Karena Qur'an turunnya Faseh Jangan membaca Bacaan Qobeh Takut ancaman Hadits yang Soheh RAJIN BERGURU PADA AHLINYA BACA OLEHMU BACAAN JIBRILA # JANGAN MEMBACA BERMAIN GILA FIRMAN ILAHI DI DALAM TANZILA # WAROTTILIL QUR’ANA TARTILA
RAJIN BERGURU PADA AHLINYA
JARANGLAH PANDAI MEMBACA QUR’AN # KEBANYAKAN ASIK TIDAK KARUAN MALU BERGURU TAJWIDNYA QUR’AN # BESAR KEPALA TAKUT TEGURAN
RAJIN BERGURU PADA AHLINYA
AYO HAI SAUDARA AYO HAI SAUDARI # TUNTUTLAH ILMU SETIAP HARI JANGAN BERMEGAH KESANA KEMARI # AGAR SELAMAT BELAKANG HARI
PENDAHULUAN
KATA FEKIR YANG MENGHARAP RAHMAT TUHAN
KHODIMU TOLLABIM BINAH DOTIL WATHAN ALHAMDULILLAHI DENGAN SHALAT SALAM ATAS MUHAMMAD PENGHULU KULIL ANAM
WAALIHI DAN SOHABATNYA YANG NUJUM
DAN TABI’IN DAN MUSLIMIN DENGAN UMUM WABA’DU INI TERJEMAH MELAYU UNTUK ANAK YANG MUBTADI BERGURU
ANAK SASAK BANGSAKU INDONESIA
PADA HUKUM TAJWID KITAB YANG MULIA DITERJEMAH DARI NAZOM YANG BERNAMA TUKHFATUL ATFALI KITAB YANG UTAMA
DINAMAKAN NAZOM BATU NGOMPAL ATAS
AIR OTAK MURID RAJIN TIDAK MALAS MOGA-MOGA NAZOM INI BERMANFAAT BAGI UMUM DI DUNIA WA AKHIRAT
HUKUM NUN MATI DAN TANWIN
TSABIT BAGI NUN YANG MATI DAN TANWIN EMPAT HUKUM MAKA BACALAH TABIYIN
YANG PERTAMA HUKUM IZHAR KHALQI
JIKA DALAM DATANG SEBELUM HURUFIL KHALQI ENAM HURUF YAITU HAMZUN HA’U AINUN WAHAUN SUMMA GHAINUN KHO’U YANG KEDUA NAMA HUKUMNYA IDGOM DI YARMULUNA TERSUSUN NYATA ENAM HURUF INI QISMANI BILA BERTEMU IDGOM BIGUNNATIN HURUFNYA YANMU
TAPI JIKA PERTEMUAN DI KALIMAH
SATU (KASINWANIN WADUNYA) TERTEGAH YANG KEDUA (IDGOM BIGOIRI GUNNAH) DALAM HURUF (ROL) TERDAPAT FAHAMLAH
KETIGANYA IQLABU INDAL BA’I
SUARA MIM DENGUNG SAMA IKHFA’I HUKUM KEEMPAT DINAMAKAN IKHFA’ PADA HURUF YANG BAQIAT MINAL HIJA’
LIMA BELAS HURUFNYA TERBILOANG TERANG
CUKUP PADA AWAL KALAM BAIT YANG DATANG SIF ZASANA KAMJADA SYAHSUN QOD SAMA DUM TOYIBAN ZIDFI TUQON DO’ ZOLIMA
HUKUM MIM TASDID DAN NUN TASDID
MIMUN WANUNUN SYUDDIDA DENGUNG KERAS
DINAMAKAN GUNNAH MUSYADDAH JELAS
HUKUM-HUKUM MIM MATI
MIM YANG MATI BILA DATANG SEBELUM HIJA’
SELAINAN ALIF KATANYA ULAMA’ MAKA HUKUMNYA TERDAPAT TIGA RATA IKHFA’UN IDGOMUN WA IZHARUN NYATA
YANG PERTAMA BERNAMA IKHFA’ SAFAWI
DATANGNYA QOBLAL BA’I TERKETAHUI YANG KEDUA IDGOM BIMISLIHA ADA LAH NAMANYA IDGOM SHOGIR HAI PEMUDA
YANG KETIGA IZHAR PADA BAQIAH
MIN AHRUFIN DINAMAKAN SAFWIYAH AWAS JANGAN IKHFA’ PADA WAWIN WAFA KARENA DEKAT DAN BERSATU JANGAN LUPA
HUKUM-HUKUM ALIF LAM ( )اَلDAN LAM FI’IL
( )الم الفعل LAM AL DUA HAL PEMUDA DAN PEMUDI YANG PERTAMA IZHAR HURUFNYA TERJADI EMPAT BELAS MAKA FAHAMKAN ROMZAH DI ABGI HAJJAKA WAKHOF AQIMAH ( ) اَبغِ َحجَّكَ َوخَف َع ِقي َمة
YANG KEDUA WAJIB DI IDGOM DALAM
EMPAT BELAS PULA RUMUSNYA DI DALAM TIBTUM SUMMA SHIL ROHMAN TAFUZ DIFZA NI’AM DA’ SU’AZONNI ZUR SYARIFAN LIL KAROM ضف ذَانِعَم ِ صل َرح ًما تَفُز ِ ِطبتُم ث ُ َّم َ سو َء ط ِِّن ُزرش َِريفًا ِللك ََر ِام ُ َدع LAM PERTAMA DINAMAKAN QOMRIYAH LAM KEDUA DINAMAKAN SYAMSIYAH
