Watak-watak pepijat dalam A Bug's Life sebenarnya mewakili stereotaip dan masalah

masyarakat di kalangan penduduk manusia. Disney mencipta tindakan bug untuk mencerminkan

tindakan manusia dan dengan ini mereka menghasilkan sebuah filem yang dipenuhi dengan

perkauman dan menyalahi undang-undang-tanpa manusia watak. Kesalahan ini yang dibuat oleh

Disney mungkin mudah diabaikan dalam pengeluaran, untuk mereka hanya berurusan dengan

pepijat. Walau bagaimanapun, dengan penglihatan mahir (Grasseni 2011), penonton mengambil

apa-apa akaun. Penonton hanya melihat menari nyamuk kecil untuk "La Cucaracha", tetapi di

realiti bahawa nyamuk mewakili Mexico. Penglihatan mahir penonton (Grasseni 2011)

mengambil lebih lagi dalam filem ini tanpa notis yang sedikit, untuk Disney hanya meraba-raba

dengan bug yang tidak bermakna. Seperti yang dikatakan oleh Salomo (1990), kita "dikalahkan"

oleh Disney dan A Bug Kehidupan, dan penonton mesti merenungkan mesej dan semiotik yang

tersembunyi di sebalik watak-watak tertentu Kehidupan A Bug. Kehidupan Bug menceritakan

kisah tanah semut yang mengumpulkan makanan setiap musim untuk geng belalang. Flik, semut

kecil yang gagah dan gagah, berjaya mengetuk bekalan makanan di atas, oleh itu belalang

mengancam koloni. Flik pada asasnya diasingkan dari tanah jajahan, jadi dia pergi mencari bug

'pahlawan'. Sebaliknya, dia mendapati bug suntikan yang tidak sesuai yang mengikuti Flik untuk

membantu koloni dan membina rancangan untuk menjauhkan belalang. Selepas filem itu

kembali dan seterusnya plotnya mengalahkan belalang, atau tidak mengalahkan belalang,

akhirnya selepas itu Segala sesuatu tanah jajahan telah berlalu, puteri semut menyokong Flik

dalam berdiri di atas belalang dan seluruh koloni mengikutinya. Ini adalah ketakutan yang paling

teruk, kerana mereka biasanya bermain kuasa dan menghancurkan semut, ketika pada

kenyataannya semut lebih banyak daripada belalang 100 hingga 1. Ia kedengaran tidak

berbahaya. Mesej utama adalah bahawa kumpulan besar boleh menggulingkan penindasan kuasa,

kerana biasanya hanya terdapat beberapa penindas dibandingkan dengan banyak yang ditindas.
Ini mesej yang hebat bahawa kumpulan itu harus berdiri sendiri. Walau bagaimanapun, Disney

berjaya Malangnya dan malangnya, memukul rumah untuk komuniti LGBTQ +, lebih khusus

lagi komuniti transgender, membuat kesilapan kelihatan lucu. Mereka salah menafsirkan

kumbang jantina-walaupun bug kelihatan seperti wanita, dia lelaki. Disney mencipta sesuatu

yang sangat negative imej orang Mexico melalui nyamuk, serta orang asing secara amnya.

"Siapa yang anda panggil 'wanita?" Atau "Jadi! Bein 'kumbang secara automatik membuat saya

seorang gadis. Ialah ia, anak lelaki terbang? Eh? ", Adalah tindak balas tipikal dari Francis yang

bug wanita. Apabila mendengar Francis ' suara maskulin, banyak bug balas "Yikes! Dia seorang

lelaki! " Francis, kumbang lelaki, tidak kelihatan seperti watak lelaki. Muka Francis selesai

dengan bulu mata panjang, pipi merah jambu lembut, dan penekanan matanya. Disney tidak

membuatnya kelihatan seolah-olah dia memakai solek setiap pagi, tetapi mereka mencipta watak

Francis dengan animasi sifat wanita. Ciri-ciri wanita ini kelihatan dalam penampilan watak-

watak wanita yang lain dalam filem itu, seperti rama-rama dan puteri Atta. Satu-satunya cara

menentukan penonton boleh mengartikulasikan bahawa Francis lelaki adalah suara yang

mendalam, rapuhnya. Bersama dengan suara serak (Denis Leary yang terkenal), Francis

digambarkan sebagai sukar dan besar. Lalat mendekati Francis menggoda dan mengejek "Hei

ada, girly bug," sudah tahu itu Francis adalah lelaki. Kumbang kecewa bertindak balas tanpa

pergerakan sama sekali, dan semata-mata menyatakan "terbang, jangan mengganggu saya." Ini

memaparkan rasa tidak puas hati Francis terhadap menyalahgunakan dan dikejutkan, mengejek

dan bertindak parodi. Walau bagaimanapun, Disney hanya termasuk adegan ini dalam filem

supaya Francis, sombong dan sukar, akan meludahi "cangkul terbang tidak mengganggu saya

"untuk terbang sebenar. Disney hanya membuat adegan di mana salah faham sepatutnya lucu.

