TOKOH HUKUM

INTERNASIONAL
 NAMA : YOGA AGUNG PRABOWO
NIM : 16/393645/HK/20833

A. FRANSISCO DE VITORIA

Francisco de Vitoria, diperkirakan lahir pada tahun 1483 di Burgos, Spanyol dan
meninggal pada 12 Agustus 1546 di Salamanca, Spanyol. Dia adalah seorang Khatolik Roma
asal Spanyol yang juga seorang Filsuf, Teolog, dan Ahli Hukum. Vittoria menempuh
pendidikan di Universitas Paris yang kemudian menjadi dosen selama hampir 16 tahun. Ia
kembali ke Spanyol pada 1523 untuk kuliah di Valladolid, dan ia telah memulai penyelidikan
tentang moralitas penjajahan ketika terpilih pada 1526, sebagai guru besar teologi di
Salamanca.
Dia adalah pendiri tradisi dalam filsafat yang dikenal sebagai School of Salamanca. Dia
tercatat dalam kontribusinya terhadap The Just War Theory dan Hukum Internasional. Pada
masa itu Vittoria mengungkapkan konsep perang adil sesuai dengan ajaran kristen, yang
bertujuan untuk melakukan tindakan yang tidak bertentangan dengan ajaran gereja.
Kemudian hukum internasional digunakan dalam isu-isu politik, pertahanan dan militer.
Hukum mengenai pengambilalihan wilayah berkaitan dengan eksplorasi Eropa terhadap
benua Afrika dan Amerika.
Ia menulis buku Relectio de Indies, yang menjelaskan hubungan bangsa Spanyol dan
Portugis dengan bangsa Indian di benua Amerika, Di dalam buku itu juga dikemukakan
bahwa negara tidak dapat bertindak sekehendak hatinya, dan ius inter gentes (hukum
bangsa-bangsa) diberlakukan bukan saja bagi bangsa Eropa tetapi juga bagi semua
umat manusia. Karya-karyanya dikenal hanya dari catatan kuliah, catatan dari kuliahnya
1527-1540 disalin oleh para siswanya dan diterbitkan di bawah judul berikut:
a. De potestate civili, 1528
b. Del Homicidio, 1530
c. De matrimonio, 1531
d. De potestate ecclesiae I and II, 1532
e. De Indis, 1532
f. De Jure belli Hispanorum in barbaros, 1532
g. De potestate papae et concilii, 1534
h. Relectiones Theologicae, 1557
 i. Summa sacramentorum Ecclesiae, 1561
j. De Indis et De Jure Belli (1917 translation of a large part of the Relectiones
Theologicae)

B. FRANSISCO SUAREZ

Francisco Suárez dilahirkan di Granada pada 5 Januari 1548, dan belajar hukum kanon
di Universitas Salamanca. Pada 1564 ia masuk Serikat Yesus; ia kemudian mengajar filsafat
dan teologi di Segovia, Ávila, Valladolid, Roma, Alcala, Salamanca, dan Coimbra. Dia
meninggal di Lisbon pada 25 September, 1617.
Suarez merupakan penganut aliran Hukum alam yang pemikirannya banyak dipengaruhi
oleh Thomas Aquino. Dia menulis pada berbagai bidang, menghasilkan sejumlah besar karya.
Tulisan Suárez termasuk risalah tentang hukum, hubungan antara Gereja dan Negara,
metafisika, dan teologi. Dia dianggap sebagai peletak dasar Hukum Internasional. karyanya
Disputationes metaphysicae (Metafisik perdebatan) yang dibaca secara luas di Eropa pada
abad ke-17 dianggap oleh beberapa sarjana sebagai karya terbesarnya. Karya lainnya antara
lain
 De Incarnatione (1590-1592)  De legibus (1612)
 De sacramentis (1593-1603)  De gratia (1619)
 Disputationes metaphysicae  De angelis (1620)
(1597)
 De opere sex dierum (1621)
 De divina substantia eiusque
 De anima (1621)
attributis (1606)
 De fide, spe et charitate (1622)
 De divina praedestinatione et
reprobatione (1606)  De ultimo fine hominis (1628)
 De sanctissimo Trinitatis  De religione (1608-1625)
mysterio (1606)

