Zum;pufa:n 'Joaf Latiha:n

TEST MENGERTI MAKALAH

(READING COMPREHENSION TEST)

PENJELASAN
Test Mengerti Makalah:
(Reading Comprehension Test)
Tes n bukan tes membaca cepat, tetap membaca sebag an makalah, b asanya 5 - 6 paragraf
dengan 500 - 600 kata, seh ngga terlalu pendek untuk tes membaca cepat, tetap terlalu panjang untuk
d baca dan d art kan kata perkata. Dalam tes n d perlukan pengert an dar yang d baca secara
mendalam, dan leb h ba k lag b la mengert mater yang d perb ncangkan. Dalam tes n b sa berupa
makalah lmu sos al (sejarah, sos olog , arkeolog , ekonom , ps kolog , dll.) lmu pengetahuan alam
(f s ka, k m a, astronom ), b olog (kedokteran, botan , zoology, dll), lmu human ty (sen , sastra, f lsafat,
mus k, dll).
Tes mengert makalah, dapat mengena apa saja, tentu saja top k yang d tul s mengena hal
yang anda mengert soalnya menjad mudah, tetap b la top knya as ng, maka hal tu menjad sul t.
Tetap sebaga sarjana lanjutan (S2 dan S3) d harapkan akan mampu membaca dan mengert apa saja
yang d baca, seh ngga seorang dokter mampu mengert f lsafat dan sejarah, sebal knya sarjana (S2 dan
S3) sastra seharusnya mampu membaca dan mengkr t k tul san mengena nukl r atau k m a.
Pada umumnya jawaban dar tes tu terdapat pada tul san tu, dan t dak perlu benar d ketahu
apa yang d tul s penul s tu benar atau salah, karena maksud dar tul san tu bukanlah mengetes lmu
atau pengetahuan anda terhadap subjek tu.
Sela m tu c r tu, c r tes n tanpa judul, malahan ser ng anda d m nta meng s judulnya, karena tu
ser ng t dak jelas b dang apa yang d perb ncangkan. Pengamb lan bahanpun terkadang sembarang,
memenggal, menged t makalah tu sedem k an rupa, seh ngga t dak jelas awalnya dan t dak mengert
akh rnya. Akan tetap d bal k tu semua, jawaban soal ada pada tul san tu send r .
Pada umumnya pertanyaan yang d ber kan dapat d katagor kan pada pertanyaan mengena de
pokok dar tul san, pertanyaan yang khusus mend ta l, log ka dar tul san, ya tu apakah s penul s menul s
secara log s atau t dak, tujuan penul san, mpl kas dar tul san dan tekanan serta warna dar tul san tu
send r . Sela n tu anda d m nta pula apakah tul san tu s fatnya membeberkan fakta dengan anal s s
yang log s, atau suatu op n penul s tanpa d dukung oleh fakta. Apakah tul san tu bers fat nformat f,
atau bers fat n suas dan ag tat f.
Perlu d ngat bahwa tes n adalah untuk mengert makalah yang d baca, bukan untuk mengert lmu dar
sumber tul san tu. Dar contoh d bawah n , d amb l tul san mengena sejarah, tetap tes n bukan
tentang lmu sejarah, tetap pengert an anda tentang tul san tu.

Edit mCmeatile 1eam 1n - I

200r r
Zum;pufa:n 'Joaf Latiha:n

LATIHAN Soal
15 menit Waktu
15 menit Petun
uk
aaaaaa kut ian akaaaa n a kk a kk seteaaa tu awa aaa ieetanyaan d aka e akaaaa n i Paka aaa
waktu sesua dengan yang d ee kani

