SOAL TES TERTULIS

DM3 KAL-BAR 2017

Petunjuk umum :
Silahkan jawab setiap soal di file yang berbeda, soal tidak perlu di-copas lagi di
file jawaban. Save file dengan: NamaLengkap_JawabanTesTulis
Diperbolehkan menyadur dari referensi mana pun (asal jelas) untuk mendukung
jawaban antum.
Tidak ada format khusus dalam pengetikan, yang penting ketikan rapi dan
nomor soal jelas.
Batas pengumpulan file Hari Senin, 16 Okt 2017 pukul 07.00 WIB pagi.
Kirim ke email dpa.pwkalbar@gmail.com
Calon peserta yang tidak mengirim dan tidak mengkonfirmasi segala bentuk
kendala dianggap mengundurkan diri dari seleksi DM3 Kal Bar
Calon peserta yang mengirim jawaban berhak memasuki tahap seleksi
berikutnya.

_______________© © ©©©__________________

1. Sebagai organisasi, KAMMI memiliki dua karakter yaitu harokatud tajnid dan
harokatul ‘amal. Khusus harokatud tajnid, aktivitas utama KAMMI adalah melakukan
pengkaderan secara kontinyu dan bertahap. Hal ini sesuai dengan visi KAMMI yang
berbunyi, ‘Sebagai wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader
pemimpin dalam mewujudkan bangsa dan negara Indonesia yang Islami’.
Sarana pengkaderan utama KAMMI ialah Dauroh Marhalah. Gambarkan
kerangka berpikir DM1 dan DM2 KAMMI !

2. “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan
mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan
mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang
sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama
yang telah diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan)
mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap
menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan
barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang
yang fasik.” (An-Nuur: 55).
Islam memiliki sejarah besar masa-masa kegemilangannya. Di mana Islam menjadi
pusat peradaban dunia, semua sendi kehidupan berlandaskan pada Islam. Kekuasaan
yang pernah dikuasai oleh Islam hampir 2/3 dunia. Masa kejayaan Islam yang
berhasil ditegakkan oleh Rasulullah diawal kejayaan Islam, kemudian dilanjutkan
oleh masa-masa khulafaur rasyidin dan masa kekhilafahan. Perkembangan Islam
semakin cepat dan meluas. Hampir tidak ada suatu pelosok bumi pun yang tidak
pernah mendengar tentang Islam.
 Sejarah kejayaan (TAMKIN) tersebut selalu akan dikenang oleh semua manusia hari
ini, bahkan orang-orang di luar Islam pun menyaksikan hal tersebut. Menjadikan
semangat bagi seluruh umat muslim untuk mengembalikan kejayaan Islam di tangan
kaum muslimin kembali. Sejarah tersebut bukanlah sebagai euforia belaka, akan
tetapi ialah semangat yang akan menggelorakan semangat pada setiap generasi
muslim yang lahir hari ini dan kemudian hari. Bukan tidak mungkin ummat Islam
saat ini mengulang kembali sejarah kemenangan ummat Islam.

Menurut antum, Bagaimana konsep kemenangan dan kejayaan ummat dalam

perspektif Islam ? Seperti apa bentuk kejayaan dan kemenangan (TAMKIN) itu
dengan kondisi sekarang ? Bagaimana cara untuk mendapatkan kembali
kemenangan dan kejayaan umat Islam ? Bagaimana posisi ummat Islam di
Indonesia dalam percaturan politik kemenangan ? Apa syarat-syarat
kebangkitan ummat Islam di Indonesia?

3. SOAL Nomor 3

Aksi Damai Serukan Stop Politik Uang dalam Pilkada DKI 2017
Mahasiswa yang tergabung dalam Tim Pengawal Pilkada Jakarta (TPPJ ) KAMMI menggelar aksi
damai pada kegiatan Car Free Day di Jakarta, Minggu (9/4). Mereka menyerukan agar
masyarakat menolak money politik dalam Pilkada DKI 2017. (Liputan6.com/Angga Yuniar)

Islam tentunya tidak menghalalkan praktik politik uang dan menghalkan segala cara dalam
politik. Menurut antum bagaimana perbedaan politik Islam (siyasah syari’iyah)
dengan politik selain Islam?

