Al Wajiz

www.alwajiz.wordpress.com
Situs Elektronika dan Islam

BIOGRAFI SINGKAT
SYAIKH ROBI’ BIN HADI AL MADKHALIY hafizhahullah
Oleh:
Al Faqir ilallah Abu ‘Ahmad ‘Abdul ‘Alim Ricki Kurniawan Al Mutafaqqih

Nama beliau

Asy Syaikh, al ‘Alaamah, al Muhaddits Robi’ bin Hadiy bin Muhammad ‘Umair al Madkhaliy.

Nasab beliau

Beliau berasal dari kabilah Madakhilah, kabilah terkenal di propinsi Jazan di bagian selatan kerajaan Saudi
Arabia. Kabilah Madakhilah adalah termasuk dari kabilah kabilah bani Syubail. Syubail adalah putra dari
Yasyjub bin Qohthoon.

Kelahiran beliau

Beliau dilahirkan pada akhir tahun 1351 H (1931 M) di desa Jarodiyah yaitu sebuah desa kecil di bagian
barat kota Shomithoh dengan jarak sekitar 3 kilometer kerajaan Saudi Arabia.

Riwayat Pendidikan beliau

Khoth (tulisan arab) dan qiro-ah (membaca al Qur-an). Guru beliau: Syaikh Syaiban al ‘Arisyiy, al
Qodhiy (Hakim) Ahmad bin Muhammad Jabir al Madkhaliy, dan Muhammad bin Husain Makiy
dari kota Shibya-i.

Ilmu Tajwid. Guru beliau Syaikh Muhammad bin Muhammad Jabir al Madkhaliy.

Madrasah salafiyah di kota Shomithoh dengan pengajar:

Syaikh al ‘Alim al Faqih Nashir Khulufah Thiyasyi Mubarokiy rohimahullah. Beliau adalah seorang
alim masyhur termasuk salah satu murid besar Syaikh Al Qar’awiy rohimahullah. Beliau mengajarkan
Bulughul Maram dan Nazihatun Nazhar karya al Hafizh Ibnu Hajar rohimahullah

Ma’had ‘Ilmiy di Shomithoh. Dengan pengajar:

al ‘Alaamah yang masyhur asy Syaikh Hafizh bin Ahmad al Hakamiy rohimahullah dan kepada
saudara beliau shohibul fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Ahmad al Hakamiy. Beliau juga belajar
kepada asy Syaikh al ‘Alaamah al Muhaddits Ahmad bin Yahya an Najmiy hafizhahullah, dan belajar
‘Aqidah kepada asy Syaikh al ‘Alaamah Doktor Muhammad Aman bin ‘Aliy al Jamiy. Syaikh Robi’
juga mempelajari fiqih dari kitab Zadul Mustaqni’ kepada asy Syaikh al Faqih Shughair Khomisiy.
Beliau juga banyak belajar bahasa arab, adab, balaghah dan sya’ir sya’ir kepada selain mereka yang telah
disebut. Beliau lulus tahun 1380 H (1960 M)

Pada awal tahun 1381 H (1961) beliau melanjutkan belajar di fakultas syari’ah di Riyadh sekitar satu atau
satu setengah atau dua bulan. Kemudian ketika Universitas Islam Madinah dibuka Syaikh Robi’ berpindah
ke Madinah dan melanjutkan belajar di Universitas Islam Madinah di Fakultas Syari’ah. Beliau belajar di
sana selama 4 tahun dan lulus tahun 1384 H (1964) dengan predikat mumtaz (cumlaude).
Nb: Mohon dikoreksi jika ada terjemahan yang salah dan sampaikan kepada penyusun melalui e-mail atau blog alwajiz.wordpress.com.
1
 Al Wajiz
www.alwajiz.wordpress.com
Situs Elektronika dan Islam

Beberapa orang yang Syaikh Robi’ belajar kepada mereka di Universitas Islam Madinah adalah:

Samahatusy Syaikh Al ‘Alaamah Mufti Umum kerajaan Saudi Arabia: ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah
bin Baz rohimahullah. Beliau mengajarkan Aqidah Thohawiyah kepada Syaikh Robi’.

Shohibul Fadhilatul al ‘Alaamah al Muhaddits Asy Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albaniy

rohimahullah. Syaikh Robi’ belajar kepada beliau dalam ilmu Hadits dan ilmu Sanad.

Shohibul Fadhilatusy Syaikh al ‘Alaamah ‘Abdul Muhsin al ‘Abbad. Syaikh Robi’ mempelajari Fiqih
dalam kitab Bidayatul Mujtahid selama tiga tahun dari beliau.

