Cindy Cladonia

20/455045/HK/22292
Hukum Internasional B
1. Francisco de Vitoria

• Tempat, tanggal lahir : (probably) Vitoria, 1483

• Tempat, tanggal wafat : 12 Agustus 1546
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Ahli Teolog Spanyol yang paling diingat karena membela hak orang Indian di dunia baru
melawan penjajah Spanyol serta karena gagasannya tentang keterbatasan perang yang bisa
dibenarkan.
• Perjalanan karir / profesi :
Vittoria mendapatkan pendidikan di Saint-Jacques, Prancis, di mana dia dipengaruhi oleh
karya Desiderius Erasmus. Dari tahun 1516 (di bawah pengaruh Pierre Crockaert dan
Thomas Cajetan) beliau mengajar teologi. Pada 1522 dia kembali ke Spanyol untuk
mengajar teologi di perguruan tinggi Saint Gregorius di Valladolid. Pada tahun 1524,
Vittoria terpilih menjadi Ketua Teologi di Universitas Salamanca, di mana dia berperan
penting dalam mempromosikan Thomisme (filsafat dan teologi Santo Thomas Aquinas).
• Karya :
Karya Vittoria sebagian besar adalah hasil ajarannya di kelas dari tahun 1572-1540 yang
telah disalin oleh siswanya, antara lain : De Jure belli Hispanorum in barbaros (1532);
Summa sacramentorum Ecclesiae(1561); De Indis et De Jure Belli (1917); dll
Dalam De Indis et De Jure Belli (1917), Vittoria mengatakan bahwa “perang adil” adalah
“sama sekali tidak ada di Indian.” Satu-satunya wilayah di mana dia melihat pembenaran
untuk intervensi Spanyol dalam urusan pribumi adalah untuk melindungi korban yang
diambil untuk pengorbanan manusia.
• Pro dan kontra :
Ajaran Vittoria tersebar luas, mampu menyapu universitas dan bahkan mempengaruhi
dewan kerajaan. Sekitar 5.000 siswa melewati kelasnya, 24 muridnya memegang kursi seni
atau teologi di Salamanca, dan pada tahun 1548 dua orang juga memegang kursi St.
Thomas Aquinas di Alcalá, Universitas saingannya. Akan tetapi, mungkin kurang tepat
jika Vitoria dikreditkan sebagai pendiri hukum internasional. Meski benar bahwa rasa
hidup mereka di dunia yang meluas membuat mereka lebih sadar daripada pendahulu
mereka tentang persatuan umat manusia dan lebih ingin menyatakannya, teori mereka tidak
berisi pakta atau perjanjian, hanya kebiasaan universal yang baik dan berguna, yang
mungkin diharapkan berubah seiring berkembangnya negara. Posisi ini lebih dekat dengan
hukum tradisional negara, atau jus gentium, daripada hukum internasional modern.
• Analisis penulis :
Penulis menilai bahwa karya Vittoria, De Indis et De Jure Belli (1917) yang membela hak-
hak kaum Indian oleh bangsa spanyol sendiri merupakan bukti bahwa pada tahun 1900-an
pun sudah ada orang terpelajar yang peduli akan suku dan ras lain. Disisi lain, penulis juga
berpendapat bahwa ajaran Vittoria lebih condong ke arah hukum tradisional negara, atau
jus gentium.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Francisco-de-Vitoria (diakses 18 Februrari 2021)
http://www.ufvinternational.com/en/ufv-about-us/who-was-francisco-de-vitoria/ (diakses
18 Februrari 2021)
http://www.e-ir.info/2009/09/24/francisco-de-vitoria-and-on-the-american-indians-a-
modern-contribution-to-international-relations/ (diakses 18 Februrari 2021)
http://biography.yourdictionary.com/francisco-de-vitoria (diakses 18 Februrari 2021)
2. Francisco Suarez

