terbuka kepada dialog berdasarkan mata
yang celik kepada hakikat berbeza pendapat adalah fitrah manusia.

Adab # 5: Mengamalkan ilmu.

Usaha untuk memahami agama Islam bukanlah sekadar class room
discussion, akan tetapi ia adalah untuk diamalkan. Ilmu tanpa amalan
adalah sesuatu yang dibenci oleh Allah sebagaimana firman-Nya yang
bermaksud:
 “Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu
memperkatakan apa yang kamu tidak melakukannya! Amat
besar kebenciannya di sisi Allah - kamu memperkatakan
sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” [al-Saff, ayat 2-3]

Malah ia adalah faktor yang boleh menyebabkan hati menjadi keras

sehingga tidak dapat lagi menerima apa-apa manfaat daripada ilmu.
Firman Allah:

“Belum sampaikah lagi masanya bagi orang-orang yang

beriman, untuk khusyuk hati mereka mematuhi peringatan dan
pengajaran Allah serta mematuhi kebenaran (Al-Quran) yang
diturunkan (kepada mereka)? Dan janganlah pula mereka
menjadi seperti orang-orang yang telah diberikan Kitab
sebelum mereka, setelah orang-orang itu melalui masa yang
lanjut maka hati mereka menjadi keras, dan banyak di
antaranya orang-orang yang fasik - derhaka.” [Maksud surah al-
Hadid, ayat 16]

Sebaliknya orang yang mengamalkan ilmunya akan ditambahi oleh

Allah dengan ilmu dalam pelbagai bentuk. Orang yang berusaha
memahami agama Islam akan meningkat keimanannya dan iman itu
sendiri adalah apa yang dibuktikan dengan hati, lidah dan perbuatan.
Keimanan seperti ini akan ditambahi oleh Allah dengan hidayah-Nya,
sebagaimana firman-Nya yang bermaksud:
 “……sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang
beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka
dengan hidayah.” [Maksud surah al-Kahf, ayat 13]

Orang yang mengamalkan ilmu juga bererti mengamalkan hidayah

yang Allah kurniakan kepadanya. Dengan itu Allah akan menambah
hidayah tersebut sebagaimana firman-Nya yang bermaksud:

“Dan orang-orang yang menerima hidayah, Allah menambahi

mereka dengan hidayah, serta memberi kepada mereka
(dorongan) untuk mereka bertaqwa.” [Muhammad, ayat 17]
“Dan Allah akan menambahi hidayah petunjuk bagi orang-
orang yang menurut jalan petunjuk.” [Maryam, ayat 76]

Orang yang mengamalkan ilmu juga bererti meningkatkan

ketaqwaannya, maka dengan itu Allah akan mengurniakan kepadanya
al-Furqan yang membolehkan dia membezakan antara yang benar dan
batil. Allah akan juga menambahi Rahmat-Nya dan memberikannya
cahaya untuk terus berada di atas jalan yang benar. Perhatikan dua
firman Allah berikut yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu bertaqwa

kepada Allah, nescaya Dia mengadakan bagi kamu (al-Furqan)
yang membezakan antara yang benar dengan yang salah, dan
menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu, serta
mengampunkan (dosa-dosa) kamu. Dan Allah (sememangnya)
mempunyai limpah kurnia yang besar.” [al-Anfal, ayat 29]
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada
Allah dan tetaplah beriman kepada Rasul-Nya (Muhammad),
supaya Allah memberi kepada kamu dua bahagian dari
rahmatNya, dan menjadikan bagi kamu cahaya untuk kamu
berjalan dengannya, serta diampunkannya dosa kamu; dan
(ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
[al-Hadid, ayat 28]

Adab # 6: Berhubung dengan orang yang berhubung dengan

ilmu.
Siapa kita berhubung, siapa kita berkawan, memiliki pengaruh yang
besar kepada perwatakan diri kita sendiri. Rasulullah pernah
mengingatkan, maksudnya:

“Sesungguhnya perumpamaan teman yang shalih dan

teman yang buruk hanyalah seumpama pembawa minyak
wangi dan peniup tungku api seorang tukang besi. Bagi
pembawa minyak wangi, boleh jadi sama ada dia memberinya
kepada kamu (minyak wangi) atau kamu membeli daripadanya
(minyak wangi) atau kamu mendapat bau harum daripadanya.
Bagi peniup tungku api seorang tukang besi, boleh jadi sama
ada ia akan membakar pakaian kamu (kerana kesan tiupan
api) atau kamu mendapat bau yang tidak sedap daripadanya
(bau besi).” [Diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahihnya, hadis no:
2628].
Oleh itu sesiapa yang berusaha untuk memahami agama Islam
hendaklah sentiasa berhubung dengan orang-orang yang
perhubungannya sentiasa bersama ilmu. Mereka adalah orang-orang
yang perhatiannya sentiasa kepada al-Qur’an dan al-Sunnah yang
sahih, usahanya sentiasa kepada mengkaji kitab-kitab peninggalan
para ulama’ dan pemikirannya sentiasa ke arah memperbaiki keadaan
umat Islam dan menjaga kemurnian agama Islam.

Di antara mereka ialah para alim ulama’ dan guru-guru, maka

hendaklah memuliakan mereka, mendengar nasihat mereka dan
mengikuti jejak langkah mereka. Seandainya mereka berbuat salah,
hendaklah menasihati mereka secara sopan dan tersembunyi, tidak
secara kasar dan terbuka kepada orang ramai. Di antara mereka
adalah orang-orang yang dalam proses memahami agama Islam,
maka hendaklah menjadikan mereka sebagai sahabat karib, selalu
meluangkan masa berkongsi ilmu, bertukar-tukar pendapat dan saling
menasihati.