Sama seperti Giroux (1999) dan Lippi-Green (1998) menyimpulkan, Disney mengajar kanak-

kanak bagaimana diskriminasi. Perjuangan yang sering dipakai oleh Francis mewakili dan
mencerminkan orang perjuangan dalam masyarakat kita. Ramai orang dalam komuniti

transgender mengambil tol ini dengan keras setiap hari. Disney tidak semestinya menggalakkan

kesilapan, namun mereka membuat jenaka berlari sepanjang filem. Jika seseorang meniru

tindakan dalam filem ini, ia akan menjadi sempurna boleh diterima ketawa kerana salah faham.

Kehidupan Bug membezakan mana-mana jenaka yang salah. The penonton '(biasanya kanak-

kanak kecil) penglihatan mahir mengajar mereka kemahiran hidup dan norma budaya-

Misgender dan diskriminasi lucu tidak boleh dimasukkan. Kemudian dalam filem itu, Francis

menyelamatkan Dot, puteri Puteri, dan semua kawan Dot bersyukur selama-lamanya. Mereka

menganggap dia "ibu den" dari kawan mereka. Mereka juga mencipta selendang seperti kasta

yang dipakai untuk menghormati dia. Pada mulanya, Francis sangat marah dengan tajuk yang

dijuluki, "Den mother" kerana dia pasti tidak pasti tentang gelaran ibu untuk dirinya sebagai

seorang lelaki. Akhirnya, Francis menerima gelaran itu dan dengan penuh kasihnya melindungi

rakan-rakan Dotnya. Seseorang boleh membuat spekulasi bahawa ini adalah langkah ke hadapan

untuk Francis, dan dalam masyarakat kita mesti tolak semua tajuk dan label seketika, seperti

yang telah dilakukan oleh Francis dengan label ibu yang disalah anggapnya. Orang lain mungkin

membuat spekulasi bahawa Francis akhirnya diberikan ke salah dan hilang rasaidentiti. Francis

terus mengusik jantina dan kemudian perlu membetulkannya dengan mudahmencontoh individu

mencari transgender berulang-ulang untuk rasa diri dan identiti mereka. Kemudian suatu hari

mungkin ia menjadi terlalu sukar bagi orang ini di antara penemuan diri mereka, dan mereka

memberi kepada norma-norma kemasyarakatan, dengan itu merangkumi kesejahteraan mereka.

Apabila ia menjadi terlalu sukar Francis, beliau memberi gelaran "ibu den," dengan itu

melambangkan penyerahan kepada masyarakat stereotaip.

Terdapat panjang yang berbeza orang bersedia untuk berjuang untuk rasa identiti mereka, tetapi

setiap orang mempunyai titik tip di mana masyarakat menelan mereka. Francis mungkin telah

mencubanya terangkan dengan rakan-rakan Dot, menyerahkan identitinya dan hidup dengan

yang salah. Mudah-mudahan, spekulasi pertama adalah betul dan Francis telah menyatakan

kepada dirinya sendiri bahawa apa pun dia boleh dipanggil adalah tidak relevan kepada siapa dia

sebenarnya sebagai bug / orang. Sama ada cara, jenaka Disney tentang lelaki yang dipanggil

istilah jantina bertentangan: "ibu," dan ia tidak begitu lucu. Walau bagaimanapun, Disney layak

mendapat kredit animasi kreatif yang sedikit di sini. Entah bagaimana mereka membuatnya jadi

pepijat dianggap sebagai kaum manusia. Ia agak mengagumkan memandangkan mereka adalah

animasi bug, tetapi tidak begitu mengagumkan apabila mereka mencipta imej negatif dari kaum

tertentu. Sedang belalang menunggu semut untuk memilih semua makanan mereka, mereka

bersembunyi di padang pasir. Tidak hanya di padang pasir, tetapi di dalam sombrero di bawah

kaktus. Tempat persembunyiannya kini penuh paparan menunjukkan bahawa tempat mereka

berada dalam botol tequila dan mempunyai tanda-tanda yang mengatakan "peligro! bahaya!

