Dualisme adalah satu konsep falsafah yang mengatakan terdapat dua bahan.

Memandangkan hubungan antara badan dan jiwa, dualisme mendakwa bahawa fenomena
mental adalah entiti bukan fizikal. [1]
Idea dualisme tubuh dan jiwa datang sekurang-kurangnya sejak zaman Plato dan Aristotle
dan spekulasi yang berkaitan dengan kewujudan cabaran jiwa berkaitan dengan kecerdasan
dan kebijaksanaan. Plato dan Aristotle berpendapat, atas sebab-sebab yang berbeza,
bahawa "perisikan" seseorang (sebahagian daripada minda atau jiwa) tidak dapat dikenal
pasti atau dijelaskan oleh fizikal. [2] [3]
Versi dualisme dikenali biasanya digunakan oleh Ren Descartes (1641), yang berpendapat
bahawa minda adalah bahan Nonphysical. Descartes adalah yang pertama untuk mengenal
pasti fikiran yang jelas dengan kesedaran dan membezakannya daripada otak, kerana
kecerdasan yang. Oleh itu, dia adalah yang pertama untuk merumuskan masalah mindabadan dalam bentuk sekarang. [4] dualisme pelbagai jenis monisme, termasuk physicalism
dan Phenomenalisme. Bahan dualisme bertentangan dengan semua jenis materialisme,
tetapi dualisme harta boleh dianggap sebagai sejenis materilasme muncul begitu juga
hanya terhadap materialisme tidak muncul
Descartes, R. (1641) Meditations on First Philosophy, dalam The Philosophical Writings of Ren Descartes,
terjemahan oleh J. Cottingham, R. Stoothoff dan D. Murdoch, Cambridge: Cambridge University Press, 1984,
vol. 2, pp. 1-62.

Ren Descartes dilahirkan di La Haye, Perancis, March 31, 1596 - meninggal dunia di
Stockholm, Sweden, 11 Feb 1650 pada usia 53 tahun), juga dikenali sebagai Renatus Cartesian
dalam kesusasteraan dalam bahasa Latin, adalah seorang ahli falsafah Perancis dan ahli
matematik, kerja-kerja yang paling penting beliau adalah Discours de la methode (1637) dan
Meditationes de prima Philosophia (1641)

Rene Descartes sering dipanggil bapa falsafah moden. Rene Descartes dilahirkan di
La Haye-Touraine Perancis dari keluarga borjuasi. bapa Descartes adalah pengerusi
Parlimen British dan tidak mempunyai tanah yang cukup luas (borjuasi). Apabila
Descartes bapa mewarisi bapanya, dia menjual harta pusaka itu, dan melabur wang
dengan pendapatan enam atau tujuh ribu francs per tahun. Ia belajar di Universiti
Jesuit di La Fleche dari tahun 1604-1612, yang seolah-olah telah menyediakan asasasas pendidikan matematik moden walaupun pada hakikatnya bidang undangundang. Pada tahun 1612 dia pergi ke Paris, tetapi kehidupan sosial di sana dia
dianggap membosankan, dan kemudian dia berundur ke kawasan yang terpencil di
Perancis untuk meneruskan geometri, nama kawasan jauh Faubourg. Kawankawannya dengan dia dalam tempat percutian mana dia hidup, maka untuk lebih
baik menyembunyikan diri, beliau mengambil keputusan untuk mendaftar ke dalam
tentera Belanda (1617). Apabila Belanda dalam keadaan aman, dia seolah-olah
menikmati meditasi tanpa gangguan selama dua tahun. Walau bagaimanapun,
tercetusnya Perang Tiga Puluh Tahun mendorong beliau untuk mendaftar dalam
tentera Bavaria (1619). Di Bavaria ia adalah pada musim sejuk musim 1619-1620,

beliau mendapat pengalaman yang dicurahkan ke dalam buku ini Discours de la

Methode (Russell, 2007: 733). Descartes, kadang-kadang dipanggil "Inventor
Falsafah Moden" dan "Bapa Matematik Moden", adalah salah seorang pemikir yang
paling penting dan berpengaruh dalam sejarah barat moden. Dia mengilhamkan
generasi ahli falsafah kontemporari dan selepas itu, membawa mereka untuk
membentuk apa yang kita kenali sebagai rasionalisme Eropah, kedudukan falsafah
dalam abad ke-17 Eropah dan 18.

