1
Silahkan di share pada teman dan saudara kita
‫الر ِح ِيم‬
‫الرحْ َم ِن ه‬ ‫بِس ِْم ه‬
‫َّللاِ ه‬
IMAM MAHDI
BAB I. PENDAHULUAN
Dalam halaman-halaman berikut ini akan
diuraikan ihwal arti dan makna ayat-ayat yang
tersembunyi dalam al’qur’an dan hadits,
khususnya datangnya dajjal dan bangkitnya
Imam Mahdi a.s. dan nabi Isa a.s. saat ini, ditinjau
dari hadits yang diterangkan oleh al-Hafiz Ibn
Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari, juz 4, kitab
Al-Ijarah, hal.449 tentang hadits-hadits umur
setiap umat manusia. Dimana hadits-hadits
tersebut menunjukkan, bahwa masa umat islam
adalah lebih dari 1000 tahun. Karena, hadits
tersebut menerangkan, bahwa umur umat Yahudi
adalah sama dengan umur umat nasrani ditambah
dengan umur umat islam. Sedangkan para
sejarawan bersepakat, bahwa umur umat yahudi
adalah sejak diutusnya nabi Musa a.s. sampai
diutusnya nabi Muhammad saw. Adalah sekitar
2000 tahun. Adapun umat nasrani adalah 600
tahun. (HR.Bukhari dalam sahihul bukhari kitab
manaqib al-anshar)
Kemudian al-hafiz juga berkata; ‘hadits tersebut
juga mengisyaratkan tentang pendeknya masa
yang tertinggal dari umur dunia.’ (ibid, hal 448).
Imam Syuyuti dalam risalatul-kasyfi’an
Mujawazati Hadzihil ummah al-alfa, hal 206,
berkata;’hadits-hadits hanya menunjukkan,
bahwa masa umat ini lebih dari 1000 tahun, dan
tambahannya sama sekali tidak lebih dari 500
tahun.’
Tambahan yang 500 tahun ini juga terdapat dalam
hadits marfu’ dari sa’ad bin abi waqash, dimana
Rasulullah saw. Bersabda; ‘Sesungguhnya aku
berharap, bahwa umatku tidak akan lemah di
depan rabb mereka dengan mengundurkan umur
mereka selama setengah hari. Kemudian Sa’ad
ditanya; berapakah lamanya setengah hari itu? Ia
menjawab; lima ratus tahun. (HSR. Ahmad, Abu
Dawud, Al-Hakim, Abu-Nu’aim dalam Al-
Hilyah. Disahihkan oleh Al-Albani dalam As-
Sahihah no.1643 dan dalam Al-jami’ pada
beberapa tempat).
Firman Allah Surat assajdah ayat 5 (QS 32:5):
“Dia mengatur urusan dari langit ke bumi,
kemudian itu naik kepadanya dalam satu hari
yang kadarnya adalah seribu tahun menurut
perhitunganmu”. (QS 22:47) Dan mereka
meminta kepadamu agar azab itu disegerakan,
padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi
janji-Nya. Sesungguhnya sehari disisi
Tuhanmu adalah seperti seribu menurut
perhitunganmu.
Jadi, dengan berpegangan pada hadits-hadits
tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa umur
umat islam tidak lebih dari 1500 tahun dan tidak
kurang dari 1400 tahun dan kita akan bersama
sama memerangi kezaliman, terorisme dan
fitnahan masihidajjal.
BAB II.
TANDA KIAMAT
(HR.BUKHARI)787. Abu Sa'id al-Khudri r.a.
mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda,
"Sungguh Baitullah akan dipakai untuk
berhaji dan umrah setelah keluarnya Ya'juj
dan Ma'juj. (Dan dalam riwayat yang mu'allaq,
beliau bersabda, "Tidak akan terjadi hari kiamat
sehingga ibadah haji tidak dilaksanakan
lagi.")
Diriwayatkan daripada Sahl bin Saad r.a
katanya: Aku telah mendengar Nabi s.a.w
bersabda sambil menunjukkan dengan jari
selepas ibu jari (jari telunjuk) dan jari tengah:
(Jarak waktu) Antara masa aku diutuskan
dengan masa berlakunya Kiamat seperti ini
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a
katanya: Rasulullah s.a.w telah bersabda: Jarak
masa aku diutuskan dengan berlakunya Hari
Kiamat adalah seperti dua jari ini (yaitu jari
telunjuk dan jari tengah)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Hari kiamat
tidak akan terjadi sebelum sungai Euphrat
menyingkap gunung emas, (Shahih Muslim
No.5152)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Tidak akan
terjadi hari kiamat kecuali setelah banyak
peristiwa haraj. Mereka bertanya: Wahai
Rasulullah, apakah haraj itu? Beliau menjawab:
Pembunuhan, pembunuhan. (Shahih Muslim
No.5143)
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:

Dari Nabi saw. bersabda: Kamu sekalian pasti
akan memerangi orang-orang Yahudi, lalu kamu
akan membunuh mereka, sehingga batu berkata:
Hai muslim, ini orang Yahudi, kemari dan
bunuhlah dia!. (Shahih Muslim No.5200)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Kiamat tidak
akan terjadi sebelum kaum muslimin memerangi
orang-orang Yahudi, lalu kaum muslimin dapat
mengalahkan (membunuh) mereka, sampai-
sampai seorang Yahudi bersembunyi di balik
batu dan pohon lalu batu dan pohon itu berseru:
Hai orang muslim, hai hamba Allah, ini seorang
Yahudi di belakangku, kemari dan bunuhlah dia!
Kecuali pohon gharqad (sejenis pohon cemara
atau pohon berduri), karena pohon itu adalah
pohon orang Yahudi. (Shahih Muslim No.5203)
A. TURUNNYA NABI ISA DAN ILMU ISLAM
DIHAPUSKAN
A.1. Turunnya nabi Isa as.
Rasulullah SAW bersabda: Demi Yang Maha
Mulia Allah, sesungguhnya telah hampir
masanya nabi Isa bin Maryam turun kepada kamu
untuk menjadi hakim secara adil. Dia akan
mematahkan salib, membunuh babi, serta tidak
menerima cukai, dan harta akan melimpah
sehingga tidak ada seorangpun yang
menerimanya.
Dalam Injil juga disebutkan kedatangan nabi Isa,
Matius 24:1 Sesudah itu Yesus keluar dari Bait
Allah, lalu pergi. Maka datanglah murid-murid-
Nya dan menunjuk kepada bangunan-bangunan
Bait Allah. Matius 24:2 Ia berkata kepada
mereka: "Kamu melihat semuanya itu? Aku
berkata kepadamu, sesungguhnya tidak satu
batupun di sini akan dibiarkan terletak di atas
batu yang lain; semuanya akan
diruntuhkan."Matius 24:3 Ketika Yesus duduk
di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya
kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian
dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada
kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah
tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan
dunia ? " Matius 24:4 Jawab Yesus kepada
mereka: "Waspadalah supaya jangan ada orang
yang menyesatkan kamu! Matius 24:5 Sebab
2
banyak orang akan datang dengan memakai
nama-Ku dan berkata: Akulah Mesias (Tuhan).
A.2. Ilmu Islam Dihapuskan
Diriwayatkan daripada Abu Musa r.a katanya:
Rasulullah s.a.w bersabda: Beberapa hari
sebelum munculnya hari Kiamat, ilmu Islam
dihapuskan, timbulnya kejahilan dan banyak
berlaku jenayah terutama jenayah pembunuhan.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya:
Rasulullah s.a.w bersabda: Akan muncul suatu
ketika di mana ilmu Islam dihapuskan, muncul
berbagai fitnah, berleluasanya sifat kedekut dan
banyak berlaku jenayah. Sahabat bertanya:
Apakah jenayah yang dimaksudkan? Rasulullah
s.a.w bersabda: Yaitu jenayah pembunuhan
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Hari kiamat tidak akan
terjadi kecuali setelah dua golongan besar saling
berperang sehingga pecahlah peperangan hebat
antara keduanya padahal dakwah mereka
adalah satu. (Shahih Muslim No.5142)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Dari Nabi saw., beliau bersabda: Kiamat tidak
akan terjadi sebelum dibangkitkan dajjal-dajjal
pendusta yang berjumlah sekitar tiga puluh,
semuanya mengaku bahwa ia adalah utusan
Allah. (Shahih Muslim No.5205)
Berkata Ali bin Abi Talib,
“Akan datang di suatu masa di mana Islam itu
hanya akan tinggal namanya saja, agama
hanya bentuk saja, Al-Qur’an hanya dijadikan
bacaan saja, mereka mendirikan masjid,
sedangkan masjid itu sunyi dari zikir menyebut
Asma Allah. Orang-orang yang paling buruk
pada zaman itu ialah para ulama, dari mereka
akan timbul fitnah dan fitnah itu akan kembali
kepada mereka juga. Dan kesemua yang tersebut
adalah tanda-tanda hari kiamat.” (HR.Baihaqi)
Dalam hadits yang diriwayatkan dari Ali
Radhiyallahu 'Anhu, Nabi Shalallahu 'Alaihi Wa
salam bersabda : "Nanti dalam waktu yang tidak
lama, akan datang pada manusia suatu zaman,
dimana agama Islam tidak tinggal kecuali

hanya namanya saja, dan tidak ada yang
tinggal daripada Al-Qur'an kecuali hanya huruf
dan tulisannya saja.Masjid-masjidnya menterang
dan megah tapi sunyi daripada petunjuk. Ulama
mereka adalah yang paling jahat di antara yang
ada di bawah langit, dari mereka (ulama) itu
akan muncul bermacam-macam fitnah, dan
fitnah itu akan kembali kepada lingkungan
mereka itu sendiri (umat Islam)." (HR. Al-
Baihaqi)
Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dia berkata,
“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
ُ َ‫ فَالَ تَد‬،‫ أَ ْليَنُ ِمنَ ْال َح ِري ِْر‬،‫ث ِر ْي ًحا ِمنَ ْاليَ َم ِن‬
‫ع أَ َحدًا فِـ ْي‬
ُ‫ضتْه‬ َ ‫ه‬
َ َ‫ان؛ إِال قب‬ ْ َ
ٍ ‫قلبِ ِه ِمثقال ذ هرةٍ ِمن إِ ْي َم‬. ْ َ
‘Sesungguhnya Allah mengirimkan angin dari
arah Yaman yang lebih lembut daripada sutera,
angin itu tidak akan pernah meninggalkan
seorang pun yang di dalam hatinya terdapat
keimanan seberat biji sawi melainkan dia
mencabutnya (mewafatkannya).”
B. KEMUNCULAN IMAM MAHDI
Kemunculan Imam Mahdi seorang pemimpin
yang mendapat petunjuk yang akan mengungkap
kebenaran ayat ayat alquran yang tersembunyi.
tidak ada satu dalilpun yang mengatakan bahwa
Imam Mahdi tidak mengaku dirinya adalah Imam
mahdi, tetapi Imam Mahdi akan diislahkan dan
dibaiat dengan paksa untuk memimpin kaum
muslimin untuk menghancurkan ka'bah, dalam
semalam. BAB. IMAM MAHDI. Kemunculan
Imam Mahdi seorang pemimpin dari arah timur,
yang mendapat petunjuk, yang akan mengungkap
kebenaran ayat ayat alquran yang tersembunyi.
Setelah Imam Mahdi mengabarkan kepada kaum
muslimin untuk mengiklaskan dan menghalalkan
ka’bah karena Ka’bah adalah berhala ausan yang
harus dihancurkan, maka penguasa mekah
mengirim pasukan untuk membunuh Imam
Mahdi, sehingga Imam Mahdi lari dikejar
pasukan penguasa, setelah itu Imam Mahdi
3
dibaiat dengan paksa, agar memimpin
penghancuran ka’bah, lalu pasukan kecil Imam
Mahdi ini tetap dikejar pasukan penguasa sampai
akhirnya pasukan penguasa dibenamkan dalam
bumi oleh Allah, seperti dalam sabda nabi SAW
"Seorang laki-laki akan datang ke Baitullah
(Ka'bah), maka diutuslah suatu utusan (oleh
penguasa) untuk mengejarnya, dan ketika mereka
telah sampai di suatu gurun pasir, maka mereka
terbenam ditelan bumi." (HR. Muslim), “Akan
terjadi perselisihan setelah wafatnya seorang
pemimpin, maka keluarlah seorang lelaki dari
penduduk Madinah mencari perlindungan ke
ُ ‫ِإ هن هللاَ يَ ْب َع‬ Mekkah, lalu datanglah kepada lelaki ini
ُ َ ْ
beberapa orang dari penduduk Mekkah, lalu
mereka membai’at Imam Mahdi secara paksa,
maka ia dibai’at di antara Rukun dengan Maqam
Ibrahim (di depan Ka’bah). Kemudian diutuslah
sepasukan manusia dari penduduk Syam, maka
mereka dibenamkan di sebuah daerah bernama
Al-Baida yang berada di antara Mekkah dan
Madinah.” (HR Abu Dawud 3737) Telah
bersabda rasullah S.A.W: "Sungguh, Baitullah ini
akan diserang oleh suatu pasukan (pasukan Imam
Mahdi), (lalu pasukan kecil Imam Mahdi ini
dikejar oleh pasukan penguasa) sehingga apabila
pasukan penguasa tersebut telah sampai pada
sebuah padang pasir, maka bagian tengah
pasukan itu ditelan bumi. Maka berteriaklah
pasukan bagian depan kepada pasukan bagian
belakang, dimana kemudian semua mereka
ditenggelamkan bumi dan tidak ada yang tersisa,
kecuali seseorang yang selamat, yang akan
mengabarkan tentang kejadian yang menimpa
mereka. (HR. Muslim, Ahmad, Nasai, dan Ibnu
Majah) hadis dari Ali bin Abi Thalib, bahwa
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, ‫ت أَ ْه َل ِمنها ْال َم ْهدِى‬
ِ ‫ص ِل ُحهُ ْالبَ ْي‬ ‫ لَ ْيلَ ٍة فِى ه‬Al-
ْ ُ‫َّللاُ ي‬
Mahdi termasuk golongan kami, ahli bait, Allah
memperbaikinya dalam semalam. (HR. Ahmad
655, Ibnu Majah 4223, dishahihkan Ahmad
Syakir dan dinilai Hasan oleh al-Albani). Ada
beberapa keterangan ulama tentang makna ‘Allah
 4

