KEWAJIBAN MANUSIA MEMELIHARA DAN MEMAKMURKAN ALAM

=== ‫=== السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫سيِ ِدنَا َو‬
َ ,‫س ِل ْين‬ ِ َ‫ف ْاْل َ ْنبِي‬
َ ‫اء َو ا ْل ُم ْر‬ ِ ‫علَى اَش َْر‬ َّ ‫ص ََلةُ َوال‬
َ ‫س ََل ُم‬ َّ ‫ َوال‬.‫ب ا ْلعَالَ هميْن‬ ‫ا ْل َح ْم ُد ه ه‬
‫لِل َر ه‬
َ ‫علَى ا ِل ِه َو‬
،‫ص ْحبِ ِه ا َ ْج َم ِع ْين‬ َ ‫َم ْو ََلنَا ُم َحم ٍد َو‬
..‫اما بعد‬

Hadirin Rahimakumullah,
Multatuli mengibaratkan bumi Indonesia laksana jamrud yang berada di dataran
khatulistiwa. Quraish Shihab juga mengibaratkan tanah Indonesia laksana sekeping tanah
surga yang di hamaparkan di persada nusantara. Dua ungkapan tersebut menggambarkan
bertapa indah dan hebatnya sumber daya alam yang kita miliki. Kita Negara kaya,
sumberdaya kita potensisal, tanah kita pun subur, Namun kenyataannya masih banya rakyat
yang berada dibawah garis kemiskinan, bayi-bayi kekurangan gizi, pelajar putus sekolah,
bahkan rakyat mati menderita kelaparan. Mengapa hal ini terjadi? Ini disebabkan Sumber
daya alam yang kita miliki belum dimanfaatkan oleh bangsa kita sendiri, melainkan
dieksploitasi dikikis habis oleh bangsa-bangsa lain sebagai aksi penjajahan gaya
modern. Bahkan akhir-akhir ini akibat kecongkakan tangan-tangan manusia itu sendiri yang
dibungkus sains dan teknologi telah mengikis habis keramahan alam sehingga yang nampak
adalah krisis lingkungan, polusi, malapetaka atomik, menipisnya lapisan ozon di atmosfer,
hingga ancaman terjadinya hujan api dibeberapa belahan dunia. Fenomena tersebut
menandakan ketidak harmonisan hubungan manusia dengan alam raya, akibatnya dirasakan
oleh manusia sendiri. Sebab “if the habitat was cared will give function but if not it would
make destroy”. Jika alam lingkungan dipelihara akan berdaya guna tapi jika dibiarkan akan
menimbulkan bencana. Demikianlah ungkapan Edwar Buckle dalam History Of Civilization in
England.
Melihat betapa pentingnya memelihara lingkungan tersebut guna kelangsungan hidup
kita dan generasi-generasi setelah kita, maka pada kesempatan ini kami akan membicarakan
tema “Lingkungan hidup milik bersama yang diwariskan”, yang kami rangkai dalam judul
“Kewajiban Manusia Memelihara dan Memakmurkan Alam”, dengan rujukan firman Allah
dalam surat al-Hijr ayat 19-20 :
َ ‫ي َوأ َ أنبَتأنَا فِي َها ِم أن ُك ِل‬
ٍ‫ش أيء‬ َ ‫ض َمدَ أدنَاهَا َوأ َ ألقَ أينَا فِي َها َر َوا ِس‬ َ ‫َو أاْل َ أر‬
. َ‫ش َو َم أن لَ أست ُ أم لَهُ ِب َر ِازقِين‬ َ ‫ َو َجعَ ألنَا لَ ُك أم فِي َها َمعَا ِي‬.‫ون‬
ٍ ‫َم أو ُز‬
Artinya : “Dan Kami telah menghamparkan bumi dan menjadikan padanya gunung-gunung
dan Kami tumbuhkan padanya segala sesuatu menurut ukuran. Dan Kami telah menjadikan
untukmu di bumi keperluan-keperluan hidup, dan (Kami menciptakan pula) makhluk-makhluk
yang kamu sekali-kali bukan pemberi rezki kepadanya”.

