Tradisi Sejarah Masyarakat Indonesia Sebelum Mengenal Tulisan

Ada beberapa unsur kebudayaan masyarakat Indonesia sebelum mengenal tulisan , antara
lain:
a. Sistem Kepercayaan
Kepercayaan terhadap roh nenek moyang ini terus berkembang pada masa
bercocok tanam hingga masa perundagian. Pada masa bercocok tanam, pemujaan roh
nenek moyang diungkapkan dengan upacara penguburan dan tradisi megalitikum, maka
orang yang masih hidup memuja roh tokoh itu untuk tetap dapat melindungi mereka.
Sedangkan pada masa perundagian kepercayaan terhadap roh nenek moyang (animisme)
makin menguat. Hal ini tampak dari makin kompleksnya bentuk upacara-upacara
penghormatan, persajian, dan penguburan. Dinamisme, yaitu kepercayaan yang
menganggap bahwa setiap benda memiliki kekuatan gaib, dan totemisme, yaitu
kepercayaan terhadap hewan tertentu yang dikeramatkan.
Manusia yang terdiri atas jasmani dan rohani memunculkan suatu kepercayaan
bersifat rohani yang kemudian dipersonifikasikan dalam bentuk riil. Sistem kepercayaan
masyarakat Indonesia mulai tumbuh pada masa hidup berburu dan mengumpulkan
makanan, ini dibuktikan dengan penemuan lukisan dinding gua di Sulawesi Selatan
berbentuk cap tangan merah dengan jari-jari yang direntangkan. Lukisan itu diartikan
sebagai sumber kekuatan atau simbol perlindungan untuk mencegah roh jahat. Manusia di
zaman hidup bercocok tanam sudah percaya adanya dewa alam yang menciptakan banjir,
gunung meletus, gempa bumi, dan sebagainya.

b. Sistem Kemasyarakatan
Ketika manusia hidup bercocok tanam dan jumlahnya bertambah besar, sistem
kemasyarakatan mulai tumbuh. Gotong-royong dirasakan sebagai kewajiban yang mendasar
dalam menjalani kegiatan hidup, contohnya seperti menebang hutan, menangkap ikan,
menebar benih, dan lain-lain. Sistem kegotong-royongan, kekeluargaan, kerjasama, dan
pembagian kerja makin mantap dalam organisasi mesipun sangat sederhana. Adanya
upacara menunjukan masyarakat mulai mengenal status sosial, kekerabatan, dan hubungan
perkawinan. Musyawarah merupakan cara pengambilan keputusan yang tepat.
c. Pertanian
 Sistem persawahan mulai dikenal bangsa Indonesia sejak zaman neolitikum, yakni
sejak manusia menetap secara permanen (sedenter). Mereka terdorong untuk mengusahakan
sesuatu yang menghasilkan (food producing). Sistem persawahan diawali dari system
ladang sederhana yang belum banyak menggunakan teknologi, kemudian meningkat
dengan adanya teknologi pengairan hingga lahirlah sistem persawahan.
Kehidupan gotong-royong mulai teraktualisasi dalam system persawahan ini.
Dengan sistem bersawah, sekali pun sederhana, mereka sudah memikirkan pengelolaan
sawah yang intensif melalui program Pancausaha Tani (pemilihan bibit unggul,
pengolahan tanah, irigasi, pemupukan, dan emberantasan hama).
d. Kemampuan Berlayar
Kemampuan berlayar sudah dialami cukup lama oleh bangsa Indonesia, kenyataan
ini dilatar belakangi oleh cara kedatangan nenek moyang bangsa Indonesia dari dataran
Asia. Dan kemampuan itu terus berkembang di tanah yang baru, mengingat kondisi
geografis Indonesia yang terdiri dari pulau-pulau. Kemampuan berlayar ini selanjutnya
menjadi dasar dari kemampuan berdagang. Itulah sebabnya, sejak awal masehi, bangsa
Indonesia sudah mulai berkiprah dalam jalur perdagangan internasional.
Nenek moyang bangsa Indonesia datang dari Yunani sebelum Masehi. Mereka
sudah pandai mengarungi laut dan harus menggunakan perahu untuk sampai di Indonesia.
Kemampuan berlayar ini dikembangkan di tanah baru, yaitu di Nusantara, mengingat
kondisi geografi di Nusantara terdiri banyak pulau. Kondisi ini mengharuskan
menggunakan perahu untuk mencapai kepulauan lainnya. Salah satu cirri perahu yang
dipergunakan nenek moyang kita adalah perahu cadik, yaitu perahu yang menggunakan
alat dari bambu atau kayu yang dipasang di kanan kiri perahu. Pembuatan perahu
biasanya dilakukan secara gotong royong oleh kaum laki-laki. Setelah masa perundagian,
aktivitas pelayaran juga semakin meningkat. Perahu bercadik yang merupakan alat angkut
tertua tetap dikembangkan sebagai alat transportasi serta perdagangan. Bukti adanya
kemampuan dan kemajuan berlayar tersebut terpahat pada relief Candi Borobudur yang
berasal dari abad ke-8. Relief tersebut melukiskan tiga jenis perahu, yaitu
1) perahu besar yang bercadik,
2) perahu besar yang tidak bercadik, dan
3) perahu lesung
e. Sistem Bahasa
Bahasa yang tersebar diseluruh wilayah Indonesia itu termasuk dalam satu rumpun
bahasa, yaitu rumpun bahasa Melayu Austronesia atau bahasa Melayu kepulauan Selatan.
Menurut H.Kern, bahasa Austronesia yang sampai ke Indonesia ini berasal dari daerah
Campa, Vietnam, Kamboja, dan sekitarnya. Bahasa ini digunakan oleh masyarakat
sebagai alat komunikasi antara warga yang satu dengan warga yang lainnya.