Per st wa-per st wa b sa d urut satu d samp ng atau d atas yang la n dalam suatu susunan. Dar
padanya muncul alur alur yang menjad benang merah yang d sebut cer ta. B lamana cer ta tersebut
bukan dongeng dalam dun a khayalan, akan tetap tentang per st wa masa lalu, dan terutama tentang
apa sesungguhnya rupa masa lalu tu, maka hamp r semua orang setuju menyebutnya sejarah. Maka
dalam sejarah ada susunan fakta, urutan kejad an satu sesudah yang la n. Namu ternyata bahwa
sejarah semata-mata urutan fakta. B la sejarah semata-mata d fahama sebaga kron k, maka sudah
dar mula cakrawalanya d persemp t. Sejarah dalam pengert an kron k n menjad stat s.
Sejarah leb h dar sekedar kron k, karena dalam sejarah juga terkandung p k ran yang h dup
dar dan tentang masa lampau. Dalam hubungan tu tugas h stor ograf bukan saja mencar kebenaran
masa lalu (what the past s really l ke), akan tetap berdasarkan tu memperband ngkan dengan masa
k n . Dan agaknya Benedetto Croce, sejarahwan Ital a, t dak terlalu jauh meleset yang d a katakan
bahwa sejarah yang benar adalah sejarah masa k n . D a bukan lag fakta, tetap sejarah menjad proses
nteraks yang t dak berkeputusan antara manus a yang satu dengan manus a yang la n d masa k n
yang mengamb l d mens kelampauan dan kek n an, dan sejarah juga adalah proses d alog antara
manus a masa lampau dan manus a masa k n . Maka sejarah tamp l sebaga suatu total tas.
Namun cara baga mana d alog berlangsung ser ng membangk takan masalah, struktrur sos al
dan pol t k masyarakat masa k n sangat menentukan corak, atau untuk leb h tepat, d mens sejarah
yang d tul s. B lamana sejarah yang d bangk tkan sejarah memperkaya kepr bad an nas onal, b lamana
d alog dalam sejarah mampu merumuskan bag tantangan masa k n , maka d alog dengan sejarah
menemukan bentuknya. Sejarah yang d amb l dalam art n sebenarnya t dak leb h dar usaha mencar
leg t mas . Dan b la dem k an halnya, maka sejarah bukan lag proses d alog a tetap monolog a. D
mana masa lampau bukan pendamp ng tetap taklukan. Monolog a terjad apab la kepent ngan menjad
segalanya. Berdasarkan kepent ngan, peran yang dulu pernah d ma nkan d leb h-leb hkan. Maka
sejarah menjad sama ker ngnya sepert sejarah dalam art kron k.
S apakah dalam t ngkatan sekarang memutuskan bahwa kemerdekaan adalah has l perjuangan
bersenjata dan bukan d plomas ? Sebal knya s apakah yang beran mengatakan bahawa semata-mata
kemerdekaan d rebut oleh d plomas dan bukan dengan perjuangan bersenjata ?. d skus tentang n
mungk n berjalan tak berpenghab san.
Akan tetap yang b sa d amat adalah bahwa struktur sos al dan pol t k masa k n memegang peranan
menentukan jen s konf guras fakta-fakta yang berada d sek tar kemerdekaan. Fakta menca r. T t k
berat h stor s bergeser warna karena kemerdekaan menjad sumber tert ngg dalam member kan
leg t mas bag set ap kelompok yang berusaha menjad penguasa. Set ap kal orang berusaha
memat kan d alog dalam sejarah kel hatan bahwa sejarah telah d turunkan menjad hanya sebuah
kron k ker ng yang t dak mengga rahkan. Dalam hal tersebut b sa sedem k an rupa seh ngga usah
membangk tkan semangat kepahlawanan menjad pent ng.
Sejarah kemerdekaan adalah ep sode dalam sejarah yang pal ng banyak mengalam penul san
ulang. D t l k dar sejarah sebaga d alog s penul san ulang adalah menar k, karena dalam set ap proses
penul san ulang tersebut tercatat pula perkembangan baru yang tad nya t dak d l hat. Pernah ada saat
d masa masa d seputar merebut dan mempertahankan kemerdekaan d sebut revolus . Namun kata tu
saat n t dak lag mendapat tempat tetap d gant dengan perang kemerdekaan dan set ap saat
d vusual sas kan sebaga perang. Pergeseran n bukan saja menunjukkan sejarah, ya tu memutar
bal kan proses dan membuatnya hanya menjad satu arah sedem k an rupa menjad monolog a. Namun
b lamana hal n berlangsung atau kepent ngan leg t mas berada d atas segalanya seh ngga d alog

Edit mCmeatile 1eam 1n - 2

200r r
Zum;pufa:n 'Joaf Latiha:n

dengan sejarah akan terputus, maka sekal lag sejarah mengalam penyemp tan cakrawala. Fakta
menjad dent k dengan keberhas lan, dan set ap keberhas lan menjad leg t mas baru. Tetap dengan
tu d a membunuh d alog. Dan set ap kal d alog dengan sejarah d mat kan, maka sejarah bukan lag
sejarah.

Dan el Dhak dae

(Bahan: Pr sma, Agustus 1980)
P l hlah salah satu jawaban yang pal ng tepat berdasarkan cer ta d atas.

