MAKALAH KERAJAAN PAJAJARAN DAN BALI

KERAJAAN PAJAJARAN
1. Awal Berdirinya Kerajaan Pajajaran
Kerajaan Pakuan Pajajaran
Sebagian orang menyebutnya sebagai Kerajaan Pakuan. Sebagian lagi menyebutnya sebagai
Pajajaran. Tetapi sesungguhnya Pajajaran menunjuk pada dua hal:
Pertama, sebagai nama pusat pemerintahan raja-raja Kerajaan Sunda.
Kedua, nama itu menunjuk pada awal pemerintahan baru di mana dua kerajaan bersaudara
yang sudah ada sejak lama, (Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh kembali disatukan di bawah
kekuasaan satu raja.
Kerajaan Sunda dan Galuh itu pada tahun !"#$ berada di bawah pemerintahan Sri %aduga
&aharaha.
Munculnya istila !Pakuan Pajajaran"
'stana atau kedaton tempat tinggal raja yang berada di sekitar kota %ogor disebut sebagai
(pakuwuan) atau (pakuan). &enurut sejarah, di pusat pemerintahan itu berdiri beberapa
bangunan kraton yang letaknya pajajar (sederetan, sejajar. *iperkirakan ada lima bangunan
keraton yang masing-masing bernama: %ima, Punta, +arayana, &adura dan Suradipati.
Suradipati adalah nama keraton induk.
1
*ari keterangan di atas maka didapatlah pengertian bahwa (pakuan pajajaran) adalah (istana
tempat tinggal raja (pakuwuan yang berjajar). ,alu kemudian nama Pakuan Pajajaran-lah
yang lebih populer karena mudah diingat untuk menunjuk nama kota atau nama kerajaan pada
masa itu.
!Awal" Pakuan Pajajaran
Seperti tertulis dalam sejarah, akhir tahun !"---an &ajapahit kian melemah. Pemberontakan,
saling berebut kekuasaan di antara saudara berkali-kali terjadi. Pada masa kejatuhan Prabu
Kertabumi (%rawijaya . itulah mengalir pula pengungsi dari kerabat Kerajaan &ajapahit ke
ibukota Kerajaan Galuh di Kawali, Kuningan, /awa %arat.
0aden %aribin, salah seorang saudara Prabu Kertabumi termasuk di antaranya. Selain diterima
dengan damai oleh 0aja *ewa +iskala ia bahkan dinikahkan dengan 0atna 1yu Kirana salah
seorang putri 0aja *ewa +iskala. Tak sampai di situ saja, sang 0aja juga menikah dengan
salah satu keluarga pengungsi yang ada dalam rombongan 0aden %arinbin.
Pernikahan *ewa +iskala itu mengundang kemarahan 0aja Susuktunggal dari Kerajaan
Sunda. *ewa +iskala dianggap telah melanggar aturan yang seharusnya ditaati. 1turan itu
keluar sejak (Peristiwa %ubat) yang menyebutkan bahwa orang Sunda-Galuh dilarang
menikah dengan keturunan dari &ajapahit.
+yaris terjadi peperangan di antara dua raja yang sebenarnya adalah besan. *isebut besan
karena /ayadewata, putra raja *ewa +iskala adalah menantu dari 0aja Susuktunggal.
2ntungnya, kemudian dewan penasehat berhasil mendamaikan keduanya dengan keputusan:
dua raja itu harus turun dari tahta. Kemudian mereka harus menyerahkan tahta kepada putera
mahkota yang ditunjuk.
*ewa +iskala menunjuk /ayadewata, anaknya, sebagai penerus kekuasaan. Prabu
Susuktunggal pun menunjuk nama yang sama. *emikianlah, akhirnya /ayadewata
menyatukan dua kerajaan itu. /ayadewata yang kemudian bergelar Sri %aduga &aharaja mulai
memerintah di Pakuan Pajajaran pada tahun !"#$.
Selanjutnya nama Pakuan Pajajaran menjadi populer sebagai nama kerajaan. 1wal
(berdirinya) Pajajaran dihitung pada tahun Sri %aduga &aharaha berkuasa, yakni tahun !"#$.
2
Ada#un raja$raja yan% &e&erinta di Kerajaan Pakuan Pajajaran adala'
3 Sri %aduga &aharaja (!"#$ - !4$!
3 Surawisesa (!4$! - !454
3 0atu *ewata (!454 - !45"
3 0atu Sakti (!4"5 - !44!