Suatu ketika Imam Ahmad bin Hanbal ditanya muridnya : “Mana yang dipilih panglima
perang (pemimpin) yang kuat tapi fajir dengan pemimpin yang shaleh tapi lemah?” Imam
Ahmad menjawab dengan cerdas: “Yang dipilih adalah pemimpin kuat meski fajir (banyak
dosa). Karena kekuatannya untuk memperkuat kaum Muslimin sedangkan kefajirannya
untuk dirinya sendiri.Sedangkan pemimpin yang shaleh tapi lemah, maka keshalihannya
untuk dirinya sendiri sedangkan kelemahannya dapat membahayakan kaum Muslimin.”
Karena itu Rasulullah saw memilih Khalid bin Walid yang ‘baru’ masuk Islam sebagai
pemimpin perang, daripada Abu Dzar al Ghifari. Meski Abu Dzar lebih banyak ilmunya.
Rasululllah saw bersabda : “Sesungguhnya Khalid adalah pedang yang dihunuskan Allah
kepada kaum Musyrikin.”
Abu Dzar adalah sahabat Rasululllah yang lebih shaleh dalam amanat dan kejujuraanya
(daripada Khalid bin Walid). Tetapi Rasulullah sendirin bersabda kepadanya: “Wahar Abu
Dazar, sesungguhnya aku melihat dirimu itu lemah dan sesungguhnya aku mencintai untuk
kamu atas sesuatu yang aku mencintainya untuk diriku. Janganlah kamu memerintah untuk
dua orang dan menjadi wali bagi harta anak yatim.” (HR Muslim).

Pergantian kepemimpin merupakan sunatullah dalam pergiliran jaman (Sunatu At-

Tadawul). Pergantian kepemimpinan dalam semua level hari ini bergantung pada cara
memilih pemimpin. Cara memilih pemimpin tentunya mengikuti sistem pemerintahan yang
sedang berlaku di suatu negara. Di Indonesia, cara memilih pemimpin Negara atau Presiden
dengan sistem one man one vote sehingga suara orang sama dihargai satu suara. Sistem
seperti ini memberi peluang siapa saja bisa masuk menjadi Presiden Indonesia. Orang baik
atau tidak mempunyai peluang yang sama menjadi Presiden. Tak heran jika banyak orang
yang berniat jahat memimpin negeri ini.

Menurut antum apakah sistem seperti ini sudah sesuai dengan Islam? Jelaskan
konsepsi kepemimpinan Islam !

4. SOAL Nomor 4

Jakarta - Sampai dengan akhir April 2017, utang pemerintah Indonesia sudah mencapai
Rp 3.667,41 triliun. Nominal angka yang tidak sedikit. Utang sebenarnya bukan barang
baru, artinya tidak hanya terjadi pada masa pemerintahan Joko Widodo (Jokowi). Utang
sudah ada sejak masa pemerintahan sebelum-sebelumnya, meski tak banyak orang
yang menyadari. Demikian dikutip detikFinance, Rabu (14/7/2017) berdasarkan data
dari Kementerian Keuangan (Kemenkeu). Bagaimana perbandingan tambahan utang
era Jokowi dengan pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY)?