f. Ilmu Pengetahuan
Sebelum pengaruh Hindu-Buddha, masyarakat Indonesia telah mengenal ilmu
pengetahuan dan teknologi. Masyarakat telah memanfaatkan angin musim sebagai tenaga
penggerak dalam aktivitas pelayaran dan perdagangan. Juga mengenai ilmu astronomi,
sebagai petunjuk arah dalam pelayaran atau sebagai petunjuk waktu dalam bidang
pertanian.
Pengetahuan astronomi (ilmu perbintangan) sudah dimiliki nenek moyang bangsa
Indonesia. Masyarakat Indonesia telah mengenal ilmu pengetahuan dan memanfaatkan
teknologi angin musim sebagai tenaga penggerak dalam aktivitas pelayaran dan
perdagangan. Selain digunakan untuk mengenali musim, ilmu astronomi juga sudah
dimanfaatkan sebagai petunjuk arah dalam pelayaran, yaitu Bintang Biduk Selatan dan
Bintang Pari (orang Jawa menyebut Lintang Gubug Penceng) untuk menunjuk arah
selatan serta Bintang Biduk Utara untuk menunjukkan arah utara. Kemampuan astronomi
dan angin musim ini telah mengantarkan mereka berlayar ke barat sampai di Pulau
Madagaskar, ke timur sampai di Pulau Paskah, dan ke selatan sampai di Selandia Baru
serta ke arah utara sampai di Kepulauan Jepang. Pengetahuan astronomi juga digunakan
dalam pertanian dengan memanfaatkan Bintang Waluku sebagai pertanda awal musim
hujan.