3 0atu +ilakendra (!44! - !467
3 0aga &ulya (!467 - !478
Keberadaan Kerajaan Pajajaran berakhir pada tahun !478. Pada tahun itu Pajajaran diserang
oleh Kesultanan %anten. Pasukan &aulana 9usu:, sultan %anten memboyong singasana (kursi
atau tempat duduk raja yang disebut Palangka Sriman Sriwacana ke Keraton Surosowan,
%anten.
Singasana raja adalah simbol kekuasaan sekaligus menjadi salah satu syarat penting dalam
tradisi penobatan raja-raja di Pajajaran. *engan dibawanya kursi raja ke %anten, maka tidak
ada raja lagi yang bisa dinobatkan di Pakuan. Sultan &aulana 9usu: sendiri menganggap
dirinya sah meneruskan kekuasaan Pajajaran, karena merupakan keturunan dari salah satu
puteri Sri %aduga &aharaja.
&enurut ;erita, sisa dari para perwira (punggawa Pajajaran akhirnya mengasingkan diri ke
hutan di daerah ,ebak, %anten. Keturunan dari perwira itu sekarang biasa kita sebut sebagai
orang %aduy.
$. 1spek Kehidupan <konomi di Kerajaan Pajajaran
Pada umumnya masyarakat Kerajaan Pajajaran hidup dari pertanian, terutama perladangan. *i
samping itu, Pajajaran juga mengembangkan pelayaran dan perdagangan. Kerajaan Pajajaran
memiliki enam pelabuhan penting, yaitu Pelabuhan Banten, Pontang, Cigede, Tamgara,
Sunda Kelapa (Jakarta), dan Cimanuk (Pamanukan)
5. 1spek Kehidupan Sosial di Kerajaan Pajajaran
3
Kehidupan masyarakat Pajajaran dapat di golongan menjadi golongan seniman (pemain
gamelan, penari, dan badut), golongan petani, golongan perdagangan, golongan yang di
anggap jahat (tukang copet, tukang rampa, begal, maling, prampok, dll)
". 1spek Kehidupan %udaya di Kerajaan Pajajaran
Kehidupan budaya masyarakat Pajajaran sangat di pengaruhi oleh agama =indu. Peninggalan-
peninggalannya berupa kitab >erita Parahyangan dan kitab Sangyang Siksakanda, prasasti-
prasasti, dan jenis-jenis batik.
4. 1spek Kehidupan 1gama di Kerajaan Pajajaran
3 Pengaruh agama =indu rakyat Sunda /awa %arat dapat diketahui dari :
? 1r;a-ar;a @isnu di daerah >i %uaya dan ar;a-ar;a 0ajarsi.
? Kitab ;arita Parahyangan dan kitab Sanghyang Siksakandra.
? >erita-;erita dalam sastra Sunda Kuno ber;orak =indu.
(u&)er (ejara
*ari ;atatan-;atatan sejarah yang ada, baik dari prasasti, naskah kuno, maupun ;atatan bangsa
asing, dapatlah ditelusuri jejak kerajaan iniA antara lain mengenai wilayah kerajaan dan
ibukota Pakuan Pajajaran. &engenai raja-raja Kerajaan Sunda yang memerintah dari ibukota
Pakuan Pajajaran, terdapat perbedaan urutan antara naskah-naskah %abad Pajajaran, >arita
Parahiangan, dan >arita @aruga Guru.
Selain naskah-naskah babad, Kerajaan Pajajaran juga meninggalkan sejumlah jejak
peninggalan dari masa lalu, seperti:
Prasasti %atu Tulis, %ogor
Prasasti Sanghyang Tapak, Sukabumi
Prasasti Kawali, >iamis
Prasasti 0akyan /uru Pangambat
Prasasti =orren
Prasasti 1stanagede
4
Tugu Perjanjian Portugis (padra!, Kampung Tugu, /akarta
Taman perburuan, yang sekarang menjadi Kebun 0aya %ogor
Kitab ;erita Kidung Sundayana dan Cerita Parahyangan
%erita asing dari Tome Pires (!4!5 dan Piga:etta (!4$$

(e%i *e+%ra,is Kerajaan Pajajaran

Terletak di Parahyangan (Sunda. Pakuan sebagai ibukota Sunda di;a;at oleh Tom Peres (!4!5
& di dalam (The Suma Briantal), ia menyebutkan bahwa ibukota Kerajaan Sunda disebut
*ayo (dayeuh itu terletak sejauh sejauh dua hari perjalanan dari Kalapa (/akarta.

