Bincangkan perkembangan ideologi dalam pembentukan negara di Asia Tenggara

 
Assalamualaikum dan selamat sejahtera.
Terdapat beberapa bentuk perkembangan yang mempengaruhi ideologi dalam pembentukan negara
di Asia Tenggara antaranya dalah seperti.
 
 
1. Nasionalisme
 
Nasionalisme bermaksud perasaan cinta akan bangsa dan Negara yang membawa kepada gerakan
membebaskan tanah air daripada cengkaman politik, ekonomi dan kebudayaan asing. Faktor-faktor
yang menyebabkan kemunculan semangat nasionalisme di Asia Tenggara ialah dasar penjajahan
Barat, pengaruh agama seperti kemunculan Gerakan Islah di Indonesia, karya kesusasteraan sepert
Noli Me Tangere karya Jose Rizal, sistem pendidikan amalan pilih kasih dalam menyediakan
kemudahan pendidikan, kemunculan golongan intelektual, pengaruh media massa seperti akhbar dan
majalah, perkembangan sistem pengakutan dan perhubungan dan pengaruh luar seperti Jepun
menewaskan China serta perjuangan Mahatma Gandhi. Perkembangan Nasionalisme terbahagi
kepada dua tahap iaitu tahap pertama yang bersifat setempat, tidak beroganisasi, isu-isu
kebudayaan, agama dan hak peribumi menjadi faktor pencetus, dipimpin oleh golongan pertengahan
yang berpendidikan Barat dan Asia Barat, menekankan kesedaran politik, menuntut hak dikembalikan
dan taraf hidup dibaiki dan tidak meminta kemerdekaan dengan segera. Manakala tahap  kedua
adalah bertindak dengan lebih radikal, berorganisasi dan pemimpin yang baik, dipimpin oleh golongan
yang berpendidikan Barat, menyedari perubahan yang diperkenalkan oleh penjajah dan kesannya,
mengamalkan tindakan politik, menuntut kemerdekaan dan ingin membentuk kerajaan sendiri.
 
 
2. Demokrasi
 
Demokrasi ialah satu bentuk kerajaan di mana kuasa menggubal undang-undang dan struktur
kerajaan adalah ditentukan oleh rakyat. Dalam sistem demokrasi, undang-undang digubal sama ada
oleh rakyat atau wakil yang dipilih oleh rakyat. Sesebuah negara atau kerajaan yang mengamalkan
sistem demokrasi adalah dipanggil negara atau kerajaan yang demokratik. Tujuan demokrasi adalah
lebih nyata dengan menperluaskan pengamalan prinsip-prinsip demokrasi daripada sudut politik atu
bukan politik kepada masyarakat. Sejarah menunjukkan masalah kemerdekaan merupakan dasar
bagi  kehidupan manusia. Kemerdekaan memeluk agama-kepercayaan,mendirikan organisasi politik
dan sebagainya merupakan hal utama dalam demokrasi. Bagi negara yang masih harih menegakkan
demokrasi, parti sosialis perlu berjuang untuk merealisasikan idea tersebut. Sebagainya contoh di
Jerman ketika kerajaan kedua iaitu sekitar tahun 1870 sehingga 1918 yang bersifat otokratis, parti
sosialis demokratik sentiasa bekerja dengan pelbagai halangan yang berat. 
 
 
 
3. Liberalisme
 
Liberalisme adalah sebuah ideologi, pandangan dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman
bahwa kebebasan adalah nilai politik yang utama. Liberalisme tumbuh dari konteks masyarakat
Eropah pada abad pertengahan. Ketika itu masyarakat ditandai dengan dua karakteristik, iaitu
anggota masyarakat terikat satu sama lain dalam suatu sistem dominasi kompleks dan kukuh dan
pola hubungan dalam sistem ini bersifat statik dan sukar berubah. Secara umum liberalisme mencita-
citakan suatu masyarakat yang bebas, dicirikan oleh kebebasan beranggapan bagi setiap individu.
Pemahaman liberalisme menolak adanya pembatasan, khususnya dari pemerintah dan agama.
Liberalisme menghendaki adanya, pertukaran gagasan yang bebas, ekonomi pasar yang mendukung
usaha pribadi (private enterprise) yang relatif bebas, suatu sistem pemerintahan yang transparan, dan
menolak adanya pembatasan terhadap pemilikan individu. Oleh karena itu pemahan liberalisme yang
lebih menjadi dasar bagi tumbuhnya kapitalisme.
 
