menghindar dari kemakruhan.

Setiap pribadi harus selalu bertaubat menurut

‫ان الحمد هلل نحمده ونستعينه‬ kapasitas masing-masing.
‫ونستغفره ونعوذ باهلل من شرور‬ Abdul Wahhab As-Sya’roni menjabarkan berbagai tingkatan taubat. Taubat paling
dasar adalah taubat yang harus dilakukan untuk kembali dari dosa-dosa besar,
‫انفسنا ومن سيأت أعمالنا من يهده‬ dosa-dosa kecil, kemakruhan dan dari perkara yang tidak diutamakan.
,‫هللا فالمضل له ومن يضلله فالهادي له‬ Tingkatan kedua adalah bertaubat dari merasa diri sebagai orang baik, merasa
dirinya telah dikasihi Allah dan bertobat dari merasa dirinya telah mampu
‫أشهد ان ال اله اال هللا وحده ال شريك‬ bertaubat kepada Allah swt. Sesungguhnya berbagai macam perasaan ini adalah
.‫له واشهد ان محمدا عبده و رسوله‬ sebuah kesalahan yang lahir dari penyakit hati manusia yang sangat halus.
Dan puncak taubat adalah kembali mengingat Allah swt dari kelalaian
‫اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا‬ mengingatnya waluapun sekejap saja. Karena melupakan-Nya adalah sebuah dosa.
‫ أما‬,‫محمد وعلى أله وصحبه أجمعين‬ Ma’asyiral Muslimin Rahimkumullah
‫ فياعباد هللا أوصيكم ونفسى‬.‫بعد‬ Demikianlah tiga tingkatan taubat yang dijabarkan oleh As-Sya’roni. Selanjutnya
tinggal kita meraba diri masing-masing dimanakan posisi kita berada dalam tiga
..‫بتقوى هللا‬ tingkatan taubat tersebut. Andaikata kita masih berada dalam tingkat dasar,
hendaklah kita pertahankan taubat kita sambil berusaha belajar menginjak taubat
Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah tingkat kedua. Dan apabila kita telah berada di tingkat kedua, maka berhati-hatilah
Marilah kita bersama-sama meningkatkan ketaqwaan kita. Sesungguhnya hanya sesungguhnya syaitan selalu mengintai kelengahan agar kita kembali terjerembab
taqwalah yang dapat menylematkan kita dalam kehidupan di dunia ini dan akhirat dalam kubangan dosa.
nanti. Diatara jalan yang akan menuntun kita meraih ketaqwaan adalah jalan Oleh karena itu, Allah swt berfirman dalam surat Hud ayat 112
taubat. Barang siapa bertaubat dari segalam macam tindak keburukan pastilah dia
akan meraih ketaqwaan. Karena ketaqwaan itu menuntut diri menghindar dari
kemaksiatan.
َ‫َك‬
‫مع‬َ َ َ ‫من‬
‫تاب‬ ََ‫َ و‬
‫ِرت‬‫ُم‬
‫َآ أ‬ ‫َم‬
‫ِم ك‬ ‫َٱست‬
‫َق‬ ‫ف‬
Kata taubat sudah menjadi bahasa keseharian dalam kehidupan kita. Taubat selalu ‫ِير‬‫بص‬َ ‫ن‬ َُ
َ‫لو‬ َ ‫َا‬
‫تعم‬ ‫ِم‬ ُ‫ن‬
‫ه ب‬ ‫ْ إ‬
َِّ ‫َوا‬
‫تطغ‬َ ‫ََال‬
‫و‬
diidentikkan dengan para pendosa. Taubat sering disandarkan kepada mereka
yang bergelimang dalam dunia ‘gelap’ penuh dengan kemaksiatan. Demikianlah Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu
sehingga para pelaku dosa itu harus kembali hidup di jalan yang lurus dengan dan (juga) orang yang telah taubat beserta kamu dan janganlah kamu melampaui
menghindarkan diri dari kesesatan. batas. Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