memperbaikinya dalam semalam’, Al-Hafidz “Tatkala kami berada di sisi Rasulullah

Ibnu Katsir mengatakan, Artinya, Allah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, tiba-tiba datang
menerima taubatnya, memberikan taufiq dan sekelompok pemuda dari Bani Hasyim. Ketika
Nabi melihat mereka, kedua mata beliau
ilham serta petunjuk untuknya, setelah
berlinang air mata dan berubahlah roman
sebelumnya dia tidak seperti itu. (an-Nihayah fi mukanya. Maka aku katakan: ‘Kami masih tetap
al-Fitan wa al-Malahim, 1/55). Keterangan lain melihat pada wajahmu sesuatu yang tidak kami
disampaikan Imam Ali al-Qori, ‘Allah sukai.’ Lalu beliau menjawab: ‘Kami ahlul bait.
memperbaikinya dalam semalam’ artinya Allah Allah telah pilihkan akhirat untuk kami daripada
memperbaiki urusannya, mengangkat dunia. Dan sesungguhnya sepeninggalku,
keluargaku akan menemui bencana-bencana dan
kemualiaannya dalam waktu semalam, dalam
pengusiran. Hingga datang sebuah kaum dari
satu waktu di malam itu, di mana para tokoh arah timur, bersama mereka ada bendera
masyarakat sepakat untuk membaiatnya sebagai berwarna hitam. Mereka meminta kebaikan
khalifah. (Mirqah al-Mafatih,) namun mereka tidak diberi, lalu mereka
memerangi dan mendapat pertolongan sehingga
B.1. Imam Mahdi dari keturunan Nabi SAW. mereka diberi apa yang mereka minta, tetapi
mereka tidak menerimanya. Hingga mereka
Rasulullah SAW bersabda: menyerahkan kepemimpinan kepada
“Hingga diutus pada seorang laki–laki dari seseorang dari keluargaku. Lalu ia memenuhi
keturunanku atau dari keluargaku.” bumi ini dengan keadilan sebagaimana orang-
Dia adalah Al-Mahdi keturunan dari Fathimah orang memenuhinya dengan kezhaliman.
radhiyallahu‘anha seperti yg tersebut dalam Barangsiapa di antara kalian mendapatinya maka
hadits Ummu Salamah radhiyallahu‘anha ia datangilah mereka, walaupun dengan merangkak
berkata: Aku mendengar Rasulullah Shallallahu di atas es’.” (HR. Ibnu Majah no. 4082, sanadnya
‘alaihi wa sallam bersabda: hasan lighairihi menurut Asy-Syaikh Al-Albani
َ‫اط َمة‬
ِ َ‫ف‬ ‫َولَ ِد‬ ‫ِم ْن‬ ،‫ِعتْ َرتِي‬ ‫ِم ْن‬ ‫ْال َم ْهدِي‬ rahimahullahu dalam Adh-Dha’ifah, 1/197, pada
“Al-Mahdi berasal dari keturunanku pembahasan hadits no. 85)
keturunan dari Fathimah.”
As-Sindi mengatakan: “Yang nampak, kisah itu
Hadits di atas diriwayatkan oleh Al-Imam Abu merupakan isyarat keadaan Al-Mahdi yang
Dawud rahimahullahu no. 4282, lihat Sunan Abu dijanjikan. Oleh karena itu, penulis (Ibnu Majah)
Dawud ta’liq Asy-Syaikh Albani rahimahullahu menyebutkan hadits ini dalam bab ini (bab
(cet. Maktabah Al-Ma’arif), dan Al-Imam At– keluarnya Al-Mahdi).”
Tirmidzi rahimahullahu no. 2156, lihat
Mausu’atul Haditsisy Syarif Al-Kutubut Tis’ah B.2. Imam Mahdi didukung oleh orang orang
dari timur.
Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, ia
mengatakan: Ibnu Katsir rahimahullahu mengatakan: “Dan
orang-orang dari timur mendukung (Al-
‫سله َم ِإذْ أَ ْق َب َل‬َ ‫صلهى هللاُ َعلَ ْي ِه َو‬ َ ِ‫س ْو ِل هللا‬ ُ ‫َب ْي َن َما نَحْ نُ ِع ْندَ َر‬ Mahdi), menolongnya dan menegakkan
‫سل َمه‬ ‫ه‬ َ ‫فِتْيَةٌ ِم ْن بَنِي هَا ِش ٍم فَل هما َرآ ُه ْم النهبِي‬
َ َ agamanya, serta mengokohkannya. Bendera
َ ‫صلى هللاُ َعل ْي ِه َو‬
‫ َما نَزَ ا ُل ن ََرى فِي‬: ُ‫ فَقُ ْلت‬:َ‫ قَال‬.ُ‫ت َع ْينَاهُ َوتَغَي َهر لَ ْونُه‬ ْ َ‫ا ْغ َر ْو َرق‬ mereka berwarna hitam, dan itu merupakan
َ
‫آلخ َرةَ َعلى‬ ْ َ
ِ ‫َار هللاُ لنَا ا‬ َ ‫ت اخت‬ْ َ ْ
ٍ ‫ إِنها أ ْه ُل بَ ْي‬:َ‫ فَقَال‬.ُ‫ش ْيئا نَك َر ُهه‬ ً َ َ‫َوجْ ِهك‬ pakaian yang memiliki kewibawaan, karena
‫سيَ ْلقَ ْونَ بَ ْعدِي بَالَ ًء َوتَ ْش ِر ْيدًا َوت َْط ِر ْيدًا َحتهى‬ َ ‫ي‬ ‫ت‬
ِ ‫ي‬
ْ ‫ب‬
َ ‫ل‬
َ ْ
‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ه‬
‫ن‬ ‫ َو ِإ‬،‫الد ْنيَا‬ bendera Rasulullah berwarna hitam yang dinamai
ُ َ ْ ْ Al-Iqab.” (An-Nihayah fil Malahim, 1/17,
َ
َ‫س ْود ٌ فيَ ْسأل ْون‬ ُ ٌ‫ق َمعَ ُه ْم َرايَات‬ ِ ‫ي قَ ْو ٌم ِمن قِبَ ِل ال َمش ِر‬
ْ ْ َ ِ‫يَأت‬
َ‫سأَلُوا فَال‬ َ ‫ط ْونَ َما‬ َ ‫ص ُر ْونَ فَيُ ْع‬ َ ‫ط ْونَهُ فَيُقَاتِلُ ْونَ فَيُ ْن‬ َ ‫ْال َخي َْر فَالَ يُ ْع‬ Program Maktabah Syamilah)
‫يَ ْقبَلُ ْونَهُ َحتهى يَدْفَعُ ْوهَا إِلَى َر ُج ٍل ِم ْن أ َ ْه ِل بَ ْيتِي فَيَ ْملَؤُ هَا‬ Beliau juga mengatakan: “Maksudnya, Al-
‫ فَ َم ْن أَد َْركَ ذَلِكَ ِم ْن ُك ْم فَ ْليَأْتِ ِه ْم َولَ ْو َحب ًْوا‬،‫طا َك َما َملَئ ُ ْوهَا َج ْو ًرا‬ ً ‫قِ ْس‬ Mahdi yang terpuji yang dijanjikan keluarnya
ِ‫َعلَى الث ه ْلج‬
di akhir zaman asal munculnya adalah dari

arah timur, dan diba’iat di Ka’bah seperti yang
disebutkan oleh nash hadits.” (An-Nihayah fil
Malahim, 1/17, Program Maktabah Syamilah)
Tentang tempat bai’atnya telah diisyaratkan oleh
hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Seseorang (imam mahdi) dibai’at di antara
rukun (Hajar Aswad) dan Maqam (Ibrahim).”
(HR. Ibnu Hibban no. 6827, Ahmad, dan Al-
Hakim; dan beliau menshahihkannya).
B.3. KEINGKARAN KAUM MUSLIMIN
TERHADAP IMAM MAHDI.
Kaum muslimin sangat mendambakan dan
menanti-nantikan kedatangan Imam Mahdi,
tetapi ketika Imam Mahdi muncul justru mereka
yang pertama mengingkarinya.
Sabda Rasulullah SAW, ''siapa yang
mendustakan kedatangan Dajjal, maka kafirlah
dia, dan siapa yang mendustakan kedatangan
al-Mahdi, maka kafirlah dia.” (Abu Bakar al-
Iskafi)''
surat 14 Ibrahim ayat 9 - 11 ' Belumkah
sampai kepadamu berita orang-orang sebelum
kamu (yaitu) kaum Nuh, 'Ad, Tsamud
dan orang-orang sesudah mereka. Tidak ada yang
mengetahui mereka selain Allah.
Telah datang rasul-rasul kepada mereka
(membawa) bukti-bukti yang nyata lalu
mereka menutupkan tangannya ke mulutnya
(karena kebencian) dan berkata:
"Sesungguhnya kami mengingkari apa yang
kamu disuruh menyampaikannya (kepada
kami), dan sesungguhnya kami benar-benar
dalam keragu-raguan yang menggelisahkan
terhadap apa yang kamu ajak kami
kepadanya".Berkata
rasul-rasul mereka: "Apakah ada keragu-raguan
terhadap Allah, Pencipta langit
dan bumi? Dia menyeru kamu untuk memberi
ampunan kepadamu dari dosa-dosamu dan
menangguhkan (siksaan) mu sampai masa yang
ditentukan?" Mereka berkata: "Kamu
tidak lain hanyalah manusia seperti kami juga.
Kamu menghendaki untuk
menghalang-halangi (membelokkan) kami dari
apa yang selalu disembah nenek moyang
5
kami, karena itu datangkanlah kepada kami bukti
yang nyata.Rasul-rasul
mereka berkata kepada mereka: "Kami tidak lain
hanyalah manusia seperti kamu,
akan tetapi Allah memberi karunia kepada siapa
yang Dia kehendaki di antara
hamba-hamba-Nya. Dan tidak patut bagi kami
mendatangkan suatu bukti kepada kamu
melainkan dengan izin Allah. Dan hanya kepada
Allah sajalah hendaknya
orang-orang mukmin bertawakal.
surat alhajj (haji) ayat 42 berbunyi,” dan jika
mereka mendustakanmu, maka sesungguhnya
telah mendustakan juga sebelum mereka kaum
Nuh, ‘Ad, tsamud dan kaum Ibrahim dan kaum
Luth, dan penduduk madyan, dan telah
didustakan Musa, lalu Aku tangguhkan untuk
orang-orang kafir, kemudian Aku azab mereka,
maka bagaimana besarnya kebencian-Ku”, (QS
29:18) “Dan jika kamu (orang kafir)
mendustakan, maka umat yang sebelum
kamu juga telah mendustakan. Dan
kewajiban rasul itu, tidak lain hanyalah
menyampaikan (agama Allah) dengan seterang-
terangnya."
surat Al-israa’ ayat 81 yang berbunyi,”telah
datang kebenaran, dan telah lenyap kebatilan,
sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap”.
Yunus:41:
Jika mereka mendustakan kamu, maka
katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu
pekerjaanmu. Kamu berlepas diri terhadap apa
yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri
terhadap apa yang kamu kerjakan."
Alkaafiruun : 1. Katakanlah: "Hai orang-orang
kafir, 2. Aku tidak akan menyembah apa yang
kamu sembah. 3. Dan kamu bukan penyembah
Tuhan yang aku sembah. 4. Dan aku tidak pernah
menjadi penyembah apa yang kamu sembah, 5.
dan kamu tidak pernah (pula) menjadi
penyembah Tuhan yang aku sembah.6:Untukmu
agamamu, dan untukkulah, agamaku.
Dalam Injil 1Tim 5:21
Di hadapan Allah dan Kristus Yesus dan
malaikat-malaikat pilihan-Nya kupesankan
dengan sungguh kepadamu: camkanlah
petunjuk ini tanpa prasangka dan bertindaklah
dalam segala sesuatu tanpa memihak.
Yes 29:20 Sebab orang yang gagah sombong
akan berakhir dan orang pencemooh akan