 
4. Pan Islamisme
 
Pan Islamisme merupakan suatu paham yang bertujuan untuk mempersatukan seluruh umat Islam di
dunia.  Gerakan ini muncul awalnya di  Mesir yang dimotori oleh Syekh Muhammad Abduh dan
Jamaluddin Al-Afgani. Syek M. Abduh menghendaki perubahan mental secara berangsur-angsur,
seperti pendidikan. Tokoh-tokoh yang berperan dalam penyebaran Pan Islamisme di Indonesia antara
lain Syeikh Taher Jalaluddin, 3 Kaum muda di Sumatera, Syeikh Ahmad Soorkati, K.H.A Dahlan,
Ahmad Hasan. Gerakan tersebut membangkitkan pergerakan nasional Indonesia, terutama
organisasi Al-Jam’iyat Al-Khairiyah (1906), Sarekat Islam (1911), Muhammadiyah (1912). Ideologi
islam pertama kali dipakai pada tahun 1911 sehingga 1912 dan dijadikan sebagai asas oraganisasi
Serikat Islam. Tujuan dari Serikat Islam adalah meluruskan pendapat-pendapat yang salah mengenai
ajaran agama islam. Sejak berdiri, ideologi islam semakin berkembang dan menjadi daya tarik utama
bagi rakyat indonesia untuk menjadi suatu organisasi yang berasaskan Islam.
 
 
5. Marxisme/Komunisme
Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19, yang mana mereka itu
mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh.  Istilah komunisme sering
dicampuradukkan dengan Marxisme. Komunisme adalah ideologi yang digunakan parti komunis di
seluruh dunia. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut
“Marxisme-Leninisme”. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis.
Logika secara ringkasnya, perubahan sosial dimulai dari buruh, namun pengorganisasian Buruh
hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. Partai membutuhkan peran Politbiro
sebagai think-tank. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh
Politbiro. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati. Komunisme
sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosiolisme sebagai alat kekuasaan, dimana
kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh
negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada
rakyatnya, dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme. Secara umum komunisme sangat
membatasi agama pada rakyatnya, dengan prinsip agama adalah racun yang membatasi rakyatnya
dari pemikiran yang rasional dan nyata. Komunisme sebagai ideologi mulai diterapkan saat
meletusnya Revolusi Bolshevikdi Rusia tanggal 7 November 1917. Sejak saat itu komunisme
diterapkan sebagai sebuah ideologi dan disebarluaskan ke negara lain. 
 
 
Sekian,

Assalamualaikum w.b.t dan Selamat Sejahtera, 

 
Perkembangan ideologi dalam pembentukan negara di Asia Tenggara
 
1. Nasionalisme
Nasionalisme dan agenda nasionalis di negara-negara Asia Tenggara yang baru merdeka
mempunyai matlamat membentuk sebuah negara-bangsa. Kesan agenda nasionalis dalam mencapai
objektif budaya homogen dijangka memberi cabaran hebat kepada kerajaan-kerajaan Asia Tenggara
kerana kepelbagaian cara hidup atau diversiti di sini. Usaha ke arah penghomogenan adalah lebih
sukar di negara-negara yang pergerakan nasionalisme mereka membawa kepada pembentukan
sebuah negara federalis. Ini kerana negara-bangsa dilihat atau dibayangkan dalam bentuk unitary
state. Oleh yang demikian, komponen ekonomi dan polifik agenda golongan nasionalis akan
mengakibatkan ketegangan dalam perhubungan persekutuan-negeri. Nasionalisme pula muncul
sebagai ideologi politik yang paling efektif dan berjaya. Pendekatan ideologi menganggap
nasionalisme sebagai sebuah ideologi yang menekankan hahawa ‘kaum’ atan 'bangsa' mempunyai
hak untuk bebas dan memerintah sendiri. Antara penganjur utama pendekatan ideologi ini adalah
Kedourie (1966) yang merujuk kepada tulisan Kant (1724-1804) seperti Critique of Pure Reason yang
menganjurkan falsafah hak menentukan pemerintahan sendiri untuk pertama kalinya.
Sejarah menunjukkan kebangkitan sentimen nasionalisme bemula pada zaman Revolusi Perancis.
Namun, hanya selepas tamatnya Perang Dunia Kedua, hak menentu pemerintahan sendiri dianggap
sebagai prinsip yang penting dan diterima umum. Perkara ini dimungkinkan oleh kesepakatan yang
dicapai oleh kuasa-kuasa besar dunia iaitu di antara negara kapitalis Barat di bawah pimpinan
Amerika Syarikat dan negara sosialis bekas Soviet Rusia. Persetujuan yang dicapai oleb Wilson dan
Lenin mengenai prinsip pemerintahan sendiri memberi pertunjuk bahawa konsep nasionalisme dalam
ideologi kedua khemah Amerika Syarikat dan Rusia ternyata tidak bertentangan. Pengikut Leninis-
Marxis melibat kebebasan ini dalam konteks nasionalisme, iaitu hebasnya negara tersebut dari
cengkaman negara penindas. Ia juga bermaksud kemerdekaan dan pembehasan tanah jajahan dari
kekejaman dan cengkaman imperialisme yang mengakibatkan kemunduran koloni tersebut.
 