• Tempat, tanggal lahir : Granada, 5 Januari 1548

• Tempat, tanggal wafat : Lisbon, 25 September 1617
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Imam, filsuf, dan teolog Jesuit Spanyol, “pendiri” hukum internasional. Salah satu tokoh
terkemuka gerakan Sekolah Salamanca. Dianggap filsuf Scholastic yang paling menonjol
setelah St. Thomas Aquinas, dan teolog utama ordo Katolik Roma, the Society of Jesus
(Yesuit).
• Perjalanan karir / profesi :
Suárez lulus daro Universitas Salamanca tahun 1561, setelahnya beliau bergabung dengan
Yesuit pada tahun 1564. Dari tahun 1571 ia mengajar filsafat, dan tahun 1580 menjadi
seorang instruktur teologi di perguruan tinggi Yesuit di Roma, kemudian di Alcalá. Pada
tahun 1570, Suárez mengajar Filsafat di Salamanca sebagai guru bahasa Skolastik, dan
kemudian sebagai profesor di perguruan tinggi Yesuit di Segovia
Pada tahun 1593 Raja Philip II dari Spanyol menunjuk dia untuk mengajar, dan akhirnya
dia menjabat sebagai profesor di Coimbra (1597-1616). Pemegang gelar doktor dari Évora
(1597), Suárez adalah seorang sarjana yang sangat terpelajar dan metodis yang karyanya,
bahkan dalam edisi Paris yang tidak lengkap (1856-78), mengisi 28 jilid.
• Karya :
Suarez menghasilkan sejumlah besar pekerjaan (karya-karyanya yang lengkap dalam
bahasa Latin berjumlah dua puluh enam jilid). Tulisan-tulisan Suárez termasuk risalah
hukum, hubungan antara Gereja dan Negara, metafisika, dan teologi. Dia dianggap sebagai
godfather Hukum Internasional. Metafisika Disputasi-Nya yang banyak dibaca di Eropa
pada abad ke-17 dan dianggap oleh beberapa ilmuwan sebagai karya paling mendalamnya.
Suárez menguraikan teori politik dan filosofi hukumnya di De Legibus- On Laws (1612)
dan juga di Defensio. Setelah menolak teori penguasa / ilahi, beliau menyatakan bahwa
orang itu sendiri adalah pemegang otoritas politik yang asli, negara adalah hasil kontrak
sosial yang disetujui orang. Dengan memperdebatkan hak alamiah individu manusia
terhadap kehidupan, kebebasan, dan properti, beliau menolak gagasan Aristotelian tentang
perbudakan sebagai kondisi alami orang-orang tertentu. Dia mengkritik sebagian besar
praktik penjajahan Spanyol di Hindia Belanda di De Bello et de Indis- On War and the
Hindia. Pulau-pulau di Hindia Belanda dipandang sebagai negara berdaulat yang secara
hukum setara dengan Spanyol sebagai anggota komunitas bangsa-bangsa di seluruh dunia.
• Pro dan kontra :
Pengaruh Suarez terbukti dalam tulisan Bartholomaeus Keckermann, Clemens Timpler,
Gilbertus Jacchaeus, Johann Heinrich Alsted, Antonius Walaeus, dan Johannes Maccovius.
Pengaruh ini sangat besar, hingga pada tahun 1643, teolog Reformis Belanda Jacobus
Revius mempublikasikan tanggapan panjang bukunya: Suarez repurgatus. De Legibus dari
Suárez dikutip sebagai salah satu buku terbaik tentang hukum oleh Puritan Richard Baxter.
Filsuf Inggris Robert Filmer mengkritik keras pandangan Suarez terhadap tatanan politik
manusia, dan pembelaannya tentang tirani dalam karyanya Patriarcha- Kekuatan Alam
Raja-raja. Filmer berpendapat bahwa kaum Calvinis dan kaum Papisi menyukai Suarez
untuk menjadi penentang berbahaya dari monarki kanan- ilahi, dilegitimasi oleh supremasi
ayah atas keturunan mereka, yang Filmer nyatakan dapat ditelusuri kembali ke Adam
• Analisis penulis :
Penulis berpendapat bahwa karya Suarez yang menyatakan bahwa orang itu sendiri adalah
pemegang otoritas politik yang asli, negara adalah hasil kontrak sosial yang disetujui orang
memang benar pada dasarmya, dimana negara hanya wujud dari kepentingan-kepentingan
individu. Tentu dengan catatan bahwa negara juga punya wewenang untuk mengatur
kepentingan warga negaranya
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Francisco-Suarez (diakses 19 Februari 2021)
https://plato.stanford.edu/entries/suarez/ (diakses 19 Februari 2021)
https://www.encyclopedia.com/people/philosophy-and-religion/roman-catholic-and-
orthodox-churches-general-biographies/francisco (diakses 19 Februari 2021)
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Francisco_Su%C3%A1rez (diakses 19
Februari 2021)