Shohibul Fadhilatusy Syaikh al ‘Alaamah al Hafizh al Mufassir al Muhadits al Ushuliy an Nahwiy al

Lughowiy al Faqih al Baara’ Muhammad al Amin Asy Syinqithi. Beliau adalah penulis kitab tafsir
Adhwa-ul Bayan. Syaikh Robi’ belajar kepada beliau tentang ilmu Tafsir, ilmu Ushul Fiqih selama 4 tahun.

Asy Syaikh Sholih al ‘Iroqiy. Syaikh Robi’ belajar kepada beliau tentang ilmu Aqidah.

Asy Syaikh al Muhadits ‘Abdul Ghafar Hasan al Hindiy. Syaikh Robi’ belajar kepada beliau tentang
ilmu Hadits dan Musthalah.

Setelah lulus beliau bekerja sementara sebagai guru di ma’had Universitas Islam Madinah. Kemudian
setelah itu beliau melanjutkan pelajaran ketingkatan lebih tinggi hingga beliau mencapai gelar Magister
dalam bidang Hadits dari Universitas Malik ‘Abdul ‘Aziz cabang Makkah tahun 1397 H dengan tesis
beliau yang berjudul Bainal Imamain Muslim wa Ad Daruquthniy. Pada tahun 1400 H beliau mencapai
gelar doktor dari Universitas Malik ‘Abdul ‘Aziz juga dengan predikat mumtaz (Cumlaud). Disertasi beliau
dalam meraih gelad doktor adalah tahqiq kitab An Nukat ‘Alaa Kitaab Ibnu Sholah karya Al Hafizh Ibnu
Hajar rohimahullah. Kemudian beliau kembali ke Universitas Islam Madinah dan bekerja sebagai pengajar
di Fakultas Hadits Syarif. Beliau mengajarkan hadits dan berbagai macam ilmunya. Beliau memimpin
depratemen sunnah di pendidikan yang lebih tinggi beberapa kali. Jabatan beliau sekarang adalah Ustadz
Kursiyyin. Semoga Allah memanjangkan umur beliau dengan kesehatan dan kekuatan dalam beramal
kebaikan.

Sifat dan Akhlak beliau

Syaikh hafizhahullah banyak mengungguli teman, murid murid, orang terdekat, dan tamu tamu beliau
dalam hal ketawadhu’an. Beliau adalah orang yang sederhana dalam tempat tinggal, pakaian, kendaraan
dan tidak menyukai kemewahan dalam semua itu. Beliau juga selalu tampak gembira dan dengan wajah
yang berseri. Teman beliau tidak pernah bosan dari ucapan ucapan beliau. Majelis beliau banyak dipenuhi
dengan pembacaan al Hadits dan as Sunnah serta peringatan terhadap bid’ah dan ahlinya sehingga orang
yang melihat beliau namun tidak mengenal dan bergaul dengan beliau mengira bahwa beliau tidak
mengerjakan yang lain kecuali hal hal ini. Beliau mencintai Pencari Ilmu salafiyyin, memuliakan mereka,
berbuat baik kepada mereka dan berusaha mengganti kebutuhan kebutuhan mereka dengan kekuatan yang
beliau mampu baik diri beliau (yaitu dengan pertolongan fisik) atau dengan harta beliau. Rumah beliau
selalu terbuka bagi Penuntut ‘Ilmu sehingga beliau tidak menghendaki dalam satu hari mengambil makan
pagi, makan siang, atau makan malam beliau dalam keadaan sendirian (dalam memakannya), murid beliau
selalu mengunjungi beliau dan beliau selalu menolong mereka. Beliau adalah termasuk salah satu dari
para penyeru kepada al Kitab (al Qur-an), as Sunnah dan ‘Aqidah Salaf yang sangat bersemangat. Pikiran
beliau sangat tajam tentang Sunnah dan Aqidah Salafiyyah. Jarang ada seseorang yang serupa dengan
beliau dalam hal ini pada zaman kita. Beliau adalah pembela manhaj salafush shalih di zaman kita ini baik
di malam hari, siang hari baik sembunyi atau terang terangan tanpa memperdulikan kecaman dan cacian
yang ditujukan kepada beliau.
Nb: Mohon dikoreksi jika ada terjemahan yang salah dan sampaikan kepada penyusun melalui e-mail atau blog alwajiz.wordpress.com.
2
 Al Wajiz
www.alwajiz.wordpress.com
Situs Elektronika dan Islam