g. Organisasi Sosial
 Sebagai makhluk sosial, manusia tidak akan dapat hidup sendiri tanpa kelompok
masyarakat. Kelompok masyarakat itu lebih dikenal dengan sebutan suku.
Nenek moyang kita hidup berkelompok. Mereka bersepakat untuk hidup secara
bersama, hidup gotong royong, dan demokratis. Mereka memilih seorang pemimpin yang
dianggap dapat melindungi masyarakat dari berbagai gangguan termasuk gangguan roh
sehingga seorang pemimpin dianggap memiliki kesaktian lebih. Cara pemilihan pemimpin
yang demikian disebut primus inter pares, yaitu yang terutama diantara yang banyak.
Jadi, seorang pemimpin adalah yang terbaik bagi mereka bersama.
h. Teknologi
Sejak masa pra-sejarah, masyarakat Indonesia telah mengenal teknik pengecoran
logam, dan masyarakat juga telah mengenal teknik pembuatan perahu bercadik dan
perahu bercadik itu dapat digunakan sebagai sarana transportasi dan sarana dalam
perdagangan.
i. Kesenian
Masyarakat pra-sejarah telah mengenal kesenian sebagai hiburan untuk mengisi waktu
senggang. Waktu senggang itulah yang mereka pergunakan untuk mewujudkan dan
menyalurkan jiwa seni mereka seperti seni mebuat batik, membuat gamelan, seni wayang
dan lain-lain. Akan tetapi seni wayang biasanya dipertunjukan setelah panen dengan lakon
cerita tentang kehidupan alam sekitar mereka.
1. Kesenian Wayang
Kesenian wayang semula berpangkal pada pemujaan roh nenek moyang. Semula wayang
diwujudkan sebagai boneka nenek moyang yang dimainkan oleh dalang pada malam hari.
Dengan beralaskan tirai dan tata lampu di belakangnya serta boneka yang digerak-
gerakkan sehingga terlihat bayangan boneka seolah-olah shidup. Jika dalang kemasukan
roh nenek moyang, sang dalang akan menyuarakan suara nenek moyang yang berisi
nasihat-nasihat kepada anak cucu mereka. Setelah kedatangan hinduisme ke nusantara
maka kisah nenek moyang digantikan kisah Ramayana dan Mahabharata. Bonekanya
kemudian diganti dengan bentuk tokoh dalam cerita Mahabharata. Fungsinya pun beralih
sebagai pertunjukan dan penontonnya melihat dari depan tirai.
2. Seni Gamelan
Seni gamelan ada kaitannya dengan seni wayang. Seni gamelan ini dipakai untuk
mengiringi pertunjukkan wayang. Pada waktu musim bercocok tanam sudah usai
masyarakat kuno itu membuat alat musik gamelan, mengembangkan seni membatik, dan
mengadakan pertunjukan wayang semalam suntuk untuk dapat dilihat oleh masyarakat di
sekitarnya.
3. Seni Membatik
Seni membatik merupakan kerajinan membuat gambar pada kain. Cara menggambarnya
mempergunakan alat canting yang diisi bahan cairan lilin (orang Jawa menyebutnya
malam) yang telah dipanaskan, lalu dilukiskan pada kain sesuai motifnya.

j. Sistem Ekonomi
Masyarakat pada setiap daerah tidak dapat memenuhi seluruh kebutuhan hidupnya,
untuk itu mereka menjalin hubungan perdagangan dengan daerah-daerah lainnya.
Hubungan perdagangan yang mereka kenal pada saat itu adalah system barter, yaitu
pertukaran barang dengan barang.
Kebutuhan hidup manusia selalu menuntut untuk dipenuhi. Untuk memenuhi
kebutuhan hidupnya, masyarakat kuno saling bertukar barang (barter) dari satu wilayah ke
wilayah lain.

