Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

1.0 Pengenalan

Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah memberi perhatian sepenuhnya

berkaitan peningkatan kualiti pendidikan dalam proses transformasi Sistem
Pendidikan Negara yang bermula sejak tahun 2013, atau lebih difahami dengan Pelan
Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025. Sedang kita mengejar
agenda itu, warga pendidik merupakan kelompok yang terpenting dalam
merealisasikannya melalui kaedah pengajaran dan pembelajaran (PdP) abad ke-21.
Warga pendidik seharusnya bukan sekadar mengajar dan mendidik anak-anak murid
di dalam kelas, malah mereka seharusnya dijadikan sebagai ikon, pengilham,
penasihat dan pencetus agar anak-anak ini dapat didikan yang cukup berkualiti, yang
meliputi unsur nilai murni, kemahiran dan seimbang dari segi rohani, jasmani dan
intelek. KPM juga ingin melihat tahap pendidikan di negara kita ini juga berjaya
menggarap kelompok satu pertiga atas standing dengan negara maju melalui
penilaian PISA dan TIMMS menjelang tahun 2025 di samping menyuburkan kualiti
modal insan selaras dengan hasrat Transformasi Negara 2050 (TN50) walau kita
sedari bahawa cabaran pada masa kini semakin berat untuk didepani.

Persoalannya, adakah warga pendidik ini mampu untuk memikul tugas yang
dilihat begitu berat, ditambah dengan halangan dan rintangan yang berbentuk
kebendaan, intelektual, pemikiran, kerohanian, kebudayaan, etika pelajar dan
sebagainya? Ya, tiada yang mustahil bagi kita untuk mencorak tamadun bangsa
sendiri. Maka dengan itu, peranan bakal guru sangat penting dalam merealisasikan
hasrat untuk meningkatkan profesional kendiri dalam profesion perguruan yang akan
dikupas selanjutnya.

1
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

2.0 Peranan Sebagai Bakal Guru Untuk Meningkatkan Profesional Kendiri Dalam
Profesion Perguruan

2.1 Meningkatkan Kualiti Dari Segi Kerohanian

Menurut Kamus Dewan (2010), rohani bermaksud batin yang berkaitan

dengan roh, rohaniah atau jiwa. Oleh itu, kerohanian atau rohani merujuk
kepada perkara-perkara yang berkaitan dengan roh. Selain itu, rohani juga
selalu dikaitkan dengan perasaan dalaman manusia yang melibatkan emosi
kendiri dan penaakulan strategik. Dalam kontek kerohanian merangkumi
beberapa aspek penting seperti keyakinan kepada tuhan, kepercayaan kepada
agama, kemantapan jiwa, penghayatan nilai-nilai murni dan norma masyarakat
serta berbudi pekerti mulia.

Oleh itu, sebagai bakal guru saya akan meningkatkan kualiti diri dari segi
kerohanian untuk meningkatkan lagi profesionalisme guru. Guru yang berkualiti
kerohaniannya terdiri daripada terdiri daripada mereka yang memiliki sifat-sifat
seperti memiliki sahsiah atau tingkah laku yang baik dan terpuji. Antara ciri-ciri
guru yang memiliki sahsiah yang baik ialah menjalankan tugas tepat pada
masanya, ikhlas menjalankan tugas, menghormati rakan sejawat serta murid,
rajin dan sebagainya. Nilai tara sahsiah atau tingkah laku yang baik ini sudah
terkandung dalam kod etika dan profesion perguruan. Selain itu, dalam
pembentukan Falsafah Pendidikan Malaysia juga, agama diletakkan ditempat
yang tertinggi. Pegangan agama yang kuat akan menyebabkan seseorang
guru bertanggungjawab terhadap tugasnya, berilmu, berprinsip serta amanah.