Hadirin Rahimakumullah,
Prof. Dr. Muhammad Qurish Shihab dalam Tafsir al-Misbah menyebutkan, bahwa
kalimat ‫ون‬ ‫“ َوأ َ أن َبتأنَا فِي َها ِم أن ُك ِل ش أ‬dan kami tumbuhkan padanya segala sesuatu
ٍ ‫َيءٍ َم أو ُز‬
menurut ukuran”, dipahami oleh sementara ulama dalam arti bahwa Allah swt menumbuh-
kembangkan di bumi ini aneka ragam tanaman untuk kelangsungan hidup dan menetapkan
bagi setiap tanaman itu masa pertumbuhan dan penuaian tertentu, sesuai dengan kuantitas
dan kebutuhan makhluk hidup. Demikian juga Allah swt menentukan bentuknya sesuai
dengan penciptaan dan habitat alamnya. Dalam tafsir al-Muntakhab, ayat ini dinilai sebagai
menegaskan suatu temuan ilmiah yang diperoleh melalui pengamatan di laboratorium, yaitu
setiap kelompok tanaman masing-masing memiliki kesamaan dilihat dari sisi luarnya,
demikian juga sisi dalamnya. Bagian-bagian tanaman dan sel-sel yang digunakannya untuk
pertumbuhan memiliki kesamaan-kesamaan yang praktis tak berbeda. Meskipun antara satu
jenis dengan yang lainnya dapat dibedakan, tetapi semuanya dapat di klasifikasikan dalam
satu kelompok yang sama.
Hadirin, alangkah bahagia dan indahnya alam ini jika setiap individu memiliki
semangat dalam memelihara dan melestarikan alam raya yang kita huni ini, sehingga dapat
menghasilkan manfaat bagi semua manusia yang ada. Para ilmuan menyebut abad ke-21
sebagai the age of anxietyor restlenses, abad yang penuh dengan kegelisahan, kecemasan,
perang antar suku dan bangsa menjadi-jadi, resesi ekonomi melanda seluruh lapisan warga,
ledakan penduduk semakin tak terkendali bahkan pencemaran lingkungan menjadi ancaman
kehidupan.
Kondisi tersebut hadirin, jelas telah menimbulkan beban psikologis bagi kehidupan
masyarakat, akibatnya masyarakat menjadi serba salah, hati menjadi resah dan gelisah, jiwa
terasa hampa dan merana, semangat hidup tiada dan enggan berkaryabahkan yang paling
parah munculnya berbagai penyakit psikomotis, penyakit kejiwaan yang dapat mematikan
seluruh umat manusia secara perlahan dan mengerikan, kalaupun bertahan namun hidup
tidak lagi merasakan ketenangan.
Hadirin, lalu apakah tugas manusia di muka bumi ini? tidak lain adalah untuk
memakmurkan bumi, mensejahterakan umat manusia sendiri lebih-lebih lingkungan-nya
sebagai tempat tinggal dan menetap. Sebagaimana terurai dalam al-Qur’an surat Huud ayat
61 :
‫صا ِل ًحا قَا َل يَاقَ أو ِم ا أعبُدُوا هللاَ َما لَ ُك أم ِم أن ِإلَ ٍه َغي ُأرهُ ُه َو‬ َ ‫َو ِإلَى ث َ ُمودَ أَخَا ُه أم‬
ِ ‫أ َ أنشَأ َ ُك أم ِمنَ أاْل َ أر‬
ٌ ‫ض َوا أست َ أع َم َر ُك أم فِي َها فَا أست َ أغ ِف ُروهُ ث ُ َّم تُوبُوا ِإلَ أي ِه ِإ َّن َر ِبي قَ ِر‬
‫يب‬
.‫يب‬
ٌ ‫ُم ِج‬
Artinya : “Dan kepada Tsamud (Kami utus) saudara mereka Shaleh. Shaleh berkata: Hai
kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. Dia telah
menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya, karena itu
mohonlah ampunan-Nya, kemudian bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Tuhanku amat
dekat (rahmat-Nya) lagi memperkenankan (do`a hamba-Nya).”