Jejak Sejarah Indonesia

1. Folklore
Folklore sering diidentikkan dengan tradisi dan kesenian yang berkembang pada
zaman sejarah dan telah menyatu dalam kehidupan masyarakat. Di dalam masyarakat
Indonesia, setiap daerah, kelompok, etnis, suku, bangsa, golongan agama masing-masing
telah mengembangkan folklorenya sendiri-sendiri sehingga di Indonesia terdapat aneka
ragam folklore. Folklore ialah kebudayaan manusia (kolektif) yang diwariskan secara turun-
temurun, baik dalam bentuk lisan maupun gerak isyarat. Dapat juga diartikan Folklore
adalah adat-istiadat tradisonal dan cerita rakyat yang diwariskan secara turun-temurun, dan
tidak dibukukan merupakan kebudayaan kolektif yang tersebar dan diwariskan turun
menurun.
Kata folklor merupakan pengindonesiaan dari bahasa Inggris. Kata tersebut merupakan
kata majemuk yang berasal dari dua kata dasar yaitu folk dan lore. Menurut Alan
Dundes kata folk berarti sekelompok orang yang memiliki ciri-ciri pengenal fisik, sosial,
dan kebudayaan sehingga dapat dibedakan dari kelompok-kelompok sosial lainnya. Ciri-
ciri pengenal itu antara lain, berupa warna kulit, bentuk rambut, mata pencaharian,
 bahasa, taraf pendidikan, dan agama yang sama. Namun, yang lebih penting lagi adalah
bahwa mereka telah memiliki suatu tradisi, yaitu kebudayaan yang telah mereka warisi
secara turun-temurun, sedikitnya dua generasi, yang telah mereka akui sebagai milik
bersama. Selain itu, yang paling penting adalah bahwa mereka memiliki kesadaran akan
identitas kelompok mereka sendiri. Kata lore merupakan tradisi dari folk, yaitu sebagian
kebudayaan yang diwariskan secara lisan atau melalui suatu contoh yang disertai dengan
gerak isyarat atau alat pembantu pengingat (mnemonic device). Dengan demikian,
pengertian folklore adalah bagian dari kebudayaan yang disebarkan dan diwariskan secara
tradisional, baik dalam bentuk lisan maupun contoh yang disertai dengan gerak isyarat atau alat
pembantu pengingat.

Ciri-ciri Folklore
Agar dapat membedakan antara folklor dengan kebudayaan lainnya, harus diketahui ciri-ciri
utama folklor. Folklor memiliki ciri-ciri sebagai berikut.
a. Penyebaran dan pewarisannya biasanya dilakukan secara lisan, yaitu melalui tutur kata dari
mulut ke mulut dari satu generasi ke generasi selanjutnya.
b. Bersifat tradisional, yaitu disebarkan dalam bentuk relatif tetap atau dalam bentuk standar.
c. Berkembang dalam versi yang berbeda-beda. Hal ini disebabkan penyebarannya secara lisan
sehingga folklor mudah mengalami perubahan. Akan tetapi, bentuk dasarnya tetap bertahan.
d. Bersifat anonim, artinya pembuatnya sudah tidak diketahui lagi orangnya.
e. Biasanya mempunyai bentuk berpola. Kata-kata pembukanya misalnya. Menurut sahibil hikayat
(menurut yang empunya cerita) atau dalam bahasa Jawa misalnya dimulai dengan kalimat anuju
sawijing dina (pada suatu hari).
f. Mempunyai manfaat dalam kehidupan kolektif. Cerita rakyat misalnya berguna sebagai alat
pendidikan, pelipur lara, protes sosial, dan cerminan keinginan terpendam.
g. Bersifat pralogis, yaitu mempunyai logika sendiri yang tidak sesuai dengan logika umum. Ciri
ini terutama berlaku bagi folklor lisan dan sebagian lisan.
h. Menjadi milik bersama (colective) dari masyarakat tertentu.
i. Pada umumnya bersifat lugu atau polos sehingga seringkali kelihatannya kasar atau terlalu
sopan. Hal itu disebabkan banyak folklor merupakan proyeksi (cerminan) emosi manusia yang
jujur.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Depdikbud, Balai Pustaka, tahun 1990),
folklore merupakan suatu adat istiadat tradisional dan cerita rakyat yang diwariskan secara
turun-temurun, tetapi tidak dibukukan. Folklore dapat dibedakan menjadi dua, antara lain.
a. Folklore Lisan
Adalah folklore yang diciptakan, disebarluaskan, dan diwariskan dalam bentuk lisan,
antara lain:
1. Bahasa Rakyat, adalah bahasa yang dijadikan sebagai alat komunikasi diantara rakyat dalam
suatu masyarakat atau bahasa yang dijadikan sebagai sarana pergaulan dalam kehidupan sehari-
hari.
2. Teka-teki, teka-teki dikenal sebagai sarana hiburan dan latihan mengasah otak atau pikiran.
3. Puisi, adalah ragam sastra yang bahasa terikat oleh irama, matra, rima, dan penyusunan lirik
dan bait.
4. Cerita Rakyat, adalah suatu ceritera yang disampaikan secara turun-temurun atau dari mulut-
kemulut didalam masyarakat.
5. Nyanyian Rakyat, merupakan sebuah tradisi lisan dari satu masyarakat yang diungkapkan
melalui nyanyian atau tembang tradisional.

