] [

( PERKARA YANG MUDAH TIDAK DIGUGURKAN DENGAN PERKARA YANG SUSAH )

[ ] { satu suruhan jika susah keatas seorang mukallaf yang mana tidak mampu melakukannya maka gugur kewajiban itu } { jika seorang hanya mampu lakukan sebahagian suruhan dan tidak mampu lakukan semuanya maka dia wajib lakukan apa yang mampu }

* Jika tidak mampu seorang mukallaf melakukan semua maka lakukan apa yang dia mampu ( seseorang tidak mampu keluarkan apa yang wajib untu k zakat seluruhnya pada satu waktu tetapi boleh keluarkan separuh sahaja maka keluarkan separuh bakinya dikeluarkan bila mampu untuk keluarkan )

* jika seseorang itu tidak mampu lakukan separuh maka gugur semuanya ( jika seseorang tidak mampu berpuasa seluruh hari maka gugur puasa seluruh puasa itu walaupun mampu berpuasa separuh hari )

: ) ( : ) ( :
[1] Diiktibarkan sebagai juzu yang berpisah sebahagiannya dengan sebahagian lain : jika gugur separuh tidak gugur yang baki . [2] Diiktibarkan sebagai juzu yang satu : gugur sebahagiannya maka gugur semuanya .

* apa yang ragu-ragu antara dua jenis yang sebelum ini ( seperti wudhuk & mandi : maka mandi itu adalah juzu-juzu yang berpisah , ini menunjukkan tidak wajib berturutan padanya , adapun wadhuk padanya terdapat raguragu antara gugur semua atau separuh )


(1) Jika terpotong sebahagian anggota wudhuk , wajib basuh baki bahagian yang tinggal . (2) Jika mampu tutup aurat separuh , maka tutuplah apa yang mampu . (3) Jika mampu baca Al-Fatihah separuh , maka lakukan . (4) Jika seseorang dalam keadaan hadas dan terdapat najis padanya , tidak didapati air yang mencukupi untuk mengangkat hadas & mencuci najis , maka wajib keatasnya mencuci najis itu sahaja . (5) Jika tangan terdapat luka yang tidak boleh kena air , maka yang tinggal itu basuh & yang luka itu tayammum .

(1) Jika mendapati sebahagian hamba yang boleh dimerdekakan untuk bayar kaffarah , maka tidak perlu bebaskan bahkan dipindahkan kepada puasa dua bulan . Adapun dia puasa separuh & bebaskan hamba separuh maka perkara ini dilarang . Adapun hanay mampu bebas separuh , tidak mampu puasa & tidak mampu memberi makan maka terdapat 3 pandangan : 1] keluarkan apa yang ada sahaja . 2] keluarkan apa yang ada & yang baki masih dalam tanggungjawabnya . 3] tidak perlu keluarkan . (2) Jika mampu puasa separuh hari maka tidak perlu menahan puasa . (3) jika seseorang membeli barang kemudian telah jelas keaiban barang itu & dia tidak mampu untuk memulangkannya serta tiada orang yang mengetahui , maka tidak perlu dia lafazkan pembatalan jualbeli itu .