Justeru, sebagai seorang bakal guru saya akan sentiasa melakukan solat
berjemaah, menghadiri pelbagai majlis ilmu yang berkaitan agama dan
pembentukan sahsiah, melakukan pembacaan yang berkaitan agama islam
serta mengikuti kelas-kelas agama bagi meningkatkan kualiti diri dari segi
kerohanian untuk meningkatkan lagi profesionalisme guru. Hal ini sejajar
dengan sebelas anjakan utama untuk mentransformasikan sistem pendidikan
negara iaitu pada anjakan yang ke-3 yang berbunyi melahirkan rakyat yang
menghayati nilai.

2
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

2.2 Memiliki Kemahiran Bercorak Fizikal

Kemahiran membawa maksud kebolehan semula jadi yang diperoleh oleh

seseorang yang menjadikannya pintar, pandai dan cekap dalam melakukan
sesuatu. Manakala fizikal pula merujuk Kamus Dewan Edisi Keempat (2010)
mendefinisikan sesuatu yang berbentuk jasmani atau kekuatan dalam diri
seseorang. Justeru, sebagai seorang bakal guru, saya akan meningkatkan
kemahiran bercorak fizikal dalam diri saya agar dapat meningkatkan
profesionalisme guru. Sebagai contoh, kemahiran berkomunikasi semasa
berhubung dengan murid, ibu bapa, dan pihak pengurusan sekolah serta
mempunyai kemahiran fizikal seperti mahir dalam sesuatu aktiviti sukan atau
mana-mana unit beruniform bertujuan untuk melatih murid melibatkan diri
dalam kokurikulum yang penting untuk pembentukan jati diri murid dan
berkualiti dari segi emosi.

Oleh itu, bagi memastikan saya memiliki kemahiran yang bercorak fizikal
saya akan mengamalkan cara hidup sihat tanpa penyakit dengan cara
berjoging dan bersukan serta malakukan amalan pemakanan yang sihat.
Tubuh badan yang sihat dan cergas akan melahirkan individu yang tajam
pemikirannya serta emosi yang terkawal dan ini akan membantu seseorang
guru itu dalam menjalankan tugas dengan berkesan. Antara aspek-aspek yang
perlu ada dalam diri seorang guru yang berkualiti dari segi emosi ialah sentiasa
menghayati nilai-nilai murni, norma dan etika perkhidmatan. Justeru, terdapat
12 nilai murni teras etika kerja perkhidmatan awam yang dikenali sebagai
tonggak 12 yang perlu diamalkan. Seseorang guru juga memiliki pemikiran
yang positif dalam menjalankan tugasnya iaitu menganggap pergi ke sekolah
sebagai pergi ke medan jihad dan kerja mengajar sebagai suatu ibadat tanpa
sebarang rungutan.

3
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

2.3 Mempertingkatkan Kebolehan dalam Penggunaan Teknologi Maklumat

dan Komunikasi (TMK).

Teknologi Maklumat (Information Technology) atau IT dan Teknologi

Maklumat dan Komunikasi (Information and Communication Technology) atau
ICT merupakan teknologi yang diperlukan untuk memproses data. Secara tepat
dan mudah ialah penggunaan komputer dan perisian untuk mengubah,
menyimpan, melindungi, memproses, memindahkan, melihat, dan
mendapatkan maklumat tanpa mengira tempat dan waktu. Sebagai bakal guru,
saya perlu mempertingkatkan kebolehan dalam penggunaan TMK untuk
menaikkan lagi profesion perguruan. Hal ini penting kerana dunia kini
merupakan dunia tanpa sempadan. Untuk mengekalkan ciri seorang guru yang
berkualiti, saya akan perlu berusaha dengan sentiasa menggunkan IT dalam
pengajaran dan pembelajaran. Pembentukan guru bermula dengan pendidikan
guru yang berkualiti (Brownell et al., 2008). Program pendidikan guru mampu
melahirkan guru yang berkualiti dari segi kecemerlangan instruksi, Teknik
mengajar, pengetahuan akademik, memahami modal insan, pemikiran kritikal,
teknologi, dan penglibatan komuniti (American Federation of Teachers – AFT,
2001).