b. Folklore Bukan Lisan

Adalah folklore yang diciptakan, disebarluaskan dan diwariskan tidak dalam bentuk lisan,
tetapi dalam bentuk benda-bena hasil kebudayaan manusia, antara lain:
a. Arsitektur Rakyat, merupakan sebuah seni atau ilmu merancang bangunan.
b. Kerajinan Tangan Rakyat, pada saat itu kerajinan tangan rakyat hanya dilakukan apa bila
ada waktu senggang atau untuk kebutuhan rumah tangga, dan sebagian besar bahannya diambil
dari bamboo atau kayu.
c. Pakaian dan Perhiasan Tradisional, setiap daerah di Indonesia memiliki pakaian atau
perhiasan tradisional yang khas.
 d. Obat-obatan Tradisional, disetiap masyarakat, selalu ada satu atau beberapa orang yang ahli
dalam mendeteksi penyakit maupun dalam menentukan ramuan yang cocok untuk mengobati
penyakit tersebut, dan bahan ramuannya pun hamper seluruhnya berasal dari alam
Fungsi Folklore
Adapun fungsi folklor, yaitu sebagai berikut:
a. Sebagai sistem proyeksi, yakni sebagai alat pencermin angan-angan suatu kolektif.
b. Sebagai alat pengesahan pranata-pranata dan lembaga-lembaga kebudayaan.
c. Sebagai alat pendidik anak.
d. Sebagai alat pemaksa dan pengawas agar norma-norma masyarakat akan selalu dipatuhi
anggota kolektifnya.

Salah satu cara kita untuk melacak bagaimana kesadaran sejarah yang mereka miliki ialah
dengan melihat bentuk folklor. Bentuk
folklor yang berkaitan dengan kesadaran sejarah adalah cerita prosa rakyat. Termasuk prosa
rakyat antara lain mite atau mitologi dan legenda.