Karya Ilmiah Beliau

Beliau memiliki banyak karya ilmiah yang sangat bagus. Di sini penulis sampaikan karya beliau yang
penulis ketahui. Untuk lebih lengkapnya bisa merujuk pada sumber rujukan penulis. Karya ilmiah beliau
antara lain:

Manhajul Anbiya` fid Da’wah ilallah fihil Hikmah wal ‘Aql (Kitab ini berisi tentang manhaj dakwah para
Nabi agar kita selalu meneladaninya)

Manhaj Ahlis Sunnah fii Naqdir Rijal wal Kutub wat Thawaif (Kitab ini berisi bantahan terhadap
pencentus metode bid’ah dalam mengkritik yaitu manhaj muwazanah. Dalam kitab ini juga di jelaskan
mengenai bagaimana para ulama membantah orang orang yang memiliki pendapat menyimpang namun
mengaku islam)

Kasyfu Mauqifi Al-Ghazali minas Sunnah wa Ahliha (Kitab ini berisi kritikan terhadap Muhammad al
Ghazali seorang pengikut harokah Ikhwanul Muslimin yang berpendapat Hadits Ahad tidak bisa dijadikan
hujjah dalam masalah aqidah)

Adlwa` Islamiyyah ‘ala ‘Aqidah Sayyid Quthb wa Fikrihi, Matha’inu Sayyid Quthb fii Ashhabi Rasulillahi
shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al-‘Awashim mimma fii Kutubi Sayyid Quthb minal Qawashim (Kitab kitab
ini berisikan bantahan terhadap pemikiran berbahaya seorang tokoh pimpinan harokah Ikhwanul Muslimin
Sayid Quthb –Ghafarallahu lahu-) Perlu diketahui bahwa Sayid Quthb memiliki pendapat pendapat
berbahaya diantaranya pengkafiran umat islam. Dari karya karya beliau inilah bermunculan para teroris
namun mengaku jihad seperti Imam Samudra dan setipe dengan mereka. Kita berlindung dari Allah dari
meniru kebiadaban mereka.
Al-Haddul Fashil bainal Haq wal Bathil hiwar ma’a Bakr Abi Zaid. (Kitab ini berisikan bantahan kepada
Syaikh Bakr Abu Zaid –hafizhahullah- yang membela Sayid Quthb) Perlu diketahui, sebagian kalangan
harokah Ikhwanul Muslimin menjadikan pembelaan Syaikh Bakr Abu Zaid sebagai senjata untuk
menghancurkan derajat Syaikh Robi’ namun mereka tidak melihat bahwa surat Syaikh Bakr kepada Syaikh
Robi’ yang berisi pembelaan terhadap Sayid Quthb adalah surat rahasia yang telah dibocorkan oleh orang
yang membenci Syaikh Robi’. Perlu diketahui juga bahwa penjelasan Syaikh Robi’ adalah penjelasan
terperinci namun sayang pembelaan Syaikh Bakr Abu Zaid yang tersebar tidak menjelaskan secara rinci
kesalahan kesalahan kritikan Syaikh Robi’ bin Hadiy al Madkholiy. Karena secara dhohir ucapan Sayyid
Quthb jelas dan hal ini juga diperkuat ulama ulama Ahlus Sunnah lain yang berpendapat sama dengan
Syaikh Robi’ bin Hadiy al Madkhaliy.
Kemudian jika berkumpul pada seseorang Jarh dan Ta’dil maka berlakulah kaidah Jarh Mufassar di
dahulukan dari pada Ta’dil dalam ilmu hadits kepada Sayyid Quthb. Sungguh aneh jika ada orang yang
menjadikan surat Syaikh Bakr yang kemudian disebut oleh harokah Ikhwanul Muslimin sebagai surat emas
sebagai senjata menjatuhkan derajat Syaikh Robi’ sebagai seorang ulama Ahlus Sunnah.
Demikian paparan biografi yang dapat penulis sampaikan. Mudah mudahan dengan ini kita dapat lebih
yakin untuk mengambil ilmu dari kitab kitab Syaikh Robi’ bin Hadiy al Madkhaliy.
Referensi:
Bahasa Arab
Tarjamatu Maujizatu Lisy Syaikh Robi’ bin Hadiy al Madkhaliy (Biografi Ringkas Syaikh Robi’ bin Hadiy al Madkhaliy),
www.rabee.net
Bahasa Inggris
Biography of Shaykh Dr. Rabee' Ibn Haadee 'Umayr al-Madkhalee, www.rabee.net
Nb: Mohon dikoreksi jika ada terjemahan yang salah dan sampaikan kepada penyusun melalui e-mail atau blog alwajiz.wordpress.com.
3