habis, dan semua orang yang berniat jahat
akan dilenyapkan
C. UMAT ISLAM KEMBALI MENYEMBAH BERHALA
DAN APAKAH KA’BAH ADALAH BERHALA AUSAN
“Belum terjadi kiamat sehingga orang-orang dari
umatku kembali menyembah berhala-berhala
(termasuk berhala ausan ka’bah) selain Allah.”
(HR. Abu Dawud)
C.1. DEFINISI BERHALA
Kata berhala di dalam Al-Qur'an digunakan untuk
mengartikan tiga istilah yang berbeda
1. Berhala Asnam (‫ )اسنم ال‬adalah berhala
yang menjadi kiblat untuk menyembah tuhan,
segala sesuatu yang terbuat dari kayu, batu, emas,
perak, tembaga dan semua jenis bahan berasal
dari bumi yang memiliki bentuk menyerupai
makhluk hidup seperti manusia, binatang dan
tumbuhan serta memiliki bentuk tubuh yang
besar. Selain itu, al-asnam mengalami perluasan
makna yang digunakan untuk menunjukkan
makna majazi dari berhala.
2. Berhala Awsan (‫ )أوسان آل‬adalah berhala
yang menjadi kiblat untuk menyembah tuhan,
terbuat dari bahan baku pembuatnya sama dengan
al-asnam, namun kata ini lebih umum daripada al-
asnam, karena dapat berupa segala sesuatu yang
berbentuk dan tidak berbentuk, baik kecil
maupun besar. Sehingga, kata al-asnam dapat
dimasukkan ke dalam kategori al-awsan.
3. Berhala Ansab (‫ )األنصب‬adalah batu yang
tidak memiliki bentuk tertentu yang digunakan
untuk tempat menyembelih binatang yang akan
dipersembahkan (altar) untuk berhala-berhala.
Al-ansab juga dipakai untuk jenis batu yang tidak
dibentuk yang disembah apabila tidak mampu
membuat al-asnam
al-Lātta (Arab:‫الالت‬, al-Lāt) adalah berhala dewi
yang disembah oleh bangsa Arab Jahiliyah Al-
Lātta memiliki arti "Sang Dewi Maha Pengasih".
Manāt diyakini oleh bangsa Arab Jahiliyah bahwa
ia adalah Dewi keyakinan Ia dikenal juga dengan
nama Manawat bagi Suku Nabatea dari Petra.
Al-‘Uzzá (Arab:‫العزى‬, Yang Terkuat) adalah
salah satu berhala yang disembah oleh bangsa
6
Arab Jahiliyah. ‘Uzzá dianggap sebagai Dewi
perang suci
Al-‘Uzzá juga disembah oleh bangsa Nabath,
yang dianggap sejajar dengan salah satu dewi
Aphrodite. Al Qur'an menyebutkannya di dalam
salah satu surahnya yaitu di dalam surah An-
Najm ayat 19, yang berbunyi: Maka apakah patut
kamu (hai orang-orang musyrik) mengaggap al
Lata dan al Uzza, (An-Najm 53:19)
(QS 2:115) Dan kepunyaan Allah-lah timur dan
barat, maka ke mana pun kamu menghadap di
situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha
Luas (rahmat-Nya) lagi Maha Mengetahui.
C.2. APAKAH KA’BAH ADALAH
BERHALA AUSAN
Apakah dari definisi ka’bah diatas menunjukkan
bahwa ka’bah adalah berhala ausan?
Dalam alqur’an kita dianjurkan untuk beribadah
menghadap ke Allah dan bukan menghadap ke
benda ciptaan manusia atau berhala, ingat ka’bah
dan berhala adalah ciptaan manusia. Mereka
(kaum kafir Quraisy) juga menyembah Allah
dengan menghadap kiblat ka’bah dan kiblat
berhala dan menganggap bahwa dengan
menyembah Allah kearah kiblat berhala dan tiap
sifat tuhan diwujudkan dengan satu kiblat
berhala akan dapat lebih mendekatkan diri
kepada Allah. Sehingga disekitar kiblat ka’bah
ada banyak kiblat berhala.
Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama
yang bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang
mengambil pelindung selain Allah (mereka
berkata): “Kami tidak menyembah mereka
melainkan supaya mereka mendekatkan kami
kepada Allah dengan sedekat-dekatnya”.
(Quran surah Az Zumar ayat 3)
Kaum Kafir Quraisy berkeyakinan bahwa kiblat
berhala mereka itu juga dapat memberikan
syafaat kepada mereka. Sehingga disekitar
kiblat ka’bah ada banyak kiblat berhala.
Dan mereka menyembah selain daripada Allah
apa yang tidak dapat mendatangkan
kemudharatan kepada mereka dan tidak (pula)
kemanfaatan, dan mereka berkata: “Mereka
(berhala) itu adalah pemberi syafa’at kepada
kami di sisi Allah”. Katakanlah: “Apakah kamu

mengabarkan kepada Allah apa yang tidak
diketahui-Nya baik di langit dan tidak (pula)
dibumi?” Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dan
apa yang mereka mempersekutukan (itu). (Quran
surah Yunus ayat 18)
Kaum kafir quraisy menyembah Allah dengan
menghadap kiblat ka’bah dan kiblat berhala
dengan cara memberikan sajian kepada Allah
didepan kiblat ka’bah dan kiblat berhala. (QS
6:136) Dan mereka memperuntukkan bagi Allah
satu bagian dari tanaman dan ternak yang telah
diciptakan Allah, lalu mereka berkata sesuai
dengan persangkaan mereka: "Ini untuk Allah
dan ini untuk berhala-berhala kami". Maka
saji-sajian yang diperuntukkan bagi berhala-
berhala mereka tidak sampai kepada Allah; dan
saji-sajian yang diperuntukkan bagi Allah, maka
sajian itu sampai kepada berhala-berhala mereka.
Amat buruklah ketetapan mereka itu.
ingat bahwa Kaum Musyrikin Mengakui Bahwa
Allah-lah Pencipta Langit Dan Bumi, Kendatipun
Mereka Menyembah Allah dengan menghadap
kiblat ka’bah dan kiblat Berhala (QS 43:9) Dan
sungguh jika kamu tanyakan kepada mereka:
"Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?"
niscaya mereka akan menjawab: "Semuanya
diciptakan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha
Mengetahui". (QS 43:15) Dan mereka
menjadikan sebahagian dari hamba-hamba-
Nya sebagai bahagian daripada-Nya.
Sesungguhnya manusia itu benar-benar
pengingkar yang nyata (terhadap rahmat Allah).
Kaum kafir Quraisy juga menyembah Allah
dengan menghadap kiblat ka’bah dan kiblat
patung berhala.
Katakanlah: “Siapakah Tuhan langit dan bumi?”
Jawabnya: “Allah”. Katakanlah: “Maka
patutkah kamu mengambil pelindung-
pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka
tidak menguasai kemanfaatan dan tidak (pula)
kemudharatan bagi diri mereka sendiri?”.
Katakanlah: “Adakah sama orang buta dan yang
dapat melihat, atau samakah gelap gulita dan
terang benderang; apakah mereka menjadikan
beberapa sekutu bagi Allah yang dapat
menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua
ciptaan itu serupa menurut pandangan mereka?”
Katakanlah: “Allah adalah Pencipta segala
7
sesuatu dan Dialah Tuhan Yang Maha Esa lagi
Maha Perkasa”. (Quran surah Ar Rad ayat 16)
Kaum Kafir Quraisy mengakui bahwa yang
memberi rezeki dari langit dan bumi adalah
Allah, dan yang kuasa dan yang mengatur segala
urusan mati dan hidup adalah Allah padahal
mereka juga menyembah Allah menghadap kiblat
ka’bah dan kiblat berhala, tapi mereka tetap
dikatakan kafir.
Katakanlah: “Siapakah yang memberi rezeki
kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah
yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan
penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan
yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan
yang mati dari yang hidup dan siapakah yang
mengatur segala urusan?” Maka mereka akan
menjawab: “Allah”. Maka katakanlah “Mangapa
kamu tidak bertakwa kepada-Nya)?” (Quran
surah Yunus ayat 31)
Karena mereka kaum kafir Quraisy menganggap
bahwa satu sifat tuhan harus diwujudkan dalam
bentuk Patung berhala, maka ada banyak patung
berhala sebagai kiblat penyembahan karena
banyaknya sifat tuhan, seperti Latta dan Uzza.
Maka apakah patut kamu (hai orang-orang
musyrik) menganggap al Lata dan al Uzza, dan
Manat yang ketiga, yang paling terkemudian
(sebagai anak perempuan Allah)? (Quran surah
An Najm ayat 19 – 20)
Mereka menyembah Allah dengan menghadap
berhala atau patung, dimana satu sifat tuhan
dieksistensikan dengan satu bentuk patung
berhala, sehingga karena sifat tuhan adalah
banyak maka eksistensi dalam bentuk patung
berhalapun banyak, sehingga ada banyak patung
berhala yang timbul karena banyaknya sifat tuhan
yang diwujudkan dalam bentuk patung berhala,
dan pada agama islam saat ini, penyembahan
tuhan dari semua sifat tuhan hanya
dieksistensikan dalam satu bentuk menghadap
kiblat ka’bah, seperti kiblat patung, kiblat tugu,
semua adalah ciptaan manusia dan dapat
dikatakan berhala, lalu apa bedanya eksistensi
menyembah Allah dengan menghadap kiblat
patung atau kiblat tugu yang dianggap berhala
seperti yang telah mereka lakukan,
dan jika bahan bangunan dan material yang sama
untuk membangun ka’bah, kemudian dari bahan
yang sama tersebut digunakan untuk membangun

ka’bah yang berbentuk patung liberty/ berhala/
tugu, bukan ka’bah yang berbentuk kubus, yang
sama-sama ditutup kain hitam, apakah kamu akan
tetap menyembah tuhan dengan menghadap
ka’bah yang berbentuk patung berhala tersebut ?
atau bukannya kamu juga akan dianggap
penyembah berhala?
Ingat kiblat ka’bah dan kiblat berhala adalah
ciptaan manusia dan kita dilarang menyembah
Allah dengan menghadap kiblat dari ciptaan
manusia. Ingat ketika kaum nabi Musa
menyembah Allah, kemudian Allah memberikan
bukti kekuasaannya dengan melalui sapi betina
yang dapat menghidupkan orang mati dari bagian
sapi betina tersebut, maka kaum nabi musa lalu
menyembah Allah dengan menghadap kiblat
anak sapi dan itu tetap dianggap menyembah
berhala anak sapi.
(QS. 2. AL BAQARAH ayat 72) Dan (ingatlah),
ketika kamu membunuh seorang manusia lalu
kamu saling tuduh menuduh tentang itu. Dan
Allah hendak menyingkapkan apa yang selama
ini kamu sembunyikan.
(QS. 2. AL BAQARAH ayat 67) Dan (ingatlah),
ketika Musa berkata kepada kaumnya:
"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu
menyembelih seekor sapi betina". Mereka
berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan kami
buah ejekan?" Musa menjawab: "Aku berlindung
kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang
dari orang-orang yang jahil".
(QS.2. AL BAQARAH ayat 73) Lalu Kami
berfirman: "Pukullah mayit itu dengan
sebahagian anggota sapi betina itu!"
Demikianlah Allah menghidupkan kembali
orang-orang yang telah mati, dan memperlihatkan
padamu tanda-tanda kekuasaan-Nya agar kamu
mengerti
(QS.2. AL BAQARAH ayat 92) Sesungguhnya
Musa telah datang kepadamu membawa bukti-
bukti kebenaran (mukjizat), kemudian kamu
jadikan anak sapi (sebagai kiblat sembahan
kepada Allah) sesudah (kepergian)nya, dan
sebenarnya kamu adalah orang-orang yang lalim.
(QS.2. AL BAQARAH ayat 93) Dan (ingatlah),
ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami
8
angkat bukit (Thursina) di atasmu (seraya Kami
berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang
Kami berikan kepadamu dan dengarkanlah!"
Mereka menjawab: "Kami mendengarkan tetapi
tidak menaati". Dan telah diresapkan ke dalam
hati mereka itu (kecintaan menyembah Allah
dengan menghadap kiblat) anak sapi karena
kekafirannya. Katakanlah: "Amat jahat
perbuatan yang diperintahkan imanmu kepadamu
jika betul kamu beriman (kepada Taurat)".
(QS.4. AN NISAA' ayat 153)
Ahli Kitab meminta kepadamu agar kamu
menurunkan kepada mereka sebuah Kitab dari
langit. Maka sesungguhnya mereka telah
meminta kepada Musa yang lebih besar dari itu.
Mereka berkata: "Perlihatkanlah Allah kepada
kami dengan nyata". Maka mereka disambar petir
karena kelalimannya, dan mereka menyembah
(Allah dengan menghadap kiblat) anak sapi,
sesudah datang kepada mereka bukti-bukti yang
nyata, lalu Kami maafkan (mereka) dari yang
demikian. Dan telah Kami berikan kepada Musa
keterangan yang nyata.
(QS 43:15) Dan mereka menjadikan
sebahagian dari hamba-hamba-Nya sebagai
bahagian daripada-Nya. Sesungguhnya
manusia itu benar-benar pengingkar yang nyata
(terhadap rahmat Allah).
Dan dalam injil banyak ayat yang menyebutkan
kaum kafir menyembah Allah dengan
menghadap berbagai kiblat ciptaan manusia
termasuk kiblat tugu berhala dan kiblat
patung berhala, dengan kata lain mereka orang
kafir sebenarnya adalah menyembah Allah
dengan cara menghadap kiblat ciptaan manusia
berupa tugu dan patung sehingga mereka
dikatakan kafir karena menyembah Allah
dengan menghadap kiblat tugu atau kiblat
patung yang kemudian disebut berhala.
Dalam Injil disebutkan,
Kel 32:8 Segera juga mereka menyimpang dari
jalan yang Kuperintahkan kepada mereka;
mereka telah membuat anak lembu tuangan
(sebagai kiblat sembahan kepada Allah), dan
kepadanya mereka sujud menyembah dan
mempersembahkan korban, sambil berkata:
Hai Israel, inilah Allahmu yang telah menuntun
engkau keluar dari tanah Mesir.

