Matakuliah: filsafat ilmu

CRITICAL BOOK REPORT

Di
S
U
S
U
N
Oleh :

NAMA : DEWI RATNA PERTIWI SITEPU

NIM : 8176175004
KELAS : PENDIDIKAN FISIKA REGULER A 2017

PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

2017
 CRITICAL BOOK REPORT
Pokok Bahasan : zaman renaisense
Judul : A shorter History Of Science
Penulis : Sir William Cegil Dampier
Penerbit : Cambridge university press
Kota Terbit : london
Tahun Terbit : 1944
Edisi :I

Pendahuluan
Terkadang dikatakan bahwa Renaisans menghasilkan revolusi yang begitu besar
sehingga penyebabnya tidak dapat sepenuhnya dipahami. Namun, jelas bahwa banyak
kecelakaan dan aktivitas bertepatan pada satu waktu untuk mewujudkannya. Perubahan itu
dimulai di Italia, sebagian mungkin karena sisa-sisa bangunan Romawi yang megah membuat
lebih mudah bagi pikiran manusia untuk memulihkan beberapa budaya Romawi yang hilang,
namun sebagian juga karena di Italia itu adalah mode untuk 'ksatria dan wanita mulia' untuk
hidup terutama di kota-kota di mana hubungan intim itu mudah, dan tidak, seperti di tanah
utara, di perkebunan mereka dalam isolasi feodal.
Navigasi difasilitasi oleh kompas magnetik, ditemukan oleh orang Tionghoa di abad
kesebelas, dan dibawa ke Eropa seratus tahun kemudian. Pada awal abad kelima belas
Portugis memulai periode eksplorasi yang hebat, menemukan Azores pada tahun 1419 dan
kemudian menelusuri pantai barat Afrika. Secara umum diterima bahwa Bumi adalah sebuah
bola, dan bahwa, seperti yang dipegang Yunani Poseidonius, dengan berlayar ke barat, kapal-
kapal bisa sampai ke pantai Asia, dan membawa kembali ke Eropa hasil-hasil perdagangan
kaya India dan Cathay. Dengan dukungan Ferdinand dan Isabella dari Spanyol,
Columbussailed dari Palos dan mendarat di Bahama pada tahun 1492. Tidak diragukan lagi,
penemuan ini tidak hanya membesarkan dunia yang dikenal tetapi juga pikiran manusia.
Selain itu, selain ketika pertumbuhan langsung sumber material emas dan perak mata uang
Meksiko dan Peru membengkak, kenaikan harga tetap, seperti biasanya, merangsang industri
dan perdagangan dan dengan demikian meningkatkan kekayaan, memberi kesempatan untuk
rekreasi, studi dan penelitian.
Bila sejumlah faktor sedang bekerja, total hasil di awal hanyalah jumlah hasil yang
terpisah, namun, bila hasilnya tumpang tindih, sebab dan akibat, tindakan dan reaksi, dan
keseluruhan proses menjadi komulatif. Begitu juga dengan materi, faktor moral dan
intelektual dalam perubahan abad keenam belas. Tiba-tiba mereka bergabung dalam arus
Renaisans yang tak tertahankan.
Pertanda sastra muncul di Petrarch (1304-1374), yang mencoba mengembalikan selera
untuk bahasa Latin klasik yang baik menggantikan dogTHE Latin of the Schoolmen, Yunani
dan Romawi juga mengklaim untuk membebaskan alasan tersebut.
Pada tahun-tahun awal abad ke-15, ketertarikan pada literatur klasik berkembang
sehingga menarik banyak orang Yunani dari Timur, yang membuat bahasa modern mereka
mampu memperbaiki bahasa kuno. Perubahan ini dipercepat oleh penangkapan
Konstantinopel oleh orang-orang Turki pada tahun 1453; banyak guru-guru datang,
membawa manuskrip bersama mereka, sementara itu penelitian di perpustakaan Eropa
mengungkapkan yang lain. Jadi Yunani kembali menjadi damai setelah selang delapan atau
sembilan ratus tahun, dan orang yang pertama kali membacakannya memainkan peran utama
dalam memperluas cakrawala mental yang kemudian membuat sains menjadi mungkin.
Faktor penting lain dalam kemajuan pembelajaran adalah penemuan, sekitar pertengahan
abad kelima belas, dicetak dengan pengetik bergerak, yang membawa buku ke lebih banyak
tangan.