Dalam kurang lebih 2,5 tahun pemerintahan Jokowi, jumlah utang pemerintah
Indonesia bertambah Rp 1.062 triliun. Rinciannya yaitu pada 2015 bertambah Rp 556,3
triliun dan 2016 bertambah Rp 320,3 triliun, lalu pada 2017 dimungkinkan utang
bertambah Rp 379,5 triliun menjadi Rp 3.864,9 triliun. Rasio utang terhadap PDB masih
bergerak pada level yang aman, yaitu pada kisaran 27-28%. Tambahan utang pada 2015
memang sangat besar. Penyebabnya adalah target pajak yang dipasang terlalu tinggi
dibandingkan 2014, sementara satu sisi ekonomi melambat. Belanja yang sudah
dikucurkan sangat besar harus ditutup dengan penerbitan utang. Pada periode 2016,
hal yang sama hampir saja terulang. Untung saja pada pertengahan tahun, pemerintah
memangkas belanja pemerintah pusat dan transfer ke daerah. Sehingga utang tidak
bertambah terlalu banyak.
Sementara itu, pemerintahan SBY juga melakukan penarikan utang sepanjang 10 tahun
lamanya. Walapun tambahan setiap tahunnya tidak terlalu besar. Bila melihat data lima
tahun terakhir pemerintahan SBY, yaitu 2010 hingga 2014, maka tambahan utangnya
hampir sama dengan yang sudah ditarik oleh pemerintahan sekarang. Totalnya adalah
1.019 triliun. Rinciannya adalah pada 2010 sebesar Rp 91 triliun, pada 2011 sebesar Rp
127,29, pada 2012 sebesar Rp 169,7 triliun, pada 2013 tambah Rp 379,8 T dan 2014
tambah lagi sebesar Rp 233,3 triliun. Rasio utang terhadap PDB masih bergerak pada
level yang lebih rendah, yaitu pada kisaran 22-24%. Kondisi fiskal pada pemerintahan
SBY dibebani oleh subsidi Bahan Bakar Minyak (BBM) dan listrik. Ketika pemerintah
menahan harga agar tidak naik, maka risikonya adalah subsidi BBM membengkak.
Kondisi tersebut harus ditutupi oleh penarikan utang.

Tujuan adanya negara adalah menyejahterakan rakyat, menjaga harta, jiwa, keturunan,
agama, dan akal. Apabila kita melihat realita di atas, menurut antum sudahkan
pemerintahan Jokowi sekarang mencapai tujuan negara tersebut ? Bagaimana
seharusnya prinsip pengelolaan negara sesuai al Quran dan sunnah ?

5. SOAL Nomor 5

Ikhwanul Muslimin berdiri di kota Ismailiyah, Mesir pada Maret 1928 dengan pendiri
Hassan al-Banna, bersama keenam tokoh lainnya, yaitu Hafiz Abdul Hamid, Ahmad al-
Khusairi, Fuad Ibrahim, Abdurrahman Hasbullah, Ismail Izz dan Zaki al-Maghribi.
Tujuan Ikhwanul Muslimin adalah mewujudkan terbentuknya sosok individu muslim,
rumah tangga Islami, bangsa yang Islami, pemerintahan yang Islami, negara yang
dipimpin oleh negara-negara Islam, menyatukan perpecahan kaum muslimin dan
negara mereka yang terampas, kemudian membawa bendera jihad dan da’wah kepada
Allah sehingga dunia mendapatkan ketentraman dengan ajaran-ajaran Islam. Pengaruh
ajaran shufi hanya terbatas pada dzikir/wirid yg dibaca konsisten setiap pagi dan
petang (Al-Ma'tsurat) berdasrkan hadits2 yg shohih. Ikhwanul Muslimin menolak segala
bentuk penjajahan dan monarki yang pro-Barat. Dalam perpolitikan di berbagai negara,
Ikhwanul Muslimin ikut serta dalam proses demokrasi sebagai sarana perjuangannya
(bukan tujuan), sebagaimana kelompok-kelompok lain yang mengakui demokrasi.
Contoh utamanya adalah Ikhwanul Muslimin di Mesir yang mengikuti proses pemilu di
negara tersebut.

Sudah lebih dari 80 tahun IM berdiri dan tentunya memiliki catatan rekam jejak yang
sangat panjang. Pengaruh dari pemikiran IM juga menyebar ke berbagai negara, salah
satunya Indonesia.