Memang demikianlah makna taubat secara bahasa yaitu kembali. Artinya, kembali
meinggalkan perkara yang tercela dalam pandangan agama. Perkara yang tercela
sangat banyak ragam dan tingkatannya. Bagi mereka yang berkecimpung dalam
kehidupan yang sarat akan kemaksiatan maka taubat itu harus dilakukan untuk
menghindarkan diri dari kemaksiatan tersebut. Bagi mereka yang keseharainnya
selalu mengerjakan dosa-dosa kecil, maka taubatnya adalah menghindar dari dosa-
dosa kecil tersebut. Karena jika ditumpuk, maka yang kecil akan menjadi besar
juga. Demikian juga bagi mereka yang hiruk-pikuknya dalam kubangan
kemakruhan (perkara yang dibenci agama) maka pertaubatannya dengan
Bertaubat tidaklah harus menunggu perbuatan dosa terlebih dahulu, tetapi setiap
dosa harus segera ditaubati. Karena pada dasarnya manusia yang hidup di dunia
ini berada dalam kubangan kesalahan. Baik kesalahan dhahir yang kasat mata
maupun kesalahan bathin yang dilakukan hati. Sebagaimana Rasulullah saw
pernah menerangkan hal ini kepada Abdillah bin Mas’ud “Barang siapa bertaubat
tetapi tidak meninggalkan kesombongan dan kecongkakannya, berarti dia belum
bertaubat”
Hadirin Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah
Taubat merupakan kesempatan yang disediakan oleh Allah swt kepada hambanya   
yang telah melakukan kesalahan. Taubat adalah peluang emas bagi manusia untuk  
lebih mendekatkan diri kepada Tuhannya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima
Taubat lagi Maha Penyayang. Oleh karena itulah jika kita ingin disayang olehnya     
segeralah bertaubat.  

‫إن هللا يحب التوابين ويحب‬ dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada di antara
‫المتطهرين‬ mereka. dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang mereka
meminta ampun (Al-Anfal, 33)
Allah swt sungguh mengistimewakan para pertaubat, apalagi jika mereka adalah
orang-orang muda. Sungguh Allah swt. akan mengganti segala keburukannya
menjadi kebaikan

‫إال من تاب وأمن وعمل عمال صالحا‬ ‫ُر‬

ِ‫ْآن‬ ‫ِي الق‬ ‫ْ ف‬‫َلكم‬ ‫َ هللاُ ل‬
‫ِيْ و‬ ‫َك‬‫َر‬
‫با‬
ِ‫ِاآليات‬‫ْ ب‬‫ياكم‬ ‫َإ‬
ِّ ‫َن‬
‫ِيْ و‬ ‫َع‬ ََ
‫نف‬ ‫ و‬,ِ‫ْم‬ ‫َظ‬
‫ِي‬ ‫الع‬
‫فأولئك يبدل هللا سيئاتهم حسنات‬
kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh; maka ‫ّاد‬ ‫ََلى ج‬
‫َو‬ ‫تعا‬ َ ‫ه‬ ّ .ِ
ُ‫إن‬ ‫ْم‬‫ِي‬‫َك‬
‫ِ الح‬ ‫ْر‬ ّ‫وال‬
‫ِك‬
‫ذ‬
itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan.
‫ْم‬‫َحِي‬
‫ْف ر‬ ‫ُو‬
‫َؤ‬‫ٌّ ر‬
‫بر‬َ ‫ِك‬ َ ‫يم‬
‫مل‬ ِْ‫َر‬
‫ك‬.
Jama’ah Jum’ah yang Dimuliakan Allah
Modal bertaubat bukanlah baju koko, peci ataupun sorban dan sajadah, tetapi
dengan tekad bulat dan niat yang mantab dalam hati untuk tidak mengulangi
kesalahan yang sama, serta kesadaran bahwa hanya Allahlah yang memberi
petunjuk sekaligus Sang Maha Penerima Taubat.
Bukankah pengakuan akan kesalahan dan kebulatan tekad dari Nabi Adam as.
sehingga Allah swt menerima pertaubatannya setelah Nabi Adam as. terbujuk Khuthbah Kedua
syaitan memakan buah khuldi di surga.