Yes 44:15 Dan kayunya menjadi kayu api bagi
manusia, yang memakainya untuk memanaskan
diri; lagipula ia menyalakannya untuk membakar
roti. Tetapi juga ia membuatnya menjadi
(patung sebagai kiblat sembahan kepada)
Allah lalu menyembah kepada-Nya; ia
mengerjakannya menjadi patung (sebagai
kiblat sembahan kepada Allah) lalu sujud
kepadanya.
Yes 44:17 Dan sisa kayu itu dikerjakannya
menjadi (patung sebagai kiblat sembahan
kepada) Allah, menjadi patung (kiblat)
sembahannya (kiblat sembahan kepada Allah); ia
sujud kepadanya (sebagai kiblat sembahan
kepada Allah), ia menyembah dan berdoa kepada-
Nya (kepada Allah dengan menghadap kiblat
patung), katanya: "Tolonglah aku, sebab
engkaulah Allahku!"
Yesaya 46:6 Orang mengeluarkan emas dari
dalam kantongnya dan menimbang perak dengan
dacing, mereka mengupah tukang emas untuk
membuat (patung sebagai kiblat sembahan
kepada) Allah dari bahan itu, lalu mereka
menyembah-Nya, juga sujud kepada-Nya
(sebagai kiblat sembahan kepada Allah).
Kel 23:24 Janganlah engkau sujud
menyembah kepada Allah mereka atau
beribadah kepadanya, dan janganlah engkau
meniru perbuatan mereka, tetapi haruslah
engkau memusnahkan sama sekali patung-
patung berhala buatan mereka, dan tugu-tugu
berhala mereka haruslah kauremukkan sama
sekali.
Ul 12:3 Mezbah mereka kamu harus robohkan,
tugu-tugu berhala mereka kamu remukkan, tiang-
tiang berhala mereka kamu bakar habis, patung-
patung Allah mereka kamu hancurkan, dan
nama mereka kamu hapuskan dari tempat itu.
(QS 43:15) Dan mereka menjadikan
sebahagian dari hamba-hamba-Nya sebagai
bahagian daripada-Nya. Sesungguhnya
manusia itu benar-benar pengingkar yang nyata
(terhadap rahmat Allah).
(QS 16:17) Maka apakah (Allah) yang
menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat
menciptakan (apa-apa)?. Maka mengapa kamu
tidak mengambil pelajaran. (QS 16:20) Dan
9
berhala-berhala (termasuk ka’bah) yang mereka
seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu
apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri
termasuk ka’bah) dibuat orang. (QS 16:21)
(Berhala-berhala itu termasuk ka’bah) benda mati
tidak hidup, dan berhala-berhala (termasuk
ka’bah) tidak mengetahui bilakah penyembah-
penyembahnya akan dibangkitkan.
(An Nisaa’ 116) Sesungguhnya Allah tidak
mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu)
dengan Dia (dengan menyembah Allah
menghadap kiblat berhala termasuk ka’bah), dan
dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi
siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang
mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah
(dengan menyembah Allah menghadap kiblat
berhala termasuk ka’bah), maka sesungguhnya ia
telah tersesat sejauh-jauhnya.
“Katakanlah: Sesungguhnya sholatku, ibadatku,
hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan
semesta alam…. Tiada sekutu bagiNya; dan
demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku
dan aku adalah orang yang pertama-tama
menyerahkan diri (kepada Allah)”. (QS. Al
An’am : 162 – 163)
(QS. 50:16) Dan sesungguhnya Kami telah
menciptakan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat
kepadanya dari pada urat lehernya, (QS. 57:4)
…Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu
berada.
(HR.BUKHARI no 783). Dari al-Aswad bin
Yazid dan lain-lainnya dari Aisyah r.a., bahwa ia
berkata, "(dan dalam satu riwayat darinya: Ibnuz
Zubair berkata kepadaku, 'Aisyah sering berbisik
kepadamu, maka apakah yang diceritakannya
kepadamu tentang Ka'bah?' Saya menjawab, 'Dia
pernah berkata kepadaku), 'Aku pernah bertanya
kepada Nabi tentang dinding, apakah ia termasuk
Baitullah?' Beliau menjawab, 'Ya.' Aku bertanya,
'Mengapakah mereka tidak memasukkannya ke
dalam Baitullah?' Beliau menjawab, 'Tidakkah
engkau tahu bahwa kaummu (pada waktu
membangun Ka'bah) keterbatasan dana?' Aku
bertanya, 'Mengapa pintunya tinggi?' Rasulullah
menjawab, 'Hal itu dilakukan kaummu supaya

mereka dapat memasukkan orang yang mereka
kehendaki dan mencegah orang yang mereka
kehendaki.' Maka, aku (Aisyah) bertanya, 'Wahai
Rasulullah, mengapa engkau tidak
mengembalikannya di atas fondasi yang
dibangun Ibrahim?' Beliau bersabda, 'Kalau
bukan karena kaummu baru saja lepas dari
zaman jahiliah (Ibnuz Zubair berkata, 'Dari
kekufuran'), dan aku khawatir hati mereka
mengingkari kalau aku memasukkan dinding itu
ke dalam Baitullah, dan kalau aku lekatkan
pintunya ke tanah, niscaya aku lakukan. Niscaya
aku perintahkan supaya Baitullah itu
dirobohkan."
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Rasulullah berkata kepadaku: Kalau tidak karena
kaummu baru saja meninggalkan kekufuran,
niscaya aku telah meruntuhkan. (Shahih Muslim
No.2367)
(HR.BUKHARI no 789). Ibnu Abbas r.a.
mengatakan bahwa Nabi saw bersabda, "Seolah-
olah saya di Bait itu berjalan dengan menjauhkan
tumit (dari tanah), menghindari batu demi batu."
(HR.BUKHARI no 790). Ibnu Umar r.a
mengatakan ..Namun, siapa pun tidak apa-apa
kalau dia shalat di dalam Ka'bah dengan
menghadap ke jurusan mana pun dari
Baitullah yang ia kehendaki.
"Allah menjadikan Ka'bah, rumah suci itu
sebagai pusat (bukan untuk disembah) bagi
manusia, (al-Maa'idah: 97)
Ka’bah, tugu dan patung adalah sama ciptaan
manusia,atau dapat dikatakan berhala, dan kita
umat islam dilarang menyembah Allah dengan
menghadap kiblat patung, tugu dan ka’bah, yang
dapat menjadi pangkal dari kekufuran. Kita
hanya dianjurkan menyembah pada Allah saja.
SURAT 12. YUSUF ayat 38 Dan aku mengikut
agama bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan
Yakub. Tiadalah patut bagi kami (para Nabi)
mempersekutukan sesuatu apa pun dengan
Allah. Yang demikian itu dari karunia Allah
kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya);
tetapi kebanyakan manusia itu tidak mensyukuri
(Nya). SURAT 12. YUSUF ayat 39 .., manakah
yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam
10
itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha
Perkasa?
SURAT 12. YUSUF ayat 40 Kamu tidak
menyembah yang selain Allah kecuali hanya
(menyembah) nama-nama yang kamu dan
nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah
tidak menurunkan suatu keterangan pun
tentang nama-nama itu. Keputusan itu
hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah
memerintahkan agar kamu tidak menyembah
selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui.
Dalam Injil juga disebutkah bahwa Allah adalah
esa, tidak ada Allah yang lain,
Matius 4 : 10 Matius 10 : 34-36
"Engkau harus menyembah Tuhan, ALLAH-mu
dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti"
Ulangan 4 : 35
" Tuhanlah ALLAH tidak ada yag lain kecuali
Dia"
Ulangan 4 : 39
Tuhanlah ALLAH yang di langit dan di atas dan
di bumi di bawah, tidak ada yang lain.
Ulangan 5:7
Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
5:8 Jangan membuat bagimu patung yang
menyerupai apapun,
Ulangan 6:4
TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa
Ulangan 33:26
Tidak ada yang seperti Allah
2Samuel 7:22
sebab tidak ada yang sama seperti Engkau dan
tidak ada Allah selain Engkau
Markus 12 : 29
Jawab Yesus :" Tuhan ALLAH kita, Tuhan itu
Esa"
Mrk 12:32
Dia esa, dan bahwa tidak ada yang lain kecuali
Dia.
Lukas 6 : 12
"Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk
berdoa dan semalam-malaman ia berdoa kepada
ALLAH"
Keluaran 9:14 Tidak ada yang seperti Allah di
seluruh bumi
Keluaran 20:5 Jangan sujud menyembah
kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab

Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang
cemburu.
Yesus Anak Allah bukan berarti yesus adalah
tuhan ini buktinya;
Gal 3:26
Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah
karena iman di dalam Yesus Kristus
Kalau ada yang mengatakan bahwa Ka’bah
bukan ciptaan manusia, tetapi ka’bah adalah
ciptaan Allah, ini buktinya
Qs. ALI IMRAN : 96 Sesungguhnya rumah
yang mula-mula dibangun untuk (tempat
beribadah) manusia, ialah Baitullah yang di
Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi
petunjuk bagi semua manusia.Qs.3;96
Maaf, arti Qs.ALI IMRAN:96 sebenarnya jika
arabnya diterjemahkan ke Indonesia adalah
" sesungguhnya rumah pertama yang ditempati
untuk orang yang memberkati yang diberkati
dan petunjuk untuk dunia",
jadi bukan baitullah adalah bangunan yang mula
mula dibangun Allah untuk manusia, tetapi
rumah yang dibangun Ibrahim dan ismail yang
diberkati oleh ALLAH, jadi bangunan pertama
yang dibuat manusia yang diberkahi oleh Allah,
adalah Baitullah, bukan rumah yang mula mula
dibangun oleh Allah adalah Baitullah. mohon
dicermati. tetapi sayang rumah yang diberkati
Allah sudah disekutukan dengan Allah, seperti
jaman nabi musa, sapi betina yang diberkahi
oleh Allah justru disekutukan dengan Allah,
dengan menyembah Allah menghadap patung
sapi betina, sehingga mereka dilaknat dan
dikatakan kafir oleh ALLAH, tidak ada satu
ayatpun yang mengatakan bahwa Allah telah
menciptakan Baitullah, karena kalau memang
Allah yang menciptakan Baitullah, tentu akan
heboh, nabi Muhammad tentu akan selalu
menyebut tentang penciptaan Baitullah oleh
Allah, bahkan di alquran pun tidak ada satu
ayatpun dan tidak ada satu haditspun bahwa
ALLAH telah menciptakan Baitullah. jadi
mohon dicermati makna ayat tersebut diatas.
surat 2 albaqarah 127
(ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan
(membina) dasar-dasar Baitullah bersama Ismail
11
(seraya berdoa): "Ya Tuhan kami terimalah
daripada kami (amalan kami), sesungguhnya
Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui"Qs.2:127
Maaf, sekali lagi arti dari surat 2 albaqarah 127
tersebut sebenarnya jika arabnya diterjemahkan
ke Indonesia adalah
"ketika Ibrahim mengangkat peraturan
(meninggikan peraturan) dari rumah bersama
ismail; terimalah dari kami, Engkau adalah
Maha Mendengar, Yang Maha Tahu",
jadi terjemahan yang disampaikan diatas tidak
berarti meninggikan bangunan rumah Allah,
tetapi maksud sebenarnya adalah meninggikan
atau menegakkan hukum hukum Allah. bukan
meninggikan pondasi bangunan ka'bah, mohon
dicermati lebih dalam.
SURAT 2. AL BAQARAH ayat 170-171. Dan
apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa
yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab:
"(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang
telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang
kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga),
walaupun nenek moyang mereka itu tidak
mengetahui suatu apa pun, dan tidak mendapat
petunjuk?"
Dan perumpamaan (orang yang menyeru) orang-
orang kafir adalah seperti penggembala yang
memanggil binatang yang tidak mendengar
selain panggilan dan seruan saja. Mereka tuli,
bisu dan buta, maka (oleh sebab itu) mereka
tidak mengerti.
C3. PENGHALALAN DAN
PENGHANCURAN KA’BAH KARENA
KA’BAH ADALAH BERHALA AUSAN.
Dalam hadits disebutkan bahwa ka’bah akan
diangkat bersamaan munculnya Dajjal dan
turunlah Isa as, lalu isa membunuhnya ketika
qiyamat pada kedudukan orang hamil yang
hampir melahirkan sabda nabi: perbanyaklah
thawaf di baitullah ini (ka’bah) sebelum bait ini
di angkat. Bait ini telah roboh dua kali dan
ketiga kalinya diangkat.
 12