Francisco Suarez yang menulis De legibus ae Deo Legislatore (on Laws and God as
Legislator) yang mengemukakan adanya suatu hukum atau kaidah objektif yang harus
dituruti oleh negara-negara dalam hubungan antara mereka. Dengan demikian, Francisco
Suarez meletakkan dasar suatu ajaran hukum internasional yang meliputi seluruh umat
manusia.
Suárez menguraikan teori politik dan filsafat hukum di De Legibus (1612) serta di
Defensio. Setelah membantah teori ilahi-kanan aturan raja, ia menyatakan bahwa masyarakat
 sendiri adalah pemegang asli otoritas politik; negara adalah hasil dari kontrak sosial yang
merupakan bentuk perjanjian masyarakat.

C. BALTHASAR DE AYALA

Bathasar de Ayala lahir di Antwerp, Spanyol pada 1548. Dia belajar hukum di
Universitas Leuven dan merupakan seorang ahli hukum spanyol. Ayala adalah salah satu
penulis pertama yang mengangkat isu internasional dan hukum internasional.
Sejak tahun 1580 ia menjabat sebagai General Auditor pada angkatan darat Spanyol
selama the Eighty Years' War, yang terjadi di Belanda. Dia mengkhususkan diri pada hukum
perang dimana dia membuat artikel yang diterbitkan oleh Angkatan Darat yaitu De Jure et
Officiis bellicis et Militari, dan berpendapat bahwa penjarahan kota saat penaklukan hanya
diizinkan jika kota tidak menyerah kepada musuh. Dia mendukung aturan ini atas dasar apa
yang telah dipikirkan oleh sejarawan Romawi Titus Livius (59 SM -. 17). Sementara Gentilis
dan Hugo Grotius menulis tentang hukum dalam kaitannya dengan moralitas dan
kemanusiaan, Belli dan Ayala lebih tertarik pada disiplin militer dan aturan mengenai
kewenangan penguasa terhadap bawahannya. Menurut Ayala perang dibenarkan apabila
bertujuan untuk membela kepentingan nasional, untuk merebut apa yang telah diambil musuh
secara tidak sah, dan ketika datang tekanan dari pemberontak atau kekafiran. Pendapatnya ini
merupakan suatu hukum yang baru pada masa itu dan memberikan alasan-alasan yang
diperbolehkan dalam melakukan peperangan.
Balthazer Ayala (1548-1584) dan Alberico Gentilis mendasarkan ajaran mereka atas
falsafah keagamaan atau tidak ada pemisahan antara hukum, etika dan teologi.

D. ALBERICO GENTILI

Alberico Gentili lahir di San Gines pada 14 Januari 1552, adalah seorang ahli hukum
dan intelektual humanis yang berasal dari Italia. Setelah mendapatkan gelar doktor Hukum
Perdata dari Universitas Perugia pada tahun 1572, Gentili menjadi walikota pertama di
Ascoli, kemudian ia menjadi pengacara di San Gines dengan mandat untuk memodifikasi
tugas statuta kota dan revisi dari peraturan perundang-undangan kota, yang ia selesaikan
pada tahun 1577.
Alberico Gentili adalah seorang pengacara, ahli hukum, dan mantan advokat Italia
untuk Kedutaan Besar Spanyol di London, dan menjabat sebagai Profesor Regius Hukum
Sipil di Universitas Oxford selama 21 tahun. Diakui sebagai pendiri ilmu hukum
 internasional, Gentili merupakan salah satu orang yang paling berpengaruh dalam pendidikan
hukum yang pernah hidup. Ia adalah salah satu dari empat orang yang disebut sebagai
"Bapak hukum internasional". Gentili menjadi penulis terawal tentang hukum internasional
publik dan orang pertama yang memisahkan sekulerisme dari hukum kanon dan teologi
Katolik Roma. Pada 1587, ia menjadi Profesor Regius non-Inggris pertama.
Karya Alberico Gentili tentang hukum yang terkenal berjudul De Jure Belli, yang
diterbitkan pada tahun 1598. De Jure Belli, berisi diskusi mengenai hukum perang dan salah
satu babnya memuat tentang hukum traktat, karya Gentili tersebut telah membuatnya
dipandang sebagai pendiri ilmu hukum Internasional klasik. Di Eropa Barat, Gentili
merupakan orang pertama yang memisahkan hukum sekuler dari teologi Katolik Roma dan
hukum kanon. Selain De Jure Belli, karya-karya lain Alberico Gentili yang juga cukup
terkenal, diantaranya :