Deskripsi isi buku

Leonardo da Vinci. Pengaruh kepribadian di masa lalu seringkali sulit dilacak, dan
hanya dengan catatan-catatan manuskrip Leonardo da Vinci dapat diuraikan maka kita dapat
sepenuhnya menghargai kejeniusan universal-nya. Leonardo (lihat Plate III, menghadap ke
halaman 29) lahir di Vinci antara Florence dan Pisa pada tahun 1452. Dia tinggal berturut-
turut di pengadilan Florence, Milan dan Roma, dan meninggal pada tahun 1519 di Prancis,
pelayan dan teman Francis I.
Leonardo adalah seorang pelukis, pematung, insinyur, arsitek, fisikawan, ahli biologi
dan filsuf, dan dalam semua mata pelajaran ini adalah yang tertinggi. Pengamatan dan
eksperimen adalah satu-satunya metode sains yang benar; pendapat para penulis kuno tidak
akan pernah bisa meyakinkan meskipun mungkin berguna sebagai titik awal; Yang paling
membantu adalah tulisan Archimedes, dan manuskrip karyanya yang sangat dicari Leonardo.
Leonardo menggenggam prinsip inersia, 'setiap tubuh memiliki bobot ke arah
gerakannya'. Dia mengerti ketidakmungkinan gerak terus-menerus sebagai sumber kekuatan,
dan menyimpulkan dari hukum tuas, yang dia diperlakukan sebagai mesin utama. Dia
menemukan hasil Archimedes dalam hidrostatika, dan juga menangani hidrodinamika aliran
air melalui saluran dan propagasi gelombang di atas permukaannya, gelombang di udara dan
hukum suara, dan menyadari bahwa cahaya juga menunjukkan beberapa sifat gelombang.
Beberapa fosil yang ditemukan di gunung harus diletakkan di air laut; Perubahan pasti
terjadi di kerak bumi, dan gunung baru dilempar ke atas. Tapi tidak ada kejadian bencana
yang dibutuhkan, sungai Po 'akan meletakkan tanah di Laut Adriatik karena telah membentuk
sebagian besar teori ketangkasan Lombardia tiga abad sebelum Hutton.
Sebagai pelukis dan pemahat Leonardo, seperti Botticelli dan Albrecht Diirer, didalam
anatomi. Dalam menghadapi prasangka, dia membedah 'lebih dari sepuluh tubuh manusia',
membuat gambar anatomis yang akurat dan karya seni. Dalam fisiologi ia menjelaskan
bagaimana darah membawa nutrisi ke bagian tubuh dan membuang produk limbah.
Sepertinya dia mengerti sirkulasi darah seratus tahun sebelum Harvey. Dia menolak dengan
mencela kebodohan astrologi, alkimia dan sihir; Baginya alam itu tertib; Bahkan di dalam
astronomi ia berpendapat bahwa kosmos adalah mesin langit, dan Bumi adalah bintang
seperti yang lain. Semua ini sangat berbeda dari keyakinan Aristoteles bahwa benda-benda
langit, tidak seperti Bumi kita, adalah ilahi dan tidak dapat binasa.
Leonardo mengatakan bahwa matematika berkaitan dengan konsep mental ideal dan
dalam ranah itu memberi kepastian. Ilmu lain harus dimulai dengan observasi, gunakan
matematika jika memungkinkan, dan akhiri dengan satu eksperimen yang jelas, sebuah
percobaan yang bagus untuk mengemukakan metode ilmiah. Sebagai seorang filsuf,
Leonardo tampaknya telah mengadakan panteisme idealis, meskipun dengan pikiran yang
seimbang, dia menerima doktrin Kristen yang esensial sebagai bentuk lahiriah bagi
kehidupan spiritual batiniahnya. Tapi dia hidup dalam interval singkat ketika Kepausan itu
sendiri liberal dan humanis; nantinya sikapnya itu mungkin tidak bisa dipertahankan.
Sesekali ia menjuluki yang lain, pendahulu dan sebayanya, yang tertarik dengan
matematika dan eksperimen ilmiah. Sekelompok keluarga hantu yang tinggal di Italia, dan
kami hanya tahu sedikit tentang mereka, kecuali dari buku catatan Leonardo. Para siswa
mempersiapkan pemikiran berani dengan mengajarkan bahwa dunia bisa dimengerti, namun
metode baru diperlukan; induksi dari alam harus menggantikan deduksi dari Aristoteles atau
Thomas Aquinas, dan orang-orang Italia ini, terutama Leonardo, membantu memulai
perubahan itu.