Dan diriwayatkan dari Ali ra dari Nabi SAW tidak akan ada yang menghalalkan Baitul
bahwasanya beliau bersabda, Allah taala Haram kecuali kaum muslimin; apabila
berfirman: Apabila Aku menghendaki untuk mereka telah menghalalkannya, maka jangan
merusakkan dunia, maka Aku mulai dengan ditanya tentang kehancuran orang Arab.
Rumah-Ku (ka’bah) maka Aku rusakkan Kemudian datang orang Habasyah, lalu
kemudian Aku rusakkan dunia mengiringinya. mereka menghancurkannya sehingga Ka’bah
Sehingga patung berhala dan bangunan kubus tidak dimakmurkan lagi setelah itu untuk
dari material yang sama yang berbentuk ka’bah selamanya, dan merekalah yang mengeluarkan
adalah tidak ada bedanya sebagai berhala yaitu simpanannya.’
pangkal kekufuran,
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Surat An Nisaa' (4:48). Sesungguhnya Allah Rasulullah berkata kepadaku: …Kalau tidak
tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia karena kaummu baru saja meninggalkan
mengampuni segala dosa yang selain dari kekufuran, niscaya aku telah meruntuhkan
(syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Kakbah... (Shahih Muslim No.2367)
Barangsiapa yang mempersekutukan Allah,
maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar. Dalam Injil juga disebutkan Penghancuran
Baitullah, Matius 24:1 Sesudah itu Yesus keluar
Setelah Imam Mahdi menjelaskan bahwa ka’bah dari Bait Allah, lalu pergi. Maka datanglah
adalah berhala ausan kepada kaum muslimin murid-murid-Nya dan menunjuk kepada
maka kaum muslimin mengiklaskan dan bangunan Bait Allah. Matius 24:2 Ia berkata
menghalalkan ka’bah untuk dihancurkan oleh kepada mereka: "Kamu melihat semuanya itu?
dzu suwaqotain dibawah pimpinan Imam Mahdi. Aku berkata kepadamu, sesungguhnya tidak
satu batupun di sini akan dibiarkan terletak
“Belum terjadi kiamat sehingga orang-orang dari di atas batu yang lain; semuanya akan
umatku kembali menyembah berhala-berhala diruntuhkan."Matius 24:3 Ketika Yesus duduk
(termasuk berhala ausan ka’bah) selain Allah.” di atas Bukit Zaitun, datanglah murid-murid-Nya
(HR. Abu Dawud) kepada-Nya untuk bercakap-cakap sendirian
dengan Dia. Kata mereka: "Katakanlah kepada
Tidak ada yang menghalalkan Baitul Haram kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah
kecuali ahlinya, dan ahlinya adalah kaum tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan
muslimin. Apabila mereka telah dunia ? " Matius 24:4 Jawab Yesus kepada
menghalalkannya, maka kehancuran akan mereka: "Waspadalah supaya jangan ada orang
menimpa mereka. Kemudian keluarlah seorang yang menyesatkan kamu! Matius 24:5 Sebab
laki-laki dari Habasyah yang bernama Dzu banyak orang akan datang dengan memakai
Suwaiqatain, lalu dia menghancurkan Ka’bah, nama-Ku dan berkata: Akulah Mesias (Tuhan).
membongkar batu Ka’bah satu persatu,
mengambil perhiasannya, dan melepaskan Dan diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar
kiswah (penutup)nya. Radhiyallahu anhuma, dia berkata, “Aku
Al-Imam Ahmad meriwayatkan dengan mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sanadnya dari Sa’id bin Sam’an, dia berkata, sallam bersabda:
ْ ‫ك ْعبَ َة ُي‬ َ ‫ن ُذو ْال‬ ُّ ْ ‫َسلُ ُبهَا‬
“Aku mendengar Abu Hurairah mengabarkan ‫ب‬ُ ‫خ ِر‬ ِ ‫ة ِمنَ الس َو ْي َق َت ْي‬ ِ ‫َش‬ َ ‫حب‬ َ ‫ال‬، ْ ‫َوي‬
kepada Abu Qatadah, bahwasanya Rasulullah ‫ح ْليَ َتهَا‬ِ ، ‫ا‬ َ
‫ه‬ ُ
‫د‬ ِّ ‫َر‬ ‫ج‬ ُ
‫ي‬ َ
‫و‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ ‫َا‬ ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ
‫و‬ ْ
‫س‬ ‫ك‬
ِ ، ‫ـي‬ ِّ ِ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ
‫ك‬ َ ‫َل‬
‫و‬ ُ
‫ر‬ ُ ‫ظ‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ َ‫إِل‬:
‫ه‬ ْ
‫ي‬
ُ ُِ
Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: َ ِ‫ص ْيل‬
‫ع‬ َ ‫أ‬، ‫ع‬ َ ‫أ َف ْي ِد‬، ‫ب‬ ُ ‫ـر‬ِ ‫ض‬ ْ َ‫ه َعل ْيهَا ي‬ َ ِ ِ‫سحَات‬ ْ ‫م‬ ِ ِ‫ه ب‬ ِ ِ‫ َو ِم ْع َول‬.
ْ ‫و‬، ‫ن‬
َُ ََ ‫ي‬ ِ ‫َجل ُيبَا‬ ُ ‫ن بَ ْينَ مَا لِر‬ ِ ُّ ‫الر ْك‬
ُّ ‫م‬ ِ ‫م َقا‬ َ ‫َال‬ ْ َ‫حل وَل‬ ِ ‫َس َت‬ْ ‫ي‬ ‘Ka’bah akan dihancurkan oleh Dzu
‫ت‬ ْ ُ
َ ‫هله إِل البَ ْي‬ ُ َ َ ُ
ْ ‫أ‬، ‫اس َتحَل ْوه؛ ف ِإ َذا‬ ْ ‫ل فال‬ َ َ ُ ‫سأ‬ َ ْ ‫ن ُي‬ ْ ‫َع‬ Suwaqatain dari Habasyah (Ethopia),
َ َ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ
‫ة‬ َ َ
ِ ‫الع َربِ هلك‬، ‫ي ثم‬ ْ ِ‫الحبَشة تأت‬، ‫خرَابًا فيَخ ِربونه‬
َ َ َ َ َ perhiasannya akan dilepas dan kiswahnya akan
َ
َ ‫أبَ ًدا ب َْع َد ُه ُي َعم ُر ل‬، ‫م‬ ُ ‫ه‬ُ ‫ن ال ِذ ْينَ َو‬ َ ‫ج ْو‬ ُ ‫َخ ِر‬ ْ ‫َست‬ َ
ْ ‫ك ْن َز ُه ي‬. dibuka. Seakan-akan aku melihatnya agak botak,
‘Seseorang (Imam Mahdi) dibai’at di (tempat) agak bengkok tulang betisnya, ia memukul
antara Rukun Yamani dan Maqam Ibrahim,

Ka’bah dengan sekop dan cangkulnya.’” [HR.
Ahmad]
Imam Ahmad dan asy-Syaikhani meriwayatkan
dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dia
berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
َ ‫ن ُذو ْال‬
ْ ‫ك ْعبَ َة ُي‬ ُّ
‫ب‬ُ ‫خ ِر‬ ِ ‫ة ِمنَ الس َو ْي َق َت ْي‬
“Ka’bah akan dihancurkan oleh Dzu
Suwaiqatain dari Habasyah (Ethopia).”
Imam Ahmad dan al-Bukhari meriwayatkan pula
dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma, dari
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau
bersabda:
‫ه أَ ْنظُ ُر َكأَنِِّي‬ِ ‫إِلَ ْي‬: ‫س َو َد‬ ْ َ‫أ‬، ‫ج‬ َ ‫ح‬
‫جرًا‬َ ‫ح‬ َ (‫ي‬ ْ ِ‫ي َْعن‬: ‫)الك ْعبَ َة‬َ ْ َ
“Seakan-akan aku melihatnya; (berkulit) hitam,
kedua kakinya bengkok,
ia melepaskan batunya satu persatu (maksudnya
Ka’bah).”
Al-Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu
Hurairah Radhiyallahu anhu, dia berkata,
“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
‫ي‬ ْ ِ‫خ ِر ف‬ ِ ‫َظ َه ُر الزم‬
ِ ‫َان آ‬ ْ ‫الس َو ْي َق َت ْين ُذو ي‬
ِ
َ
َ ‫قا‬: ‫ْت‬
‫ل‬ ُ ‫سب‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ل أن ُه‬َ َ
َ ‫قا‬:- ‫في َْه ِد ُمهَا‬.
‘Di akhir zaman kelak Dzu Suwaiqatain akan
menguasai Ka’bah’” -(Abu Hurairah)
berkata:“Aku mengira bahwa beliau bersabda,
‘Lalu dia menghancurkannya.’
Sejarah nabi Muhammad lahir pada tahun gajah
dimana ka’bah akan dihancurkan oleh Abrahah
yang menjabat sebagai Gubernur Yaman yang
berasal dari Habsyah atau Ethiopia, membangun
gereja yang besar di Sana'a, dengan tujuan
memikat bangsa Arab dari Ka'bah. Berpegang
pada Injil tentang Penghancuran Baitullah,
Matius 24:1 Sesudah itu Yesus keluar dari Bait
Allah, lalu pergi. Maka datanglah murid-murid-
Nya dan menunjuk kepada bangunan Bait Allah.
Matius 24:2 Ia berkata kepada mereka: "Kamu
melihat semuanya itu? Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya tidak satu batupun di sini akan
dibiarkan terletak di atas batu yang lain;
semuanya akan diruntuhkan." Abrahah
kemudian mengeluarkan perintah ekspedisi
penyerangan terhadap Mekkah, dipimpin oleh
pasukan gajah untuk menghancurkan Ka'bah.
Beberapa suku Arab menghadang pasukan
Abrahah, tetapi dapat dikalahkan.
13
Begitu mereka berada di dekat Mekkah, Abrahah
mengirim utusan yang mengatakan kepada
penduduk kota Mekkah bahwa mereka tidak
akan bertempur dengan mereka jika mereka
tidak menghalangi penghancuran Ka'bah. Abdul
Muthalib, kepala suku Quraisyi, mengatakan
ْ
َ ‫حب‬
ِ ‫َش‬ َ ‫ال‬. bahwa ia akan mempertahankan hak-hak
miliknya, dan ia mundur ke luar kota dengan
penduduk Mekkah lainnya.
Lalu kenapa nabi Muhammad menyuruh Kaum
muslimin hijrah ke Habsyi (Ethiopia), padahal
dulu negeri habsyi berusaha menghancurkan
ka’bah? Dan lihatlah hadits yang mengatakan
َ ‫أَ ْف‬، ‫ضهَا‬ ُ ‫جرًا يَ ْن ُق‬ َ ‫ح‬
َ bahwa kelak dzu suwaiqatain dari habasyah akan
menghancurkan ka’bah.
Habsyi (habasyah) disebut juga Abbesinia
adalah negeri yang terletak di Afrika timur.
Sekarang negeri itu bernama Ethiopia. Raja
Habsyi saat itu bernama Negus atau Najasi. Raja
Negus adalah raja yang beragama Nasrani
(Kristen). Sebagian besar penduduk Habsyi saat
itu juga memeluk agama nasrani. Sebab-sebab
Rasulullah saw memilih Habsyi sebagai tempat
ُّ ‫ة َعلَى‬ َ ‫ ْال‬-
ِ ‫ك ْع َب‬ hijrahnya kaum muslimin, antara lain karena raja
َ negeri Habsyi terkenal sangat jujur, adil dan
bijaksana. Dia tidak suka berbuat zalim sehingga
tidak ada seorang pun di negeri itu yang
teraniaya. Selain itu negeri Habsyi adalah suatu
negeri yang aman dan jauh dari jangkauan
orang-orang kafir Quraisy.
Pada bulan rajab tahun ke 5 kenabian,
berangkatlah rombongan kaum muslimin hijrah
ke Habsyi.
Dari sejarah nabi Muhammad saw tersebut dapat
disimpulkan bahwa dari dulu nabi Muhammad
saw mengharapkan agar Ka’bah dihancurkan.
Dan salah satu tinggalan dari kaum kafir quraisy
pada umat islam saat ini adalah menyembah
Allah dengan menghadap berhala ka’bah, yang
sudah dilakukan oleh kaum kafir quraisy
sebelum nabi lahir dan juga ibadah Haji, yang
sudah dilakukan oleh kaum kafir quraisy
sebelum nabi lahir. Lihat sejarah nabi dari lahir
sampai wafat.
Sebagaimana juga telah ditegaskan dalam kitab
Shahih Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah
Radhiallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shalallahu
‘alaihi Wasallam bersabda:
َ ‫ن ُذو ْال‬
َ ‫ك ْعبَ َة ُي‬ ُّ َ ‫ْال‬
ُ ِّ‫خ ِر‬
‫ب‬ ِ ‫ة ِمنَ الس َو ْي َق َت ْي‬ َ ‫حب‬
ِ ‫َش‬

“Ka’bah itu akan dihancurkan oleh Dzus-
Suwaiqatain dari Habasyah atau Ethiopia.”
(HR. Bukhari dan Muslim).
Jika ada yang mengatakan, “Sesungguhnya
hadits-hadits ini bertentangan dengan firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala:
ْ َ‫ج َع ْلنَا أَنا يَ َر ْوا أَوَل‬
‫م‬ َ ‫ح َر ًما‬
َ ‫آ ِم ًنا‬
“Dan apakah mereka tidak memperhatikan,
bahwa sesungguhnya Kami telah menjadikan
(negeri mereka) tanah suci yang aman…” [Al-
‘Anka-buut: 67]
"Dan (Ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah
itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia
dan tempat yang aman. " (al-Baqarah: 125-128)
Dan Allah Ta’ala telah menjaga Makkah dari
serangan pasukan bergajah, pelakunya tidak bisa
menghancurkan Ka’bah, sementara saat itu
Ka’bah belum menjadi kiblat, maka bagaimana
bisa orang-orang Habasyah menguasainya
setelah menjadi kiblat bagi kaum muslimin?!
Jawabnya : ka’bah adalah berhala ausan,
sedangkan orang yang menyembah berhala
adalah orang kafir. Sedangkan orang yang
jidatnya hitam disebabkan menyembah berhala
ka’bah disebut tanda orang kafir atau diantara
dua matanya jidatnya tertulis KAFIR/ kaf fa ra.
Ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh
Imam Ahmad bahwa Makkah tidak akan
dihalalkan kecuali oleh kaum muslimin. Maka,
peristiwa itu terjadi sesuai dengan apa yang
dikabarkan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam, dan sudah menjadi kehendak Allah
SWT, maka ikhlaskanlah, dan apabila kaum
muslimin sudah mengikhlaskan dan
menghalalkan Ka’bah untuk dihancurkan maka
sempurnalah sabda Nabi SAW. Dan semua
sudah sesuai dengan kehendak Allah.
Dan perlu diingat bahwa kita sholat tujuannya
adalah menyembah Allah dengan menghadap
Allah. tetapi ka’bah tidak mampu memuat Allah,
dengan kata lain, didalam ka’bah tidak ada
Allah. Lalu kalau kalian sudah tahu bahwa
didalam ka’bah tidak ada Allah, kenapa kalian
masih sholat menghadap ka’bah ? apakah kalian
mengira ka’bah akan dapat memberi syafaat
pada kalian ? Allah berfirman, (QS 30:13). Dan
sekali-kali tidak ada pemberi syafa'at bagi
14
mereka dari berhala-berhala mereka dan adalah
mereka mengingkari berhala mereka itu.
“Katakanlah: Sesungguhnya sholatku, ibadatku,
hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah,
Tuhan semesta alam…. Tiada sekutu bagiNya;
dan demikian Itulah yang diperintahkan
kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-
tama menyerahkan diri (kepada Allah)”. (QS. Al
An’am : 162 – 163)
Kita harus menyembah Allah dengan
menghadap Allah dimana Allah berada. Lalu
dimana Allah berada ?
Ingat Allah Mengisyaratkan dalam sabda
Rasulullah SAW. Dalam sebuah hadits qudsi,
bahwa Allah SWT, berfirman:
“Apabila Aku (Allah) mencintai seorang hamba,
maka pendengarannya adalah pendengaran -Ku,
penglihatannya adalah penglihatan-Ku,
tangannya (kekuasaannya) adalah kekuasaan-
Ku, perjalanan kakinya adalah perjalanan untuk-
Ku”. (HR. Imam Ahmad)
Hadist Qudsi melukiskan :
Allah berfirman:”Bumi dan langitku tidak
sanggup memuatku, tetapi hati seorang hamba
Mukmin yang saleh sanggup memuatKU "
(HR. Imam Ahmad)
Jika kita sudah tahu dimana Allah berada, lalu
kenapa kita tidak menyembah Allah langsung
menghadap dimana Allah berada ? kenapa kalian
masih sholat menghadap berhala ka’bah? Ingat
ka’bah bukan Allah, berarti ka’bah adalah
berhala, karena kita diperintahkan menyembah
Allah hanya menghadap langsung pada Allah,
bukan menghadap selain Allah. Ka’bah adalah
selain Allah, dan ka’bah adalah benda mati yang
tidak memberi manfaat.
(HR.BUKHARI no 792). Ibnu Abbas r.a
berkata, "Sesungguhnya ketika Rasulullah tiba
(di Mekah), beliau enggan masuk ke Baitullah
karena di dalamnya ada berhala-berhala.
Lalu, beliau memerintahkan supaya berhala-
berhala itu dikeluarkan (dalam satu riwayat
dimusnahkan). Lalu, mereka keluarkan patung
Ibrahim dan Ismail yang sedang memegang
panah untuk berundi. "
Dan (ingatlah), ketika Kami memberikan tempat
kepada Ibrahim di tempat Baitullah (dengan