a. De Juris interpretibus Sex Dialogis (1582), buku yang menunjukkan bahwa Gentili
merupakan pendukung setia Bartolist Methode dan Philogical Methode yang ia
terapkan dalam hukum Romawi.
b. De Legitionibus Tres Libri jilid I (1584), berisi hukum tentang duta dan kedutaan.
c. De Jure Belli Commentatio Prima (1588), berisi tentang hukum perang dalam
perdebatan seputar hukum di Annual Act.
d. De Jure Belli Tres Libri jilid II (1598), Buku ini dianggap menjadi salah satu sumber
hukum internasional publik.
e. Hispanicae Advocationis Libri Duo, berisi tentang kumpulan kasus yang dialami
Alberico Gentili selama menjabat menjadi pengacara Kedutaan Spanyol.

E. HUGO GROTIUS

Hugo Grotius lahir di Delft, Belanda pada 10 April 1583 meninggal 28 Agustus 1645 di
Rostock, Mecklenburg-Schwerin. Adalah seorang ahli hukum Belanda dan sarjana dengan
karya De Jure Belli ac Pacis (1625; Hukum Perang dan Perdamaian) yang dianggap sebagai
kontribusi terbesar untuk pengembangan hukum internasional. Hugo Grotius adalah
seorang filsuf Belanda yang menjadi pionir dari pandangan-pandangan modern terhadap
hukum internasional dan salah satu pemikir besar tentang hukum alam. Di dalam bidang
hukum, Grotius telah menjembatani antara teori politik dan hukum masa Abad Pertengahan
dengan masa Pencerahan. Selain itu, ia juga mengembangkan suatu pandangan baru tentang
hukum alam untuk melawan pandangan-pandangan aliran skeptisisme, sambil menunjukkan
bahwa ada jawaban yang rasional tentang moral selain jawaban dari agama
Salah satu karya Grotius yang terkenal adalah "Perihal Hukum Perang dan Perdamaian"
(The Law of War and Peace) yang terbit tahun 1625. Di dalam karya tersebut, ia
 berargumentasi bahwa manusia pada hakikatnya adalah makhluk sosial dan makhluk yang
bersaing. Akan tetapi, manusia dapat hidup dengan damai walaupun terdapat potensi konflik
dalam dirinya. Hal itu dapat dicapai dengan cara menghormati hak-hak setiap orang.
Hugo Grotius mendasarkan sistem hukum Internasional atas berlakunya hukum alam.
Hukum alam telah dilepaskan dari pengaruh keagamaan dan kegerejaan. Banyak didasarkan
atas praktik negara dan perjanjian negara sebagai sumber Hukum Internasional disamping
hukum alam yang diilhami oleh akal manusia, sehingga disebut Bapak Hukum Internasional.
Pada hakikatnya, manusia adalah mahluk sosial sekaligus mahluk yang senantiasa
berada di dalam situasi persaingan. Kendati demikian, manusia berpotensi dapat menjalani
hidup dengan damai meskipun dirinya sarat dengan ambisi berkompetensi dan potensi
konflik dalam kehidupannya. Keadaan yang damai dalam kehidupan manusia itu dapat
terwujud apabila manusia menghormati hak - hak setiap orang. Itulah salah satu teori yang
dicetuskan Hugo Grotius dalam salah satu karyanya yang paling terkenal berjudul The Law
of War and Peace atau "Perihal Hukum Perang dan Perdamaian" yang diterbitkan pada 1625.