ُ‫ُ َل‬
‫ه‬ ‫ْر‬‫َالشُّك‬‫ِ و‬‫ِه‬ ‫ْسَان‬ ‫َلىَ ا‬
‫ِح‬ ‫د هللِ ع‬ ُْ
‫َم‬‫َْلح‬
‫ا‬
‫ن َلم‬
ْ ِْ
‫َإ‬‫َا و‬‫ُسَن‬
‫نف‬َْ
‫َا أ‬ ‫ْن‬
‫لم‬ََ
‫َا ظ‬‫بن‬ ‫َاال ر‬
ََّ ‫ق‬ َْ َْ‫َش‬
‫ن‬ ‫د ا‬ُ‫ه‬ ‫َا‬ ‫ و‬.ِ ‫َان‬
‫ِه‬ ‫ِن‬‫مت‬ ‫َا‬
ِْ ‫ِ و‬‫ِه‬ ‫ْق‬‫ِي‬ ‫ْف‬‫تو‬َ َ‫َلى‬‫ع‬
َ
‫ِن‬‫َّ م‬ َ ُ
‫ونن‬ ‫َك‬‫َا َلن‬‫ْن‬
‫َم‬‫ْح‬
‫تر‬ََ
‫َا و‬‫ْ َلن‬ ‫ْف‬
‫ِر‬ َ
‫تغ‬ ُ‫يكَ َل‬
‫ه‬ ِْ‫ه الَ شَر‬ُ‫د‬َْ
‫َح‬‫ِالَّ هللاُ و‬
‫ه ا‬ َ‫الَ ا‬
َ‫ِل‬
َ
‫ِين‬‫ِر‬ ْ
‫الخَاس‬ ُ‫د‬
‫ه‬ ُْ
‫َب‬ ‫دا ع‬ ًَّ
‫َم‬ ُ ‫نا‬
‫مح‬ َ‫د‬َِ
‫ن سَي‬
ّ ََّ‫د ا‬ َْ‫َش‬
ُ‫ه‬ ‫َا‬‫و‬
Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan
jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya
pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.
.ِ ‫َان‬
‫ِه‬ ‫ْو‬‫ِض‬‫ِلىَ ر‬ ‫ِى ا‬ َّ
‫الداع‬ ُ‫ُْل‬
‫ه‬ ‫َسُو‬
‫َر‬‫و‬
Surat/ayat ‫لى‬ََ
‫ِع‬‫ٍ و‬‫َّد‬‫َم‬
‫مح‬ُ ‫ِنا‬ َ‫ِد‬‫لى سَي‬
ّ ََ‫ّ ع‬ ‫َل‬
ِ ‫َّ ص‬ ُ‫الل‬
‫هم‬
 ‫ًا‬‫ْر‬ ‫ِثي‬ ‫ًا ك‬ ‫ْم‬
‫ِي‬‫تسْل‬‫ْ َ‬‫ِم‬ ‫َسَّ‬
‫ل‬ ‫ِ و‬ ‫ِه‬‫َاب‬ ‫ْح‬‫َص‬‫َا‬‫ِ و‬‫له‬ ‫َِ‬‫ا‬ ‫ِسْالَم‬
‫َ‬ ‫ْال‬
‫َّ ا‬‫ِز‬ ‫َع‬‫َّ ا‬‫هم‬‫َاتِ اللُ‬ ‫مو‬‫ْالَْ‬
‫َا‬‫ْ و‬ ‫هم‬‫ُْ‬
‫ِن‬‫م‬
‫َُ‬
‫وهللا‬ ‫َّاسُ اَّ‬
‫ِتق‬ ‫ها الن‬ ‫يَ‬ ‫َُّ‬
‫َ ا‬ ‫َيا‬ ‫د ف‬ ‫ُْ‬‫بع‬‫ما َ‬ ‫ََّ‬
‫ا‬ ‫َ‬
‫ْن‬‫ِي‬‫ِك‬‫ُشْر‬ ‫ْلم‬ ‫َا‬‫َ و‬ ‫ْك‬‫ّر‬‫َّ الش‬
‫ِ‬ ‫ِل‬‫َذ‬‫َأ‬‫َ و‬ ‫ْن‬‫ِي‬‫ِم‬‫ُسْل‬‫ْلم‬‫َا‬‫و‬