2. Demokrasi
Pada awal tahun 1942, teori demokrasi klasik menurut Joseph Shumpeter yang mendefinisikan
demokrasi dengan istilah ‘kehendak rakyat’ (the will of people)  sebagai sumber dan ‘kebaikan
bersama’ (the common good) sebagai tujuan yang kemudian berubah menjadi ‘metode demokratis’
yang ertinya adalah prosedur kelembagaan untuk mencapai keputusan politik yang didalamnya
individu yang memperoleh kekuasaan untuk membuat keputusan melalui perjuangan kompetitif dalam
rangka memperoleh suara dari rakyat. Demokrasi merupakan satu ideologi penting yang menjadi
pegangan sebahagian besar negara di dunia. Dalam sistem demokrasi, undang-undang digubal sama
ada oleh rakyat atau wakil yang dipilih oleh rakyat. Sesebuah negara atau kerajaan yang
mengamalkan sistem demokrasi adalah dipanggil negara atau kerajaan yang demokratik. Tujuan
demokrasi adalah lebih nyata dengan menperluaskan pengamalan prinsip-prinsip demokrasi daripada
sudut politik atu bukan politik kepada masyarakat.
 
3. Liberalisme
Konsep liberalisme sebenarnya mempunyai konteks yang lebih luas dan boleh dibahagikan kepada
asas-asas seperti social-liberalism, economic-liberalism dan political-liberalism. Liberalisme bermula
di Eropah dan secara umumnya dikaitkan dengan falsafah libertarianisme (liberty) di Amerika Syarikat
dan kedua-duanya membawa isu perjuangan kebebasan manusia. Liberalisme merupakan satu
ideologi atau falsafah besar yang dinamik dan progresif dalam sistem politik dan ekonomi dunia.
Dalam pengertian etimologi, liberalisme ialah falsafah politik yang memberi nilai kebebasan kepada
individu serta tanggungjawab negara yang harus melindungi dan menjamin hak warganya. Manakala
secara literal, liberalisme berkait rapat dengan pandangan luas iaitu merujuk kepada ideologi yang
mementingkan kebebasan individu dari segi pegangan, tindakan dan mengeluarkan pendapat
mengikut cara dan pilihan sendiri. Fahaman ini telah wujud dari Eropah pada kurun ke 18 yang
menekankan kebebasan individu dalam soal seperti kebebasan bersuara, berpesatuan, berhimpun
dan sebagainya. Idea asal liberalisme dikatakan bermula dari zaman Abrahamik dan Greek yang
mempercayai wujud satu sistem peraturan sejagat yang mesti dipatuhi oleh semua manusia sama
ada rakyat mahupun pemerintah. Peraturan sejagat ini diterjemahkan sebagai satu set undang-
undang yang digubal oleh pihak yang dipertanggungjawabkan untuk membentuk rule of law.
Konsep rule of law bertujuan mengawal dan menjamin hak kedua-dua pihak sama ada kumpulan
pemerintah dan kumpulan yang diperintah.
 