IZHAR NYATALAH LAA FI’LU MUTLAQO
SEPERTI QUL NA’AM WA QULNA WAL TAQO ( ) قُل نَ َعم َو قُلنَا َو التَقَى
KETERANGAN DINAMAKAN IDGOM MISLAIN,
IDGOM MUTAQORIBAIN, IDGOM MUTAJANISAIN
DUA HURUF JIKA AKUR PADA SIFAT
DAN MAKHROJ MISLAN YAKNI SEPAKAT JIKA DUA MAKHROJ DATANG BERHAMPIRAN DAN DI SIFAT BERSALAHAN DINAMAKAN MUTAQORIBAIN TAPI JIKA BERSAMAAN DI MAKHROJ DAN DI SIFAT BERSALAHAN DINAMAKAN MUTAJANISAIN JIKA MATI AWAL HURUF IDGOM SOGIR DI DAPATI JIKA DUA HURUFNYA BERBARIS BENAR LAH NAMANYA IDHOM YAKNI BESAR
HUKUM-HUKUM MAD
DAN MAD ADA YANG ASLI ADA YANG FAR’I
YANG PERTAMA DINAMAKAN THOBI’I
TIDAK DIHENTIKAN ATAS SEBAB DATANG
DENGAN TIYADANYA HURUF TAK TERDATANG MUTLAK HURUF LAINNYA HAMZAH AU SUKUN MENGIRINGI MAD FATTOBI’I YAKUN
MAD KEDUA FAR’I TERHENTI ATAS
HAMZAH ATAU SUKUN SEMATA-MATA PAS HURUFNYA TIGA TERSUSUN PADA LAFAZ WA AU DI NUU HII HAA MISALNYA TERHAPUZ
JAR SEBELUM YA (DOMMA SEBELUM WAWIN QAT
FATHAH TETAP SEBELUM ALIF MESTI SYARAT JADI HURUF LAIN YA SAMA WAWIN RATA IN SAKANA DAN SEBELUM FATHAH NYATA
HUKUM-HUKUM MAD BERSAMA HAMZAH
MAD DI DALAM QUR’AN SUCI TIGA HUKUM
ITU ALWUJUB WAL JAWAZU WAL LUZUM MAD WAJIBUN MUTTASILUN BILA JITU HAMZAH MENGIRINGI (MAD) DI KALIMAH SATU MAD JAIZUN MUNFASILUN DUA WAJAH BILAMANA MASING-MASING DI KALIMAH BERSAMA’AN (IN AKRODUSSUKUNU) PADA WAKAF SEPERTI (NASTA’IINU) BILA ADA HAMZAH DATANG MENDAHULUI MAD TERNAMALAH (MAD BADAL KA’AMANU) MAD LAZIMUN TIGA ALIF (SUKUN) TETAP MENGIRINGI MAD DI WASOL DAN DI WAKAF
HUKUM-HUKUM MAD LAZIM
EMPAT CUKUP KETERANGAN MAD LAZIMI
KARENA ADA (HARFI) ADA YANG (KILMI)
MASING-MASING (MUKHAFAFUN MUTSAQQOLUN) MAKA INI EMPAT NYATA (MUFASSOLUN)
MAKA JIKA DI KALIMAH (SUKUN) DATANG
SERTA HURUF (MAD) BERNAMA (KILMI) TERANG JIKA PADA HURUF (SULASI) TERDAPAT MAD MENENGAHI NAMANYA (HARFI) TEPAT
JIKA DI (IDGOMUN) KAN (MUSAQQOL) NYATA
JIKA TIDAK MAKA (MUKHAFFAFUN) RATA (MAD LAZIM HARFI) PADA AWAL SURAT DI DELAPAN HURUF ADANYA TERDAPAT
KUMPUL PADA KATANYA (KAM ASAL NAQOS)
DAN INI DUA WAJAH NYATA (MAD) NYA (AKHOS) DAN YANG LAIN HURUF (SULASI) TA’ ALIF MADNYA (TOBI’I) DIBACA SATU ALIF
ITU PULA DALAM (FAWATIHUSSUWAR)
KUMPUL DI (HAYYUN TOHIRUN) NYATA BENAR (MAJMUK FAWATIHUSSUWAR) EMPAT BELAS (SILAH SIHIRAN MAN QOTA’AK) HAI AWAS
PENUTUP
CUKUP DENGAN (HIDAYAH ALLOHUSSOMAD)
(NAZOM) BATU NGOMPAL ATAS DI (QOSOD)
BERMI METERJEMAH DENGAN (RAJAZ ARAB) DAN TERHIAS DENGAN (LISAN) ORANG ARAB DI TERJEMAH OLEH OTAK LUAR (JASAD) TAHUN TETAP TAFA PIKIRKAN DI (JASAD) WAHAI ADIK HAI SAUDARA HAI SAUDARI COBA UKUR INI SYA’IR KANAN KIRI MUSTAFILUN MUSTAFILUN MUSTAFILUN MUSTAFILUN MUSTAFILUN MUSTAFILUN MOGA TUHAN YANG BERSIFAT (RAHMAN RAHIM) MENGARUNIA FAHAM JELAS JADI ALIM PUJI ILAHI DAN (SHOLAT) SERTA (SALAM) ATAS NABI DAN SEMUA (ALATTAMAM)