Adab # 7: Berdoa Kepada Allah.

Setiap usaha perlu diikuti dengan doa dan usaha untuk memahami
agama Islam tidak terpisah daripada adab ini. Maka hendaklah berdoa
kepada Allah dan sebaik-baik doa adalah apa yang diajar oleh Allah
dan Rasul-Nya. Antaranya:

“Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang

yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan
(jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula
 (jalan) orang-orang yang sesat.” [Maksud surah al-Fatihah, ayat
6-7]

ً ْ ‫عل‬
.‫ما‬ ِ ‫ب زِد ِْني‬
ّ ‫َر‬

“Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku”. [Ta-Ha, ayat 114]

‫مرِن َننا‬ َ ‫ة وهَيئ ل َنننا م ن‬ َ ْ ‫ن ل َد ُن‬

ْ ‫نأ‬ْ ِ َ ْ ّ َ ً ‫م‬ َ ‫ح‬
ْ ‫ك َر‬ ْ ‫م‬
ِ ‫َرب َّنا آت َِنا‬
.‫دا‬ َ ‫َر‬
ً ‫ش‬

“Wahai Tuhan kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisi-Mu,

dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinan kepada
kami untuk keselamatan agama kami.”
[al-Kahf, ayat 10]

‫ن‬ ِ ‫ب ل َن َننا‬
ْ ‫من‬ ْ ‫َرب َّنا َل ت ُزِغْ قُُلوب ََنا ب َعْد َ إ ِذ ْ هَد َي ْت ََنا وَهَ ن‬
.‫ب‬ ّ َ‫ت ال ْو‬ َ َ ‫ة إن‬ َ ْ ‫ل َد ُن‬
ُ ‫ها‬ َ ْ ‫ك أن‬ ِّ ً ‫م‬ َ ‫ح‬
ْ ‫ك َر‬
 “Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati
kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan
kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisi-Mu;
sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah
pemberian-Nya.”
[Ali Imran, ayat 8]

‫ل َفاط َِر‬ َ ‫سَراِفي‬ْ ِ ‫ل وَإ‬ َ ‫كاِئي‬َ ‫مي‬ َ ‫جب َْراِئي‬

ِ َ‫ل و‬ َ ‫ب‬
ّ ‫م َر‬ّ ُ‫الل ّه‬
‫ة‬ ّ ‫ب َوال‬
ِ َ ‫شننَهاد‬ ‫ينن‬ ‫غ‬ْ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫عننا‬ ‫ض‬ َ ‫ت وال‬
ِ ْ َ َ ِ َ ِ ْ َ ِ ‫ماَوا‬
‫ر‬ َ ‫سنن‬
ّ ‫ال‬
‫ت‬ َ
َ ْ ‫أن‬

‫ن‬
َ ‫فننو‬ ْ َ ‫مننا ك َنناُنوا ِفينهِ ي‬
ُ ِ ‫خت َل‬ َ ‫ك ِفي‬َ ِ‫عب َنناد‬ِ ‫ن‬ ُ ُ ‫حك‬
َ ‫م ب َي ْن‬ ْ َ‫ت‬
‫ك‬َ ‫ك إ ِن ّن‬ َ ْ ‫ن ال‬
َ ‫ح نقّ ب ِإ ِذ ْن ِن‬ ْ ‫من‬
ِ ِ‫ف ِفيه‬ َ ِ ‫خت ُل‬
ْ ‫ما ا‬َ ِ ‫اهْدِِني ل‬
‫ن‬ْ ‫م‬ َ ‫دي‬ ِ ْ‫ت َه‬

.‫م‬
ٍ ‫قي‬
ِ َ ‫ست‬
ْ ‫م‬
ُ ‫ط‬ ِ ‫شاُء إ َِلى‬
ٍ ‫صَرا‬ َ َ‫ت‬

“Ya Allah, Tuhan Malaikat Jibril, Mikail dan Israfil, Tuhan

pencipta langit dan bumi, Tuhan yang Maha Mengetahui semua
yang ghaib dan nyata. Engkaulah yang akan menghakimi para
hamba-Mu mengenai apa sahaja yang mereka perselisihkan.
Dengan izin-Mu berilah aku petunjuk memilih kebenaran dari
 apa yang mereka perselisihkan. Engkaulah yang memberi
petunjuk kepada siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang
lurus.”
[Shahih Muslim, hadis no: 77].

Demikian tujuh adab yang dapat saya ringkaskan daripada sekian

banyak adab untuk menuntut ilmu. Diharapkan adab-adab di atas
bermanfaat untuk setiap orang, termasuk diri saya sendiri. Selain
tujuh adab tersebut, setiap orang yang berusaha untuk memahami
agama Islam perlu berwaspada kepada unsur-unsur yang boleh
merosakkannya. Unsur-unsur tersebut akan saya jelaskan dalam
penulisan yang seterusnya insya-Allah.