Reformasi. Humanisme dibawa ke utara Eropa oleh para siswa yang pernah bekerja di
Italia. Johann Miiller (1436-1476) menterjemahkan ke dalam bahasa Latin Ptolemy dan
penulis Yunani lainnya, dan mendirikan sebuah observatorium di Niirnberg. Ephemerides-
nya, pendahulu dari Nautical almanak kami, digunakan oleh penjelajah Portugis dan Spanyol.
Sekali lagi, Desiderius Erasmus, tokoh utama Renaisans Utara, menyerang setan seperti
monastik yang buta huruf, penganiayaan Gereja dan pedofil Skolastik, menetapkan dirinya
untuk menunjukkan apa yang sebenarnya dikatakan dan dimaksudkan oleh Alkitab.
Selama beberapa tahun, yang berpuncak pada pemerintahan Paus Leo X (1513-1521),
Vatikan merupakan pusat kebudayaan kuno yang hidup. Namun penangkapan Roma oleh
pasukan Imperial pada tahun 1527 menghancurkan kehidupan intelektual dan artistik ini, dan
segera setelah itu Kepausan membalikkan kebijakan liberalnya, dan menjadi hambatan bagi
pembelajaran modern. Kebebasan berpikir harus dimenangkan melalui banyak kesengsaraan
oleh jalan kasar yang dibuka oleh Martin Luther.
Para Reformator memiliki tiga objek utama: (i) pembentukan ulang disiplin Gereja; (2)
reformasi doktrin dan kembali ke kesederhanaan primitif yang seharusnya; dan (3)
melonggarkan dogmaticcontrol dan ukuran kebebasan untuk penilaian individu berdasarkan
Kitab Suci. Motifasi pertama membawa orang-orang; Yang kedua adalah seruan untuk
meneladani yang lebih tua, seperti di zaman kita sendiri, ada seruan untuk 'empat abad
pertama'. Tapi objek ketiga adalah yang menyangkut kita di sini. Meskipun Calvin sama
buruknya dengan penganiaya pemikiran bebas seperti Inkuisitor Romawi, dia tidak memiliki
kekuatan Gereja Abad Pertengahan di belakangnya, dan disintegrasi kekristenan, yang
menyedihkan meskipun dari sudut pandang lain, secara tidak langsung membantu menjamin
kebebasan pikiran dan ucapan.
Copernicus dan Astronomi. Nicolaus Koppernigk (1473-1543), yang ayahnya adalah
seorang pole dan ibu seorang Jerman, adalah seorang matematikawan dan astronom, dan
menjadi terkenal dengan nama Latin Copernicus
Kosmos seperti yang dijelaskan oleh Hipparchus dan Ptolemeah menerima pandangan
umum tentang Bumi sebagai pusat segala sesuatu, menariknya ke gravitasi, dan menjelaskan
pergerakan tubuh surgawi yang tampak oleh serangkaian siklus dan epicycles. Sistemnya
sesuai dengan Aristoteles dan bahkan dengan fakta-fakta, tapi itu tidak mudah dan rumit .
Bahkan sementara Skolastik Aristoteles dan Saint Thomas Aquinas dominan, bentuk
Neo-Platonisme yang diterima oleh Saint Augustine bertahan di Italia sebagai filsafat
alternatif. Ini berisi unsur-unsur yang berasal dari orang-orang Pythagoras, gagasan bahwa
Bumi bergerak di seputar api pusat, dan kenyataan mistik tertinggi dapat dihitung ; Semakin
sederhana jumlah relasi semakin mendekati suatu kebenaran.