Oleh itu, untuk mempertingkatkan kebolehan dalam penggunaan TMK saya

akan menghadiri kursus-kursus IT dan sentiasa bertanya kepada rakan-rakan
serta pensyarah yang lebih mahir dalam bidang ini. Kesannya, kebolehan ini
membolehkan saya untuk mengajar menggunakan teknologi terkini dan akan
mencapai mutu yang tertinggi. Hal ini sejajar dengan Pelan Pembangunan
Pendidikan Malaysia 2013-2025 pada anjakan yang ke-7 iaitu memanfaatkan
ICT bagi meningkatkan kualiti pembelajaran di Malaysia.

4
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

2.4 Meningkatkan Kemahiran Pedagogi

Pedagogi abad ke-21 merupakan kemampuan mengaplikasi dan

menghayati empat kategori utama kemahiran abad ke-21 dalam amalan PdP
bagi mencapai Pendidikan bertaraf dunia iaitu cara berfikir kreatif dan kritis,
berupaya mengintegrasikan kemahiran berfikir aras tinggi, kemahiran
penyelesaian masalah dan membuat keputusan serta membuat penyesuaian
(adaptability) dengan menggalakkan penglibatan otak kira dan otak kanan.
Oleh itu, sebagai bakal guru saya akan berusaha untuk menguasai
pengetahuan tentang teori-teori pembelajaran yang muktahir. Antara teori-teori
pembelajaran tersebut ialah Teori Pengajaran Behavioral, Teori Pengajaran
Kognitif, Teori Pengajaran Humanis, Teori Pengajaran Sosial Kognitif, dan
Teori Pengajaran Konstruktivis.

Zeichner dan Conklin (2005) mengatakan bahawa keberkesanan program

pendidikan guru bagi melahirkan guru yang berkualiti perlu mengambil kira ciri-
ciri clon program pendidikan guru, kompleksiti program, kandungan program,
dan sekolah di mana latihan mengajar diadakan. Pendapat ini disokong oleh
dapatan kajian secara empirikal yang menunjukkan program pendidikan guru
yang dirangka dengan baik memberi peluang kepada guru pra perkhidmatan
mengaplikasikan teori, pengetahuan, amalan pedagogi, serta lebih memahami
kepelbagaian pelajar dalam proses membentuk kualiti guru ke arah
menghasilkan pendidikan berkualiti (Yoon, Duncan, Lee, Scarloss, & Shapley,
2007).

Justeru, saya perlulah menghadiri bengkel-bengkel yang berkaitan

pedagogi serta sentiasa melibatkan diri dalam program inovasi dalam
pendidikan supaya dapat meningkatkan kemahiran saya dalam pedagogi
sebagai seorang bakal guru. Oleh itu, Program Transformasi Sekolah 2025
(TS25) telah ditubuhkan iaitu sebahagian daripada usaha Kementerian
Pendidikan Malaysia ke arah meningkatkan kemenjadian murid dan sekolah
berkualiti. TS25 mengaplikasikan amalan terbaik dalam pelaksanaan
pengurusan dan kepimpinan serta pedagogi dalam PdP selari dengan hasrat
yang terkandung dalam PPPM 2013-2025.

5
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

2.5 Meningkatkan Akauntabiliti Keguruan

Akauntabiliti keguruan bermaksud tanggungjawab yang harus difahami dan

dilaksanakan oleh seseorang guru. Dalam erti kata lain, akauntabiliti keguruan
membawa maksud tanggungjawab terhadap profesionalisme keguruan.
Akauntabiliti atau tanggungjawab seseorang guru merangkumi bidang
pekerjaan, sekolah, tingkah laku, murid-murid dan profesion keguruan.
Menurut Ragbir Kaur (2007), fungsi guru adalah mendidik murid dalam
pelbagai ilmu pengetahuan dan kemahiran daripada pelbagai disiplin dalam
kurikulum sekolah. Para guru haruslah memiliki sifat-sifat amanah, dedikasi,
komited pada tugas, ikhlas, sanggup berkorban masa dan tenaga serta
mempunyai sikap membantu dan menyampaikan seberapa banyak ilmu
kepada murid-muridnya.