4. Pan Islamisme
Idea Pan-Islamisme merupakan satu dasar yang terpenting dalam pemerintahan Sultan Abdul Hamid
II di Turki. Konsep Pan-Islamisme juga dilihat sebagai usaha Sultan Abdul Hamid II untuk
mengukuhkan kedudukannya ketika baginda sedang diancam oleh imperialisme Kristian Barat seperti
Rusia. Selain itu, kemunculan Jamal Al-Din Al-Afghani turut membantu dalam menyebarkan idea
Pan-Islamisme ke seluruh dunia.Pelbagai cara telah dilakukan oleh beliau termasuk dengan cara
penulisan dan buktinya jelas dapat dilihat melalui karya penulisannya yang berjudul “Al-Wahda Al-
Islamiyyah” (perpaduan Islam). Melalui karya tersebut, beliau telah menjelaskan mengenai perlunya
umat Islam bersatu dan bekerjasama sesama sendiri untuk kebaikan masa depan dan membebaskan
diri dari cengkaman kuasa Barat.Idealogi berkenaan Pan-Islamisme itu telah berkembang luas ke
Asia Tenggara dan telah diterima oleh masyarakat Muslim di Asia Tenggara. Buktinya jelas dapat
dilihat di Indonesia apabila Sarekat Islam telah ditubuhkan pada 1912 dan mengadaptasi ideologi
Pan-Islamisme yang telah diperkenalkan oleh Sultan Abdul Hamid II dan Jamal Al-Din Al-Afghani.
Sarekat Islam yang dipimpin oleh Omar Said Tjokroaminoto telah bergabung dengan Syarikat
Dagang Islam dan terpengaruh dengan idea-idea Pan-Islamisme yang bercitrakan penyatuan umat
Islam terutama dalam kes di Indonesia dalam menghadapi persaingan ekonomi dengan pedagang-
pedagang asing terutamanya pedagang-pedagang Cina serta memperjuangkan kemerdekaan
Indonesia.
Seterusnya, di Tanah Melayu ideologi Pan-Islamisme berkembang melalui peranan yang dimainkan
oleh Syed Syeikh Al-Hadi dan rakan-rakannya seperti Syeikh Tahir Jalaluddin yang telah menerbitkan
majalah Al-Imam. Majalah tersebut merupakan akhbar reformis pertama di Tanah Melayu telah
mendapat pengaruh secara langsung daripada majalah Al-Manar yang diterbitkan oleh Muhammad
Rashid Rida di Mesir. Tujuan penerbitan majalah tersebut adalah untuk menyebarkan idea Pan-
Islamisme dengan mewujudkan kesedaran dalam diri masyarakat Islam untuk memajukan diri dan
tidak terpengaruh dengan tipu helah penjajah dengan menjadikan perjuangan bangsa Turki dalam
mempertahankan kedaulatan agama dan negara daripada kuasa asing sebagai panduan.Selain itu,
mereka turut menubuhkan madrasah-madrasah seperti Madrasah Al-Iqbal pada tahun 1907 di
Singapura Madrasah Al-Masyur Al-Islamiyyah pada tahun 1919 di Pulau Pinang bagi
mengembangkan lagi idea dan pemikiran mereka. Secara tidak langsung, idea Pan-Islamisme telah
berkembang di Tanah Melayu dan membantu menyedarkan masyarakat Muslim supaya bangun
berjuang menentang penjajah Barat.
 
5. Marxisme/Komunisme
Prinsip sosialisme yang membentuk kebangkitan kepada komunisme telah wujud di dalam zarah
manusia selama beratus tahun lamanya. Ada yang mengatakan komunisme telah wujud dalam Kitab
Suci Bibel sendiri. Tetapi ramai orang menyangka bahawa ahli falsafah Jerman yang bernama Karl
Marx yang menciptanya. Karl Marx, juga dikenali sebagai Bapa Komunisme, menulis bukunya,
Manifest der Kommunistischen Partei (Manifesto of the Communist Party), atau lebih popular dikenali
sebagai, the Communist Manifesto (Manifesto Komunis), pada tahun 1848. Buku inilah yang
melahirkan inspirasi dalam pembentukan Parti-Parti Komunis yang lain. Dari sinilah Komunisme juga
dikenali sebagai “Marxisme”. Kepercayaan Karl Marx tentang masyarakat utopia semestinya tidak
mempunyai sebarang kelas (classless) atau kerajaan (stateless). Idea utama beliau adalah mudah:
bebaskan kelas rendah daripada kemiskinan dan beri peluang untuk yang miskin bertarung dalam
kehidupan. Pelaksaaannya adalah kerajaan semestinya mengawal semua pengeluaran dan
pembuatan supaya tiada siapa boleh menghalang kekayaan orang lain. Malangnya, idea ini memang
susah untuk dilaksanakan. Pada awalnya, Marximisme merupakan inspirasi bagi gerakan
pembebasan sosial. Namun begitu, ideologi Komunisme mengalami perubahan menjadi sebuah
gerakan politik dan sosial di pelbagai tempat dan negara termasuklah Asia Tenggara. Di Asia
tenggara, gerakan fahaman Marximisme telah menyebabkan lahirnya gerakan-gerakan buruh yang
akan menentang komunisme yang lebih mementingkan kapitalisme. Jika dilihat fahaman komunisme
di Asia Tenggara telah menjadi salah satu faktor yang telah menyebabkan masyarakat berada di
kelas sosial yang terbawah. Hal ini menyebabkan mereka berasa tertindas dengan golongan kapitalis
yang datang ke negara mereka. 
 
Sekian, terima kasih.