mengatakan): "Janganlah kamu
memperserikatkan sesuatu pun dengan Aku dan
sucikanlah rumah-Ku ini bagi orang-orang yang
tawaf, dan orang-orang yang beribadah dan
orang-orang yang rukuk dan sujud (QS.22 Al
Hajj. ayat 26) dengan ikhlas kepada Allah, tidak
mempersekutukan sesuatu dengan Dia. Barang
siapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah,
maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu
disambar oleh burung, atau diterbangkan angin
ke tempat yang jauh. (QS. 22 Al Hajj. ayat 31)
C.4. HAJI ADALAH WARISAN KAUM
KAFIR JAMAN JAHILIYAH MENYEMBAH
BERHALA
(HR.BUKHARI no 787). Abu Sa'id al-Khudri
r.a. mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda,
"Sungguh Baitullah akan dipakai untuk
berhaji dan umrah setelah keluarnya Ya'juj
dan Ma'juj. (Dan dalam riwayat yang mu'allaq,
beliau bersabda, "Tidak akan terjadi hari
kiamat sehingga ibadah haji tidak
dilaksanakan lagi.")
(HR.BUKHARI no 810). Urwah berkata, "Saya
pernah bertanya kepada Aisyah (ketika usia saya
masih muda 2/203), 'Bagaimanakah pendapat
Anda tentang firman Allah Ta'ala, 'Sesungguhnya
Shafa dan Marwah itu termasuk syiar-syiar Allah,
maka barangsiapa yang berhaji ke Baitullah atau
berumrah, tidak ada dosa atasnya untuk bersa'i di
antara keduanya.' Saya berkata, 'Demi Allah,
tidak ada dosa atas seseorang dengan tidak
melakukan sa'i antara Shafa dan Marwah.' Aisyah
berkata, "Buruk sekali apa yang kamu katakan,
hai anak saudara wanitaku. (Dalam satu riwayat:
Tidak demikian!). Seandainya ayat ini seperti apa
yang kamu takwilkan, maka tidak ada dosa atas
seseorang untuk tidak melakukan sa'i antara
Shafa dan Marwah. Tetapi, ayat itu diturunkan
pada orang-orang Anshar, mereka (dan orang-
orang Ghassan) sebelum masuk Islam, mereka
membaca talbiyah untuk Manat si berhala
yang mereka sembah di Musyallal Gurus
dengan arah Qadid). Maka, orang yang membaca
talbiyah, ia rasa berdosa untuk sa'i di Shafa dan
Marwah. Ketika mereka telah masuk Islam,
mereka bertanya kepada Rasulullah tentang hal
15
itu, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami
merasa berdosa untuk (dalam satu riwayat:
untuk tidak) melakukan sa'i antara Shafa dan
Marwah (karena menghormati Manat).' Maka,
Allah menurunkan ayat ini, 'Sesungguhnya Shafa
dan Marwah adalah termasuk syiar-syiar Allah.'
Aisyah berkata, 'Rasulullah telah menjalankan
sa'i antara Shafa dan Marwah, maka tidak ada
seorang pun untuk meninggalkan sa'i (dalam satu
riwayat: Mudah-mudahan Allah tidak
menyempurnakan haji dan umrah seseorang yang
tidak melakukan sa'i) antara kedua nya.' Masalah
di atas (yakni perbedaan pendapat antara aku dan
Aisyah) kuberitahukan kepada Abu Bakar bin
Abdurrahman. Kemudian Abu Bakar berkata,
'Sesungguhnya masalah ini adalah benar-benar
suatu ilmu yang belum pernah aku dengar. Aku
memang pernah mendengar orang-orang dari
golongan ahli ilmu agama menyebutkan bahwa
seluruh manusia mengerjakan thawaf (yakni sa'i)
antara Shafa dan Marwah, kecuali orang yang
disebutkan oleh Aisyah, yaitu memulai ihramnya
di Manat. Sewaktu Allah mewajibkan berthawaf
mengelilingi Baitullah, Allah tidak menyertakan
penyebutan masalah sa'i antara Shafa dan
Marwah di dalam AlQur 'an. Selanjutnya mereka
berkata, 'Wahai Rasulullah, kita semua dahulunya
mengerjakan thawaf yakni sa'i antara Shafa dan
Marwah. Sesungguhnya Allah telah menurunkan
wahyu yang menyebutkan adanya kewajiban
berthawaf mengelilingi Baitullah, tetapi
mengenai masalah Shafa tidak disebutkan oleh-
Nya. Oleh karena itu, apakah kita semua akan
mendapatkan dosa jika melakukan sa'i antara
Shafa dan Marwah?' Lalu Allah Ta'ala
menurunkan ayat yang berbunyi, 'Sesungguhnya
Shafa dan Marwah itu termasuk syiar-syiar Allah,
maka barangsiapa yang berhaji ke Baitullah atau
ber-umrah, tidak dosa atasnya untuk bersa'i atas
keduanya.' Kemudian Abu Bakar bin
Abdurrahman berkata, 'Aku mendengar bahwa
ayat ini diturunkan kepada dua pihak sekaligus.
Yaitu, pada orang-orang yang merasa
keberatan untuk melakukan thawaf atau sa'i
yang biasa mereka lakukan di zaman jahiliah
antara Shafa dan Marwah. Juga diturunkan
kepada orang-orang yang melakukan thawaf, lalu
merasa keberatan melakukan sa'i antara Shafa dan
Marwah itu, sekalipun sudah memeluk agama
Islam. Mereka merasa keberatan karena Allah

memerintahkan melakukan thawaf mengelilingi
Baitullah, tetapi Allah tidak menyebutkan Shafa.
Sehingga, menyebutkan hal itu sesudah
menyebutkan kewajiban thawaf mengelilingi
Baitullah.'"
(HR.BUKHARI no 811). Ashim berkata, "Saya
bertanya kepada Anas bin Malik, 'Apakah kamu
enggan bersa'i antara Shafa dan Marwah?' Ia
menjawab, 'Ya, sebab keduanya dahulu
termasuk syiar (lambang) jahiliah (dalam
satu riwayat: Kami memandang keduanya
merupakan urusan jahiliah,'
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Dari Urwah ra. bahwa ia berkata: Aku berkata
kepada Aisyah ra.: … Sesungguhnya pada
zaman jahiliyah, orang-orang Ansar niat haji
untuk dua berhala yang berada di tepi laut
yang bernama Isaf dan Nailah. Kemudian
mereka datang dan melakukan sai antara Shafa
dan Marwah, lalu mencukur rambut. Ketika
Islam datang, mereka enggan melakukan sai
antara kedua tempat tersebut karena kebiasaan
yang telah mereka lakukan pada masa jahiliyah.
(Shahih Muslim No.2239)
(HR.BUKHARI no 812). Ibnu Abbas r.a. berkata,
"Rasulullah berthawaf mengelilingi Baitullah dan
bersa'i antara Shafa dan Marwah, hanyalah
dengan tujuan untuk memperlihatkan
kekuatannya kepada kaum musyrikin."
(HR.BUKHARI no 818). Dari Hisyam bin
Urwah, Urwah berkata, "Pada zaman jahiliah
orang-orang biasa melakukan thawaf dengan
telanjang kecuali al-Humus, dan al-Humus
adalah kaum Quraisy dan anak-anaknya. Kaum
Quraisy itu suka meminjami pakaian kepada
orang lain jika akan thawaf. Yaitu, orang laki-laki
meminjami pakaian kepada sesama laki-laki
untuk thawaf, dan wanita meminjami pakaian
kepada sesama wanita untuk thawaf. Barangsiapa
yang tidak dipinjami pakaian oleh orang Quraisy,
maka ia thawaf dengan telanjang. Masyarakat
umum biasa datang dari Arafah untuk wuquf;
sedang al-Humus (Quraisy) dari Mudzalifah."
Hisyam bin Urwah berkata, "Ayahku
memberitahukan kepadaku dari Aisyah bahwa
16
ayat, 'Kemudian bertolaklah kalian dari mana
orang-orang bertolak', itu diturunkan untuk
orang-orang Humus. (Dalam satu riwayat:
Dahulu orang-orang Quraisy dan yang
mengikuti agamanya biasa melakukan wuquf
di Muzdalifah. Maka, ketika Islam datang, Allah
memerintahkan Nabi-Nya untuk datang ke
Arafah dan berwuquf di sana, kemudian bertolak
dari sana. Itulah maksud firman Allah Ta'ala,
'Kemudian bertolaklah kalian dari mana orang-
orang bertolak.) Urwah berkata, "Dahulu mereka
bertolak dari Mudzalifah, kemudian
diperintahkan supaya bertolak dari Arafah."
sungguh laknat ALLAH kepada orang yang
menyamakan ALLAH dengan ka'bah, sampai
sampai menyembah ALLAH menghadap ka'bah,
mereka mengira ka'bah seperti ALLAH saja. (QS
43:15) Dan mereka menjadikan sebahagian dari
hamba-hamba-Nya sebagai bahagian daripada-
Nya. Sesungguhnya manusia itu benar-benar
pengingkar yang nyata (terhadap rahmat Allah).
(QS 16:17) Maka apakah (Allah) yang
menciptakan itu sama dengan yang tidak dapat
menciptakan (apa-apa)?. Maka mengapa kamu
tidak mengambil pelajaran. (QS 16:20) Dan
berhala-berhala (termasuk ka’bah) yang mereka
seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu
apapun, sedang berhala-berhala itu (sendiri
termasuk ka’bah) dibuat orang. (QS 16:21)
(Berhala-berhala itu termasuk ka’bah) benda mati
tidak hidup, dan berhala-berhala (termasuk
ka’bah) tidak mengetahui bilakah penyembah-
penyembahnya akan dibangkitkan. (An Nisaa’
116) Sesungguhnya Allah tidak mengampuni
dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia
(dengan menyembah Allah menghadap kiblat
berhala termasuk ka’bah), dan dia mengampuni
dosa yang selain syirik bagi siapa yang
dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang
mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah
(dengan menyembah Allah menghadap kiblat
berhala termasuk ka’bah), maka sesungguhnya ia
telah tersesat sejauh-jauhnya. “Katakanlah:
Sesungguhnya sholatku, ibadatku, hidupku dan
matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta
alam…. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian
Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku
adalah orang yang pertama-tama menyerahkan
diri (kepada Allah)”. (QS. Al An’am : 162 – 163)

(QS. 50:16) Dan sesungguhnya Kami telah
menciptakan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat
kepadanya dari pada urat lehernya, (QS. 57:4)
…Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu
berada.
perumpamaan orang yang menyembah ALLAH
menghadap ka'bah seperti anda ingin menghadap
presiden, karena anda ingin memohon agar
HARGA BBM DAN MAKANAN POKOK
diturunkan, kemudian anda memohonnya
dihadapan saya, padahal anda sudah tahu bahwa
president RI saat ini adalah pak jokowi, tapi tetap
anda menghadap saya dan memohon kepada saya,
padahal anda tahu saya bukan presiden RI saat ini,
tetapi anda tetap memohon kepada saya dan
berkata, pak presiden tolong harga BBM dan
HARGA MAKANAN POKOK diturunkan, saya
dan orang orang sudah memberitahukan bahwa
saya bukan presiden RI, dan saya tidak punya
kekuasaan untuk menurunkan harga BBM dan
harga makanan pokok, tetapi tetap saja anda
menghadap saya dan berkata pada saya, pak
presiden tolong harga BBM diturunkan, kira kira,
orang orang akan menganggap anda orang normal
atau normal.
segala yang batil pasti lenyap, ini dalilnya bahwa
haji dan ka'bah akan dilenyapkan oleh ALLAH,
bahkan kaum muslimin
menghalalkan untuk menghancurkan ka'bah, ini
menunjukkan bahwa ka'bah adalah pangkal
kekufuran yang berarti kebatilan.Al-Imam
Ahmad meriwayatkan dengan sanadnya dari
Sa’id bin Sam’an, dia berkata, “Aku mendengar
Abu Hurairah mengabarkan kepada Abu
Qatadah, bahwasanya Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda: َ‫يُ َبايََِ َُ ِل َر ُج ٍل َما َبيْن‬
‫ي ْست َِح هل‬ َ ‫ َولَ ْن‬،‫أَ ْهلُهُ إِاله ْالبَيْتَ الر ْك ِن َو ْال َمقَ ِام‬، ‫فَالَ ا ْست َ َحل ْوهُ؛ فَإِذَا‬
‫ب َهلَ َك ِة َع ْن يُ ْسأ َ ُل‬ ْ ‫شةُ تَأْتِ ْي ث ُ هم‬
ِ ‫ال َع َر‬،
َ ‫ال َح َب‬،
َ ‫ه‬
ُ‫أبَدًا بَ ْعدَه‬، ‫ َك ْنزَ هُ يَ ْست َْخ ِر ُج ْونَ ال ِذيْنَ َو ُه ُم‬. ‘Seseorang
(Imam Mahdi) dibai’at di (tempat) antara Rukun
Yamani dan Maqam Ibrahim, tidak akan ada yang
menghalalkan Baitul Haram kecuali kaum
muslimin; apabila
menghalalkannya, maka jangan ditanya tentang
kehancuran orang Arab. Kemudian datang orang
Habasyah, lalu mereka menghancurkannya
sehingga Ka’bah tidak dimakmurkan lagi setelah
itu untuk selamanya, dan merekalah yang
mengeluarkan
17
(HR.BUKHARI)787. Abu Sa'id al-Khudri r.a.
mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda,
"Sungguh Baitullah akan dipakai untuk berhaji
dan umrah setelah keluarnya Ya'juj dan Ma'juj.
(Dan dalam riwayat yang mu'allaq, beliau
bersabda, "Tidak akan terjadi hari kiamat
sehingga ibadah haji tidak dilaksanakan lagi.")
SURAT 17. Al Israa'ayat 81. Dan katakanlah:
"Yang benar telah datang dan yang batil telah
lenyap." Sesungguhnya yang batil itu adalah
sesuatu yang pasti lenyap. surat 21. Al Anbiyaa'
ayat 18. Sebenarya Kami melontarkan yang hak
kepada yang batil lalu yang hak itu
menghancurkannya, maka dengan serta merta
yang batil itu lenyap. Dan kecelakaanlah bagimu
disebabkan kamu mensifati (Allah dengan sifat-
sifat yang tidak layak bagi-Nya). surat 46. Al
Ahqaaf ayat 28. Maka mengapa yang mereka
sembah selain Allah sebagai Tuhan untuk
mendekatkan diri (kepada Allah) tidak dapat
menolong mereka. Bahkan tuhan-tuhan itu telah
lenyap dari mereka? Itulah akibat kebohongan
mereka dan apa yang dahulu mereka ada-adakan.
C.5. PENGHARAMAN DAN LARANGAN
BERIBADAH HAJI, UMRAH DAN THAWAF
SEHINGGA MEKAH DAN MADINAH
DITUTUP
sendiri yang Setelah Imam Mahdi memberi petunjuk kepada
umat islam bahwa kabah adalah berhala ausan
dan haji adalah warisan kaum kafir jahiliyah yang
menyembah berhala, maka umat islam
mengharamkan orang melaksanakan ibadah haji,
thawaf dan umroh sehingga ulama dan
pengikutnya tidak diperbolehkan melakukan haji,
umrah dan thawaf. Karena kabah adalah berhala
ausan, dan haji adalah warisan kaum kafir
jahiliyah menyembah berhala, sehingga mekah
ْ ُ‫يُ َع هم ُر الَ خ ََرابًا فَ َي ْخ ِرب ُْونَه‬
dan madinah ditutup dan diharamkan, dengan
kata lain, Dajjal dan pengikutnya tidak dapat
masuk ke mekah dan madinah.
hadits yang diriwayatkan dari Anas r.a., katanya:
“Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tiada suatu
mereka telah negeri pun melainkan akan diinjak oleh
Dajjal, kecuali hanya Makkah dan Madinah
yang tidak. Tiada suatu lorong pun dari lorong-
lorong Makkah dan Madinah itu, melainkan di
situ ada para malaikat yang berbaris rapat untuk
melindunginya. Kemudian Dajjal itu turun lah di
simpanannya.’ suatu tanah yang berpasir ( di luar Madinah ) lalu
 18