K+ndisi Keseluruan Kerajaan #ajajaran -K+ndisi P.LI(.(B/D0, yaitu

K+ndisi P+litik -P+litik$Pe&erintaan0

Kerajaan Pajajaran terletak di /awa %arat, yang berkembang pada abad ke #-!6. 0aja-raja
yang pernah memerintah Kerajaan Pajajaran, antara lain :

Da,tar raja Pajajaran

Sri %aduga &aharaja (!"#$ ? !4$!, bertahta di Pakuan (%ogor sekarang
Surawisesa (!4$! ? !454, bertahta di Pakuan
0atu *ewata (!454 ? !4"5, bertahta di Pakuan
0atu Sakti (!4"5 ? !44!, bertahta di Pakuan
0atu +ilakendra (!44!-!467, meninggalkan Pakuan karena serangan =asanudin dan
anaknya, &aulana 9usu:
0aga &ulya (!467 ? !478, dikenal sebagai Prabu Surya Ken;ana, memerintah dari
Pandeglang&aharaja /ayabhupati (=aji-0i-Sunda
0ahyang +iskala @astu Ken;ana
0ahyang *ewa +iskala (0ahyang +ingrat Ken;ana
Sri %aduga &aha0aja
5
=yang @uni Sora
0atu Samian (Prabu Surawisesa
dan Prabu 0atu *ewata.
6. Prasasti
a. Prasasti Rakryan Juru Pen%a&)at -123 M0
*itemukan di %ogor, memakai bahasa /awa Kuno ;ampuran dengan bahasa &elayu.
'si: pengembalian kekuasaan Kerajaan Pajajaran
b. Prasasti H+ren -dari Kerajaan Maja#ait0
'si: tentang Kampung =oren diganggu musuh dari sebelah %arat, yaitu Kerajaan Pajajaran.
;. Prasasti Baru tulis
Kalimat prasasti berbunyi:
"angna pun ini akakala, prebu ratu purane pun, diwatu diya wingaran prebu guru
dewataprana di watu diya wingaran ri baduga maharaja ratu hajj di pakwan pajajaran eri
ang ratu dewata pun ya nu nyuuk na pakwan di#a anak rahyang dewa nikala a(ng) ida
6
mokta dimguna tiga i(n) cu rahyang nikala$nikala watu ka(n) cana a(ng) ida mokta ka
nualarang, ya iya ni nyiyan akakala gugunungan ngabalay nyiyan amida, nyiyanl a(ng)h
yang talaga rena mahawijaya, ya iya, o o i aka, panca pandawa e(m) ban bumi %%.
1rtinya :
Semoga selamat, ini tanda peringatan (untuk Prabu 0atu almarhum *inobatkan dia dengan
nama Prabu Guru *ewataprana, dinobatkan ('agi dia dengan nama Sri %aduga &aharaja 0atu
1ji di Pakuan Pajajaran Sri Sang 0atu *ewata. *ialah yang membuat parit (pertahanan
Pakuan.
*ia putera 0ahiyang *ewa +iskala yang dipusarakan di Gunatiga, ;u;u 0ahiyang +iskala
@astu Ken;ana yang dipusarakan ke +usa ,arang. *ialah yang membuat tanda peringatan
berupa gunung-gunungan, membuat undakan untuk hutan Samida, membuat Sahiyang Telaga
0ena &ahawijaya (dibuat dalam Saka !"44.
d. Prasasti Astana *ede
Prasasti Astana *ede atau Prasasti Kawali merujuk pada beberapa prasasti yang ditemukan
di kawasan Kabuyutan Kawali, kabupaten >iamis, /awa %arat, terutama pada prasasti CutamaC
yang bertulisan paling banyak (Prasasti Kawali '. 1dapun se;ara keseluruhan, terdapat enam
prasasti. Kesemua prasasti ini menggunakan bahasa dan aksara Sunda (Kaganga. &eskipun
tidak berisi ;andrasangkala, prasasti ini diperkirakan berasal dari paruh kedua abad ke-!"
berdasarkan nama raja.