Copernicus menghabiskan waktu enam tahun di Italia sebagai murid Novara dari
Bologna, yang mengkritik sistem Ptolemeus yang terlalu sulit untuk digunakan. Copernicus
mencari buku apa yang tersedia, dan menemukan bahwa, menurut Cicero, Hicetas berpikir
bahwa Bumi berputar pada porosnya, dan, menurut Plutarch, yang lain pernah memiliki
pendapat yang sama atau bahkan berpikir dengan Aristarkhus bahwa Bumi bergerak
mengelilingi Matahari. Dengan kepercayaan dari pendapat kuno ini, Copernicus menemukan
bahwa semua fenomena tersebut hanya dijelaskan, dan karena dirinya digabungkan bersama
sehingga tidak ada yang bisa diubah tanpa membingungkan keseluruhan skema. Maka karena
alasan ini, dia berkata, * Saya telah mengikuti sistem ini. '
Dia mengambil bidang bintang tetap di luar segalanya sebagai kerangka alam semesta
dan gravitasi sebagai kekuatan universal. Dari objek yang bergerak, Saturnus menyelesaikan
sebuah orbit dalam tiga puluh tahun, Jupiter di dua belas, Mars dua, lalu Bumi, dengan Bulan
mengitarinya dalam sebuah epicycle, Venus berikutnya berputar dalam sembilan bulan dan
akhirnya Merkurius dalam delapan hari. 'Di tengah semua ... Matahari. . . duduk di atas takhta
kerajaan, mengatur keluarga bintang yang keliling. . , kita temukan. . Simetri indah di alam
semesta dan hubungan harmoni yang pasti. ' Jadi untuk Copernicus, seperti Pythagoras dan
Plato, objeknya adalah untuk menemukan gambaran langit yang paling sederhana dan paling
harmonis.
Copernicus mencetak abstrak singkat karyanya pada tahun 1530 dan buku yang
lengkap, De Revolutionibus Orbium Calestiumy diterbitkan pada tahun 1543 dengan Prakata
oleh Osiander, yang menunjukkan bahwa teori tersebut hanyalah sebuah bantuan untuk
kesederhanaan matematika. Hal ini menyebabkan sebuah gagasan keliru bahwa Copernicus
sendiri tidak menganggapnya sebagai realitas fisik, Buku ini juga mendapat kritik
berdasarkan ilmu pengetahuan saat ini. Jika Bumi berputar, tidakkah hal-hal dilontarkan ke
atas tertinggal? Tidakkah benda terbang bebas menjauh dari tanah dan bumi itu sendiri
hancur? Oleh karena itu, teori ini hanya berjalan perlahan, dan tidak diketahui secara luas
sampai Galileo, menggunakan penemuannya yang baru teleskop, terungkap satelit Jupiter,
tata surya dalam miniatur. Tapi pada tahun 1616 Kepausan menjadi sangat khawatir. Galileo
ditegur dan teori tersebut dikecam sebagai * salah dan sama sekali bertentangan dengan Kitab
Suci ', meskipun ini bisa diajarkan sebagai hipotesis matematika belaka. Namun keputusan
yang merugikan tersebut tidak pernah diratifikasi oleh Paus, dan pada tahun 1822, Sun diberi
sanksi formal untuk menjadi pusat sistem planet. 'Penganiayaan' Galileo telah dibesar-
besarkan; Dia hanya mengalami teguran ringan dan penahanan dan meninggal dengan damai
di tempat tidurnya.
Kimia dan Kedokteran. Diharapkan bahwa kebangkitan pembelajaran bahasa Yunani
akan menyebabkan perbaikan yang sama dalam bidang kedokteran seperti dalam literatur dan
filsafat. Tak diragukan lagi, ketika dokter beralih dari komentar ke tulisan-tulisan
Hippocrates dan Galen sendiri, sebuah peningkatan besar dalam pengetahuan terjadi, namun
ketika pengetahuan ini ditemukan, diterima dan disistematisasikan, orang-orang datang lagi
untuk mengandalkan terlalu banyak wewenang, sampai sekali lagi mereka memulai
mengamati dan bereksperimen; Obat kemudian bergabung dengan kimia yang muncul dari
alkimia untuk membentuk sekolah ahli kimia-kimia atau spagina.
Orang-orang Arab telah mengambil dan memodifikasi gagasan Pythagoras bahwa
unsur-unsur utama dapat ditemukan dalam prinsip atau kualitas dan bukan dalam substansi.
Mereka percaya bahwa prinsip dasarnya adalah 'belerang', bagian dari tubuh yang
membuatnya mudah terbakar dan lenyap saat terbakar, 'merkuri' yang disuling menjadi cair,
dan 'garam', residu padat. Teori ini disahkan dengan pembelajaran Arab lain kedalam Eropa.
Theophrast von Hohenheim (1490-1541), seorang dokter Swiss, berkelana ke Eropa
untuk mempelajari mineral dan peralatan mekanis, dan penyakit dan pengobatan dari
berbagai negara, sebelum mempraktikkan pengobatan untuk sementara di Basle, di mana,
dari Celsus, dokter besar zaman romawi, ia diberi nama Paracelsus, yang mana ia lebih
banyak dikenal. Dia membenci kebanyakan pemikiran sains ortodoks, dan inmedisika
dipelihara dari otoritas Galen dan Avicenna untuk pengamatan dan pengalamannya sendiri.