kota Madinah bergoncanglah sebanyak tiga َ‫ن لَ ُه لَ ْيس‬ ْ ‫ه إِل نَ ْقب ِن َقابِهَا ِم‬ ِ ‫ك ُة َعلَ ْي‬ َ ِ‫صَافِِّينَ ْالم ََالئ‬
goncangan dan dari goncangan-goncangan itu ‫سونَهَا‬ ُ ‫َح ُر‬ ْ ‫ف ثم ي‬ ُ ُ ‫ج‬ ُ ‫م ِدينَة تَ ْر‬ ُ ْ
َ ‫هلِهَا ال‬ ْ ‫ث بِأ‬ َ َ ‫ج َفات ثَ َال‬ َ ‫َر‬
Allah akan mengeluarkan setiap orang kafir dan ُ‫خ ِرج‬ ْ ‫ّللا َف ُي‬ ُ ‫َومنَافِق كافِر كل‬ ُ َ ُ
munafik (dari Makkah – Madinah) .” (Riwayat Tidak ada suatu negeripun yg tak akan
Muslim) dimasuki Dajjal kecuali Makkah & Madinah,
Hadits Bukhari 1746 karena tak ada satu pintu masukpun dari pintu-
‫يز َعب ُْد حَدثَنَا‬ ْ ُ ‫ّللا َع ْب ِد ْب‬ َ ‫م حَدثَنِي َقا‬ ُ ‫هي‬ ِ ‫ن إِ ْبرَا‬ ُ ‫ْب‬
ِ ‫ن ال َع ِز‬ ِ ‫ل‬ pintu gerbangnya kecuali ada para malaikat yg
‫سعد‬ ْ َ ‫ن‬ ْ ‫ه َع‬ ِ ‫ن أبِي‬ َ ْ ‫د ِه َع‬ ِِّ ‫ج‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ي بَك َرة أبِي َع‬ َ َ ْ ُ ‫َع ْنه‬ُ
َ ‫ض‬ ِ ‫ّللا َر‬ berbaris menjaganya. Kemudian Madinah akan
‫ن‬ ْ ‫ي َع‬ ِ ِّ ِ ‫ب‬ ‫الن‬ ‫ى‬ ‫َل‬ ‫ص‬ ُ
‫ّللا‬ ‫ه‬
ِ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ َ
‫ع‬ ‫م‬َ ‫ل‬ ‫َس‬َ ‫و‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ َ
‫ق‬ ‫ل‬ َ ُ ‫خ‬
‫ل‬ ُ ‫ي َْد‬ berguncang sebanyak tiga kali sehingga Allah
‫م ِدي َن َة‬ َ ‫ب ال‬ ْ ُ ‫سيحِ ُر ْع‬ ِ ‫م‬ ْ
َ ‫ل ال‬ ِ ‫س ْب َعة يَ ْو َمئِذ لهَا الدجا‬ َ ُ َ mengeluarkan orang-orang kafir & munafiq
ْ
‫ل على أبوَاب‬َ َ َ ِّ ُ َ َ
ِ ‫ن بَاب ك‬ ِ ‫مَلكا‬ daripadanya. [HR. Bukhari No.1748].
Al Masihud-Dajjal yg ditakuti tak akan dapat Hadits Bukhari No.1748 Secara Lengkap
memasuki kota Madinah. Pada hari itu Madinah Telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin Al
memiliki tujuh pintu yg setiap pintunya akan ada Mundzir] telah menceritakan kepada kami [Al
dua malaikat (yang menjaganya) . [HR. Bukhari Walid] telah menceritakan kepada kami [Abu
No.1746]. 'Amru] telah menceritakan kepada kami [Ishaq]
Hadits Bukhari No.1746 Secara Lengkap telah menceritakan kepada saya [Anas bin Malik
Telah menceritakan kepada kami ['Abdul 'Aziz radliallahu 'anhu] dari Nabi sawbersabda: "Tidak
bin 'Abdullah] berkata, telah menceritakan ada suatu negeripun yang tidak akan dimasuki
kepada saya [Ibrahim bin Sa'ad] dari [bapaknya] Dajjal kecuali Makkah dan Madinah, karena
dari [kakeknya] dari [Abu Bakrah radliallahu tidak ada satu pintu masukpun dari pintu-pintu
'anhu] dari Nabi sawbersabda: "Al Masihud- gerbangnya kecuali ada para malaikat yang
Dajjal yang ditakuti tidak akan dapat berbaris menjaganya. Kemudian Madinah akan
memasuki kota Madinah. Pada hari itu Madinah berguncang sebanyak tiga kali sehingga Allah
memiliki tujuh pintu yang setiap pintunya akan mengeluarkan orang-orang kafir dan munafiq
ada dua malaikat (yang menjaganya) ". daripadanya".
Hadits Bukhari 1747 Hadits Bukhari 1749
‫يل حَدثَنَا‬ ُ ‫ع‬ ْ ِ‫ل إ‬ َ ‫ن مَالِك حَدثَ ِني َقا‬ ْ ‫م َع‬ ِ ‫ن ُن َع ْي‬ ‫َحيَى حَدثَنَا‬ ْ ‫ن ي‬ ُ ‫ك ْير ْب‬ َ ‫ث حَدثَنَا ُب‬ ُ ‫ن الل ْي‬ ْ ‫ن ُع َق ْيل َع‬ ْ ‫َع‬
ِ ‫سمَا‬ ِ ‫ْب‬ َ
ْ َ َ ‫َقا‬ َ ْ ُ ُ ُ
‫ّللا َع ْب ِد‬ ِ ‫م ِر‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ن ال‬ ْ ‫ه َر ْي َر َة أبِي َع‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ض‬ ِ ‫ّللا َر‬ ُ ‫ل َع ْن ُه‬ ‫ن‬ ِ ‫شهَاب ا ْب‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ّللا عبَ ْيد أخبَ َرنِي قا‬ ِ ‫ّللا َع ْب ِد ْبن‬ ِ ‫ن‬ ِ ‫ْب‬
‫ل‬ َ ‫ول َقا‬ ُ ‫َس‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ِ ‫م َعلَ ْي‬
‫ه‬ َ ‫َسل‬ َ ‫َعلَى و‬ ‫س ِعيد أَبَا أَن ُع ْتبَ َة‬ َ ‫خ ْد ِري‬ ُ ‫ي ْال‬ َ ِ ‫ض‬ ‫ر‬
َ ُ
‫ّللا‬ ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ْ َ
‫ع‬ َ
‫ل‬ ‫ا‬ َ
‫ق‬ ‫َا‬
‫ن‬ َ ‫ث‬ ‫َد‬ ‫ح‬
ِ‫ة أ ْن َقاب‬ َ ِ ‫م ِدي َن‬ َ ‫كة ال‬ْ َ ِ‫خلهَا َل م ََالئ‬ ُ ُ ‫ون ي َْد‬ ُ ‫اع‬ ُ ‫و ََل الط‬ ‫ل‬ ُ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫م َعل ْي‬َ َ ‫َسل‬ َ ‫ح ِديثا و‬ ً َ ‫ن ط ِويال‬ ً َ ْ ‫َع‬
ُ ‫الدجا‬ ‫ل‬ َ َ َ َ ْ َ َ
َ ‫َه َو الدجال يَأتِي قا‬ ْ ُ ُ ‫و‬
‫ل‬ ِ ‫ه حَدثنَا فِيمَا فكان الدجا‬ ِ ِ‫ل أن ب‬
Pada pintu gerbang kota Madinah ada para ‫ه ُمحَرم‬ ِ ‫ل أ ْن َعلَ ْي‬ َ َ ‫خ‬ ُ ‫ة نِ َقابَ ي َْد‬ ِ ‫م ِدي َن‬ ْ
َ ‫السبَاخِ ب َْعضَ ال‬ ِ ِّ
malaikat (yang menjaganya) sehingga wabah ‫ة التِي‬ ِ ‫م ِدي َن‬ ْ
َ ‫ه فيَخ ُرج بِال‬ ُ ْ َ َ
ِ ‫َجل يَ ْو َمئِذ إِل ْي‬ ُ ‫خ ْي ُر ه َو ر‬ ُ َ
ْ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ
penyakit & Al Masihud-Dajjal tak akan dapat ِ‫الدجال أنك أشهد فيَقول الناسِ خي ِر ِمن أو الناس‬
memasukinya. [HR. Bukhari No.1747]. ‫ك حَدثَنَا ال ِذي‬ َ ‫ل َع ْن‬ ُ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫َعلَ ْي‬
Hadits Bukhari No.1747 Secara Lengkap ‫م‬َ ‫َسل‬ َ ‫ح ِدي َث ُه و‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ل َفي َُقو‬ ُ ‫ت الدجا‬ َ
َ ‫ت إِ ْن أرَأ ْي‬ َ ُ ‫ه َذا َقت َْل‬ َ
Telah menceritakan kepada kami [Isma'il] ُ
‫حيَ ْي ُت ُه ثم‬ ْ ‫ل أ‬ َ ْ ‫ه‬ َ ‫ون‬ َ ‫شك‬ ُّ ُ َ‫األ ْم ِر فِي ت‬ َ ْ ‫ون‬ َ ُ‫َل َفي َُقول‬
berkata, telah menceritakan kepada saya [Malik] ‫ه ثُم َفي َْق ُتلُ ُه‬ ِ ‫ح ِيي‬ ْ ‫ل ُي‬ ُ ‫حينَ َفي َُقو‬ ِ ‫ه‬ ِ ‫ح ِيي‬ ْ ‫َّللا ُي‬ ِ ‫مَا و‬
dari [Nu'aim bin 'Abdullah Al Mujmir] dari [Abu ُ‫شد َقط ُك ْنت‬ ُّ َ ‫صي َرة أ‬ َ ً ِّ ْ ْ ُ ُ َ ُ ‫الدج‬
ِ َ‫م ِمنِي ب‬ َ ‫ال فيَقول اليَو‬
ُ ْ َ ُ ُ
Hurairah radliallahu 'anhu] berkata; Rasulullah ‫سلط َف َال أق ُتل ُه‬ َ ‫هأ‬ ِ ‫َعلَ ْي‬
saw bersabda: "Pada pintu gerbang kota Dajjal akan datang pada suatu tanah yg tandus di
Madinah ada para malaikat (yang menjaganya) Madinah (untuk memasuki Madinah) padahal
sehingga wabah penyakit dan Al Masihud- dajjal diharamkan untuk memasuki pintu-
Dajjal tidak akan dapat memasukinya". pintu gerbang Madinah. Maka pada hari itu
Hadits Bukhari 1748 keluarlah seorang laki-laki yg merupakan
‫يم حَدثَنَا‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫ن إِ ْبرَا‬ ُ ‫م ْن ِذ ِر ْب‬ ُ ‫َع ْمرو أَ ُبو حَدثَنَا ْال َولِي ُد حَدثَنَا ْال‬ manusia terbaik atau salah seorang dari manusia
‫َاق حَدثَنَا‬ ُ ‫سح‬ ْ ِ‫س حَدثَنِي إ‬ ُ َ‫ن أَن‬ ُ ‫ي مَالِك ْب‬ َ ‫ض‬ ِ ‫ّللا َر‬ ُ terbaik menghadangnya seraya berkata; Aku
‫ن َع ْن ُه‬ ْ ‫ي َع‬ ِ ِّ ‫ّللا صَلى الن ِب‬ ُ ‫ه‬ َ
ِ ‫م َعل ْي‬ َ ‫َسل‬ َ ‫ل و‬ َ ‫لَ ْيسَ َقا‬ bersaksi bahwa kamu adl Dajjal yg pernah
‫ن‬ ْ ‫سيَطَ ُؤ ُه إِل بَلَد ِم‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ة مَك َة إِل الدجا‬ َ ‫م ِدي َن‬ َ ‫َال‬ ْ ‫و‬