ADAB-ADAB MENUNTUT ILMU

1. IKHLAS NIAT – Kewajipan ke atas setiap muslim di dalam memastikan niat

ketika menuntut ilmu ikhlas kerana Allah dan bukannya untuk mencari habuan
dunia yang sementara kerana Rasulullah S.A.W pernah memberi amaran yang
mana Allah akan menyediakan tempat di dalam neraka bagi mereka yang menuntut
ilmu untuk kesenangan dunia semata-mata tanpa memikirkan maslahat Islam dan
ummatnya. Memang agak susah untuk ikhlas di dalam belajar tetapi kita mesti
terus berusaha ke arahnya. Kita yang berada dalam sistem sekular yang
mementingkan material menyebabkan kita terlupa bahawa ilmu yang dipelajari
bukan untuk mendapatkan tempat dan kedudukan serta kerja tetapi adalah untuk
menjauhkan kita daripada kejahilan yang mana dengan ini mampu menjadi perisai
diri di dalam melawan arus kesesatan dan seterusnya membawa perubahan kepada
keislaman. Jadikanlah diri kita sebagaimana padi yang mana semakin semakin
berisi semakin tunduk ke bumi kerana rendah diri. Jangan jadi sebagaimana lalang
yang tinggi semakin mendongak ke langit kerana sombong. Ingatlah bahawa orang
yang benar ikhlas dalam menuntut ilmu sahaja yang mampu memiliki sifat terpuji
termasuk merendah diri. Maksud firman Allah dalam ayat 235 surah al-
Baqarah :.........Dan ketahuilah bahawa Allah mengetahui apa yang tersemat dalam
hatimu maka takutlah kepadaNya dan ketahuilah bahawa Allah Maha Pengampun
lagi Maha Penyayang. Ingatlah bahawa setiap orang akan binasa melainkan orang
yang berilmu, setiap orang yang berilmu akan binasa melainkan orang yang
beramal dan setiap orang yang beramal akan binasa melainkan orang yang benar-
benar ikhlas.

2. TEKUN BERUSAHA DAN TAWAKKAL - Sentiasa bersungguh-sungguh dalam

pembelajaran tanpa menurut keadaan dan masa dengan menghindari perasaan
malas dan mudah jemu dengan buku pengajian. Ini dapat diatasi dengan membaca
nota atau buku-buku yang kecil dan ringan atau mendengar kaset ceramah agama
yang berbahasa Melayu dan sebaiknya berbahasa Arab.Perkara ini mampu
melembut hati kita kerana sesiapa yang menjauhi nasihat ataupun tazkirah diri
ditakuti Allah akan mengeraskan hatinya sebagaimana firman Allah dalam ayat 5
surah as-Sof yang bermaksud : Dan ingatlah ketika mana nabi Musa berkata kepada
kaumnya :"Wahai kaumku! Mengapa kamu menyakitiku sedangkan kamu
mengetahui bahawa aku ini adalah utusan Allah kepadamu?". Maka tatkala mereka
buat endah tak endah sahaja lalu Allah memalingkan hati mereka dan Allah tidak
memberi petunjuk kerpada kaum yang fasik. Ayat ini walaupun menceritakan umat
nabi Musa tetapi peringatannya terus kekal hingga sekarang untuk kita sama-sama
ambil iktibar dan pengajaran daripadanya. Kita juga hendaklah mewujudkan
suasana sekeliling terutama di rumah dengan budaya ilmu bukannya budaya yang
dipenuhi dengan cara mewah dan kesenangan serta hiburan yang boleh
menghilangkan perasaan semangat untuk menambah ilmu dan pengetahuan.Kita
hendaklah mencontohi ulama'-ulama' silam yang mana mereka belajar dalam
keadaan susah tetapi tekun yang mana mereka sentiasa berada dalam suasana
belajar bukannya mewah dan penuh kesenangan yang menyebabkan hilangnya
perasaan bersungguh untuk belajar.Disamping itu kita mestilah bertawakkal kepada
Allah agar kejayaan diimpikan akan menjadi milik kita.Tawakkal yang dilakukan
mestilah mencukupi syaratnya iaitu berusaha, tekun, yakin, tidak mudah putus asa
dan menyerah natijah ataupun keputusan kepada Allah sepenuh hati.

3. MENJAUHI MAKSIAT – Kita mestilah menghidupkan budaya amar ma’ruf dan

nahi munkar dalam diri dan suasana sekeliling mengikut kemampuan yang ada.
Sesungguhnya ilmu itu adalah nur yang suci yang mana ia tidak dapat kita perolehi
jika diri kita sentiasa disaluti dengan najis-najis dosa. Cubalah sedaya yang
mungkin di dalam menghindari kehendak nafsu kita dengan menutup segala jalan
menuju ke arahnya.Jangan sekali-kali kita membuka jalan kepada maksiat untuk
bertapak di hati kita. Jangan terlalu mengambil mudah dan endah tak endah sahaja
terhadap perkara maksiat ini yang mana ia boleh menjerumuskan kita kepada
maksiat yang lebih besar lagi. Di zaman sekarang ramai orang memandang maksiat
yang kecil seperti maksiat mata, mulut, telinga, tangan(internet ataupun tulisan)
serta pergaulan antara lelaki dan perempuan yang halal berkahwin hanya suatu
perkara yang biasa dan dirasakan ia bukannnya maksiat dan mereka hanya
menganggap hanya dosa besar seperti berzina, mencuri, memukul orang dan lain-
lain lagi sahaja sebagai maksiat. Dosa yang kecil jika dibuat berterusan akan
menjadi dosa besar.
 4. MEMILIH TEMAN YANG SOLEH - Pilihlah teman yang mampu membawa kita ke
arah kebaikan dan cubalah hidupkan budaya nasihat menasihati antara satu sama
lain di dalam rumah kita sendiri samada berbentuk rasmi seperti diskusi kitab atau
melalui perbincangan yang tidak rasmi setiap hari.Loqman Al-Hakim pernah
berpesan kepada anaknya supaya sentiasa bersama orang alim dan soleh serta
menghadiri majlis ilmu kerana apabila Allah menurunkan keberkatan kita turut
sama memperolehinya. Disamping itu apabila kita sentiasa bersama orang soleh
akan menasihati kita ke arah kebaikan serta menegur kita apabila berlakunya
kesilapan dan kesalahan. Ini kan mematangkan lagi diri kita disamping
menambahkan lagi semangat kita dalam belajar. Ini bukan bermakna kita diminta
menjauhi mereka yang tidak soleh sebaliknya kita diminta berdakwah kepada
mereka setakat kemampuan yang ada dan jangan pula kita yang terpengaruh
dengan cara hidup mereka. Ingatlah firman Allah dalam surah Al-Zukhruf ayat 67
yang bermaksud :Teman-teman yang rapat pada hari itu sebahagiannya menjadi
musuh kepada sebahagian yang lain kecuali mereka yang bertaqwa. Rasulullah
S.A.W pernah berpesan kepada kita melalui hadis yang diriwayatkan oleh imam
Tarmizi dan Abu Daud : Seseorang itu mengikut agama sahabat temannya. Maka
hendaklah seseorang itu memerhati siapakah yang dijadikan teman.