Sebagai ahli kimia ia menyiapkan banyak zat, di antaranya eter, dan menemukan sifat
anestesi dengan eksperimen pada ayam, tanpa mempertimbangkan nilainya bagi umat
manusia.
Van Helmont, mistikus dan peneliti, lahir di Brussels pada tahun 1577, mengakui untuk
pertama kalinya bahwa ada berbagai jenis zat aeriform, dan menemukan nama 'gas' untuk
menggambarkannya. Percaya bahwa air adalah satu-satunya unsur, ia menanam pohon
willow dalam jumlah yang ditimbang dari tanah kering dan hanya memasoknya dengan air.
Pada akhirnya, setelah lima tahun pohon willow telah bertambah beratnya sekitar 164
kilogram dimana bumi telah kehilangan hanya 2 ons. Van Helmont menarik kesimpulan
bahwa substansi baru willow hanya terbuat dari air, sebuah kesimpulan yang sah sampai satu
abad kemudian, ternyata tanaman hijau menyerap karbon dari karbon dioksida di udara.
Sanctorius (1561-1636) menggunakan termometer yang lebih baik untuk mengukur
suhu tubuh manusia, dan Dubois (1614-1672), yang lebih dikenal dengan Sylvius,
menerapkan kimia pada pengobatan, mengajarkan bahwa kesehatan bergantung pada cairan
tubuh, berlawanan dengan jenis, menggabungkan satu sama lain untuk membentuk substansi
yang lebih ringan teori kimia pertama yang tidak didasarkan pada fenomena nyala api, yang
kemudian mengarah ke studi umum tentang asam, alkali dan garam, dan juga gagasan tentang
afinitas kimiawi.
 Anatomi, Fisiologi dan Botani. Sebuah prasangka terhadap pembedahan tubuh
manusia mencegah kebangkitan anatomi sampai abad ke-13, dan pada abad ke-14, setelah
karya Mondino, itu menjadi stereotip. Catatan-catatan Leonardo tidak dibuat pada saat itu,
dan anatomis modern pertama yang memiliki pengaruh umum adalah Andreas Vesalius
(1515-1564), yang menerbitkan Fabrica Humani Corporis pada tahun 1543, yang tidak
mengemukakan apa yang diajarkan Galen atau Mondino, dia sendiri telah mengamati dan
siap untuk menunjukkan. Karyanya pada tulang, pembuluh darah, organ perut dan otak
sangat terkenal, dan dia adalah yang pertama menunjukan pentingnya bentuk tengkorak
dalam klasifikasi manusia. Sebelum akhir anatomi abad ke 16 terbebas dari belenggu otoritas
kuno.
Dalam fisiologi Vesalius menerima gagasan saat itu bahwa makanan memberkahi hati
dengan semangat alami, dimana hati berubah menjadi semangat vital dan otak pada roh
hewan; akhirnya ini 'adalah kualitas dari pada suatu kebenaran', dan diguakan untuk
mengoperasikan 'jiwa inti', dan untuk pergerakan tubuh 'melalui perintah saraf, seperti pada
tali. .Seperti struktur otak, monyet, anjing, kuda, kucing dan semua berkaki empat yang
sampai sekarang saya kaji. . . mirip manusia di hampir setiap percobaan. '
Van Helmont berpendapat bahwa pada tumbuhan dan binatang liar hanya ada 'kekuatan
vital tertentu ... pendahulu jiwa'. Dalam diri manusia, jiwa yang peka mengendalikan fungsi
tubuh, dan bertindak berdasarkan pemikiran untuk melayani , yang bekerja secara langsung
pada organ tubuh melalui alat fermentasi bukan fermentasi kimia, tapi juga hal misterius lain.
Sylvius juga percaya pada fermentasi, tapi fermentenya adalah zat kimia biasa, seperti vitriol
yang menyebabkan buih saat dituang pada kapur tulis. Fisiologi kimia ini berguna dalam
mempengaruhi kerya Sylvius dan murid-muridnya.