2. Mitologi
Istilah Mitologi telah dipakai sejak abad 15, dan berati “ilmu yang menjelaskan tentang
mitos”. Di masa sekarang, Mitologi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1997) adalah ilmu
tentang bentuk sastra yang mengandung konsepsi dan dongeng suci mengenai kehidupan Dewa
dan makhluk halus di suatu kebudayaan. Menurut pakarnya, Mitos tidak boleh disamakan
dengan fabel, legenda, cerita rakyat, dongeng, anekdot atau kisah fiksi. Mitos dan agama juga
berbeda, namun meliputi beberapa aspek.
Mitologi terkait dekat dengan legenda maupun cerita rakyat. Tidak seperti mitologi, pada
cerita rakyat, waktu dan tempat tidak spesifik dan ceritanya tidak dinggap sebagai suatu yang
suci yang dipercaya kebenarannya. Sedangkan legenda, meskipun kejadiannya dianggap benar,
pelaku-pelakunya pada legenda adalah manusia bukan dewa dan monster seperti pada mitologi.
Mitologi juga berarti cerita tentang asal mulanya alam semesta, manusia, dan bangsa yang
diungkapkan dengan cara-cara gaib dan mengandung arti sangat dalam.
3. Legenda
 Legenda (bahasa Latin: legere) adalah cerita prosa rakyat yang dianggap oleh yang
mempunyai cerita sebagai sesuatu yang benar-benar terjadi. Oleh karena itu, legenda sering kali
dianggap sebagai "sejarah" kolektif (folk history). Walaupun demikian, karena tidak tertulis,
maka kisah tersebut telah mengalami distorsi sehingga sering kali jauh berbeda dengan kisah
aslinya. Oleh karena itu, jika legenda hendak dipergunakan sebagai bahan untuk merekonstruksi
sejarah, maka legenda harus dibersihkan terlebih dahulu bagian-bagiannya dari yang
mengandung sifat-sifat folklor Menurut Pudentia legenda adalah cerita yang dipercaya oleh
beberapa penduduk setempat benar-benar terjadi, tetapi tidak dianggap suci atau sakral yang juga
membedakannya dengan mite. Dalam KBBI 2005, legenda adalah cerita rakyat pada zaman
dahulu yang ada hubungannya dengan peristiwa sejarah. Menurut Emeis legenda adalah cerita
kuno yang setengah berdasarkan sejarah dan yang setengah lagi berdasarkan angan-angan.
Menurut William R. Bascom legenda adalah cerita yang mempunyai ciri-ciri yang mirip dengan
mite, yaitu dianggap benar-benar terjadi, tetapi tidak dianggap suci. Menurut Hooykaas, legenda
adalah dongeng tentang hal-hal yang berdasarkan sejarah yang mengandung sesuatu hal yang
ajaib atau kejadian yang menandakan kesaktian.
Adalah sebuah cerita rakyat pada masa lampau yang masih memiliki hubungan dengan
peristiwa-peristiwa sejarah atau dengan dongeng-dongeng seperti cerita tentang terbentuknya
suatu negeri, danau, gunung, dan sebagainya. Contoh : Leganda Wali Song, Ande-Ande
Lumut, dll.

4. Upacara
Adalah rangkaian tindakan atau perbuatan yang terkait pada aturan-aturan tertentu
berdasarkan adat istiadat, agama, atau pun kepercayaan. Adapun jenis-jenis upacara, antara lain:
a. Upacara Penguburan, merupakan upacara yang pertama kali dikenal dalam kehidupan manusia
sebelum mengenal tulisan atau sebelum masuknya pengaruh Hindu-Budha. Upacara ini muncul
karena kepercayaan bahwa roh orang yang meninggal akan pergi ke suatu tempat yang tidak jauh
dari lingkungan dimana ia pernah tinggal.
b. Upacara Perkawinan, dalam arti yang lebih luas, perkawinan tidak hanya melibatkan dua orang
yang saling mencintai tetapi juga melibatkan keluarga dari kedua mempelai.
c. Upacara Pengukuhan Kepala Suku, untuk menjadi seorang kepala suku, seseorang harus terbukti
memiliki kekuatan, keahlian, pengalaman, atau pengaruh yang lebih dibandingkan dengan orang
 lain karena beratnya tanggung jawab yang akan dipikulnya. Biasanya kepala suku berfungsi
sebagai pelindung kelompok sukunya dari berbagai ancaman.
d. Upacara Sebelum Perang, pada saat itu peperangan antar kelompok sering sekali terjadi, dan
biasanya peperangan disebabkan oleh beberapa hal, antara lain:
- Masalah perbatasan
- Ingin menguasai daerah dari kelompok suku lain
- Masalah yang timbul dari hubungan yang kurang harmonis antaranggota dari kedua kelompok
suku
- Membuktikan ketangguhan dan kekuatan dari masing-masing kelompok sukunya
- Mempertahankan harga diri suku.

5. Lagu Daerah
Lagu merupakan syair-syair yang ditembangkan dengan irama yang menarik, sedangkan lagu
daerah adalah lagu yang menggunakan bahasa daerah. Nyanyian rakyat menurut Jan Garlod
Brunvand dianggap sebagai salah satu bentuk (genre) Folklore yang terdiri dari teks
dan lagu yang beredar secara lisan diantara anggota kolektif tertentu dan mempunyai
banyak varian.
Fungsi nyanyian rakyat :
1. Membebaskan orang dari kejenuhan dan untuk menghibur diri meskipun hanya
bersifat sementara sehingga nyanyian menjadi pelipur lara.
2. Mambangkitkan semangat
3. Memelihara sejarah tempat san klan (Keluarga Besar)
4. Mengunkapkan suatu bentuk protes sosial terhadap yang terjadi.