‫نَ‬
‫هى‬ ‫َّا َ‬‫َم‬‫ْا ع‬ ‫هو‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ‬
‫انت‬ ‫َ و‬ ‫مر‬‫ََ‬‫َا ا‬ ‫ْم‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ْ‬
‫من‬‫ْ َ‬ ‫ُر‬ ‫َ ْ‬
‫انص‬ ‫ة و‬ ‫ِيَ‬
‫ِدَّ‬
‫ّ‬‫َح‬
‫ُو‬‫ْلم‬ ‫َ ا‬ ‫دك‬‫َاَ‬ ‫ِب‬‫ْ ع‬ ‫ُر‬ ‫َ ْ‬
‫انص‬ ‫و‬
‫َ‬
‫دأ‬‫بَ‬‫ٍ َ‬‫مر‬ ‫َْ‬
‫ِا‬‫ْ ب‬ ‫ُم‬‫َك‬
‫مر‬ ‫ََ‬ ‫ن هللاّ ا‬‫ََّ‬
‫ْا ا‬ ‫ُو‬‫لم‬‫َْ‬
‫َاع‬ ‫و‬ ‫ذَ‬
‫ل‬ ‫ََ‬‫ْ خ‬ ‫من‬‫ل َ‬‫ذْ‬‫ُْ‬‫َاخ‬ ‫َ و‬ ‫ين‬‫ِْ‬‫َ الّ‬
‫د‬ ‫َر‬
‫نص‬‫َ‬
‫ِ‬
‫ِه‬ ‫دس‬‫ُْ‬ ‫ِق‬‫ِ ب‬ ‫َت‬
‫ِه‬ ‫َآل ئ‬
‫ِك‬ ‫ِم‬‫َى ب‬ ‫ثـن‬ ‫ََ‬ ‫ِ و‬ ‫ِه‬‫ْس‬‫َف‬‫ِن‬‫ِ ب‬‫ْه‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ْل‬
‫ِ‬ ‫َاع‬ ‫ينِ و‬ ‫ِْ‬‫ءالّ‬
‫د‬ ‫داَ‬ ‫َْ‬‫َع‬
‫ْ ا‬ ‫ِر‬‫دّ‬
‫م‬ ‫َ َ‬ ‫َ و‬ ‫ْن‬‫ِي‬‫ِم‬‫ُسْل‬‫ْلم‬‫ا‬
‫َْ‬
‫ن‬ ‫لو‬‫َُّ‬ ‫يص‬‫ه ُ‬ ‫َت‬
‫َُ‬ ‫ِك‬
‫مآل ئ‬ ‫ََ‬ ‫ََلى اَّ‬
‫ِن هللاَ و‬ ‫تعا‬ ‫ل َ‬ ‫َاَ‬ ‫َق‬‫و‬ ‫َّ‬
‫هم‬ ‫ينِ‪ .‬اللُ‬ ‫ِْ‬‫َ الّ‬
‫د‬ ‫ْم‬‫يو‬‫ِلى َ‬ ‫ِكَ اَ‬ ‫َات‬ ‫َل‬
‫ِم‬ ‫ك‬
‫ْا‬‫ُو‬ ‫من‬‫َ آَ‬ ‫ين‬ ‫ِْ‬ ‫ها َّ‬
‫الذ‬ ‫يَ‬ ‫َُّ‬‫ِى يآ ا‬ ‫َّب‬
‫َلىَ الن‬ ‫ع‬ ‫َِ‬
‫ل‬ ‫َّالَز‬
‫َالز‬ ‫ء و‬ ‫باَ‬ ‫ََ‬‫ْلو‬ ‫َا‬
‫ء و‬ ‫ْلب‬
‫َالََ‬ ‫َّا ا‬ ‫َن‬‫ْ ع‬ ‫َع‬ ‫اْ‬
‫دف‬
‫َّ‬
‫هم‬ ‫ًا‪ .‬اللُ‬ ‫ْم‬
‫ِي‬‫تسْل‬‫ْا َ‬ ‫ُو‬ ‫ِم‬‫َسَّ‬
‫ل‬ ‫ِ و‬ ‫ْه‬‫لي‬‫ََ‬‫ْا ع‬ ‫لو‬ ‫َُّ‬
‫ص‬ ‫ما‬‫َ َ‬ ‫َن‬‫ِح‬‫ْلم‬ ‫َا‬‫ِ و‬ ‫َة‬‫ْن‬