Menurut antum, Kenapa pemikiran-pemikiran IM mampu menginspirasi gerakan

Islam di berbagai negara ? Bagaimana pengelolaan konsep negara menurut IM ?
Bagaimana jika dibandingkan dengan NU dan Muhmmadiyah di Indonesia?
6. SOAL Nomor 6

Politisi PDIP: Bohong Kalau Jokowi Tidak Didesak KIH

Jakarta, HanTer - Politikus PDIP, Budiman Sudjatmiko memastikan bahwa

Presiden Joko Widodo mendapatkan pengaruh dari partai-partai pendukungnya
di Koalisi Indonesia Hebat (KIH) saat mengambil langkah-langkah dalam
pemerintahannya. "Pengaruh, desakan, lobi, persuasi pasti ada.Bohong kalau
tidak ada. Tapi itu dalam politik biasa-biasa saja," ujar Budiman Sudjatmiko saat
menjadi pembicara dalam acara paparan survei Lembaga Survei Indonesia (LSI)
terhadap 100 hari pemerintahan Jokowi-JK di Jakarta, Senin (2/2/2015).
Budiman mencontohkan dalam pemilihan menteri Kabinet Kerja, Presiden
Jokowi telah menetapkan kriteria minimum bagi calon menteri yang diajukan
partai politik, yakni tidak terlibat korupsi dan tidak tercatat sebagai pelaku
dugaan korupsi di KPK.
"Hal itu menjelaskan bahwa Jokowi sepenuhnya tidak dikontrol parpol
pendukungnya," tegas Budiman. Di sisi lain, ketika Jokowi mencoret nama calon
menteri yang berasal dari partai politik karena merasa tidak ada kecocokan,
padahal nama itu bersih dari daftar KPK, maka bisa saja ada ketua umum partai
pendukung memberikan masukan agar calon menteri yang bersih itu dipilih
Jokowi. "Itu contoh kompromi politik dan tentu saja bisa terjadi.Tetapi tetap
keputusan final berada di tangan Jokowi," kata dia. Budiman menegaskan
diperlukan waktu untuk membuktikan bahwa Jokowi bukan presiden boneka
layaknya anggapan sejumlah pihak belakangan ini. Menurut dia hal, itu
merupakan konsekuensi bagi seorang presiden yang bukan merupakan ketua
umum partai. (Oni/Ant)

Berita di atas hanya sedikit Praktik Sistem Pemerintahan di negeri kita yaitu
dengan Presidensial. Menurut Hanta Yuda yang menulis buku Presidensialisme
Setengah Hati yang mengambil studi kasus pemerintahan pada kabinet SBY-JK
(2004-2009) ini, Hanta Yuda menyoroti adanya problem dan potensi kompromi
yang dihadapi oleh Presiden dalam kekuasaan presidensial “setengah hati”
akibat perpaduan model presidensialisme dan multipartai dalam politik
 Indonesia. Kompromi-kompromi politik ini disebut oleh Hanta sebagai
“Presidensialisme Setengah Hati” atau “sistem presidensial reduktif“.Hal ini
menjelaskan kepada kita bahwa Presiden berkurang hak prerogatif dalam
menentukan Menterinya yang seharusnya Presiden memiliki hak prerogatif
penuh dalam menentukan menterinya.Dalam perjalanannya dengan Sistem
Presidensil Setengah Hati ini pemerintahan tidak berjalan dengan mulus karena
harus mempertimbangkan kepentingan partai koalisi.

Hal di atas hanya salah satu cuplikan ironi dalam sistem bernegara kita.
Menurut antum apakah sistem Presidensial dengan multipartai masih
cocok dengan kondisi Indonesia saat ini? Serta Sistem seperti apa yang
cocok untuk Indonesia?