F. CORNELIS VAN BIJNKERSHOEK

Cornelis van Bijnkershoek lahir di Middleburg, 29 Mei 1973, merupakan ahli hukum
aliran positivis dan telah menempuh pendidikan di University of Franeker. Dia adalah
seorang ahli hukum Belanda dan berkontribusi dalam perkembangan hukum internasional
melalui karyanya seperti De Dominio Maris Dissertatio (1702); Observationes Juris Romani
(1710), yang merupakan kelanjutan dalam empat buku muncul pada tahun 1733; risalah De
foro legatorum (1721); dan Quaestiones Juris Publici (1737).
Van Bynkershoek berkontribusi penting dalam perkembangan Hukum Laut, dia
mengemukakan suatu rumusan dalil, sebagai penguasaan laut dari darat, dengan tembakan
meriam. Yang berbunyi “Kedaulatan territorial berakhir dimana kekuatan senjata berakhir”
menulis dalam buku berjudul De Dominio Mares tahun 1702, sehingga mulai berkembang
doktrin tentang laut territorial. Dengan demikian menurut Bynkershoek dengan meletakkan
dasar-dasar dari laut territorial dengan mengatakan bahwa kedaulatan negara dapat diperluas
keluar sampai pada kapal-kapal di laut, sejauh tembakan meriam. Pada abad XVIII jangkauan
rata-rata dari tembakan meriam adalah sejauh 3 mil. Doktrin tentang laut teritorial tersebut
sangat berguna bagi negara yang memiliki lautan, terutama dalam penentuan batas wilayah
dan pemanfaatan sumber daya alam, sebagaimana hal tersebut juga berdampak terhadap
Indonesia sebagai negara kepulauan.
Karya utama Bynkershoek dalam hukum internasional antara lain De Dominio Maris
(1703), De Foro Legatorum (1721), dan Quaestiones Juris Publici (1737). Pemikirannya
mengenai kedaulatan laut, posisi duta besar, milik pribadi di masa perang, hadiah, netralitas,
selundupan, dan blokade sangat dihormati dan berpengaruh.
G. EMER DE VATTEL

Emer de Vattel lahir pada tahun 1714 di Couvert, Swiss. Dia adalah seorang filsuf,
diplomat, dan ahli hukum Swiss yang meletakan teori mengenai dasar hukum internasional
modern dan filsafat politik. Filsafatnya sangat dipengaruhi oleh Gottfried Leibniz dan Kristen
Wolff dan berusaha untuk mengintegrasikan ide-ide mereka ke dalam sistem hukum dan
politik.
Karyanya yang paling terkenal adalah Le Droit des gens; ou, Principes de la loi naturelle
appliqués à la conduite et aux affaires des nation et des souverains. Karya ini membuatnya
diangkat sebagai anggota dewan untuk istana Raja Augustus III dari Saxony.
The Law of Nations, merupakan karya besar dari Vettel dan karya ini sebagian besar
dipengaruhi oleh buku berjudul Jus Gentium methodo Scientifica Pertractum oleh Christian
Wolf. Dia memfokuskan pada hak dan kewajiban warga negara serta negara, karyanya juga
menjabarkan tentang the Just War Theory yang memberikan garis besar terhadap diplomasi
internasional yang kita kenal saat ini. Karyanya banyak dipengaruhi Amerika Serikat karena
prinsip-prinsip kebebasan dan kesetaraan yang terdapat dalam dalam Deklarasi Kemerdekaan
AS.
De Vattel memperjelas pemikiran pemikir sebelumnya yang belum melakukan
spesifikasi dan mekanisme yang terukur mengenai law of nature. Tambahan de Vattel
membuat hukum internasional menjadi mudah dipahami, khususnya hukum humaniter yang
sebelumnya telah dijabarkan oleh Grotius. Misalnya saja dalam apa yang harus dilakukansaat
perang. Beberapa pemikir sebelum de Vattel sama sekali tidak menyebutkan
bangunan-bangunan apa yang dilarang untuk diserang. Misalnya Grotius, beliau hanya
menyebutkan bahwaada pihak-pihak yang harus dilindungi yang jika di dalam pemikiran de
Vattel disebut sebagainon-combatant . Selain itu, de Vattel melarang adanya penggunaan
alasan agama dalampeperangan. Alasan perang haruslah didasarkan pada alasan humaniter.
Karya de Vattel sendiri juga sangat sekuler dibandingkan dengan karya-karya pemikir
lainnya karena dalam karya deVattel sama sekali tidak ada pengaruh agama atau kekristenan.
Selain itu menurut de Vattel men are equal, begitu pula kedudukan negara dan diperkenalkan
pula olehnya mengenai prinsip persamaan antar negara-negara.