Dalam mempertimbangkan fungsi darah, doktrin Galen menjadi kendala. Galen
mengajarkan bahwa darah arteri dan vena adalah dua pasang surut yang surut dan mengalir
membawa 'vital' dan alami 5 roh ke jaringan. Servetus, dokter dan teolog, yang dibakar oleh
Calvin di Jenewa karena pendapatnya yang heterodoks, menemukan peredaran darah melalui
paru-paru, namun fungsi jantung dalam menjaga aliran melalui paru-paru dan tubuh hanya
diperjelas saat William Harvey ( 1578-1657) diminta untuk 'memberikan pikirannya pada
pembedahan'.
Harvey dididik di Gonville dan Gaius College, Cambridge, dan setelah beberapa tahun
di luar negeri, dia kembali ke Inggris dan berlatih sebagai dokter. Dia bersahabat dengan
Charles I, dan menunjukkan kepadanya perkembangan anak ayam didalam telur. Dikatakan
bahwa, selama perang Edgehill, yang bertanggung jawab atas para pangeran muda, dia duduk
di bawah pagar tanaman yang sedang membaca buku. Bersama raja dia merantau ke Oxford,
dan untuk sementara dia adalah Warden of Merton.
Pada tahun 1628 ia menerbitkan sebuah buku kecil namun paling penting: Exercitatio
Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis. Dia menunjukkan bahwa dalam setengah jam
jantung berhubungan dengan darah sebanyak yang terkandung di dalam seluruh tubuh, dan
karena itu darah harus menemukan jalannya dari arteri ke vena dan kembali ke jantung. SI
mulai berpikir ', katanya, apakah mungkin tidak ada gerakan seperti dalam lingkaran.
Sekarang ini yang kemudian saya temukan benar 'ditemukan yaitu dengan mengamati hati
seperti yang terlihat pada binatang hidup. Harvey memperlakukan masalah ini sebagai salah
satu mekanik, dan memecahkannya seperti itu. Buku lain, De GenerationeAnimaliumy
muncul pada tahun 1651, dan menggambarkan kemajuan terbesar dalam embriologi dari
Aristoteles.
Untuk melengkapi karya Harvey dalam sirkulasi, mikroskop diperlukan. Pada tahun
1661, Malpighi of Bologna menguji paru-paru seekor katak dimana arteri dan vena
dihubungkan oleh tabung kapiler, dan bukan oleh daging tanpa rangka seperti yang
seharusnya. Malpighi juga memeriksa secara mikroskopis kelenjar dan organ lainnya, dan
memberikan deskripsi pertama tentang perubahan mikroskopis yang muncul saat telur mulai
memproduksi burung yang hidup.
Renaissance meningkatkan keamanan hidup dan menyebabkan perkembangan
menyeluruh dalam perasaan artistik. Ini disebabkan, oleh peningkatan kekayaan yang
menyertainya, mendorong penataan ruang public dan privasi taman dan kebun, serta
penanaman pohon, sayuran dan bunga yang lebih baik. Kebun raya didirikan di Padua pada
tahun 1545 dan kemudian di Pisa, Leyden dan tempat lain. Pengobatan juga mulai
mengumpulkan sample dan penyulingan, di mana tumbuh-tumbuhan tumbuh dan diubah
menjadi obat-obatan.
Kebangkitan botani ilmiah ditunda oleh doktrin tanda abad pertengahan, dimana warna
atau karakter lain dari tanaman diperkirakan mengungkapkan penggunaan yang dirancang
Tuhan. Pengetahuan tanaman juga bercampur dengan sihir dan takhayul lainnya.
Yang pertama memberikan laporan tanaman yang akurat dengan gambaran dari alam
adalah Valerius Cordus (1515-1544), yang membuat kemajuan yang cukup berarti dalam
sistemmatis botani setelah Dioscorides seribu lima ratus tahun silam. Diantara ahli botani dari
periode tersebut mulai dari Jean dan Gaspard Bauhin, yang mengumpulkan katalog tanaman
yang luas. Ramuan lainnya muncul; salah satunya diterbitkan oleh William Turner pada
tahun 1551 sampai 1568, dan yang lainnya, yang lebih terkenal namun kurang akurat, oleh
John Gerard pada 1597.
Spesies terbaik Abad Pertengahan telah disusun, bukan dari alam tapi oleh Pliny the
Elder. Semangat yang lebih baik sekarang ada di luar negeri; Kebun binatang dan taman
zoologi didirikan, yang paling awal di Lisbon.