5. BANYAKKAN ZIKRULLAH – Pastikan kita sentiasa solat lima waktu secara

berjemaah dan mengamalkan wirid serta doa selepas solat walaupun ringkas
kerana ulama’ sufi begitu menitik beratkan perkara wirid ini kerana ia boleh
menghidupkan hati yang mati dan ia juga boleh mendatangkan perasaan ingin
memusabahkan diri dengan amalan seharian. Tanpa wirid yang ma’thur selepas
solat boleh menyebabkan perasaan zikrullah agak berkurangan dan ia boleh
mendatangkan perasaan memudahkan segala kewajipan yang telah diperintahkan
oleh Rabbul ‘Izzati. Jangan ajar diri kita melengah-lengahkan solat lima waktu
kerana ia akhirnya mampu membawa diri kita ke arah mengabaikan solat. Bacalah
Al-Quran sekurang-kurangnya sehelai setiap hari kerana ia merupakan ibu segala
ubat. Hidupkan amalan-amalan sunat dalam setiap gerak kerja kita seharian
kerana hidup yang sentiasa dihiasi dengannya akan sentiasa diberkati dan diredhai
oleh Allah dan makhluk-Nya.

6. MENJAGA KEHORMATAN- Kita wajib menjaga kehormatan diri sendiri dan juga
orang lain. Tutup segala ke'aiban diri dan orang lain kerana ia membawa kepada
keredhaan Allah dan manusia lain kepada diri kita.Hanya orang yang mana
kehidupannya dicucuri dengan keredhaan dan rahmat Allah sahaja yang mampu
merasakan kebahagian di dalam kehidupan seharian. Manakala mereka yang jauh
daripada rahmat Allah, hidup mereka dipenuhi dengan perkara yang kurang baik
dan derita. Jangan sekali-kali menyakiti hati orang lain kerana doa orang yang
dizalimi adalah lebih bahaya daripada panah malam.Firman Allah dalam ayat 12
surah Al-Hujurat yang bermaksud : Wahai orang-orang yang beriman! jauhilah
kebanyakan perasaan prasangka, sesungguhnya sebahagian daripada prasangka
itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari kesalahan orang lain dan janganlah
pula sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain. Adakah salah seorang
daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati?. Maka sudah
tentu kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya
Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

7. DOA DAN KEREDHAAN IBUBAPA- Kita hendaklah sentiasa menjaga perasaan

kedua ibubapa kita dan menghormati mereka dalam perkara yang tidak menyalahi
syariat Islam. Sentiasa berhubung dengan mereka dan mengambil berat tentang
keadaan keduanya serta mendoakan kebahagian mereka di dunia dan akhirat. Kita
juga hendaklah sentiasa meminta agar mereka meredhai kita dan mendoakan
kejayaan kita. Ingatlah bahawa keredhaan Allah bergantung kepada keredhaan
ibubapa terhadap kita. Firman Allah dalam ayat 23 hingga 24 surah al-Isra' yang
bermaksud : Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu tidak menyembah
selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibubapamu dengan
sebaik-baiknya. Jika salah seorang daripada keduanya ataupun kedua-duanya telah
lanjut usia mereka dalam jagaan kamu, maka jangan sekali-kali kamu mengherdik
kepada keduanya dengan perkataan "uf" dan janganlah kamu menghertak mereka
dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang baik. Dan rendahkanlah dirimu
terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang dan ucaplah : " Wahai
Tuhanku! kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka berdua telah
mendidikku semasa kecil".

8. MENGHORMATI GURU- Kita juga wajib menghormati guru dan mematuhi segala
arahannya selagi mana tidak menyalahi kehendak Islam. Kita mesti patuh
kepadanya walaupun fikrah atau pendapat kita berbeza. Kita pernah mendengar
bagaimana imam As-Syafi'e walaupun berijtihad bahawa qunut di dalam solat
Subuh sunat ab'adh(kena sujud sahwi jika tidak melakukannya) tetapi dia tidak
melakukannya apabila mendirikan solat itu berhampiran maqam gurunya imam
Malik kerana menghormati gurunya. Bagaimana dengan kita? Sesungguhnya ulama'
silam begitu menitik beratkan masalah keberkatan ilmu, sedangkan kita hari ini
tidak lagi mengendahkan perkara ini. Ini menyebabkan timbulnya pelbagai masalah
terutama keruntuhan akhlak di kalangan remaja.Guru janganlah dianggap sebagai
guru di sekolah, universiti atau di tempat pengajian sahaja tetapi kita mestilah
menganggap bahawa dia pengajar dan secara langsung sebagai pendidik yang
mesti dihormati walaupun di mana berada.Cubalah kita fikir dan renungi bersama
tentang dua keadaan berbeza antara pelajar dulu dan sekarang mengenai
pandangan dan penghormatan mereka terhadap guru. Tanpa ada keserasian dan
kasih sayang yang wujud antara guru dan pelajar tidak memungkinkan berlakunya
ketenteraman dalam kehidupan seharian.Oleh itu marilah kita sama-sama membina
kembali keutuhan dan mahabbah antara guru dan pelajar agar ia mampu
menyinarkan kembali suasana harmoni serta menghindari perkara negatif dalam
kehidupan.