H. LEON DUGUIT

Leon Duguit lahir di Libourne, Perancis 4 Februari 1859 dan meninggal di Bordeaux, 18
Agustus 1928. Dia adalah sarjana hukum tata negara Perancis dan ahli hukum revulusioner
yang menguraikan filosofi hukum alam.
 Leon Duguit mengemukakan bahwa negara tidak boleh menciptakan hukum
semata-mata berdasarkan kedaulatannya yang hanya dibatas hak-hak dasar para warga negara
sehingga hukum harus mengutamakan kepentingan umum Dalam hal ini kewajiban dan
kedudukan negara sama dengan badan swasta yang terikat pada solidaritas sosial.
Duguit memiliki pengaruh yang signifikan terhadap hukum publik Prancis. Membuang
teori tradisional yang memandang hukum sebagai berasal dari otoritas raja atau negara,
Duguit malah menemukan dasar hukum dalam kenyataan bahwa manusia adalah makhluk
sosial diberkahi dengan rasa yang universal atau naluri solidaritas dan saling ketergantungan
sosial.
Dalam pandangan Duguit, negara bukanlah kekuasaan yang berdaulat tetapi adalah
lembaga yang telah muncul dari kebutuhan sosial manusia; pemerintah, seperti individu,
terikat oleh aturan-aturan hukum yang berasal dari kebutuhan sosial. Karya Duguit tetap
berkontribusi penting untuk pemikiran hukum hingga saat ini. Salah satu karyanya yang
paling penting adalah Traité de droit constitutionnel vol. 5 (1921-1925; "Treatise on Law
Constitution"). Karyanya yang lain antara lain

 Des Fonctions de l'état moderne. Paris, 1894.

 L'Etat, le droit objectif et la loi positif. Paris, 1901.
 Le Droit sosial, le droit individuel et la transformasi de l'état. Paris, 1908.
 Traite de droit constitutionnel, 2nd ed., Jilid. 1-5. Paris, 1921-1925.
Dalam menjelaskan dasar mengikatnya hukum internasional Duguit menggunakan
mahzab Perancis yang sama sekali berbeda dengan teori hukum alam dan hukum positif.
Dasar pemikiran teori ini adalah apa yang disebut dengan fakta-fakta sosial, yaitu berupa
faktor-faktor biologis, sosial, dan sejarah kehidupan manusia. Artinya, dasar mengikatnya
hukum internasional itu dapat dikembalikan kepada sifat alami manusia sebagai mahluk
sosial yang senantiasa memiliki hasrat untuk hidup bergabung dengan manusia lain dan
kebutuhan akan solidaritas. Kebutuhan individu tersebut juga terdapat pada bangsa dan
negara. Dengan kata lain, menurut mazhab ini kekuatan mengikat hukum internasional
didasarkan pada fakta-fakta sosial (fait social) bahwa manusia butuh hidup bermasyarakat.