Oleh itu, sebagai bakal guru saya akan melibatkan diri dalam seminar
pendidikan dengan menyertai kursus-kursus yang dianjurkan oleh jabatan atau
pentadbiran. Kerja mendidik membawa konotasi moral kepada orang yang
menjalankan tugas ini perlu bertanggungjawab kepada diri sendiri kerana
mereka akan dipersoalkan sekiranya sesuatu tanggungjawab itu diabaikan.
Jika seseorang guru mempunyai akauntabiliti yang tinggi maka ia juga akan
mempengaruhi profesionalisme guru dan secara tidak langsung dapat
meningkatkan lagi profesionalisme guru selari dengan Pelan Pembangunan
Pendidikan Malaysia 2013-2015 anjakan yang ke-11 iaitu meningkatkan
ketelusan untuk akauntabiliti awam secara langsung.

6
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

3.0 Rumusan

Terdapat banyak cara yang boleh dilakukan untuk meningkatkan lagi

profesionalisme guru. Profesion perguruan merupakan satu profesion yang sangat
mulia. Jasa dan sumbangan yang diberikan oleh warga pendidik untuk melahirkan
masyarakat yang berilmu, beriman, dan mengamalkan nilai-nilai yang baik tidak harus
dipandang rendah oleh masyarakat. Pemilihan bidang ini sebagai pilihan terakhir
untuk diceburi adalah tanggapan yang salah. Masyarakat harus sedar cabaran dan
bebanan yang dihadapi oleh golongan guru sebelum mengambil jalan mudah dengan
memandang rendah golongan ini. Usaha Kementerian Pendidikan Malaysia untuk
memartabatkan profesion ini perlu dipandang tinggi. Tanpa guru, siapalah kita pada
hari ini.

7
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

4.0 Bibliografi

American Faderation of Teacher (AFT). (2001). Building a profession:

Strengthening teacher preparation and induction. Washington, DC: American
Federation of Teacher.

Kamus Dewan Edisi Keempat (2010). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.

Brownell, M. T, Leko, M. M., Kamman, M., & King, L. (2008). Defining and preparing
high-quality teachers in special education: What do we know from the
research? Advances in Learning and Behavioral Disabilities, 21, 35-74.

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2009). Standard Guru Malaysia. Kementerian

Pendidikan Malaysia: Putrajaya

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2013). Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia

2013- 2025. Kementerian Pendidikan Malaysia: Putrajaya.

Ragbir Kaur Joginder Singh. (2007). Panduan ulang kaji Pendidikan untuk KPLI
sekolah menengah dan sekolah rendah. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman.

Yahya Don, Azizah Sarkowi, & Yaakob Daud. (2014). Pembentukan dan Peningkatan
Kualiti Guru di Malaysia. Universiti Utara Malaysia: UUM Press.

Yoon, K., Duncan, T., Lee, S., Scarloss, B., & Shapley, K. (2007). Reviewing The
Evidence on How Teacher Profesional Development Affects Student
Achievement (Issues & Answers Report, REL 2007-No. 033. Washingston, DC:
U.S. Department of Education, Institute of Education Sciences, National Center
for Education Evaluation and Regional Assistance, Regional Education
Laboratory Southwest.

8
 Falsafah dan Pendidikan di Malaysia

Zeichner, K. M., & Conklin, H. G. (2005). Teacher education programs. Dlm. M.

Cochran-Smith & K. M. Zeichner (Eds), Studying teacher education: the report
of the AERA panel on research and teacher education. Mahwah, NJ: Lawrence
Erlbaum.