Magnetisme dan Listrik. William Gilbert dari Colchester (1540-1603), Fellow of
Saint John's College, Cambridge, yang kemudian menjadi rector di College of Physicians,

memberikan dalam bukunya De Magnete semua fakta yang diketahui tentang magnetisme,
menambahkan banyak pengamatannya sendiri. Jarum kompas, yang ditemukan oleh orang
Tionghoa di abad kesebelas, segera digunakan oleh pelaut Muslim, dan muncul di Eropa
seratus tahun setelah penemuannya. Gilbert menyelidiki kekuatan di antara magnet, dan
menunjukkan bahwa sebuah magnet, saat bebas menggantung, selain menunjuk ke utara dan
selatan, dips di Inggris dengan kutub utara ke bawah melalui sudut tergantung pada garis
lintang. bahwa Bumi itu sendiri adalah magnet, dengan poros miring, tapi tidak begitu,
bertepatan dengan kutub geografis. Untuk dasar yang seragam, kekuatan magnetisme
sebanding dengan kuantitas atau massanya yang mungkin merupakan penjelasan pertama dari
massa yang berbeda dengan berat.
 Gilbert juga menemukan bahwa ketika amber digosok, itu menunjukkan kekuatan, yang
diukur dengan jarum yang tersuspensi. Untuk menggambarkan hasil ini, dia menciptakan
nama 'listrik' dari kata Yunani rjXcKrpov( amber), meskipun ia menemukan bahwa zat lain
juga aktif. Dia membayangkan bahwa pengaruh aethereal dan non-material dipancarkan oleh
magnet atau zat listrik, merangkul benda-benda tetangga dan menariknya ke arah dirinya
sendiri. Dia menggunakan gagasan setengah mistis yang serupa untuk menjelaskan gerakan
Matahari dan planet.
Philosophy. Meskipun dominasi besar Aristotelian Scholasticism telah diguncang oleh
Duns Scotus, William of Occam dan Nicholas dari Cusa, ia tetap sangat kuat pada masa
Renaissance, dan filsafat juga ilmu Aristoteles menyimpan banyak prestise lama mereka. Bila
orang-orang dengan pandangan yang lebih baru berharap dapat melakukan percobaan untuk
menguji hipotesis, inquirer ortodoks dapat memberi mereka kutipan dari Aristoteles, dan
terkadang masih dapat diterima.
Posisi inilah yang membuat pesan berguna diproklamirkan oleh Francis Bacon (1561-
1626), Lord Chancellor of England, 'untuk memperluas batas-batas kekuatan dan kebesaran
manusia*. Bacon berpendapat bahwa, dengan merekam dan menabulasikan semua
pengamatan dan eksperimen yang mungkin, hubungan akan muncul secara otomatis. Tapi di
alam ada begitu banyak fenomena dan begitu banyak kemungkinan eksperimen bahwa
kemajuan jarang dilakukan dengan metode Baconian murni. Wawasan dan imajinasi harus
digunakan pada tahap awal penyelidikan, dan hipotesis yang belum pasti dibentuk oleh
pengaruh dari fakta. Kemudian konsepnya harus disimpulkan secara logis dan diuji
konsistensi dari semua itu dan untuk kesimpulan dengan fakta utama dan hasil eksperimen
khusus. Hipotesis setelah hipotesis mungkin harus diperiksa sampai seseorang melewati
semua tes, dan, untuk sementara pada semua peristiwa, menjadi teori yang diterima, yang
dapat memprediksi fenomena pada tingkat probabilitas tinggi. Metode sains lebih spekulatif
lebih puitis daripada yang dipikirkan Bacon. Meskipun demikian, dia adalah orang pertama
yang mempertimbangkan secara formal, jika tidak tepat, filsafat sains induktif, dan dia
didukung dengan kefasihan negarawan dengan metode percobaan yang baru.
Sihir. Aneh bahwa, pada masa Renaisans, ketika pengetahuan tentang segala jenis
membuat awal baru dalam pertumbuhan dan sains eksperimental modern dapat dikatakan
telah dimulai, seharusnya ada pemikiran baru dari sihir kuno dalam bentuk kepercayaan pada
ilmu sihir dan ilmu gaib.