3. Balthazar Ayala

• Tempat, tanggal lahir : Antwerp, 1548

• Tempat, tanggal wafat : 1584
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Ahli hukum yang menulis De Jure et Officiis Bellicis et Disciplina Militari. Berasal dari
keluarga terhormat di Spanyol. Ayahnya menjadi pedagang dan kerabatnya memiliki posisi
penting dalam pelayanan publik.
• Perjalanan karir / profesi :
Ayala menempuh pendidikan di Louvain. Pada tahun 1580, beliau diangkat ke posisi yang
bertanggungjawab sebagai hakim militer pada militer Belanda di Parma. Ayala juga
merupakan anggota Dewan Agung pada tahun 1583. Beliau mulai menulis buku tahu 1960
dan diterbitkan di tahun berikutnya.
• Karya :
De Jure karyanya yang terkenal, dibagi menjadi 3 baagian. Pertama berisi tentang
kekhawatiran tentang hukum perang, masalah subjek. Kedua berkaitan dengan politik dan
strategi. Dan yang ketiga memperlakukan hampir secara eksklusif dari apa yang sekarang
dikenal sebagai militer hukum.
 • Pro dan kontra :
Karya Ayala dikenal luas dan dianut banyak orang, walau tidak sepopuler Hugo Grotius.
Ayala dikenal tidak hanya sebagai teologis skolastik, dalam pengertian istilah
konvensional, namun juga skolastik yang mendominasi filosofis.
• Pendapat / analisis penulis
Penulis sendiri sebenarnya kurang mendapat referensi yang memadai tentang sosok
Balthazar Ayala serta karya yang telah beliau ciptakan. Namun, melihat dari beberapa
referensi, penulis berpendapat bahwa kontribusi di bidang militer sangat berarti, hukum
tentang perang yang dahulunya tidak rapih, bisa diatur demi keselamatan banyak orang.
• Referensi :
Knight, WSM (1912) Balthazar Ayala and His Work. England : Cambridge University
Press
Starke, J.G (1988) Pengantar Hukum Internasional. Jakarta : Sinar Grafika

4. Alberico Gentili

• Tempat, tanggal lahir : San Ginesio, 14 Januari 1552

• Tempat, tanggal wafat : London, 19 June 1608
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Ahli hukum Italia yang dianggap sebagai salah satu pendiri ilmu hukum internasional dan
orang pertama di Eropa Barat yang memisahkan hukum sekuler dari teologi Roma dan
hukum Kanokik. Anak kedua dari Matteo Gentili, seorang dokter keturunan bangsawan.
 • Perjalanan karir / profesi :
Lulus dari Universitas Perugia dengan gelar doktor ilmu perdata pada 1572. Setelah lulus,
Gentili terpilih sebagai hakim utama Ascoli, namun tidak berlangsung lama. Pada tanggal
14 Januari 1581 Gentili dikirim dari Perugia sebagai D.C.L, beliau diberi hak untuk
mengajar hukum di St John's College, Oxford. Selanjutnya, Gentili diangkat sebagai
profesor hukum perdata Regius di Universitas Oxford oleh Kanselir Universitas Oxford,
Robert Dudley, Earl of Leicester pertama. Beliau ditugaskan untuk menyiapkan versi
revisi undang-undang undang-undang kotanya, sebuah tugas yang dia selesaikan pada
tahun 1577. Setelah tinggal sebentar di Wittenberg, Jerman, dia kembali ke Oxford.
• Karya :

Karya Gentili antara lain : De Legationibus Libri Tres (1585); De jure belli
commentatio prima (1588); De armis Romanis (1590 dan 1599).Pada 1588 Gentili
menerbitkan De jure belli commentatio prima- Komentar Pertama tentang Hukum
Perang, seri pertama dari tiga volume. Menurutnya, hukum internasional harus
mencakup praktik nyata negara-negara beradab, yang dianggap oleh pertimbangan
moral (tapi tidak secara khusus religius). Meskipun dia menolak otoritas gereja, dia
menggunakan penalaran hukum kanonik dan juga hukum perdata sesuai dengan
tujuannya. Ahli hukum Belanda Hugo Grotius banyak mengutip karya Gentili.