Daftar Beberapa lagu daerah

No Nama Lagu Asal Daerah

1 Sajojo Papua

2 Sansaro Sumatera Barat

3 Sapu Nyere Pegat Simpai Jawa Barat

4 Saputangan Bapuncu Ampat Kalimantan Selatan

5 Sarinande Maluku

6 Saule Maluku

7 Say Selamat Masinegar Sumatera Utara

8 Sayang Kene Maluku

9 Selendang Mayang Jambi

10 Sengko-sengko Sumatera Utara

11 Seringgit Dua Kupang Sumatera Barat

12 Si Patokaan Sulawesi Utara

13 Bajing Luncat Jawa Barat

14 Sinanggar Tulo Sumatera Utara

15 Sing Sing So Sumatera Utara

16 Sinom Yogyakarta

17 Sirih Kuning Jakarta

18 Sitara Tillo Sulawesi Utara

19 Soleram Riau

20 Sory Ya Katulla Sumatera Utara

21 Sudah Berlayar Maluku

Tradisi Masyarakat Sebelum Mengenal Tulisan

03:05

Diposkan oleh Chantika Dewi Lestari

Dilakukan melalui tradisi lisan, dimana pengertian tradisi lisan itu sendiri adalah sebagai
berikut.
 Tradisi lisan merupakan tradisi yang terkait dengan kebiasaan/ adat istiadat,
menggunakan bahasa lisan dalam menyampaikan pengalaman sehari-hari dari
seseorang kepada orang lain.

Tradisi lisan dapat juga diartikan sebagai penggungkapan lisan dari satu generasi ke
generasi yang lain,dst.

Menurut Kuntowijoyo,tradisi lisan merupakan sumber sejarah yang merekam masa

lampau masyarakat manusia.

Tradisi sejarah masyarakat sebelum menggenal tulisan merupakan tradisi dalam

mewariskan pengalaman masa lalu serta pengalaman hidup sehari-hari yang terkait dengan
adat istiadat, kepercayaan, nilai moral pada generasi mereka sendiri dan generasi yang akan
datang melalui tradisi lisan, peringatan-peringatan berupa bangunan serta alat hidup
sehari-hari. Tradisi lisan mengandung kejadian-kejadian sejarah, nilai-nilai moral,
keagamaan, adat istiadat, cerita khayalan, peribahasa, lagu dan mantra, serta petuah
leluhur.

Tradisi lisan ada sejak manusia memiliki kemampuan berkomunikasi meskipun belum
mengenal tulisan tetapi mereka telah mampu merekam pengalaman masa lalunya.

Sebagai contoh tradisi lisan:

 Aktivitas bercocok tanam sampai sekarang masih ada karena diwariskan secara bertahap
dan turun temurun dari nenek moyang kita kepada generasi selanjutnya.
 Aktivitas membuat gerabah yang mulai dikenal pada masa bercocok tanam yang
semakin berkembang, Bagaimana cara mereka mewariskan keahliannya?
1. Cara Masyarakat Mewariskan Masa Lulunya

Proses pewarisan kebudayaan pada masyarakat yang eblum mengenal tulisan dilakukan
melalui keluarga dan masyarakat atau orang lain disekitarnya.

a. Keluarga

Penggenalan dilakukan dari hal-hal sederhana yang mudah dipahami seperti:

aspek-aspek material (benda buatan manusia yang dapat diraba dan dilihat)

hingga proses pengenalan yang lebih rumit yaitu kebudayaan non material
(kepercayaan, nilai, norma, dan bahasa).

Pewarisan tersebut dilakukan dengan cara sosialisasi adat istiadat/kebiasaan baik

secara:

langsung (secara lisan diberitahukan mengenai tradisi dan adat istiadat yang
berlaku)

tidak langsung (dengan memberi contoh dalam hal perilaku sehari-hari).