7. SOAL Nomor 7

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Ini mungkin sepenggal kisah sukses “mengusir” rentenir

lewat kehadiran Baitul Maal wat Tamwil (BMT). Bermula dari gagasan Mursida Rambe,
Ninawati, dan Nazny Yenny, kucuran dana awal dari Dompet Dhuafa Rp 1 juta menjadi
cikal bakal upaya mereka menggerakkan ekonomi umat di sekitar Pasar Beringharjo dan
sekitarnya. Mereka pun membentuk BMT dengan nama Bina Dhuafa pada 31 Desember
1994. Kelak, nama BMT kemudian berubah menjadi BMT Beringharjo pada 2006.
Lantaran tak memiliki kantor dan peralatan kerja, ketiga personel meminjam Masjid
Muttaqien di serambi Pasar Beringharjo Yogyakarta untuk pusat kegiatan BMT. Mesin
ketik untuk kegiatan administrasi BMT, dipinjam dari seorang kawan. Untuk mencari
calon nasabah BMT, Mursida kerap meminjam sepeda motor tua penjaga masjid.

“Dua tahun pertama benar-benar ibarat keringat darah kami mengelola modal awal dan
mencari nasabah. Semua kebutuhan kantor didapat dari pinjaman,” kata Mursida.
Berkegiatan di pusat pasar tradisional di kota gudeg, membuat ketiga personel BMT ini
akrab dengan kegiatan rentenir. Seakan tahu letak keunggulan rentenir yang mampu
menyediakan dana cepat bagi pedagang yang membutuhkan, mereka pun mulai
“bertarung” dengan para rentenir pasar dalam memberikan modal kepada para
pedagang kecil. Perlahan tapi pasti, BMT Beringharjo mampu meraih perhatian para
pedagang di Pasar Beringharjo. Perputaran uang yang cepat dengan potensi transaksi
keuangan yang luar biasa, membuat kerja sama antara para pedagang Pasar
Beringhardjo dan BMT ibarat sinergi kendaraan dengan bahan bakarnya. Masing-
masing saling mengandalkan yang lainnya agar menjaga kendaraan tetap jalan.

Roda sejarah BMT Beringharjo pun terus berjalan dengan lebih banyak menorehkan
tinta kesuksesan. Tak hanya “menguasai” pada pedagang Pasar Beringhardjo, BMT pun
menjadi mitra utama para pedagang kecil di Malioboro. Lebih dari 82 persen pedagang
kecil Malioboro adalah penerima manfaat pinjaman modal dari BMT Beringharjo.

Kini, BMT Beringharjo sudah menjelma menjadi BMT terbesar di Yogyakarta dengan
status legalitas operasional mencakup wilayah nasional. Tak hanya di Yogyakarta,
 operasional BMT Beringharjo sudah merambah tiga provinsi di sekeliling DIY.

Sampai November 2010, selain kantor pusat di Yogyakarta, BMT Beringharjo sudah
memiliki 11 kantor cabang yang meliputi tiga cabang di Yogyakarta, satu cabang di
Bandung-Jawa Barat, satu cabang di Semarang-Jawa Tengah, dan enam cabang di Jawa
Timur (Ponorogo, Madiun, Caruban, Kediri, Ngawi, dan Nganjuk). “Kami berencana
melengkapi cabang menjadi 20 unit sampai 2015 mendatang,” papar Mursida.
Kini BMT Beringharjo memiliki 112 karyawan dengan nilai aset menembus angka Rp 50
miliar. Penerima manfaat pinjaman BMT ini pun sudah melebihi angka 20 ribu orang.
BMT Beringharjo kini menjelma sebagai salah satu BMT nasional dengan kategori
keuangan sehat dengan beragam penghargaan membanggakan dari sejumlah lembaga
sosial.

Meminjam melalui rentenir tentu diharamkan karena mengandung unsur riba. Artikel di
atas merupakan salah satu bukti bahwa sistem perekonomian yang diwakili oleh BMT
mampu mengungguli sistem riba yang dibawa oleh para rentenir. Tolong antum
jelaskan perbandingan ekonomi Islam dan ekonomi non Islam !