"dan" muy caliente "di kalangan produk yang dibuang. La Cucaracha sedang bermain dan

belalang sedang menari. Belalang ini memerintahkan minuman dari nyamuk itu bartender di

Sepanyol yang pecah, dan pemimpin belalang bermain dart dengan

nyamuk. Kawasan belalang ini mengatasi nyamuk ini di rumah dan jelas, menurut yang pecah

Sepanyol, lagu dan tulisan, mereka adalah orang Mexico. Disney tidak melukis gambar cantik

untuk orang Mexico. Nyamuk sangat tidak dihormati, kerana ia digunakan sebagai dart untuk

permainan dan di belakang bar. Tidak pernah ada belalang mempunyai interaksi dengan mereka

lebih daripada meminta minuman. Dilihat sebagai bekerja untuk belalang, nyamuk jelas berada

di kelas yang lebih rendah daripada belalang. Bukan sahaja Disney menjadikan nyamuk dan

orang Mexico sama sekali tidak menghormati, tetapi gambar yang mereka buat dengan
pemandangan sombrero bukanlah salah satu keanggunan, tetapi dari kotoran dan kotoran. Secara

stereotip, orang Mexico dikaitkan dengan kartel atau menyeberang aktiviti haram sempadan di

padang pasir. Sombrero diletakkan di tengah-tengah tempat di padang pasir. Salah satu daripada

belalang sedang diasingkan pada sarung peluru. Perwakilan aktiviti haram ini dan kartel di

padang pasir bukan persatuan yang perlu diperkuat dengan budaya Mexico. In realiti, nyamuk

tidak sama Mexico, namun dalam filem ini perwakilan (Hall) of nyamuk sama Mexico.

Malangnya, konsep ini membina sistem perwakilan (Hall) realiti yang mengandaikan imej

negatif orang Mexico. Bersama dengan perkauman yang digalakkan oleh orang-orang Mexico,

benda-benda palsu dalam Kehidupan Bug juga disasarkan secara perkauman. Walaupun kita

mungkin tidak mengetahui perlumbaan pepijat yang tepat, penonton dibentangkan dengan

kedua-dua buffoons yang berjalan di sekitar dengan tidak memahami isyarat sosial. Mereka

bersuara perkara-perkara dalam konteks dan digambarkan sebagai pepijat kecil bodoh yang tidak

boleh bercakap-mereka hanya berkata satu perkataan seluruh filem. Selebihnya komunikasi

mereka adalah gumpalan. Penonton tahu ini bug adalah orang asing kerana aksen mereka.

Nampaknya loghat Slovak walaupun tidak boleh betul-betul pasti. Aksen mereka membezakan

mereka dan menjadikan mereka orang asing. Terlepas dari itu watak-watak yang menjadi pepijat,

mereka masih merupakan perwakilan negatif (Dewan 2002) orang asing dalam masyarakat.

Kehidupan Bug menggambarkan pepijat pil sebagai orang asing yang bodoh, sekali lagi,

menggalakkan lebih banyak keengganan dan perkauman ke arah orang asing. Perkauman ke arah

nyamuk Mexico dan orang asing pillbugs dalam A Bug's Life tidak membantu masalah

perkauman masyarakat kita. Ia mewujudkan sub-sedar perkauman. Seiring dengan tidak hormat

asing, stereotip mistis Asia juga diperkuat. The berdoa mantis diperkenalkan semasa dia

berkhayal, dan dia melakukan semua tindakan sarkasnya dengan Cina mengambil kotak.
Dia menekankan bahawa sihirnya berasal dari "kawasan-kawasan misterius yang belum

dipetakan Asia. "Masyarakat stereotaip Asia dengan misteri dan kebijaksanaan. Mantis berdoa

juga bercakapsangat perlahan dan memberikan nasihat yang menonjolkan persamaan lelaki bijak

zaman Confucius. Ia mudah bagi penonton untuk memilih bagaimana filem mewakili penduduk

Asia. Kehidupan seekor serangga stereotaip mereka kepada mistikisme Asia. Disney telah

menanam pepijat ini untuk mewakili orang dalam masyarakat. Secara rahsia, mereka mencipta

idea yang menyalahi undang-undang, perkauman dan diskriminasi ke dalam masyarakat kita

sedikit demi sedikit. A Bug's Life hanyalah coretan kepada kerosakan yang telah dilakukan oleh

Disney kepada masyarakat kita perwakilan serta penglihatan terampil (Grasseni 2011). Penonton

filem ini telah digunakan visi mahir mereka untuk menyesuaikan setiap bug kepada perwakilan

masyarakatnya. Disney kemudian mengisi penglihatan terampil ini dengan diskriminasi.

Kehidupan Bug adalah filem dengan ketawa dan senyum, tapi sayangnya beberapa senyuman itu

datang dengan mengorbankan masyarakat stereotaip.