%erdasarkan perbandingan dengan peninggalan sejarah lainnya seperti naskah Carita
Parahyangan dan Putaka &ajya &ajya i Bhumi 'uantara, dapat disimpulkan bahwa Prasasti
Kawali ' ini merupakan akakala atau tugu peringatan untuk mengenang kejayaan Prabu
7
+iskala @astu Kan;ana, penguasa Sunda yang bertahta di Kawali, putra Prabu ,inggabuana
yang gugur di %ubat.
e. Prasasti (in%yan% 4a#ak
+ama Sunda mun;ul kembali pada prasasti Sang =yang Tapak yang berangka tahun 84$ saka
(!-5- &. Prasasti itu ditemukan di Pan;alikan dan %antarmun;ang, di tepi sungai >itatih
(>ibadak, Sukabumi. 9ang memakai tulisan huru: Kawi dan bahasa /awa Kuno.
prasasti sang hyang tapak
'si dari prasasti Sanghyang tapak antara lain:
a. Kerajaan diperintah oleh &aharaja Sri /ayabupati /ayamanahen@isnumurti
Samarawijaya Skalabuwana&andaleswaranindita =aro Gowardhana
@ikaramatunggadewa (wahD., namanya bisa masuk muri nihEE panjang banget..
yang berkuasa di Prahajyan Sunda.
b. %erdasarkan gelar @isnumurti, raja /ayabhupati diduga memeluk agama =indu aliran
@isnu.
;. 0aja /ayabhupati membuat daerah larangan disebelah timur sanghyang tapak, yaitu
sebagian sungai tempat orang dilarang mandi dan menagkap ikannya. %agi yang
melanggarnya akan terkena kutukan-kutukan yang mengerikan seperti terbelah
kepalanya, terminum darahnya dan terpotong-potong ususnya.
d. Pusat kerajaan di Pakuwan Pajajaran dipindahkan ke Kawali (dekat
Cirebon).
Kita)$Kita)

Kita) 5arita Kidun% (undayana

Kitab ini men;eritakan kekalahan pasukan Pajajaran dalam Perang %ubat (&ajapahit dan
terbunuhnya 0aja Sri %aduga dengan putrinya.
Kita) 5arita Parayan%an
'sinya tentang pengganti 0aja Sri %aduga setelah gugur dalam Perang %ubat adalah =yang
@uni Sora.
(EJARAH KERAJAAN BALI
S2&%<0-S2&%<0 S</101=
Sumber sejarah yang menjelaskan keberadaan kerajaan %ali adalah sebagai berikut:
!. Kitab sejarah *inasti tangkuna
$. >ap ke;il dari tanah liat
'si : &antra-mantra atgam %udha dalam bahasa Sangsekerta.
5. Prasasti Pjengyang (#74 Saka
'si : +ama Sri (@ali ,ipuram yang berarti sebuah kerajaan di Pulau %ali.
". Prasasti %elanjong (Sanur,##4 Saka
'si : &enyebut nama 0aja Kesariwarmadewa
4. Prasasti yang berangka tahun #57, ### Saka
'si : menyebutkan nama raja 2grasenaFGSang 0atu Sri 2grasena, dan menyebutkan
Panglapuan di Singhamandawa
6. Prasasti yang berangka tahun !-!-, !-$-, !-$5 Saka
'si : menerangkan masa pemerintahan 0atu Sri &aharaja Sri Sakalendukirana 'syana
Gunadharma ,ekasmidhara @ijayatunggadewi (dita:sirkan sebagai
!
wangsakertaGpendiri dinasti setelah dinasti warmadewa yang kemudian dita:sirkan
dinasti Sakelendukirana.
K<='*2P1+ PB,'T'K
0aja-raja dan keadaan pemerintahannya antara lain :
!. *harmodayana (8#8-!-!! &
- &emerintah bersama istrinya yang bernama Gunapriyandharmapatmi sampai dengan
tahun !--!
- &empunyai 5 ornag putra yaitu : 1irlangga ( yang menjadi raja di &edang kamulan
&arakata dan 1nak @ungsu
- &eninggal pada tahun !-!! dan di ;andikan di %anu @ka
$. &arakata (!-!!-!-$$ &
- *ianggap kebenaran hokum oleh masyarakatnya karena selalu melindungi rakyatnya
sehingga selalu ditaati dan disegani olh rakyatnya.
- 2ntuk kepentingan rakyatnya, beliau membangun sebuah prasadaG bangunan su;i
didaerah Tapak Siring.
5. 1nak @ungsu (!-"8-!-77
- Paling banyak meninggalkan prasasti (H $# buah prasasti
- Keadaan +egara aman dan tentram
- *iperkirakan tidak memiliki putra dari permaisuri yang bernama %hatari.
- 'a meninggal pada tahun !-77 dan didharmakan didaerah (Tampak Siring)
". Sri /ayasakti (!!!5-!!4- &
- *ikeluarkan $ kitab 22 yaitu (2ttara @iddhi %alawan dan 0aja @a;anaG0ajaniti).