Ma’asyiral muslimin Rakhimakumullah,

Demikianlah firman Allah yang yang menginformasikan kepada kita bahwa manusia
diciptakan dari tanah dan ditugasi untuk memakmurkan tanah atau bumi. Karena itu dalam
bidang ilmu pengetahuan alam kita mengenal istilah alam biotiks (alam raya) dan alam abiotik
(berupa moral manusia). Kerusakan alam biotik biasanya berawal dari kerusakan alam abiotik
yakni moral manusia. Ancaman kerusakan tersebut hadirin sebuah bukti yang harus kita
renungkan, kita fikirkan, kita cermati untuk kita antisifasi agar saat ini maupun kelak tidak lagi
terjadi kerusakan alam. Lalu bagaimanakah tanggung jawab dan usaha kita sebagai warga
negara dalam memelihara alam lingkungan ini? Sebagai jawabannya,
Pertama : Kita harus mendukung dan membantu program pemerintah dengan jalan
melakukan reboisasi tanah-tanah gundul, pembuatan terasering untuk mencegah longsor,
penanggulangan limbah dan sampah bersama-sama dan menghentikan pemburuan satwa
serta penebangan hutan secara liar.
Kedua : Kita syukuri alam sebagai nikmat Allah swt dengan cara memeliharanya agar kita
dikasihi oleh Allah swt. Rasulullah saw bersabda :
‫اء‬
ِ ‫س َم‬ ِ ‫ِإ أر َح ُم أوا َم أن ِفى أاْل َ أر‬
َّ ‫ض يَ أر َح ُم ُك أم َم أن ِفى ال‬
“Sayangilah oleh kamu sekalian segala apa yang ada di muka bumi ini niscaya yang di atas
(Allah) akan menyayangimu.”
Apabila sikap ini kita aplikasikan maka Allah swt menjamin kemakmuran alam raya yang kita
miliki sehingga kita jauh dari petaka, terhindar dari bencana tapi dekat dengan nikmat dan
barakat dari Allah swt yang Maha Qudrat.
Hadirin, perlu diketahui bahwa orang pintar tapi salah, tidak shaleh, tidak mungkin
memakkmurkan alam, orang hebat namun bergelimang maksiat mustahil peduli mengelola
alam raya, malah yang timbul adalah watak-watak perusak, pohon-pohon ditebangi, gunung-
gunung di gunduli, dan satwa-satwa diburu. Padahal akibatnya, manusia sendiri yang
menanggungnya, kita tengok beberapa kejadian baru-baru ini, terjadi banjir dimana-mana,
longsor, gempa bumi dan gunung-gunung meletus di beberapa daerah Negara kita ini.
Belum cukup dengan semua itu kitapun dikejutkan dengan munculnya angin topan,
gelombang pasang naik kedaratan, dan berbagai musibah lainnya. Mengapa demikian? Ebid
G Ade melantunkan :
Barangkali di sana ada jawabnya
Mengapa di tanahku terjadi bencana
Mungkin Tuhan mulai bosan
Melihat tingkah kita, yang selalu salah dan bangga dengan dosa-dosa
Atau alam mulai enggan, bersahabat dengan kita
Coba kita bertanya pada rumput yang bergoyang
Dengan demikian, dari uraian ini dapat disimpulkan bahwa alam akan berdaya guna jika
dipelihara, namun akan menimbulkan petaka jika dirusak. Oleh karena itu, mari kita pelihara,
kita jaga dan kita kelola dengan dengan baik alam lingkungan kita, baik lingkungan biotik
maupun abiotik, sehingga manfaatnya bisa kita rasakan sekarang, nanti dan masa-masa
yang akan datang.
Semoga Allah memberikan kekuatan kepada kita dalam mengemban amanah sebagai
khalifah di muka bumi ini terutama dalam mengelola alam, semoga Allah memberikan
keberkahan kepada bangsa ini, amin ya rabbal ‘alamin.
==== ‫==== والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