‫ِت‬‫ْلف‬ ‫ء ا‬ ‫َسُو‬
‫َْ‬ ‫َ و‬ ‫َن‬‫ِح‬‫ْلم‬‫َا‬‫و‬
‫ْه‬
‫ِ‬ ‫لي‬‫ََ‬‫لى هللاُ ع‬‫ََّ‬
‫ٍ ص‬ ‫َّد‬
‫َم‬ ‫مح‬ ‫ِنا ُ‬ ‫ِدَ‬ ‫لى سَي‬
‫ّ‬ ‫ََ‬‫ّ ع‬ ‫َل‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫لدَ‬
‫ِنا‬ ‫بَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َن‬‫َ ع‬‫َن‬‫بط‬‫ما َ‬ ‫ََ‬
‫ها و‬ ‫َْ‬‫ِن‬‫َ م‬ ‫ََ‬
‫هر‬ ‫ظ‬
‫لى‬ ‫ََ‬‫َع‬‫ٍ و‬‫َّد‬ ‫َم‬
‫مح‬‫َ ُ‬ ‫ِنا‬‫ِد‬‫ّ‬‫ِ سَي‬ ‫لى آل‬ ‫ََ‬‫َع‬‫ْ و‬ ‫َسَّ‬
‫لم‬ ‫و‬ ‫دانِ‬ ‫لَ‬‫ُْ‬‫ْلب‬ ‫ِ ا‬ ‫ِر‬‫َسَائ‬‫ة و‬ ‫ًَّ‬
‫َّا خآص‬ ‫ِي‬‫ْس‬‫ِي‬‫دون‬ ‫اْ‬
‫ِنُ‬
‫َ‬
‫ْن‬‫ِي‬ ‫َر‬
‫َّب‬ ‫ُق‬‫ْلم‬ ‫ِ ا‬‫َة‬‫ِك‬ ‫ََ‬
‫مآلئ‬ ‫ِكَ و‬ ‫ُسُل‬ ‫َر‬‫ِكَ و‬ ‫ِيآئ‬ ‫نب‬ ‫َْ‬‫ا‬ ‫َ‪.‬‬‫ْن‬‫ِي‬ ‫َ َ‬
‫الم‬ ‫ْلع‬ ‫َّ ا‬‫َب‬‫يا ر‬ ‫ة َ‬‫عآمً‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ْن‬‫ِي‬‫ِم‬‫ُسْل‬‫ْلم‬‫ا‬
‫َ‬
‫ين‬ ‫ِْ‬‫ِد‬ ‫َّاش‬‫ء الر‬ ‫َاِ‬ ‫لف‬‫ْلخَُ‬ ‫َنِ ا‬ ‫َّ ع‬ ‫هم‬ ‫ّ‬
‫اللُ‬ ‫ْضَ‬
‫َار‬ ‫و‬ ‫ِى‬‫َف‬ ‫ة و‬ ‫ًَ‬‫َسَن‬ ‫َا ح‬ ‫ني‬‫الدْ‬
‫ُّ‬ ‫ِى‬‫َ ف‬ ‫ِنا‬ ‫َا آت‬ ‫ََّ‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫ْ‬
‫َن‬‫َع‬‫ِى و‬ ‫َل‬‫َع‬‫َان و‬ ‫ْم‬ ‫ُث‬‫َع‬‫َرو‬ ‫ُم‬‫َع‬‫ٍو‬‫ْر‬‫بك‬‫ِى َ‬ ‫َب‬‫ا‬ ‫ِ‪.‬‬ ‫َّار‬‫َ الن‬ ‫ذاب‬ ‫ََ‬‫َا ع‬ ‫ِن‬‫َق‬‫ة و‬ ‫ًَ‬‫َسَن‬‫ِ ح‬ ‫َة‬‫ْآلخِر‬
‫ا‬
‫ِي‬‫ِع‬ ‫تاب‬ ‫ََ‬‫َ و‬ ‫ْن‬
‫ِي‬‫ِع‬‫َّاب‬‫َالت‬ ‫ِ و‬ ‫بة‬ ‫َاَ‬ ‫َّح‬
‫ِ الص‬ ‫َّة‬