1. B lamana cer ta bukan dongeng dalam dun a khayalan, akan tetap tentang per st wa masa lalu, dan
terutama tentang apa sesungguhnya rupa masa lalu tu maka d sebut :
a. legenda
b. prosa
c. ber ta
d. pu s
e. h stor

2. B la dalam sejarah hanya ada susunan fakta, urutan kejad an satu sesudah yang la n. Maka sejarah
tu d faham sebga :
a. h stor
b. kron k
c. legenda
d. dongeng
e. epos

3. Cer ta s Mal ng Kundang dar Sumatera Barat dapat d masukkan dalam katagor :
a. h stor
b. kron k
c. legenda
d. dongeng
e. epos

4. Menurut penul s cakrawala sejarah yang d persemp t men mbulkan pengert an sejarah yang stat s,
art nya sejarah :
a. Merupakan catatan angka-angka mat
b. Adalah hanya gambaran masa lalu
c. T dak dapat d nterprestas kan la n
d. T dak berka tan dengan perubahan

5. Para ahl sejarah menyarankan bahwa, sejarah yang benar adalah :

a. Mencer takan kejad an masa lalu yang t dak dapat d bantah
b. Pandangan manus a masa k n terhadap masa lampau
c. Interaks manus a masa k n dan manus a masa lampau yang nyata
d. D mens masa lampau yang d terapkan dalam masa k n
e. Mencer takan masa lampau dengan vers masa k n

Edit mCmeatile 1eam 1n - 3

200r r
Zum;pufa:n 'Joaf Latiha:n

6. "P k ran yang h dup" dalam sejarah d mungk nkan sebab per st wa-per st wa dalam sejarah
merupakan :
a. Pengalaman manus a h dup
b. Kebenaran masa lalu yang nyata
c. Berhubungan dengan masa k n
d. D alog antara manus a dan manus a
e. Perband ngan per st wa manus aw

7. Dalam tul san d atas penul s berkes mpulan bahwa dalam sejarah Indones a, kemerdekaan adalah
has l dar
a. Semata-mata has l perjuangan bersenjata
b. Semata-mata has l perjuangan d plomas
c. Has l dar d plomas dan perjuangan bersenjata
d. Has l dar d skus beberapa Negara
e. Penekanan dar Negara Ad kuasa

8. T t k berat h stor s bergeser warna karena kemerdekaan menjad sumber tert ngg dalam
member kan leg t mas bag set ap kelompok yang berusaha menjad penguasa. Kes mpulan penul s
t dak benar karena :
a. Leg t mas penguasa d dapat dar has l dukungan rakyat banyak
b. Leg t mas penguasa d dapat dar kekuatan bersenjata
c. Leg t mas penguasa d dapat dar kekayaan yang berkuasa
d. Leg t mas penguasa d dapat dar sokongan Negara Ad kuasa
e. Leg t mas penguasa d dapat dar dukungan mahluk halus

9. Sejarah Indones a abad ke-20 yang pal ng banyak perkembangan d tul s kembal adalah dekade :
a. 1910-1919
b. 1920-1929
c. 1930-1939 d.
1940-1949 e.
1950-1959

10. Usaha mencar leg t mas adalah usaha mencar :

a. Dukungan rakyat
b. Alat pembenar
c. Dukungan pengacara
d. Taklukan hukum
e. Dukungan resm

11. Perkataan merebut dan mempertahankan kemerdekaan dulu d sebut revolus , k n kata tu d gant
dengan perang kemerdekaan. Pergant an tu d sebabkan karena :
a. Perkataan lama kurang modern
b. Perkataan lama berkonotas kekuatan pol t k
c. Perkataan lama berbau komun s
d. Karena kemerdekaan memang d has lkan oleh perang kemerdekaan semata-mata

Edit mCmeatile 1eam 1n - 4

200r r
Zum;pufa:n 'Joaf Latiha:n

12. Menurut ura an tersebut, sejarah Indones a yang semak n banyak vers nya adalah bag an sejarah
yang pent ng bag :
a. Kebanggan nas onal
b. Kepr bad an bangsa
c. Kelestar an kemerdekaan
d. Kesah han kekuasaan
e. Penghargaan kepahlawanan

13. Menurut penul s, salah satu cara menaklukkan sejarah d lakukan oleh penul s vers baru adalah:
a. Memperbesar peran seorang tokoh
b. Mengh langkan jasa seorang pahlawan
c. Memutarbal kkan per st wa lampau
d. Menggant jen s perma nan fakta
e. Membangk tkan rumusan kepent ngan

14. Penul s mengatakan bahwa fakta menjad dent k dengan l tan a keberhas lan, karena :
a. Terbunuhnya d alog
b. Ada leg t mas baru
c. Sejarah t dak benar lag
d. Yang t dak berhas l bukan lag fakta
e. Fakta yang berhas l d dengungkan lag

15. Ura an tersebut menekankan bahwa t t k berat sejarah ada pada :

a. Per st wa masa lampau
b. Per st wa masa k n
c. Urutan per st wa yang benar
d. Kebenaran masa k n
e. Kebenaran masa lampau

Edit mCmeatile 1eam 1n - r

200r r