I. HANS KELSEN

Hans Kelsen, lahir 11 Oktober 1881 di Praha, Bohemia, Austria-Hongaria (sekarang di

Republik Ceko). Kelsen memulai karirnya sebagai pengacara publik yang kemudian memilih
untuk menjadi seorang ahli teori hukum. Ia mendapatkan gelar doktornya pada tahun 1906 di
bidang ilmu hukum pindah ke Jenewa pada tahun 1933, dan kemudian ke Amerika Serikat
pada tahun 1940. Pengaruhnya meliputi bidang filsafat, ilmu hukum, sosiologi, teori
demokrasi, dan hubungan internasional.
 Di University of California, Berkeley, Kelsen menulis Teori Hukum Murni. Sepanjang
karir juga memberi kontribusi besar terhadap teori judicial review, teori hirarki dan dinamis
dari hukum positif, dan ilmu hukum. Dalam filsafat politik dia adalah seorang pembela teori
identitas negara-hukum dan advokat kontras eksplisit dari tema sentralisasi dan desentralisasi
dalam teori pemerintah.
Dalam The Pure Theory Of Law menurut Kelsen, hukum tidak menggambarkan apa
yang sebenarnya terjadi, tetapi menentukan peraturan-peraturan tertentu yaitu meletakkan
norma-norma bagi tindakan yang harus dilakukan orang. Objek ilmu pengetahuan hukum
adalah sifat normatif yang diciptakan hukum yaitu : sifat keharusan untuk melakukan suatu
perbuatan sesuai dengan peraturan hukum. Jadi pokok persoalan ilmu pengetahuan hukum
adalah : Norma hukum yang terlepas dari pertimbangan-pertimbangan semua isinya baik dari
segi etika maupun sosiologis. Karena itu ajarannya disebut dengan Ajaran Hukum Murni.
Karya-karya Kelsen sangatlah dipengaruhi oleh ketertarikannya dengan bidang ilmu
klasik dan humanisme (filsafat, sastra, logika, dan juga matematika). Buku pertama Kelsen
berjudul “Die Staatslehre des Dante Alighieri”. Di antara buku yang terkenal anatara lain
Teori Umum Hukum dan Negara (1945) dan Hukum PBB (1950-1951). Dalam karya-karya
seperti Prinsip Hukum Internasional (1952) dia membayangkan sebuah kesatuan dunia di
bawah hukum ditumpangkan pada tatanan hukum dalam setiap bangsa
Dalam menjelaskan dasar mengikatnya hukum internasional Menurut Kelsen, ada dan
mengikatnya kaidah hukum internasional didasarkan oleh ada dan mengikatnya kaidah
hukum lain yang lebih tinggi. Ada dan mengikatnya kaidah hukum yang lebih tinggi itu
didasarkan oleh ada dan mengikatnya kaidah hukum yang lebih tinggi lagi. Demikian
seterusnya hingga sampai pada suatu puncak piramida kaidah-kaidah hukum yang dinamakan
kaidah dasar (grundnorm) yang tidak lagi dapat dijelaskan secara hukum melainkan harus
diterima adanya sebagai hipotesa asal (ursprungshypothese). Menurut Kelsen, kaidah dasar
dari hukum internasional itu adalah prinsip atau asas pacta sunt servanda.