8. SOAL Nomor 8
Secara etimologis, ideologi berasal dari kata “ideo” dan “logos”. Ideo berarti
gagasan-gagasan, sementara logos adalah ilmu. Jadi, secara etimologis (asal-usul
bahasa) ideologi berarti ilmu tentang gagasan-gagasan atau ilmu yang
mempelajari asal-usul ide. Ada pula yang menyatakan ideologi sebagai
seperangkat gagasan dasar tentang kehidupan dan masyarakat, misalnya
pendapat yang bersifat agama ataupun politik. Selain makna etimologis, ideologi
dapat dikatakan mengacu pada apa yang orang pikir dan percaya mengenai
masyarakat, kekuasaan, hak, tujuan kelompok, yang kesemuanya menentukan
jenis tindakan mereka. Ideologi berpengaruh terhadap tindakan politik tertentu.
Apa yang orang pikir dan percaya mengenai masyarakat ini dapat berkisar pada
bidang ekonomi, politik, sosial, dan filosofis.
Definisi yang biasa diberikan, menyebutkan bahwa ideologi adalah sistem
gagasan politik, yang dibangun untuk melakukan tindakan-tindakan politik
seperti misalnya memerintah suatu negara, melakukan gerakan sosial/politik,
partai politik, mengadakan revolusi, ataupun kontrarevolusi. Ideologi, sebab itu,
bercorak duniawi dalam artian ia diciptakan manusia untuk memetakan kondisi
sosial yang ada di lingkungannya. Peta yang melukiskan realitas tersebut
kemudian digunakan sebagai pedoman arah dalam bertindak. Tolong antum
jelaskan ideologi politik yang berkembang sekarang !

Peta politik global sekarang telah berubah. Pada abad 19 dua kekuatan besar yaitu Uni
Soviet dan USA tidak pernah bersekutu. Namun sekarang kedua kekuatan tersebut
saling bergandeng dalam kerjasama internasional. Bagaimana pengaruh politik
global tersebut terhadap Indonesia ?
9. Soal Nomor 9

Masjid Sultan Syarif Abdurrahman di atas dibangun dari kayu bulian ini dibangun
seperti layaknya bangunan bangunan masyarakat sekitar yang berupa rumah
panggung. Tiang kayu masjid ini tadinya langsung bersentuhan dengan tanah
namun kini sudah di cor setinggi 50 sentimeter di atas permukaan dan 50
sentimeter ke dalam tanah untuk mencegah pelapukan Masjid Sultan Syarif
Abdurrahman hampir keseluruhan bangunan menggunakan kayu bulian, warna
kuning mendominasi dinding kayu masjid ini sementara plafonnya dicat dengan
warna hijau. Warna kuning melambangkan keagungan sedangkan warna hijau
melambangkan warna kenabian atau ke-Islaman. Atap masjid bertumpuk empat
ditutup lembaran lembaran kayu bulian berukuran lebih besar dari atap sirap
biasa. Antara atap paling bawah dan kedua, terdapat celah yang digunakan untuk
jendela. Jendela tersebut mengelilingi seluruh celah tersebut, sehingga ruang
dalam cukup mendapat cahaya pada siang hari.

Di dalam masjid berdiri kokoh enam sokoguru dari kayu bulian (kayu Ulin atau
kayu besi) dengan diameter yang cukup besar menopang struktur atap masjid.
Enam pilar ini juga melambangkan 6 rukun iman. Selain sokoguru bundar tersebut
masih ada lagi pilar pilar berbentuk segi empat menjulang ke langit langit masjid.
Pilar segi empat ini juga berukuran diatas rata rata dibandingkan dengan pilar
pilar kayu yang biasa dipakai dirumah rumah penduduk.