Pemikiran mereka membuat satu revolusi falsafah di Eropah sebagai pendekatan

berfikir bahawa apa-apa yang pasti, kecuali hakikat bahawa seseorang boleh
berfikir. Ia juga membuktikan batasan pemikiran manusia dan mengakui sesuatu di
luar kemampuan pemikiran manusia. Oleh itu, beliau membezakan "fikiran" dan
"fizikal". Akhirnya, kita mengakui kewujudan kita kerana Fikir sifat mereka.

Dalam bahasa Latin ayat ini ialah: cogito jumlah ergo, manakala di Perancis adalah:
Je pense donc je suis. Kedua-dua cara adalah:

"Saya rasa itu saya wujud". (Ing: Saya fikir, oleh itu saya) Atau, saya fikir, oleh itu
saya wujud.
Walaupun terkenal dengan karya-karya falsafah, beliau juga telah terkenal sebagai
pencipta sistem koordinat Cartesian, yang memberi kesan kepada perkembangan
kalkulus moden.

Beliau juga menulis buku sekitar 1629 Peraturan bertajuk untuk Direction of Mind
yang memberikan menggariskan kaedah. Tetapi buku ini tidak lengkap dan ia
seolah-olah dia tidak mempunyai niat untuk menerbitkannya. Diterbitkan buat kali
pertama dalam tempoh lebih lima puluh tahun selepas Descartes meninggal dunia.
Dari 1630 sehingga 1634, Descartes digunakan kaedahnya penyelidikan saintifik.
Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai anatomi dan fisiologi, beliau telah
menjalankan penerokaan secara berasingan. Ia bergulat dalam bidang-bidang yang
berdiri sendiri sebagai optik, meteorologi, matematik, dan pelbagai cabang sains
yang lain.

Terdapat sekurang-kurangnya lima idea yang Descartes membawa pengaruh

penting pada fikiran Eropah: (a) pandangan yang mekanikal alam semesta; (B)
sikap yang positif terhadap penerokaan saintifik; (C) tekanan, diletakkan di atas

penggunaan matematik dalam bidang sains; (D) pertahanan keraguan awal asas;
dan (e) perhatian penitikpusatan untuk epistemologi.

Descartes kerja-kerja falsafah boleh difahami dalam konteks pemikiran dalam

tempoh masa, iaitu konflik antara scholasticism dengan saintifik Galilea-Copernicus
baru. Atas dasar falsafah beliau dengan misi cuba untuk menimba ilmu
pengetahuan yang tidak boleh diragukan. Kaedah-Nya adalah untuk meragui semua
pengetahuan yang wujud, yang kemudiannya membawa kepada kesimpulan
bahawa pengetahuan yang dia dikategorikan kepada tiga bahagian boleh tidak syak
lagi.

1.Pengetahuan diperolehi daripada pengalaman deria yang boleh dipersoalkan,

seperti kita masukkan kayu lurus ke dalam air ia akan kelihatan bengkok.

2.Fakta gambaran dunia seperti kebakaran itu objek panas dan berat akan jatuh
juga diragui. Descartes menyatakan apa jika kita mempunyai impian sama banyak
kali dan dari sana kita akan mendapat pengetahuan am tentang

3.Logika dan Matematik prinsip-prinsip logik dan matematik dan juga ia meragukan.
Beliau melahirkan bagaimana jika terdapat makhluk yang kuat untuk memasuki ilusi
dalam fikiran kita, dalam erti kata lain kita berada dalam matriks.

Keraguan itu, Descartes mahu mendapatkan pengetahuan tentang apa yang tidak
boleh diragukan. Yang akhirnya membawa kepada premis Cogito Ergo Sum (Saya
rasa oleh sebab itu aku) itu. Baginya kewujudan minda manusia adalah sesuatu
yang mutlak dan tidak boleh ragu-ragu. Sebab meskipun memikirkan sesuatu yang
salah, fikirannya terpedaya dengan matriks, dia akan meragui segala-galanya, tidak
ada keraguan bahawa fikiran itu sendiri wujud / wujud.

pemikiran Descartes sendiri adalah objek yang pemikiran mental (res cogitans)
bukan fizikal atau material. Dari awal prinsip bahawa minda wujud falsafah
Descartes terus membuktikan bahawa Tuhan dan objek di sana.