• Pro dan kontra :

Kesalahan Gentili tidak sedikit. Gayanya diangap prolix, tidak jelas, dan menurut
pembaca modern cukup bertele-tele. Tetapi perbandingan karya besarnya dengan apa yang
telah ditulis terdahulu (mengenai topik yang sama), misalnya, Belli, atau Soto, atau bahkan
Ayala, akan menunjukkan bahwa beliau sangat memperbaiki pendahulunya. Out point of
detail, dengan jelas memisahkan hukum perang dari darurat militer, dan menempatkan
subjek sekali untuk semua atas dasar non-teologis. Jika karya Gentili dibandingkan dengan
De Jure Belli et Pacis dari Grotius, segera terbukti bahwa penulis kemudian berhutang budi
kepada yang terdahulu, tidak hanya untuk sebagian besar pengetahuan ilustrasinya, tapi
juga untuk semua yang terpuji dalam metode dan pengaturan risalah.
 • Analisis penulis :
Penulis berpendapat bahwa buku De jure belli commentatio prima yang membahas tentang
“keberadaban perang” benar-benar suatu karya yang dapat (setidaknya) mengurangi
jumlah korban akibat perang pada masa itu. Terlepas apakah Gentili memasukkan unsur
religius atau tidak sama sekali.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Alberico-Gentili (diakses 17 Februari 2021)
http://www.nndb.com/people/588/000104276/ (diakses 18 Februari 2021)
http://scholarship.law.unc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2025&context=ncilj (diakses
18 Februari 2021)

5. Hugo Grotius

• Tempat, tanggal lahir : Delft, 10 April 1583

• Tempat, tanggal wafat : Rostock, 28 Agustus 1645
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Ahli hukum, negarawan, dan diplomat Belanda yang disebut “Father of International Law,”
serta seorang humanis mahzab hukum alam di zamannya. Pada awal abad ke-17 Grotius
terlibat dalam politik Belanda dimana kerajaan Spanyol dan Portugis mengklaim monopoli
perdagangan.
• Perjalanan karir / profesi :
Grotius belajar dari Joseph Scaliger, seorang humanis yang nantinya berkontribusi besar
terhadap perkembangan Grotius sebagai ahli filologi. Pada tahun 1598, beliau diundang
Johann van Oldenbarnevelt pergi bertemu Raja Henry IV yang memanggil Grotius sebagai
“Miracle of Holland.”
Pada tahun 1599 Grotius menetap di Den Haag sebagai advokat. Kemudian, tahun 1601,
Negara Bagian Belanda meminta barang dari beliau, sebuah laporan tentang
pemberontakan Serikat Bersenjata melawan Spanyol. Tahun 1607, beliau ditunjuk sebagai
advocaat-fiscaal (jaksa agung) dari provinsi Belanda, Zeeland, dan Friesland Barat.
• Karya
Sepanjang hidupnya, Gortius menulis di berbagai bidang. Karya beliau yang terkenal
antara lain : De jure belli ac pacis libri tres- Tentang hukum damai dan perang (1625) ;
Mare liberum(1609) ; Annales et Historiae de Rebus Belgicis(1657). De Jure Belli ac Pacis
sangat dipengaruhi perjuangan politik yang keras dan pahit di negaranya sendiri serta
Eropa, yaitu perang tujuh tahun. Grotius berusaha mencapai tujuan untuk meminimalkan
pertumpahan darah dalam peperangan dengan membangun teori hukum umum,
jurisprudentia yang (akan) mengendalikan perang antar kekuatan independen maupun
negara bagian. Dalam Mare Liberum (The Freedom of the Seas) pada tahun 1609, Grotius
membela akses bebas ke lautan untuk semua bangsa, dimana semua bangsa (walaupun
wilayahnya jauh dari lautan) tetap memiliki hak atas lautan dan kekayaan di bawahnya.
• Pro dan kontra :
Filsafat Grotius menyatakan bahwa ia memang harus ditempatkan dalam aliran humanism
pada awal zaman modern. Sebagai pendukung humanisme, beliau memandang manusia
sebagai pribadi yang memiliki hak tertentu. Oleh karena hukum alam berhubungan dengan
pribadi manusia, bukan dengan masyarakat dan kepentingan umum, banyak pendapat yang
menyimpulkan bahwa ide hukum alam milik Grotius tidak cocok untuk mencakup segi
kehidupan manusia sebagai makhluk sosial dalam masyarakat.
• Pendapat / analisis penulis :
Ajaran dan pandangan Grotius tentang hak-hak manusia sebagai pribadi dimana telah
dituangkan ke dalam bukunya seperti De Jure Belli ac Pacis dan Mare Liberum tentu
sangat berpengaruh sampai saat ini. Namun, penulis juga setuju tentang pendapat kontra
yang menyatakan bahwa ide hukum alam Gortius kurang cocok dengan struktur
masyarakat modern saat ini.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Hugo-Grotius (diakses 17 Februari 2021)
https://plato.stanford.edu/entries/grotius/ (diakses 16 Februari 2021)
https://www.libertarianism.org/publications/essays/natural-law-peace-biography-hugo-
grotius (diakses 16 Februari 2021)
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Hugo_Grotius (diakses 16 Februari 2021)
http://www.iep.utm.edu/grotius/ (diakses 17 Februari 2021)
Huijibers, Theo (1892) Filsafat Hukum dalam Lintas Sejarah. Yogyakarta : Penerbit
Kanisius