- 1gama %udha dan Syiwa berkembang dengan baik
ST02KT20 K<01/11+
1"
*alam struktur kerajaan lama, 0aja ? raja %ali dibantu oleh badan penasehat yang disebut
(Pakirakiran ' /ro &akabehan) yang terdiri dari beberapa Senapati dan Pendeta Syiwa yang
bergelar (*ang 1;aryya) dan Pendeta %uddha yang bergelar (*hang 2padhyaya). 0aja
didampingi oleh badan kerajaan yang disebut (Pasamuan 1gung) yang tugasnya memberikan
nasihat dan pertimbangan kepada raja mengenai jalannya pemerintahan. 0aja juga dibantu
oleh Patih, Prebekel, dan Punggawa ? punggawa
ST02KT20 P<&<0'+T1=1+
&asa pemerintahan Sri Kresna Kepakisan di %ali merupakan awal terbentuknya dinasti baru
yaitu dinasti Kresna Kepakisan yang kemudian berkuasa di %ali sampai awal abad ke-$-
(!8-#. %eliau membawa pengaruh-pengaruh baru dari &ajapahit termasuk para bangsawan.
%angsawan baru ini merupakan kelompok elite yang menempati status dan peranan penting
atas struktur pelapisan masyarakat %ali. =al ini sekaligus menggeser kedudukan dan peranan
bangsawan dari kerajaan %ali Kuno.
K<='*2P1+ <KB+B&'
%erdasarkan prasasti-prasasti yang dikeluarkan oleh 1nak @ungsu dapat disimpulkan bahwa
!. Kehidupan ekonomi masyarakat %ali di topang oleh pertanian dengan berbagai ma;am
hasil pertanian yang meliputi padi gaga, enau, pinang, bamboo dam kemiri
$. Penduduk juga memelihara berbagai ma;am binatang ternak seperti : KambingF
kerbau, lembu, babi, bebek, kuda dan ayam
5. Kuda merupakan binatang yang paling berharga karena digunakan untuk membawa
barang hasil pertanian maupun perdagangan. /adi disamping bertani masyarakat %ali
juga berternak dan berdagang
K<='*2P1+ SBS'1,-%2*191
*alam kehidupan sosial, masyarakat %ali, tidak terlepas dari agama yang dianutnya yaitu
agama hindu (mempunyai pengaruh yang paling besar dari %udha sehingga keadaan
sosialnya sebagai berikut
!. Terdapat pembagian golonganGkasta dalam masyarakat yaitu %rahmana, Ksatria dan
@aisya
11
$. &asing-masing golongan mempunyai tugas dan kewajiban yang tidak sama
disbanding keagamaan
5. Pada masa 1nak @ungsu dikenal adanya beberapa golongan pekerja khusus yaitu
pande besi, pande emas, dan pande tembaga dengan tugas membuat alat-alat pertanian,
alat-alat rumah tangga, senjata, perhiasan dan lain-lain.
*ari ketiga hal diatas dapa kiata ambil kesimpulan sebagi berikut
!. Kehidupan sosial masyarakat %ali sudah teratur dan rapi
$. Sudah ada system pembagian kerja
=asil budaya kerajaan %ali antara lain berupa
!. Prasasti
$. >ap &aterai ke;il dari tanah liat yang disimpan dalam stupa ke;il
5. 1r;a misalnya ar;a durga
". *ua kitab undang-undang yang dipakai pada masa pemerintahan /ayasakti yaitu 2ttara
@iddhi %alawan dan 0ajawa;anaG0ajaniti
4. Pada Iaman /ayasakti agam %udha dan Syiwa berlambang dengan baik bahkan raja
sendiri disebut sebagai penjelmaan dewa @isnu (airan @aisnawa
6. Prasasti di %ali paling banyak menggunakan bahasa /awa kuno sehingga hubungan
dengan /awa diperkirakan terjalin dengan baik.
%2KT' S</101=
%erasal dari kitab sejarah dinasti Tang.
*i sebelah timur =o ? ling terletak PFoli dan bahwa negeri *a ? pa ? tau terletak di
sebelah selatan Kamboja.
Penduduknya menulis di atas daun Patra (rontal
*i dalam berita >ina dikatakan bahwa mayat orang *a ? pa ? tau diberi bekal berupa
perhiasan (emas dan dibakar.