 Selain disampaiakan secara lisan, juga dilakukan melalui cerita atau dongeng (sebab
dalam dongeng disisipkan pesan-pesan mengenai nilai-nilai atau sesuatu yang
dipandang baik untuk dilakukan maupun mengenai sesuatu yang dipandang tidak
boleh dilakukan.

b. Masyarakat

Masyarakat merupakan sekelompok orang yang memiliki kesamaan budaya, wilayah

identitas, dan berinteraksi dalam suatu hubungan sosial yang tersetruktur.

Masyarakat mewariskan masa lalunya melalui:

Tradisi dan adat istiadat (nilai,norma yang mengatur perilaku dan hubungan antar
individu dalam kelompok).

Adat istiadat yang berkembang di suatu masyarakat harus dipatuhi oleh anggota
masyarakat di daerah tersebut. Adat istiadat sebagai sarana mewariskan masa lalu
terkadang yang disampaikan tidak sama persis dengan yang terjadi di masa lalu
tetapi mengalami berbagai perubahan sesuai perkembangan zaman. Masa lalu
sebagai dasar untuk terus dikembangkan dan diperbaharui.

Nasihat dari para leluhur, dilestarikan dengan cara menjaga nasihat tersebut melalui
ingatan kolektif anggota masyarakat dan kemudian disampaikan secara lisan turun
temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya.

Peranan orang yang dituakan (pemimpin kelompok yang memiliki kemampuan

lebih dalam menaklukkan alam) dalam masyarakat.

Contoh:

Adanya keyakinan bahwa roh-roh harus dijaga, disembah, dan diberikan apa yang
disukainya dalam bentuk sesaji.

Pemimpin kelompok menyampaikan secar lisan sebuah ajaran yang harus ditaati
oleh anggota kelompoknya.

Membuat suatu peringgatan kepada semua anggota kelompok masyarakat berupa

lukisan serta perkakas sebagai alat bantu hidup serta bangunan tugu atau makam.
Semuanya itu dapat diwariskan kepada generasi selanjutnya hanya dengan
melihatnya.

Contoh:

Benda-benda (kapak lonjong) dan berbagai peninggalan manusia purba dapat

menggambarkan keadaan zaman masyarakat penggunanya.

Kepercayaan terhadap roh-roh serta arwah nenek moyang dapat termasuk sejarah
lisan sebab meninggalkan bukti sejarah berupa benda-benda dan bangunan yang
mereka buat.
 Seperti:

Menhir (tugu batu), merupakan tugu peringgatan bagi generasi yang akan datang behwa
di tugu tersebut terdapat arwah nenek moyang yang harus disembah.

Tradisi Sejarah Masyarakat Indonesia sebelum Mengenal Tulisan

20:30 | Label: Kelas X

Kehidupan masyarakat Indonesia sebelum mengenal tulisan dikenal dengan zaman prasejarah.
Pada zaman ini cara untuk mentransfer kebudayaan kepada generasi selanjutnya lewat lisan saja. Ada
beberapa cara untuk mewariskan masa lalu, antara lain:

1. Melalui Keluarga
Keluarga merupakan unit masyarakat kecil yang bersinggungan pertama kali dalam kehidupan
seseorang. Disinilah terjadi proses pengasahan kemampuan berkomunikasi. Lewat keluarga
diperkenalkan dengan unsur-unsur utaa kebudayaannya.
Ada dua cara sosialisasi dalam keluarga pada masyarakat sebelum mengenal tulisan, yakni:
a. Adat Istiadat
b. Cerita Dongeng
2. Melalui Masyarakat
Masyarakat adalah sekumplan individu yang memiliki kesamaan budaya, wilayah identitas, dan
berinteraksi dalam suatu hubungan social yang terstruktur. Proses pewarisan budaya dalam masyarakat
melalui adat istiadat, pertunjukan hiburan, dan kepercayaan masyarakat.
Sumber :
Badrika, I Wayan. 2006. Sejarah untuk SMA Kelas X. Jakarta: Penerbit Erlangga.