6. Cornelis van Bynkershoek

• Tempat, tanggal lahir : Middelburg, 29 Mei 1673

• Tempat, tanggal wafat : The Hague, 16 April 1743
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Ahli hukum Belanda yang mengembangkan hukum public dan internasional di garis
positivis. Bynkershoek mengemukakan gagasan Hugo Grotius : negara pesisir memiliki
hak atas perairan yang berdampingan yang harus sesuai dengan kapasitas pengontrolan
yang efektif serta membuat istilah praktis, terrae potestas finitur ubi finitur armorum vis-
“kontrol yang efektif tersebut harus sesuai dengan kisaran senjata negara pantai”
 • Perjalanan karir / profesi :
Bynkershoek belajar hukum di Franeker. Pada tahun 1703, beliau didaulat sebagai anggota
istana agung Belanda dan Zeeland. Selanjutnya, tahun 1724 menjadi presiden dari The
Hoge Raad van Holland en Zeeland (Supreme Court of the Dutch Republic)- pengadilan
Republik Belanda dari tahun 1724-1743.
• Karya :
Karya utama Bynkershoek dalam hukum internasional antara lain : De Dominio Maris-
On the Dominion of the Sea (1703); De Foro Legatorum- On the Forum of Legates (1721);
Quaestiones Juris Publici- Question of Public Law (1737).
• Pro dan kontra :
Pendapatnya tentang pertanyaan seperti kedaulatan laut, posisi duta besar, kepemilikan
pribadi di masa perang, hadiah, netralitas, selundupan, dan blokade sangat dihargai dan
berpengaruh. Dalam memastikan hukum negara, beliau memberi penekanan lebih besar
daripada pendahulunya tentang penggunaan aktual, bukan pada sesuatu/aturan yang
disimpulkan.
• Pendapat / analisis penulis :
Penulis berpendapat bahwa Bynkershoek telah memberi kontribusi yang amat banyak
terhadap hukum internasional, khususnya huku laut internasional. Baik melalui karya
popoler seperti De Dominio Maris- On the Dominion of the Sea (1703), maupun
pandangan pandangan beliau yang diungkapkan secara langsung.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Cornelis-van-Bynkershoek (diakses 16 Februari
2021)
https://www.cambridge.org/core/books/international-relations-in-political-
thought/cornelius-van-bynkershoek/8297E27B72CA80342A56FD366A34DE7F (diakses
16 Februari 2021)
Starke, J.G (1988) Pengantar Hukum Internasional. Jakarta : Sinar Grafik
7. Emmerich de Vattel