Mihrab masjid ini berdenah segi enam melambangkan rukun Islam yang enam.
Bentuk mihrab ini mirip dengan mihrab Masjid Tanah Grogot, Kalimantan Timur
dan di dalam mihrab terdapat sebuah mimbar warna kuning mengkilap dengan
ukiran-ukiran yang indah berwarna emas. Di depan masjid terdapat lapangan
yang cukup luas, menyerupai alun-alun di tanah Jawa, beberapa puluh meter di
sebelah selatan dari masjid, terdapat Istana Sultan Kraton Kadriyah. Aspek tata
letak masjid-istana dan alun-alun ini seperti ini menunjukkan adanya pengaruh
dari tradisi kesultanan di tanah Jawa.
 Sejarah memiliki peran yang sangat urgen dalam proyek kebangkitan umat. Menurut
Prof. Dr. Abdul Hamid Al-Ghazali ketika menjelaskan tentang Metodologi yang dapat
digunakan dalam Proyek Kebangkitan Umat yaitu Analisis Historis dan Realita.
Dengan analisis Historis kita dapat mengetahui apa saja yang terjadi dengan masa lalu
untuk kemudian dikonstekstualiasasikan dengan masa kini. Oleh karena itu penting
juga untuk mengetahui dan menganilisis realitas kaum muslimin saat ini.

Dari penjelasan di atas jelas bahwa dakwah Islam yang dilakukan oleh Dai-da’i terdahulu
terutama di Pontianak Kal-bar tidak meninggalkan unsur budaya. Ini adalah bukti Islam
mampu mengakar dalam segi kehidupan masyarakat lokal melalui kebudayaan. Silahkan
antum Konstektualisasi-kan sejarah Islam tersebut dalam strategi dakwah masa
kini !

10. Masa depan Indonesia ditentukan oleh kondisi saat ini. Presiden menjadi penentu
utama dalam masa depan Indonesia. Belum lama ini setelah Presiden Jokowi
memimpin ada banyak kebijakan yang menghimpit rakyat. Kebijakan baru tetapi
rasanya sudah sangat menyusahkan rakyat. Rencana pembangunan yang sudah
dibuat oleh pemerintah beberapa tahun kedepan tidak lagi menjadi panduan utama
dalam memformat Indonesia di masa depan, negara dibuat seperti perusahaan yang
mengikuti selera pasar. Menurut antum seperti apa Indonesia dimasa mendatang
dengan visi misi yang dibawa Jokowi? Menurut antum bagaimana format Indonesia
di 2050 dengan melihat sejarah kepemimpinan Indonesia selama ini?