J. GEORG JELLINEK

Georg Jellinek lahir pada tanggal 16 Juni tahun 1851 di Leipzig dan meninggal saat 12
Januari 1911 di Heidelberg, Jellinek belajar hukum, sejarah dan filsafat di University of
Vienna dan melanjutkan studinya di Heidelberg dan Leipzig. Dia adalah seorang filsuf dan
ahli tata negara berkebangsaan Jerman. Sejak 1891, dia menjabat sebagai guru besar bidang
tata negara dan hukum bangsa-bangsa di Heidelberg.
Orang yang pertama kali melakukan penelitian yang komprehensif tentang Ilmu Negara
adalah Georg Jellinek sebagaimana dituangkan dalam bukunya yang berjudul Allgemeine
Staatslehre (Ilmu Negara Umum). Istilah Ilmu Negara sepadan dengan Die
Staatslehre (Jerman), Staatsleer (Belanda), Theory of State atau The General Theory of State,
Political Science atau Political Theory (Inggris), dan Theorie d’Etat (Prancis).
 Kelahiran ataupun keberadaan Ilmu Negara tidak dapat lepas dari jasa George Jellinek,
yang merupakan seorang pakar hukum dari Jerman yang kemudian dikenal sebagai bapak
Ilmu Negara, pada tahun 1882 George Jellinek telah menerbitkan buku dengan judul
Allgemeine Staatslehre (Ilmu Negara Umum). Jellinek terkenal karena esainya yaitu The
Declaration of the Rights of Man and the Citizen (1895) dan Deklarasi Hak Asasi Manusia
dan Warga Negara (1895), karya lainnya antara lain
a. Die Weltanschauungen Leibnitz’ und Schopenhauer’s: Ihre Gründe und ihre
Berechtigung. Eine Studie über Optimismus und Pessimismus. Hölder, Wien 1872 (phil.
Dissertation, Universität Leipzig; Digitalisat).
b. Die Lehre von den Staatenverbindungen. Haering, Berlin 1882 (Digitalisat).
c. Die socialethische Bedeutung von Recht, Unrecht und Strafe. Hölder, Wien 1878
(Digitalisat).
d. Die rechtliche Natur der Staatenverträge: Ein Beitrag zur juristischen Construction des
Völkerrechts. Hölder, Wien 1880 (Digitalisat).
e. Österreich-Ungarn und Rumänien in der Donaufrage: Eine völkerrechtliche
Untersuchung. Hölder, Wien 1884 (Digitalisat).
f. Gesetz und Verordnung: Staatsrechtliche Untersuchungen auf rechtsgeschichtlicher und
rechtsvergleichender Grundlage. Mohr, Freiburg im Breisgau 1887 (Digitalisat).
g. System der subjektiven öffentlichen Rechte. Mohr, Freiburg im Breisgau 1892
(Digitalisat).
h. Allgemeine Staatslehre (= Recht des modernen Staates. Bd. 1). Berlin 1900; 2. Auflage
1905 (Digitalisat); 3. Auflage 1914 (Digitalisat).
Dalam menjelaskan dasar mengikatnya hukum internasional. Jellinek menggunakan
teori hukum Kehendak Negara dimana kekuatan mengikat hukum internasional terletak pada
kehendak negara itu sendiri untuk tunduk pada hukum internasional, karena negara adalah
pemegang kedaulatan, maka negara adalah juga sumber dari segala hukum. Hukum
internasional berasal dari kemauan negara dan berlaku karena disetujui oleh negara. Dalam
teori ini disebutkan bahwa hukum internasional tidak lebih tinggi derajatnya daripada hukum
nasional yang mengatur hubungan luar suatu negara. Hukum internasional itu bukanlah
sesuatu yang lebih tinggi dari kemauan negara (hukum nasional) tetapi merupakan bagian
dari hukum nasional (c.q. hukum tata negara) yang mengatur hubungan luar suatu negara
(auszeres Staatsrecht).
 Perkembangan hukum internasional pada abad ke 16-18 sangat banyak dipengaruhi oleh
karya-karya tokoh-tokoh kenamaan di Eropa yang dapat dibagi atas dua aliran utama, yaitu
golongan naturalis atau hukum alam dan positivis.

Golongan Naturalis
Menurut golongan naturalis, prinsip hukum dalam semua sistem hukum bukan berasal dari
buatan manusia, tetapi berasal dari prinsip-prinsip yang berlaku secara universal, sepanjang masa
dan yang dapat ditemui dengan akal sehat. Hukum harus dicari bukan dibuat. Itulah yang
dinamakan golongan naturalis yang merumuskan prinsip-prinsip atas dasar hukum alam
bersumberkan pada ajaran Tuhan. Tuhan mengajarkan bahwa umat manusia dilarang berbuat
jahat dan harus berbuat baik antara satu dengan yang lain demi keselamatan umat manusia. Atas
dasar hukum alam itu pula, negara-negara harus bersikapa baik dalam hubungannya satu sama
lain demi keselamatan dan kelangsungan hidup masyarakat.