9. BERAMAL DENGAN SEGALA ILMU YANG DIPEROLEHI - Kita mengamalkan

segala ilmu yang dipelajari setakat mana yang termampu oleh kita. Ulama' silam
sentiasa mengingatkan kita bahawa orang yang berilmu dan tidak beramal dengan
ilmunya akan dihumban ke dalam api neraka lebih dahulu daripada penyembah
berhala. Jadikanlah ilmu yang dipelajari sebagai benteng daripada terjerumus ke
kancah maksiat dan jadikanlah juga ia sebagai senjata di dalam mematahkan
serangan musuh Islam serta jadikankanlah ia sebagai ubat yang mujarab di dalam
menyembuhkan penyakit jahil dan batil di dalam masyarakat. Jangan jadikan ia
sebagai barangan jualan untuk mengejar kekayaan dunia yang sementara. Berapa
ramaikah yang telah dihinakan oleh Allah kerana melacurkan ilmu semata-mata
untuk mengaut kemewahan dunia.Inilah merupakan antara sebab atau punca yang
menyebabkan umat Islam terus mundur.Berapa ramaikah mereka yang belajar
tentang al-Quran dan Hadis tetapi mereka dilaknat oleh keduanya kerana tidak
merealisasikan segala apa yang dipelajari.Oleh itu kita mestilah beringat dan
berhati-hati mengenai perkara ini demi kebahagian kita di dunia yang sementara
dan akhirat yang kekal selamanya. Begitu mudah untuk memberi nasihat dan
tazkirah tetapi begitu sukar untuk mengota dan merealisasikannya dalam
kehidupan. Tanpa usaha yang bersungguh- sungguh, kita tidak mampu
melaksanakannya.Samalah kita sama-sama menghayati firman Allah dalam ayat 2
hingga 3 surah as-Sof yang bermaksud :Wahai orang-orang yang beriman!
mengapa kamu mengatakan apa yang kamu tidak kotakan? Amat besar kebencian
Allah di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kotakan.

ADAB MENUNTUT ILMU

Oleh : Ustadz Abdullah Shaleh Al Hadrami

Mukaddimah:

Segala puji hanya bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala, shalawat dan salam semoga selalu tercurah
kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam, keluarga, para sahabat dan pengikut setia
mereka sampai hari kiamat, Amma ba’du:

Allah telah menjaga pertahanan kaum muslimin dengan mujahidin (orang-orang yang berjihad)
dan menjaga syariat Islam dengan para penuntut ilmu, sebagaimana dalam firman-Nya:

“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang).
Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan diantara mereka beberapa orang untuk
memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada
kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga
dirinya.” (QS. At Taubah:122)
Pada ayat tersebut, Allah membagi orang-orang yang beriman menjadi dua kelompok,
mewajibkan kepada salah satunya berjihad fi sabilillah dan kepada yang lainnya mempelajari
ilmu agama. Sehingga tidak berangkat untuk berjihad semuanya karena hal ini menyebabkan
rusaknya syariat dan hilangnya ilmu, dan tidak pula menuntut ilmu semuanya sehingga orang-
orang kafir akan mengalahkan agama ini. Karena itulah Allah mengangkat derajat kedua
kelompok tersebut. (Hilyah al ‘Alim al Mu’allim, Salim al Hilaliy hl:5-6)
Yang dimaksud dengan ilmu tersebut adalah ilmu syar’i, yaitu ilmu yang Allah turunkan kepada
Nabi-Nya Shalallahu ‘Alaihi Wassalam berupa keterangan dan petunjuk. Jadi ilmu yang dipuji
dan disanjung adalah ilmu wahyu, ilmu yang Allah turunkan saja. Sebagaimana sabda Nabi
Shalallahu ‘Alaihi Wassalam:
“Barangsiapa yang Allah menghendaki padanya kebaikan maka Dia akan menjadikannya
mengerti masalah agama.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Beliau Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda pula:
“Sesungguhnya para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, hanya saja mereka
mewariskan ilmu. Maka barangsiapa mengambilnya berarti ia mengambil nasib (bagian)
yang banyak.” (HR. Abu Dawud dan At Tirmidzi)
Sebagaimana telah kita ketahui bahwasanya yang diwariskan oleh para nabi adalah ilmu syariat
Allah dan bukan yang lainnya. (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal:11)
Hukum Menuntut Ilmu Syar’i
Menuntut ilmu syar’i adalah fardlu kifayah yaitu apabila telah mencukupi (para penuntut ilmu)
maka bagi yang lain hukumnya adalah sunnah, namun bisa juga menjadi wajib bagi tiap orang
atau fardlu ‘ain yaitu ilmu tentang ibadah atau muamalah yang hendak ia kerjakan. (Kitab al
‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal:21)
Penuntut Ilmu Hendaklah Menghiasi Dirinya Dengan Adab-Adab Sebagai Berikut:
Pertama: Mengikhlaskan Niat Hanya Karena Allah
Hendaklah dalam menuntut ilmu niatnya adalah wajah Allah dan kampong akhirat, sebagaimana
sabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam:
“Barangsiapa menuntut ilmu-yang mestinya untuk mencari wajah Allah-, tiadalah ia
mempelajarinya melainkan hanya untuk mendapatkan bagian dari dunia, pasti ia tidak akan
mendapatkan bau surga pada hari kiamat.” (HR. Ahmad dll). Ini adalah ancaman yang keras.
(Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal :25)
Apabila ilmu telah kehilangan niat yang ikhlas; berpindahlah ia dari ketaatan yang paling afdhal
menjadi penyimpangan yang paling rendah. Diriwayatkan dari Sufyan ats Tsauri rahimahullah
berkata: “Tiadalah aku mengobati sesuatu yang lebih berat dari niatku.”
Dari Umar bin Dzar bahwasanya ia berkata kepada ayahnya: “Wahai ayahku! Mengapa orang-
orang menangis apabila ayah menasehati mereka, sedang mereka tidak menangis apabila orang
lain yang menasehati mereka?” Ayahnya menjawab:” Wahai puteraku! Tidak sama ratapan
seorang ibu yang ditinggal mati anaknya dengan ratapan wanita yang dibayar (untuk meratap).
(Hilyah Tholibil ‘Ilmi, Bakr Abu Zaid hal: 9-10)
Kedua: Memberantas Kebodohan Dirinya dan Orang Lain
Hendaklah dalam menuntut ilmu berniat untuk memberantas kebodohan dari dirinya dan dari
orang lain, karena pada dasarnya manusia itu jahil (bodoh), sebagaimana firman Allah:

“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui
sesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu
bersyukur.” (QS. An Nahl:78)
Imam Ahmad rahimahullah berkata:
“Ilmu itu tiada bandingannya bagi orang yang niatnya benar.” Mereka bertanya: ”Bagaimanakah
hal itu?” Beliau menjawab: “Berniat memberantas kebodohan dari dirinya dan dari orang lain.”
(Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal 26-27)
Ketiga : Membela Syariat
Hendaklah dalam menuntut ilmu berniat membela syariat, karena kitab-kitab tidak mungkin bisa
membela syariat. Tiadalah yang membela syariat melainkan para pengemban syariat. Disamping
itu, bid’ah juga selalu muncul silih berganti yang ada kalanya belum pernah terjadi pada jaman
dahulu dan tidak ada dalam kitab-kitab sehingga tidak mungkin membela syariat kecuali para
penuntut ilmu. (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal 27-28).
Alangkah banyaknya kitab dan alangkah banyak pula perbedaan didalamnya! Seorang muslim
tidak lagi tahu apa yang harus ia ambil dan apa yang harus ia tinggalkan? Dari mana memulai
dan dimana berakhir! (Wasiyyatu Muwaddi’, Husain Al ‘Awayisyah hal :29-30).
Keempat : Berlapang Dada Dalam Masalah Khilafiyah (Perbedaan Pendapat)
Hendaklah selalu berlapang dada dalam menyikapi perbedaan pendapat yang bersumber dari
ijtihad. Yaitu permasalahan yang memungkinkan seseorang berpendapat dan terbuka
kemungkinan untuk berbeda. Adapun siapa saja yang menyelisihi jalan salafush shalih dalam
masalah aqidah maka hal ini tidak bisa diterima dan ditolelir. (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin
hal 28-29) . Baca pula untuk masalah ini kitab Perpecahan Umat, karya: Dr Nasir al ‘Aql,
penerbit Darul Haq Jakarta.
Kelima : Mengamalkan Ilmu atau Zakat Ilmu
Hendaklah para penuntut ilmu mengamalkan ilmunya, baik berupa aqidah, ibadah, akhlak, adab
dan muamalah, karena hal ini adalah merupakan hasil dan buah dari ilmu itu. Pengemban ilmu
itu seperti pembawa senjata; Bisa berguna dan bisa pula mencelakakan sebagaimana sabda
Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam:
“Al Qur’an itu membelamu atau mencelakakanmu.” (HR. Muslim)
Membelamu apabila kamu amalkan dan mencelakakanmu apabila tidak kamu amalkan. (Kitab al
‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal:32)
Karena keutamaan ilmu itulah ia semakin bertambah dengan banyaknya nafkah (diamalkan dan
diajarkan) dan berkurang apabila kita saying (tidak diamalkan dan diajarkan) serta yang
merusaknya adalah al kitman (menyembunyikan ilmu). (Hiyah Tholibil Ilmi, Bakr Abu Zaid
hal :72)
Keenam : Berdakwah Kepada Allah
Allah berfirman:

“Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan ummat yang menyeru kepada kebajikan,
menyuruh kepada yang makruf dan mencegah dari yang mungkar; mereka itulah orang-
orang yang beruntung.” (QS. Ali Imran:104)
Hendaklah mendakwahkan ilmunya kepada Allah dalam berbagai kesempatan, baik di masjid, di
majlis-majlis, di pasar dan diberbagai kesempatan. (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal :37-38).
Ketujuh : Hikmah
Hendaklah menghiasi dirinya dengan hikmah. Apabila kita menempuh cara ini pastilah kita
mendapatkan kebaikan yang sangat banyak, sebagaimana firman Allah:

“Dan barangsiapa yang dianugerahi al hikmah itu, ia benar-benar telah dianugerahi karunia
yang banyak.” (QS. Al Baqarah:269)
Al Hakim (orang yang bijaksana) adalah orang yang menempatkan sesuatu pada tempatnya.
Allah telah menyebutkan tingkatan-tingkatan dakwah dalam firman-Nya :