11. Jelaskan ideologi KAMMI !

12. SOAL Nomor 12

Istilah generasi millennial memang sedang akrab terdengar. Istilah tersebut berasal
dari millennials yang diciptakan oleh dua pakar sejarah dan penulis Amerika, William
Strauss dan Neil Howe dalam beberapa bukunya. Millennial generation atau generasi Y
juga akrab disebut generation me atau echo boomers. Secara harfiah memang tidak ada
demografi khusus dalam menentukan kelompok generasi yang satu ini. Namun, para pakar
menggolongkannya berdasarkan tahun awal dan akhir.
Penggolongan generasi Y terbentuk bagi mereka yang lahir pada 1980 - 1990, atau pada
awal 2000, dan seterusnya. Awal 2016 Ericsson mengeluarkan 10 Tren Consumer Lab
untuk memprediksi beragam keinginan konsumen. Laporan Ericsson lahir berdasarkan
wawancara kepada 4.000 responden yang tersebar di 24 negara dunia. Dari 10 tren
tersebut beberapa di antaranya, adalah adanya perhatian khusus terhadap perilaku
generasi millennial. Dalam laporan tersebut Ericsson mencatat, produk teknologi akan
mengikuti gaya hidup masyarakat millennial. Sebab, pergeseran perilaku turut berubah
beriringan dengan teknologi. "Produk teknologi baru akan muncul sebagai akomodasi
perubahan teknologi," ujar Presiden Director Ericsson Indonesia Thomas Jul.
Sepanjang tahun ini, beberapa prediksi yang disampaikan Ericsson berhasil terbukti.
Salah satunya, perilaku Streaming Native yang kini kian populer. Jumlah remaja yang
mengonsumsi layanan streaming video kian tak terbendung. Ericsson mencatat, hingga
2011 silam hanya ada sekitar tujuh persen remaja berusia 16 - 19 tahun yang menonton
video melalui Youtube. Rata-rata mereka menghabiskan waktu di depan layar perangkat
mobile sekitar tiga jam sehari. Angka tersebut melambung empat tahun kemudian menjadi
20 persen. Waktu yang dialokasikan untuk menonton streaming juga meningkat tiga kali
lipat. Fakta tersebut membuktikan, perilaku generasi millennial sudah tak bisa dilepaskan
dari menonton video secara daring.
Teknologi juga membuat para generasi internet tersebut mengandalkan media sosial
sebagai tempat mendapatkan informasi. Saat ini, media sosial telah menjadi platform
pelaporan dan sumber berita utama bagi masyarakat. Tren tersebut sudah terbukti
disepanjang 2016 melalui beberapa peristiwa penting, seperti aksi teror bom. Masyarakat
benar-benar mengandalkan media sosial untuk mendapatkan informasi terkini dari sebuah
peristiwa. The Nielsen Global Survey of E-commerce juga melakukan penelitian terhadap
 pergeseran perilaku belanja para generasi internet. Penelitian dilakukan berdasar
penetrasi internet di beberapa negara. Nielsen melakukan riset terhadap 30 ribu
responden yang memiliki akses internet memadai.
Responden tersebut berasal dari 60 negara di Asia Pasifik, Eropa, Amerika Latin dan
Utara, serta Timur Tengah. Studi tersebut menggambarkan perilaku generasi akrab
internet ini memilih jalur daring untuk meneliti dan membeli beragam produk atau jasa
dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari. Nielsen mencatat, pertumbuhan penetrasi
perangkat mobile di kota-kota besar Indonesia mencapai 88 %.
Karakter milenial, yaitu:
80 juta millennials lahir pada 1976 – 2001
Millennials rata-rata mengalihkan perhatiannya dari berbagai gawai, seperti PC,
smartphone, tablet, dan televisi 27 kali setiap jamnya. Angka ini meningkat dari 17
kali per jam di generasi sebelumnya.
Dalam urusan bekerja, millennial lebih tertarik memiliki pekerjaan yang bermakna
ketimbang sekadar bayaran yang besar.
Dalam urusan konsumsi hiburan, millennial menghabiskan 18 jam perhari untuk
menikmati layanan tontonan on demand, bermain gim, atau sekadar menonton
televisi konvensional.
(http://www.republika.co.id/berita/koran/inovasi/16/12/26/ois64613-
mengenal-generasi-millennial )

Cuplikan artikel di atas adalah sebuah fenomena yang sedang kita hadapi. Perubahan
karakter generasi turut mempengaruhi metode pendekatan KAMMI dalam
melakukan fungsi pengkaderan dan organisasi kepemudaan. Menurut antum apa
yang perlu diperbaiki oleh KAMMI dalam menghadapi perubahan kondisi
tersebut? Bagaimana transformasi dan strategi pengembangan dalam
rancangan agenda-agenda politik dan kultural gerakan KAMMI ?

Takdir kita sekarang adalah hasil dari rangkaian keputusan-keputusan

kita di masa lampau. Maka, perhatikanlah keputusan-keputusan yang
diambil di masa sekarang untuk menjemput takdir di masa depan.

~SELAMAT MENGERJAKAN~
SEMOGA BERHASIL 

Disusun oleh: Think Tank Team DM3 Kal-Bar 2017