• Tempat, tanggal lahir : Neuchatel, 25 April 1714

• Tempat, tanggal wafat : Neuchatel, 28 Desember 1767
• Latar Belakang Sosial – Politik
Ahli hukum dan filsuf dari Swiss, salah satu orang pertama dan paling berpengaruh dalam
hal hukum negara. Pandangan Vattel dipengaruhi oleh Gottfried Leibniz dan Christian
Wolffsangat, serta ahli hukum Belanda, Hugo Grotius. Vattel menerapkan teori hukum
alam untuk hubungan internasional.
• Perjalanan karir / profesi :
Vattel belajar di Universitas Basel, di mana dia terpapar tulisan-tulisan ahli hukum
internasional Jerman, Samuel Pufendorf. Kemudian, beliau menempuh studi teologi dan
metafisika di Jenewa dan merupakan seorang mahasiswa dari ahli hukum internasional
lainnya, Jean-Jacques Burlamaque. Vattel mendapat posisi sebagai diplomatik di Berne
dan masuk dinas diplomatik Saxon, di mana beliau bertindak sebagai penasehat dan
menteri. Pada periode ini beliau menulis dan menerbitkan karyanya yang paling terkenal
dan berpengaruh, The Law of Nations.
• Karya :
Karya Vattel antara lain “Le droit des gens, ou Principes de la loi naturelle” dan “The Law
of Nations” (1758). Karyanya yang paling berpengaruh adalah “The Law of Nations or the
Principles of Natural Law Applied to the Conduct and to the Affairs of Nations and of
Sovereigns.” Karya ini membawanya menjadi anggota dewan pengadilan Frederick
Augustus II dari Saxony. Karya Vattel –seperti yang dia akui- mempopulerkan Jus
Gentium-nya filsuf asal Jerman, Christian Wolff. Meskipun begitu, Vattel menolak konsep
Wolff tentang peraturan negara dunia, menggantukan hak dan kewajiban nasional yang
berasal dari pandangannya sendiri tentang hukum alam. Risalah Vattel sangat berpengaruh
di Amerika Serikat karena prinsip kebebasan dan kesetaraannya bertepatan dengan cita-
cita yang diungkapkan dalam deklarasi kemerdekaan.
• Pro dan kontra :
Pandangan Vattel terhadap bukti-bukti netralitas memiliki peran penting yang diberikan
pada negara. Memang, peran sentral negara juga terdapat ambiguitas berulang yang
berjalan melalui karya Vattel. Ambiguitas itu tampaknya berasal dari ambisinya untuk
mendamaikan kekuasaan dan keadilan atau untuk "mempersatukan batas-batas kebijakan
yang tepat dengan keadilan dan keadilan.Sebagian besar kritik tentang Vattel berkisar pada
gagasan bahwa kesuksesan beliau berasal dari banyak ambiguitas dan kontradiksi yang
ditemukan dalam karyanya. Nussbaum berpendapat, "ambiguitas mencolok dari formula
dan … ketidakkonsistenan banyak dari kesimpulannya”
• Pendapat / analisis penulis :
Penulis berpendapat bahwa terlepas dari kelebihan dan kekurangan karya Vattel, yang
terpenting adalah kenyataan bahwa visi Vattel tentang hukum internasional telah dominan
sejak penerbitan karyanya tentang agama dan terus berlanjut sampai sekarang. Sesuai
pendapat Vattel, dunia ini, secara hukum, pada dasarnya masih merupakan masyarakat
berdaulat, negara merdeka.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Emmerich-de-Vattel (diakses 17 Februari 2021)
http://www.classicsofstrategy.com/2015/08/law-of-nations-vattel-1758.html (diakses 17
Februari 2021)
Starke, J.G (1988) Pengantar Hukum Internasional. Jakarta : Sinar Grafika
8. Léon Duguit