 Fransisco de Vittoria, yang dapat diketahui melalui The Just War Theory-nya dimana ia
mengungkapkan konsep perang adil sesuai dengan ajaran kristen, yang bertujuan untuk
melakukan tindakan yang tidak bertentangan dengan ajaran gereja. Selain itu ia juga banyak
melakukan kritik terhadap eksplorasi Eropa terhadap benua Afrika dan Amerika.
 Fransico Suarez, Suarez merupakan penganut aliran Hukum alam yang pemikirannya banyak
dipengaruhi oleh Thomas Aquino. Dia menulis pada berbagai bidang, menghasilkan
sejumlah besar karya. Tulisan Suárez termasuk risalah tentang hukum, hubungan antara
Gereja dan Negara, metafisika
 Balthasar de Ayala dan Alberico Gentilis mendasarkan ajaran mereka atas falsafah
keagamaan atau tidak ada pemisahan antara hukum, etika dan teologi. Keduanya juga
sama-sama berkontribusi dalam hukum perang dalam karya mereka.
 Hugo Grotius, merupakan salah satu pemikir besar tentang hukum alam, ia juga
mengembangkan suatu pandangan baru tentang hukum alam untuk melawan
pandangan-pandangan aliran skeptisisme, sambil menunjukkan bahwa ada jawaban yang
rasional tentang moral selain jawaban dari agama

Golongan Positivis
 Menurut golongan positivis, hukum yang mengatur hubungan antar negara adalah
prinsip-prinsip yang dibuat oleh negara-negara dan atas kemauan mereka sendiri. Dasr hukum
internasional adalah kesepakatan bersama antara negara-negara yang diwujudkan dalam
perjanjian-perjanjian dan kebiasaan-kebiasaan internasional. Tokoh utama penganut aliran ini
antara lain Hans Kelsen, Leon Duguit, Georg Jellinek, Cornelius van Bynkershoek dan Emerich
de Vattel

Daftar Pustaka

Soehino. 1998, Ilmu Negara. Yogyakarta : Lyberty

https://en.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_Vitoria
https://www.britannica.com/biography/Francisco-de-Vitoria
http://www.newadvent.org/cathen/06232a.htm
https://www.prio.org/Publications/Publication/?x=3079

https://en.wikipedia.org/wiki/Francisco_Su%C3%A1rez
https://www.britannica.com/biography/Francisco-Suarez
https://plato.stanford.edu/entries/suarez/
https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Francisco_Su%C3%A1rez

https://nl.wikipedia.org/wiki/Balthasar_de_Ayala
http://www.filosofia.org/ave/001/a414.htm
https://www.jstor.org/stable/753289
http://data.bnf.fr/12566847/balthazar_ayala/

https://en.wikipedia.org/wiki/Alberico_Gentili
https://www.britannica.com/biography/Alberico-Gentili
http://www.classicsofstrategy.com/2015/07/de-jure-belli-libri-tres-gentili.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Hugo_Grotius
https://www.britannica.com/biography/Hugo-Grotius
https://plato.stanford.edu/entries/grotius/

https://en.wikipedia.org/wiki/Cornelius_van_Bynkershoek
https://nl.wikipedia.org/wiki/Cornelis_van_Bijnkershoek
https://www.britannica.com/biography/Cornelis-van-Bynkershoek
https://encyclopedievanzeeland.nl/Cornelis_Van_Bijnkershoek

https://en.wikipedia.org/wiki/Emer_de_Vattel
https://www.britannica.com/biography/Emmerich-de-Vattel
http://www.classicsofstrategy.com/2015/08/law-of-nations-vattel-1758.html
http://lonang.com/library/reference/vattel-law-of-nations/
http://oll.libertyfund.org/titles/vattel-the-law-of-nations-lf-ed

https://en.wikipedia.org/wiki/L%C3%A9on_Duguit
https://www.britannica.com/biography/Leon-Duguit
http://www.wikiwand.com/id/Leon_Duguit

https://en.wikipedia.org/wiki/Hans_Kelsen
https://en.wikipedia.org/wiki/Pure_Theory_of_Law
https://www.britannica.com/biography/Hans-Kelsen
https://en.wikipedia.org/wiki/Georg_Jellinek
https://www.britannica.com/biography/Georg-Jellinek
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jellinek.htm
http://www.encyclopedia.com/social-sciences/applied-and-social-sciences-magazines/jellinek-ge
org