12
Prasasti %ali yang tertua berangka tahun #-" S (##$ & isinya : pemberian iIin kepada
para biksu dan pendeta agama %uddha untuk membuat pertapaan di bukit >intamani.
Prasasti berangka tahun #!# S (#86 & dan ##5 S (8!! & isinya : mengenai tempat
su;i dan tidak menyebutkan nama 0aja.
Prasasti yang ditemukan di desa %lanjong, dekat Sanur JPermukaan prasasti ditulis
sebagian dengan huru: +agari (huru: 'ndia dan sebagian dengan huru: %ali kuno,
sedangkan bahasanya menggunakan bahasa sansekerta. 1ngka berupa >andra
Sangkala dan berbunyi (Khe;arawahni ? &urti artinya tahun #56 S (8!" &.
%<0*'0'+91 K<01/11+ %1,'
Pusat Kerajaan %ali pertama di Singhamandawa.
0aja pertama Sri 2granesa.
%eberapa prasasti yang ditemukan tidak begitu jelas menggambarkan bagaimana
pergantian diantara ! keluarga raja dengan keluarga raja yang lain.
Prasasti yang ditemukan di /awa Timur hanya menerangkan bahwa %ali pernah
dikuasai Singasari pada abad ke ? !- K &ajapahit abad ke ? !".
S'ST<& K<P<0>1911+
&enyembah banyak dewa yang bukan hanya berasal dari dewa =indu K %uddha tetapi juga
dari keper;ayaan animisme mereka.
&1T1 P<+>1=10'1+
%er;o;ok tanam
Peternakan K berburu
Pedagangan
Sejarah Singkat 0untuhnya Kerajaan %ali
a. Penyebab Kejayaan
! +aik tahtanya *harmodayana. Pada masa pemerintahnnya, system pemerintahan
Kerajaan %ali semakin jelas.
13
$ Perkawinan antara *harma 2dayana dengan &ahendradata yang merupakan putri dari
raja &akutawangsawardhana dari /awa Timur, sehingga kedudukan Kerajaan %ali
semakin kuat.
b. Penyebab Kemunduran
! Patih Kebo 'wa yang berhasil dibujuk untuk pergi ke &ajapahit, sesampainya di
&ajapahit Kebo 'wa dibunuh.
$ Patih Gajah &ada yang berpura-pura menyerah dan minta diadakan perundingan di
%ali, lalu ia menangkap raja %ali yaitu Gajah @aktra sehingga kerajaan %ali berada di
bawah kekuasaan &ajapahit.
%idang Kesenian dan Kesusastraan
Kehidupan seni budaya ketika itu telah berkembang dengan baik sebagai kelanjutan
perkembangan seni budaya jaman %ali Kuna abad !--!" &. Ketika itu masyarakat %ali telah
mengenal beberapa jenis kesenian seperti: lakon topeng, diman pada jaman %ali Kuna disebut
dengan nama pertapukan. *emikian pula tontonan wayang telah dikenal pada masa %ali Kuna
yang disebut Parbwayang. Seni tabuh telah pula dikenal dalam prasasti %ali Kuna disebut-
sebut nama alat pemukul gamelan, tukang kendang, peniup seruling dan lain- lainnya.
masa Samprangan masyarakat %ali
Ketika masa Samprangan masyarakat %ali telah mengenal beberapa kitab kesusastraan yang
ber:ungsi sebagai penuntun kejiwaan masyarakat, sehingga mereka dapat berbuat sesuai
dengan ajaran-ajaran agama. %eberapa kitab kesusastraan yang dikenal ketika masa
Samprangan adalah: kesusastraan >alonarang, %haratayuddha, 0amayana, 1rjuna @iwaha
dan lain-lain.
Kehidupan beragama
&engenai kehidupan beragama pada masa kerajaan Samprangan tidak begitu banyak
diketahui karena kerajaan Samprangan berlangsung tidak begitu lama yaitu kurang dari
setengah abad. Selain itu keadaan pemerintahan belum stabil sebagai akibat mun;ulnya
pemberontakan pada desa-desa %ali 1ga. 1gama yang dianut masyarakat pada masa ini adalah
diduga Siwa-%udha, dimana dalam upa;ara-upa;ara keagamaan kedua pendeta itu mempunyai
peranan yang penting. 1pabila ditinjau dari segi jumlah penganut dan pengaruhnya, agama
14
Siwa tergolong lebih besar dari agama %udha, karena menurut sumber-sumber arkeologi
agama Siwa berkembang lebih dulu dari agama %udha
15