• Tempat, tanggal lahir : Libourne, 4 Februari 1859

• Tempat, tanggal wafat : Bordeaux, 18 Desember 1928
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Ahli hukum Prancis yang menerangkan filosofi hukum alam yang sangat berpengaruh
hingga sekarang. Bertolak pada ajaran positivisme. Duguit memiliki pengaruh signifikan
terhadap hukum publik Prancis. Menurut Duguit, negara bukanlah kekuatan yang berdaulat
namun merupakan institusi yang telah muncul dari kebutuhan sosial manusia; pemerintah,
seperti individu, terikat oleh peraturan hukum yang berasal dari kebutuhan sosial
• Perjalanan karir / profesi :
Duguit belajar hukum di Universitas Bordeaux dan didaulat menjadi profesor di Fakultas
Hukum Caen tahun 1883. Tahun 1886, beliau menjadi professor di Bordeaux, dimana
beliau menjadi dekan fakultas hukum sampai beliau wafat.
• Karya :
Karya Duguit merupakan kontribusi penting dan orisinil bagi pemikiran hukum. Salah satu
karyanya yang paling penting adalah Traité de droit Constitutionnel- Risalah Hukum Tata
Negara (5 vol ; 1921-1925). Karya Dugit yang lain, diantaranya : Études de droit public
(2 vol); L’état Elements d’histoire et de practique politique; dan Les transformations du
droit public – Law in the Modern State.
• Pro dan kontra :
Duguit berusaha membentuk suatu teori hukum yang cocok dengan masyarakat demoktaris
modern. Dengan demikian Duguit cukup berpengaruh atas ajaran hukum pada awal abad
ini. Namun, banyak pemikir keberatan juga terhadap teorinya. Kelemahan teori tersebut
sebenarnya diakui oleh Duguit sendiri, dengan memasukkan peraturan teknis dalam
teorinya tentang hukum. Hal ini menandaskan, bahwa hukum, juga sebagai hukum karya
sosial, memang membutuhkan badan pembentukan untuk menyusun peraturan teknis.
• Pendapat / analisis penulis :
Penulis memiliki pandangan bahwa Traité de droit Constitutionnel karya Leon Duguit
memang memiliki kontribusi besar dalam dunia hukum di berbagai negara, lebih
khususnya hukum tata negara nasional maupun internasional. Penulis juga melihat
tanggapan Duguit dalam menghadapi kritik atas teorinya, yang mana menjadi jelas bahwa
beliau menganut suatu positivisme sebagai dasar pikiran tentang hukum.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Leon-Duguit (diakses 20 Februari 2021)
https://www.marxists.org/archive/pashukanis/1925/xx/duguit.htm (diakses 20 Februari
2021)
Starke, J.G (1988) Pengantar Hukum Internasional. Jakarta : Sinar Grafika
Huijibers, Theo (1892) Filsafat Hukum dalam Lintas Sejarah. Yogyakarta : Penerbit
Kanisius

9. Hans Kelsen

• Tempat, tanggal lahir : Bohemia, 11 Oktober 1881

• Tempat, tanggal wafat : Berkeley, 20 April 1973
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Guru, filsuf, penulis, dan ahli hukum Autria-Amerika yang merumuskan ajaran semacam
positivisme, dikenal sebagai “teori murni” hukum.
• Perjalanan karir / profesi :
Kelsen adalah profesor di Wina, Cologne, Geneva, dan Universitas Jerman di Praha. Beliau
menulis konstitusi Austria yang diadopsi tahun 1920 dan bertugas sebagai hakim
Mahkamah Konstitusi Agung Austria (1920-1930). Pada tahun 1940 di Amerika Serikat,
beliau mengajar di Harvard, University of California di Berkeley, dan Naval War College,
Newport, R.I.
• Karya :
“Teori Murni” Kelsen pertama kali dipresentasikan di Hauptprobleme der
Staatsrechtslehre (1911). Beliau menilai bahwa teori hukum harus memvalidasi dan
memberi perintah hukum itu sendiri. Penggunaan kata "murni" ia bermaksud bahwa sebuah
teori hukum harus secara logis mendukung dirinya sendiri dan tidak bergantung pada nilai-
nilai extralegal. Kelsen menulis ±400 karya, bukunya yang terkenal antara lain : Reine
Rechtslehre (1934); Allgemeine Staatslehre (1925); General theory of law and State
(1945). Pada 1971, pemerintah Austria mendirikan The Hans Kelsen Institute di Vienna
untuk menampung sebagian besar karya tulis aslinya dan mempertahankan warisan penting
ini.
• Pro dan kontra :
Pengaruh Kelsen terhadap dunia hukum cukup signifikan. Sepanjang hidupnya, Kelsen
mempertahankan posisi yang sangat berwibawa yang mewakili berbagai kontribusinya
terhadap teori dan praktik hukum. Beberapa ilmuwan dalam studi hukum dapat
menyesuaikan kemampuannya untuk terlibat dan sering memilah opini hukum selama
masa hidupnya sendiri dan memperluas penerimaannya setelah kematiannya. Salah satu
contoh penting dari ini melibatkan pendahuluan dan pengembangan istilah Grundnorm
yang dapat diringkas secara singkat untuk menggambarkan beragam tanggapan yang
menurut pendapatnya dapat sering merangsang masyarakat hukum pada masanya. Namun
Kelsen sendiri, pada akhir hidupnya agak merelativir pandangannya juga, khususnya
tentang norma dasar sebagai dasar pengertian hukum.
• Pendapat / analisis penulis :
 Penulis berpendapat tentang Teori Huku Murni - Reine Rechtslehre (1934) bahwa
dengan Kelsen memegang teguh teori ini, beliau haruslah mencari suatu pengertian
hukum yang benar-benar murni, yang terlepas dari segi psikologis, sosiologis, etik, dan
politik.

• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Hans-Kelsen (diakses 21 Februari 2021)
https://plato.stanford.edu/entries/lawphil-theory/ (diakses 21 Februari 2021)
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Hans_Kelsen (diakses 21 Februari 2021)
Starke, J.G (1988) Pengantar Hukum Internasional. Jakarta : Sinar Grafika
Huijibers, Theo (1892) Filsafat Hukum dalam Lintas Sejarah. Yogyakarta : Penerbit
Kanisius

10. George Jellinek

• Tempat, tanggal lahir : Leipzig, 19 Juni 1851

• Tempat, tanggal wafat : Heidelberg, 12 Januari 1911
• Latar Belakang Sosial – Politik :
Pengacara Jerman yang berasal dari Austria, termasuk dalam kelompok positivisme hukum
dan berpengaruh banyak pada hukum public di Austria. Berbeda dengan positivis legal
yang berpengaruh, Jellinek berpendapat bahwa hukum memiliki asal usul sosial, dan
dengan demikian persetujuan populer diperlukan untuk mengubah fakta sosial dan
psikologis menjadi norma hukum.
 • Perjalanan karir / profesi :
Tahun 1879, Jellinek menjadi profesor di University of Vienna, tahun 1881 beliau diangkat
sebagai anggota komisi ujian negara, dan tahun 1882 beliau menerbitkan karyanya “The
Theory of the Unification of States.” Pada tahun 1883, Jellinek diberi gelar Profesor
Hukum Publik dari University of Vienna. Kemudian, tahun 1889, beliau menjabat profesor
di Basel, meninggalkan akademisi Austria-Hungaria. Dari tahun 1891 Jellinek menjadi
Ordinarius untuk Hukum Publik dan Hukum Internasional di Universitas Heidelberg. Pada
tahun 1900 beliau menyusun karya utamanya, “Allgemeine Staatslehre” – Teori Umum
Negara.
• Karya :
Di dunia internasional, karyanya yang paling terkenal adalah “The Declaration of the
Rights of Man and of Citizen” (1985) – berbahasa Jerman.
Karya Jellinek yang lain antara lain : Ausgewählte Schriften und Reden (1911); Die
rechtliche Natur der Staatenverträge: Ein Beitrag zur juristischen Construction des
Völkerrechts (1880); Allgemeine Staatslehre (1960); dll
• Pro dan kontra
Ajaran Jellinek sangat mempengaruhi teori dan sosiologi ilmu hukum Jerman. Karyanya
dalam sejarah ilmu hukum berkontribusi terhadap melemahnya yurisprudensi konsep yang
(di bawah pengaruh C. F. von Gerber dan P. Laband) telah berhasil dalam hukum publik
Jerman. Akan tetapi karena dia tidak melampaui relativisme antimetetis dan voluntarisme
sistem Neo-Kantian-nya, dia tidak dapat memberikan panduan yang jelas bagi para ahli
hukum yang berusaha menemukan jalan mereka antara posisi sepihak normativisme murni
dan positivisme sosiologis yang meminimalkan kekuatan hukum normatif.
• Pendapat / analisis penulis
Penulis berpendapat karya Jellinek, “The Declaration of the Rights of Man and of Citizen”
(1985)-yang masih berhubungan dengan Allgemeine Staatslehre (1960) telah memberikan
sudut pandang baru, baik dalam pandangan politik, hukum, maupun sosial tentang
Revolusi Prancis. Tentu dapat menjadi referensi sejarah yang tidak biasa.
• Referensi :
https://www.britannica.com/biography/Georg-Jellinek
https://www.encyclopedia.com/social-sciences/applied-and-social-sciences-
magazines/jellinek-georg
Starke, J.G (1988) Pengantar Hukum Internasional. Jakarta : Sinar Grafika