“Serulah (manusia) kejalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan
bantahlah mereka dengan cara yang baik.” (QS. An Nahl:125)
Dan Alla menyebutkan pula tingkatan keempat tentang berdebat dengan ahli kitab dalam firman-
Nya:
“Dan janganlah kamu berdebat dengan ahli kitab, melainkan dengan cara yang paling baik,
kecuali dengan orang-orang dzalim diantara mereka.” (QS. Al ‘Ankabut:46)

(Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal:37-38)

Kedelapan : Sabar Dalam Menuntut Ilmu
Hendaklah sabar dalam menuntut ilmu, tidak terputus (ditengah jalan) dan tidak pula bosan,
bahkan terus menerus menuntut ilmu semampunya. Kisah tentang kesabaran slafush shalih
dalam menuntut ilmu sangatlah banyak, sebagaimana diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas radhiallahu
anhuma bahwa beliau ditanya oleh seseorang: “Dengan apa anda bisa mendapatkan ilmu?”
Beliau menjawab: “Dengan lisan yang selalu bertanya dan hati yang selalu memahami serta
badan yang tidak pernah bosan.” (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal:40 dan 61)
Bahkan sebagian dari mereka (salafus shalih) merasakan sakit yang menyebabkannya tidak bisa
bangun dikarenakan tertinggal satu hadits saja. Sebagaimana terjadi kepada Syu’bah bin al Hajjaj
rahimahullah, ia berkata: “Ketika aku belajar hadits dan tertinggal (satu hadits) maka akupun
menjadi sakit.”
Barangsiapa mengetahui keutamaan ilmu dan merasakan kelezatannya pastilah ia selalu ingin
menambah dan mengupayakannya, ia selalu lapar (ilmu) dan tidak pernah keying sebagaimana
sabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam: “ Ada dua kelompok manusia yang selalu lapar
dan tidak pernah kenyang: orang yang lapar ilmu tidak pernah keying dan orang yang lapar
dunia tidak pernah keying pula.” (HR. Al Hakim dll dengan sanad tsabit) (Hilyah al ‘Alim al
Mu’allim, Syaikh Salim al Hialaliy hal 22-23)
Abu al ‘Aliyah rahimahullah menuturkan:”Kami mendengar riwayat (hadits) dari Rasulullah
Shalallahu ‘Alaihi Wassalam sedang kami berada di Basrah (Iraq), lalu kamipun tidak puas
sehingga kami berangkat ke kota Madinah agar mendengar dari mulut mereka (para perawinya)
secara langsung.” (‘Audah ila as Sunnah, Syaikh Ali Hasan al Atsariy hal 44).
Kesembilan : Menghormati dan Menghargai Ulama
Hendaklah para penuntut ilmu menghormati dan menghargai para ulama dan berlapang dada
dalam menyikapi perbedaan pendapat diantara mereka serta memberi udzur (alasan) kepada para
ulama yang menurut keyakinan mereka telah berbuat kesalahan. Ini adalah masalah yang sangat
penting, karena sebagian orang sengaja mencari-cari kesalahan orang lain untuk menjatuhkan
mereka dimata masyarakat. Ini adalah kesalahan terbesar. (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal
41).
Hendaklah menghormati majlis (ilmu) dan menampakkan kesenangan terhadap pelajaran serta
mengambil faedahnya. Apabila seorang syaikh (guru) melakukan suatu kesalahan atau
kekeliruan maka janganlah hal itu membuatnya jatuh dihadapanmu, karena hal ini menjadikanmu
tidak lagi mendapatkan ilmunya. Siapasih orang yang tidak pernah berbuat kesalahan.?
Jangan sekali-kali memancing kemarahannya dengan “Perang urat syaraf”, yaitu menguji
kemampuan ilmu dan kesabarannya. Apabila hendak berguru ke orang lain maka mintalah ijin
kepadanya, karena hal ini menjadikannya selalu menghormatimu, semakin cinta dan saying
kepadamu.” (Hilyah Tholibil ‘Ilmi, Bakr Abu Zaid hal:36).
Kesepuluh : Memegang Teguh Al Kitab dan As Sunnah
Wajib bagi para penuntut ilmu untuk mengambil ilmu dari sumbernya yang tidak mungkin
seseorang sukses bila tidak memulai darinya, yaitu:
1. Al-Qur’anul Karim; Wajib bagi para penuntut ilmu untuk berupaya membaca, menghafal,
memahami dan mengamalkannya.
2. As Sunnah As Shahihah; Ini adalah sumber kedua syariat Islam (setelah Al Qur’an) dan
penjelas al Qur’an Karim.
3. Sumber ketiga adalah ucapan para ulama, janganlah anda menyepelekan ucapan para ulama
karena mereka lebih mantap ilmunya dari anda.
(Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hl :43,44, dan 45)
Kesebelas : At Tatsabbut dan Ats Tsabat
Termasuk adab terpenting yang wajib dimiliki oleh penuntut ilmu adalah; At Tatsabbut. Yang
dimaksud dengan At Tatsabbut adalah berhati-hati dalam menukil berita dan ketika berbicara.
Adapun ats tsabat adalah sabar dan tabah untuk tidak bosan dan marah, dan agar tidak
mengambil ilmu hanya secuil-secuil saja lalu ia tinggalkan, karena hal ini berdampak negatif dan
menyia-nyiakan waktu tanpa faedah. (Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hl :50)
Keduabelas : Berupaya Untuk Memahami Maksud Allah dan Rasul-Nya
Termasuk adab terpenting pula adalah masalah pemahaman tentang maksud Allah dan juga
maksud Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam; Karena banyak orang yang diberi ilmu namun
tidak diberi pemahaman. Tidak cukup hanya menghapal al Qur’an dan hadits saja tanpa
memahaminya, jadi harus dipahami maksud Allah dan Rasul-Nya Shalallahu ‘Alaihi Wassalam.
Alangkah banyaknya penyimpangan yang dilakukan oleh kaum yang berdalil dengan nash-nash
yang tidak sesuai dengan maksud Allah dan Rasul-Nya Shalallahu ‘Alaihi Wassalam sehingga
timbullah kesesatan karenanya. Kesalahan dalam pemahaman lebih berbahaya dari pada
kesalahan dikarenakan kebodohan. Seorang yang jahil (bodoh) apabila melakukan kesalahan
dikarenakan kebodohannya ia akan segera menyadarinya dan belajar, adapun seorang yang salah
dalam memahami sesuatu ia tidak akan pernah merasa salah dan bahkan selalu merasa benar.
(Kitab al ‘Ilmi, Syaikh Utsaimin hal :52)
Inilah sebagian dari adab yang harus dimiliki oleh para penuntut ilmu agar menjadi suri tauladan
yang baik dan mendapatkan kesuksesan di dunia dan di akhirat, amien.
Maraji’:
Al Qur’anul Karim dan Terjemahannya, hadiah dari kerajaan Saudi Arabia.
Kitab Al Ilmi, karya Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin
Hilyah Tholibil Ilmi, karya Syaikh Bakr bin Abdillah Abu Zaid
Hilyatul ‘Alim Al Mu’allim Wa Bulghatu Ath Thalib Al Muta’allim, karya Syaikh Salim bin Ied
al Hilaliy
‘Audah ‘Ila As Sunnah, karya Syaikh Ali Hasan al Attsariy
Washiyyatu Muwaddi’, karya Syaikh Husain bin ‘Audah al ‘Awayisyah
Dikutip dari salah satu materi Pengajian Umum “Indahnya Islam” pada tanggal 22-24 Mei 2005
bertempat di Masjid Raden Patah Universitas Barwijaya, Malang Jawa Timur