Ketika Gereja Kristen pertama kali menaklukkan dunia, tidak menyadari akan adanya
pengaruh agama-agama misteri tersebut dalam menyimpulkan kepercayaannya pada masa-
masa sebelumnya, orang-orang cerdas telah mulai menganggap sihir dalam berbagai bentuk
sebagai peninggalan paham yang sedang sekarat. Jadi Gereja mengambil pandangan yang
mudah untuk menyebutnya Setan dan bukanlah ajaran sesat; itu hanya dosa Tapi di Abad
Pertengahan kemudian, dalam ajaran sesat Manicha, Iblis merupakan Lucifer yang tidak
beriman, sebuah objek pemujaan bagi yang tertindas. Saint Thomas Aquinas menetapkan
dirinya untuk menjelaskan sikap lemah gereja pada awanya, dan pada tahun 1484 Paus
Innocent VIII memberikan sanksi formal terhadap kepercayaan populer tentang ilmu sihir
dan sihir. Dengan demikian ditempa senjata baru untuk memerangi kesesatan sehingga
mereka bisa dibuktikan sebagai penyihir dan kemudian kemarahan massa akan bangkit
melawan mereka.
Setelah Reformasi, orang-orang Protestan menggunakan perintah alkitabiah 'jangan
sampai Anda mengizinkan penyihir untuk tinggal untuk bersaing dengan orang-orang
Romawi dalam perburuan’. Di Benua Eropa, di mana penyiksaan itu legal, sebagian besar
terdakwa mengaku. Di Inggris, di mana penyiksaan diizinkan di Pengadilan Prerogatif tapi
tidak di hukum adat, mereka kebanyakan menyatakan bahwa mereka tidak bersalah. Sangat
sedikit orang yang memberanikan diri menjalani hidup dengan memprotes secara besar-
besaran. Mungkin yang pertama adalah Cornelius Agrippa; Yang lainnya adalah John Weyer,
dokter Duke William dari Cleves, dan Reginald Scot, seorang perwira Kentish yang
mengambil pandangan akal sehat modern bahwa keseluruhannya adalah campuran dari
ketidak tahuan, ilusi dan tuduhan palsu. Seorang Jesuit, Pastor Spec, ditemui hampir dua
ratus korban di wilayah Wiirzburg. Karena takut pada hal tersebut, dia menyatakan
keyakinannya bahwa mereka semua tidak bersalah, dan siapa pun dapat dituduh dengan
penyiksaan yang dilakukannya. Dalam dua ratus tahun di Eropa jumlah korban diperkirakan
mencapai tiga perempat dari satu juta atau lebih, era yang memalukan dalam sejarah umat
manusia. Tapi dunia yang beradab menemukan bahwa mereka tidak lagi percaya pada
penyihir sebelum berhenti membakar mereka. Perubahan ini terutama disebabkan oleh
kemajuan sains, yang secara perlahan mendefinisikan batas penguasaan manusia terhadap
alam dan metode di mana ia dicapai.

Kelebihan dan kekurangan buku

a. Kelebihan buku
Kelebihan dari buku ini adalah bahasa yang digunakan oleh pengarang dalam buku ini
adalah bahasa yang mudah dipahami oleh pembaca atau dengan kata lain isi buku yang ingin
disampaikan oleh pengarang dapat dipahami langsung oleh pembaca, dan didalam buku ini
kita dapat mengetahui lebih detail atau jelas tentang peristiwa paa zaman renaissense.
Dibuku ini terlihat jelas nomor halaman sehingga memudahkan kita untuk mencari
halaman berapa yang ingin dibuka, buku ini juga sangat banyak mengambil referensi dari
berbagai buku lain berarti buku yang banyak mengambil referensi dari buku lain maka buku
itu sangat bagus, buku ini juga terdapat beberapa bagan atau gambar yang memudahkan
pembaca untuk mengerti tentang teori yang diungkapkan dan buku ini menambah
pengetahuan kita tentang sejarah singkat mengenai fisika.

b. Kelemahan buku
Kelemahan dalam buku ini hanya saja terlalu tebal sehingga pembaca mudah cepat
bosan ketika membacanya dan diakhir bab tidak dilengkapi dengan ringkasan dari materi
tersebut sehingga pembaca kurang memahami intisari dari materi tersebut.

Saran
Sebaiknya buku A shorter history of physics ini diperbanyak lagi sub materinya dan wajib
dimiliki setiap mahasiswa untuk menambah pengetahuan dan wawasan tentang teori sejarah
singkat mengenai fisika. lebih mendalam lagi dan pembahasannya lebih luas agar dapat
menjadi pedoman yang baik bagi para mahasiswa untuk menambah pengetahuan yang lebih
baik lagi buku ini kita miliki sebagai pedoman karena cakupan dari pendidikan ini sangat luas
dan mendalam.