‫ِي‬ ‫بق‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ِر‬‫ْف‬ ‫تغ‬‫ْ َ‬ ‫ن َلم‬ ‫ِْ‬‫َا‬‫َاو‬‫ُسَن‬‫نف‬‫َْ‬‫َا ا‬ ‫ْن‬‫لم‬‫ََ‬‫َا ظ‬ ‫ََّ‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫ْم‬
‫ِ‬ ‫يو‬‫ِلى َ‬ ‫ْسَانٍ اَ‬ ‫ِح‬ ‫ِا‬ ‫ْ ب‬ ‫هم‬ ‫َ َلُ‬ ‫ْن‬‫ِي‬‫ِع‬‫َّاب‬
‫الت‬ ‫َ‬
‫ِن‬‫َّ م‬‫نن‬‫َْ‬
‫ُو‬‫َك‬‫َا َلن‬ ‫ْن‬‫َم‬‫ْح‬‫تر‬‫ََ‬‫َا و‬ ‫َلن‬
‫يا‬‫ِكَ َ‬ ‫َت‬ ‫َح‬
‫ْم‬ ‫ْ ب‬
‫ِر‬ ‫هم‬‫َُ‬ ‫َّا َ‬
‫مع‬ ‫َن‬‫ْضَ ع‬ ‫َار‬ ‫ينِ و‬ ‫الّ‬
‫ِْ‬
‫د‬ ‫نا‬‫َُ‬‫مر‬ ‫ُْ‬‫يأ‬ ‫دهللاِ ! اَّ‬
‫ِن هللاَ َ‬ ‫َاَ‬ ‫ِب‬‫َ‪ .‬ع‬ ‫ين‬‫ِْ‬‫ِر‬‫ْلخَاس‬ ‫ا‬
‫َ‬
‫ْن‬‫ِي‬ ‫َّاحِم‬‫َ الر‬ ‫ْح‬
‫َم‬ ‫َر‬‫ا‬ ‫ِى‬‫ء ذ‬ ‫يتآِ‬ ‫ِْ‬‫َإ‬
‫ْسَانِ و‬ ‫ِح‬‫ْال‬
‫َا‬‫ِ و‬ ‫دل‬‫َْ‬‫ْلع‬‫ِا‬‫ب‬
‫َاتِ‬ ‫ِن‬‫ْم‬‫ُؤ‬‫ْلم‬ ‫َ و‬
‫َا‬ ‫ْن‬‫ِي‬ ‫ْم‬
‫ِن‬ ‫ُؤ‬ ‫ْ لْ‬
‫ِلم‬ ‫ِر‬‫ْف‬‫َّ اغ‬ ‫هم‬‫َللُ‬ ‫ا‬ ‫ْشآِ‬
‫ء‬ ‫َح‬‫ْلف‬ ‫َنِ ا‬‫هى ع‬ ‫َْ‬‫ين‬‫ََ‬‫ْبىَ و‬ ‫ُر‬‫ْلق‬‫ا‬
‫ْيآُ‬
‫ء‬ ‫َالَح‬‫َاتِ ا‬ ‫ُسْل‬
‫ِم‬ ‫ْلم‬ ‫َا‬ ‫َ و‬ ‫ْن‬‫ِي‬‫ِم‬‫ُسْل‬‫ْلم‬ ‫َا‬‫و‬ ‫ُم‬
‫ْ‬ ‫لك‬‫ََّ‬
‫ْ َلع‬ ‫ُم‬‫ُك‬‫ِظ‬ ‫ْي َ‬
‫يع‬ ‫َغ‬‫ْلب‬ ‫َا‬‫ِ و‬ ‫َر‬‫ْك‬‫ُن‬‫ْلم‬‫َا‬‫و‬
 ‫ُم‬
‫ْ‬ ‫ُر‬
‫ْك‬ ‫يْ‬
‫ذك‬ ‫َ َ‬
‫ْم‬ ‫َظ‬
‫ِي‬ ‫ْلع‬ ‫ُر‬
‫َُ‬
‫وهللا ا‬ ‫ْك‬
‫َاذ‬‫ن و‬‫َْ‬
‫ُو‬‫َّر‬
‫ذك‬‫تَ‬
‫َ‬
‫ْر‬
‫ُ هللاِ‬ ‫ََلذ‬
‫ِك‬ ‫ْ و‬‫ُم‬
‫دك‬‫ِْ‬
‫يز‬‫ِ َ‬
‫ِه‬‫َم‬
‫ِع‬ ‫َلىَ ن‬ ‫ُْ‬
‫ه ع‬ ‫ُر‬
‫ُو‬ ‫َاشْك‬‫و‬
‫َر‬
‫ْ‬ ‫ْب‬‫َك‬
‫ا‬