) Niat

- Berapa ramai di kalangan kita belajar kerana mudah bekerja dan mengumpul harta dunia nanti
dengan sekeping pengiktirafan ijazah?
- Berapa ramai pula yang belajar untuk menunjukkan diri lebih alim daripada orang lain?
- Berapa ramai pula yang belajar untuk menjadikan dirinya dipuji dan dihormati?
- Berapa ramai pula di kalangan kita yang belajar untuk mencari-cari kesalahan ulamak
terdahulu?
- Berapa ramai yang belajar untuk mencari bukti bahawa pendapat aku sahaja yang betul
sedangkan amalan ummat Islam di Malaysia sebenarnya salah belaka?
- Berapa ramai pula menutut ilmu tanpa diniatkan langsung untuk balik ke tempat masing-
masing bagi berjuang menegakkan Islam?

2) Memilih guru

- Berapa ramai di kalangan kita yang tidak berhati-hati memilih guru lantas belajar dengan orang
yang tidak betul pemikirannya?
- Berapa ramai di kalangan kita yang belajar dengan guru yang tidak menjaga adab sebagai guru
(mengutuk sana sini, mencerca alim ulamak, tidak berakhlak dalam kata-kata mahupun
perbuatan dsb.)?
- Berapa ramai di kalangan kita belajar sesuatu ilmu bukan dari ahlinya (belajar Feqh dari
jurutera, belajar hadis dari ahli bahasa dsb.)?
-Lebih teruk lagi, berapa ramai pula yang belajar tanpa guru? Membaca sana dan sini, lalu
mengambil fahaman sendiri daripada penulisan ulamak.

3) Mengagungkan ilmu dan ulamak

- Berapa ramai dari kita yang mengetahui cara mengagungkan ilmu yang disebutkan oleh para
ulamak terdahulu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang tidak menghormati kitab ilmu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang meletakkan ilmunya sendiri di tempat yang rendah, lalu
dengan mudah boleh dijual beli dengan kepentingan dunia?
- Berapa ramai pula yang tahu adab sebagai seorang murid tetapi tidak tahu atau tidak
mempraktikkan ada sebagai guru?
- Berapa ramai yang tidak pula tahu membezakan antara meletakkan ilmu di tempat yang tinggi
dengan takabbur atau menghina diri?
- Berapa ramai pula tidak reti-reti beradab dengan para ulamak agung, lalu diletakkan ulamak itu
setaraf dengannya dalam pemikiran dan pemahaman dengan alasan mereka jua manusia yang
tidak maksum?
- Berapa ramai di kalangan kita yang terpengaruh dengan kalam beberapa kerat ustaz mee celup
hari ini yang dengan lantang mengkritik ulamak silam, lalu merasa sangsi dengan para ulamak
itu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang bermulut celupar mengutuk deretan ulamak yang sudah
lama mengorbankan diri untuk perjuangan Islam?
- Berapa ramai pula yang bermulut celupar terhadap para ulamak terdahulu dan dengan sesedap
hati mengatakan ulamak terdahulu sesat, melakukan bid’ah, berfalsampah dalam bab Aqidah,
dan pelbagai lagi kata nista?

Apabila kita nilai semula semua persoalan di atas, tentu sekali kita akan menjawab, “teralalu
banyak.” Maka tidak hairanlah apabila kita dapati terlalu banyak orang yang ingin mendalami
ilmu agama, akan tetapi jauh tersasar dari kebenaran, barakah tiada, manfaat juga sirna, lalu tidak
dapat menegakkan yang haq.

Jelaslah pada kita betapa pentingnya adab dalam menuntut dan menyebarkan ilmu. Tiada adab,
nescaya tersalah jalanlah kita. Salah jalan bermakna sesat. Kalau orang yang belajar agama pun
boleh sesat, bagaimana pula dengan yang tidak mahukan agama kan…