diceritakan oleh Rasulullah . Maka Dajjal
berkata; Bagaimana sikap kalian jika aku
membunuh orang ini lalu aku menghidupkannya
kembali, apakah kalian masih meragukan
kemampuanku?. Mereka menjawab: Tidak. Maka
Dajjal membunuh laki-laki terbaik itu lalu
menghidupkannya kembali. Laki-laki itu berkata,
ketika Dajjal menghidupkannya kembali; Demi
Allah, hari aku tak akan lebih waspada kecuali
terhadap diriku sendiri. Maka Dajjal berkata; Aku
akan membunuhnya lagi. Maka Dajjal tak
sanggup untuk menguasainya. [HR. Bukhari
No.1749].
Hadits Bukhari No.1749 Secara Lengkap
Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin
Bukair] telah menceritakan kepada kami [Al
Laits] dari ['Uqail] dari [Ibnu Syihab] berkata,
telah mengabarkan kepada saya ['Ubaidullah bin
'Abdullah bin 'Uqbah] bahwa [Abu Sa'id Al
Khudriy radliallahu 'anhu] berkata, telah
menceritakan kepada kami Rasulullah saw
dengan pembicaraan yang panjang tentang Dajjal.
Diantara yang Beliau ceritakan tentangnya
adalah, Beliau berkata: "Dajjal akan datang pada
suatu tanah yang tandus di Madinah (untuk
memasuki Madinah) padahal dajjal diharamkan
untuk memasuki pintu-pintu gerbang
Madinah. Maka pada hari itu keluarlah seorang
laki-laki yang merupakan manusia terbaik atau
salah seorang dari manusia terbaik
menghadangnya seraya berkata; Aku bersaksi
bahwa kamu adalah Dajjal yang pernah
diceritakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam. Maka Dajjal berkata; Bagaimana sikap
kalian jika aku membunuh orang ini lalu aku
menghidupkannya kembali, apakah kalian masih
meragukan kemampuanku?. Mereka menjawab:
"Tidak". Maka Dajjal membunuh laki-laki terbaik
itu lalu menghidupkannya kembali. Laki-laki itu
berkata, ketika Dajjal menghidupkannya
kembali; "Demi Allah, hari aku tidak akan lebih
waspada kecuali terhadap diriku sendiri. Maka
Dajjal berkata; "Aku akan membunuhnya lagi".
Maka Dajjal tidak sanggup untuk menguasainya".
(HR.BUKHARI no 787). Abu Sa'id al-Khudri r.a.
mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda,
"Sungguh Baitullah akan dipakai untuk berhaji
dan umrah setelah keluarnya Ya'juj dan Ma'juj.
(Dan dalam riwayat yang mu'allaq, beliau
19
bersabda, "Tidak akan terjadi hari kiamat
sehingga ibadah haji tidak dilaksanakan
lagi.")
D. PETUNJUK ADANYA DAJJAL
Dajjal asalnya berarti “‫”الته ْغ ِط َية‬, bermakna
menutupi. Orang yang berdusta disebut Dajjal
karena ia menutupi kebenaran dengan kebatilan.
Ciri-ciri Dajjal adalah sebagai berikut:
1. Bertingkah seperti Tuhan atau mengaku
Tuhan.
2. Bergelar Masih yang artinya buta mata
kanannya, tidak samar padamu semua bahwa
Tuhanmu itu tidaklah buta sebelah mata
kanannya, seolah-olah matanya itu sebuah biji
yang menonjol. Jalan yang ditempuh ialah
dengan menunjukkan peristiwa-peristiwa yang
luar biasa yang dapat diperlihatkan dirinya,
dan banyak pula keajaiban-keajaiban yang
dipertontonkan seperti dapat membaca pikiran
seseorang,
3. Dajjal mengobarkan kefitnahan dan dusta
yang besar dengan mengadu domba sehingga
timbul kesengsaraan yang mendalam.
4. Dan dikening dajjal ada tanda kafir.
5 Dajjal menjanjikan Surga dan Neraka, bagi
yang mengikuti perintahnya akan diberikan
kenikmatan dan bagi yang membangkangnya
akan difitnah dan dikucilkan dan dibikin
sengsara, mencari kerja diteror, bergaul
diteror."
D.1. Bertingkah seperti Tuhan atau mengaku
Tuhan.
surat Al’imran ayat 79 yang berbunyi, ”tidak
wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan
kepadanya alkitab, hikmah, dan kenabian, lalu dia
berkata kepada manusia: “hendaklah kamu
menjadi penyembah-penyembahku bukan
penyembah Yang Maha Mulia (Allah)” Akan
tetapi; “hendaklah kamu menjadi orang-orang

rabbani (orang yang memiliki sifat Tuhan Yang
Maha Mulia), karena kamu selalu mengajarkan
Alkitab dan disebabkan kamu tetap
mempelajarinya, dan (tidak wajar pula baginya)
menyuruhmu menjadikan malaikat dan para nabi
sebagai tuhan. Apakah (patut) dia menyuruhmu
berbuat kekafiran di waktu kamu sudah
(menganut agama) Islam?”
(QS 29:12). Dan berkatalah orang-orang kafir
kepada orang-orang yang beriman: "Ikutilah jalan
kami, dan nanti kami akan memikul dosa-
dosamu", dan mereka (sendiri) sedikitpun tidak
(sanggup), memikul dosa-dosa mereka.
Sesungguhnya mereka adalah benar-benar orang
pendusta.
Dalam injil disinggung tentang dajjal, Matius
24:4 Jawab Yesus kepada mereka: "Waspadalah
supaya jangan ada orang yang menyesatkan
kamu! Matius 24:5 Sebab banyak orang akan
datang dengan memakai nama-Ku dan berkata:
Akulah Mesias (Tuhan), dan mereka akan
menyesatkan banyak orang
Matius 24:11 Banyak nabi palsu akan muncul
dan menyesatkan banyak orang
Mrk 13:6 Akan datang banyak orang dengan
memakai nama-Ku dan berkata: Akulah dia, dan
mereka akan menyesatkan banyak orang.
Luk 21:8 Jawab-Nya: "Waspadalah, supaya kamu
jangan disesatkan. Sebab banyak orang akan
datang dengan memakai nama-Ku dan berkata:
Akulah Dia, dan: Saatnya sudah dekat. Janganlah
kamu mengikuti mereka
Alqur’an (5:18). Orang-orang Yahudi dan
Nasrani mengatakan: "Kami ini adalah anak-anak
Allah dan kekasih-kekasih-Nya." Katakanlah:
"Maka mengapa Allah menyiksa kamu karena
dosa-dosamu?" (Kamu bukanlah anak-anak Allah
dan kekasih-kekasih-Nya), tetapi kamu adalah
manusia(biasa) diantara orang-orang yang
diciptakan-Nya. Dia mengampuni bagi siapa
yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang
dikehendaki-Nya. Dan Kepunyaan Allah-lah
20
kerajaan antara keduanya. Dan kepada Allah-lah
kembali (segala sesuatu).
Dan lihatlah kitab ringkasan ihya’Ulumuddin
karangan Imam Ghazali BAB XXX kejelekan
tipu daya syetan B.orang orang yg terperdaya
syetan 3. sufi dan pengamal tasawuf hal. 246.
“barangkali, mengenai keraguan dan kedahsyatan
itu lisannya mendahului seraya berkata,”Akulah
al Haq”.
para kaum sufi telah mengaku sebagai Yang
Maha Mulia (Allah).
D.2. DAJJAL Bergelar Masih yang artinya buta
mata kanannya.
Tidak samar padamu semua bahwa Tuhanmu itu
tidaklah buta sebelah mata kanannya, seolah-olah
matanya itu sebuah biji yang menonjol.
"Tidak seorang nabipun yang di utus oleh Yang
Maha Mulia (Allah), melainkan ia
memperingatkan kepada ummatnya perihal
kedatangan Dajjal. Dajjal itu akan keluar
dikalangan kamu semua, maka tidak samar lagi
bagimu tentang hal-ihwalnya, tidak samar pula
padamu semua bahwa Tuhanmu itu tidaklah buta
sebelah, sesungguhnya Dajjal itu buta sebelah
mata kanannya, seolah-olah matanya itu sebuah
biji yang menonjol". (Diriwayatkan oleh Imam
Bukhari dan Imam Muslim)
Nabi SAW bersabda: "Dajjal itu akan keluar
dikalangan umatku, kemudian ia menetap selama
empatpuluh"
sebagaimana telah disampaikan oleh Nabi
Muhammad, bahwa dajjal adalah manusia yang
mengaku dirinya Tuhan, disitu disebutkan bahwa,
ia menetap selama empat puluh, yang
dimaksudkan bahwa, dia lahir ke bumi ini setelah
ada didalam kandungan selama empat puluh (40)
minggu atau 9 bulan, setelah dewasa dia akan
mengamalkan amalan baik berupa zikir/
wirid/konsentrasi yang ditujukan ke hati selama
empat puluh, sehingga hati mereka terbuka dan
dapat melihat hal-hal yang gaib, dengan mata hati
yang terbuka inilah dia bertingkah seperti Tuhan,
seperti firman Yang Maha Mulia (Allah) surat
Alhajj (haji) ayat 46 yang berbunyi;”maka apakah
mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka
 21

mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat terhadap diriku sendiri. Maka Dajjal berkata; Aku
memahami atau mempunyai telinga yang dengan akan membunuhnya lagi. Maka Dajjal tak
itu mereka dapat mendengar? Karena sanggup untuk menguasainya. [HR. Bukhari
sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi No.1749].
yang buta, ialah hati yang didalam dada”,
Dan karena dia, dajjal, melihat dan mengetahui D. 3. Mengobarkan kefitnahan dan dusta.
dengan mata hatinya, maka hati/qalbu diibaratkan Ulama Penyebar Fitnah dan Al-Qur'an Hanya
sebagai mata, dan karena disekitar hati/qalbu Tinggal Tulisannya
tepat dibawah puting susu, dan ini seperti biji
Dalam hadits yang diriwayatkan dari Ali
yang menonjol, sehingga dikatakan matanya
seperti biji yang menonjol, dan karena ini Radhiyallahu 'Anhu, Nabi Shalallahu 'Alaihi Wa
didaerah sekitar hati, dan hati ada di sebelah kiri salam bersabda :
saja, maka dikatakan bahwa, dia buta disebelah "Nanti dalam waktu yang tidak lama, akan datang
mata kanannya. Jalan yang ditempuh ialah pada manusia suatu zaman, dimana agama Islam
dengan menunjukkan peristiwa-peristiwa yang tidak tinggal kecuali hanya namanya saja, dan
luar biasa yang dapat diperlihatkan dirinya, dan
tidak ada yang tinggal daripada Al-Qur'an kecuali
banyak pula keajaiban-keajaiban yang
dipertontonkan seperti dapat membaca pikiran hanya huruf dan tulisannya saja.
seseorang, Hadits Bukhari 1749 Masjid-masjidnya menterang dan megah tapi
‫َحيَى حَدثَنَا‬ ْ ‫ن ي‬ ُ ‫ك ْير ْب‬ َ ‫ث حَدثَنَا ُب‬ ُ ‫ن الل ْي‬ ْ ‫ن ُع َق ْيل َع‬ ْ ‫َع‬ sunyi daripada petunjuk. Ulama mereka adalah
ْ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ ْ
‫ن‬ ِ ‫شهَاب اب‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ن ّللا ع ْب ِد بن ّللا عبَيد أخبَ َرنِي قا‬ ِ َ ِ ِ ‫ْب‬ yang paling jahat di antara yang ada di bawah
‫س ِعيد أبَا أن ُع ْتبَ َة‬َ َ َ ‫خ ْد ِري‬ ُ ‫ي ال‬ ْ ُ ‫ل َع ْن ُه‬ َ ‫حَدثَنَا َقا‬
َ ‫ض‬ ِ ‫ّللا َر‬ langit, dari mereka (ulama) itu akan muncul
‫ول‬ ُ ‫َس‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫م َعل ْي‬َ َ ‫َسل‬ َ ‫ح ِديثا و‬ ً َ ‫يال‬ ً ‫ن طَ ِو‬ ْ ‫َع‬
َ ْ bermacam-macam fitnah, dan fitnah itu akan
‫ال‬ َ
ِ ‫ه حَدثنَا فِيمَا فكان الدج‬ َ َ َ ْ
ِ ِ‫هو الدجال يَأتِي قال أن ب‬ َ َ ُ َ ُ ‫َو‬
‫ه ُمحَرم‬ ِ ‫ل أ ْن َعل ْي‬ َ َ َ ‫خ‬ ُ ‫ة نِ َقابَ ي َْد‬ ِ ‫م ِدي َن‬ ْ
َ ‫السبَاخِ ب َْعضَ ال‬ ِ ِّ
kembali kepada lingkungan mereka itu sendiri
‫ة التِي‬ ِ ‫م ِدي َن‬ ْ
َ ‫ه فيَخ ُرج بِال‬ ُ ْ َ َ
ِ ‫خ ْي ُر ه َو رَجل يَو َمئِذ إِلي‬
ْ ْ ُ ُ َ
(umat Islam)." (HR. Al-Baihaqi)
‫اس‬ ‫الن‬ ‫و‬ ْ َ ‫أ‬ ‫ن‬ ْ ‫م‬
ِ ِ ‫ر‬ ْ
‫ي‬ َ
‫خ‬ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ل‬ ُ ‫و‬ ‫َق‬ُ ‫ي‬ َ
‫ف‬ ‫د‬ ُ َ
‫ه‬ ‫ش‬ ْ َ ‫أ‬ ‫ك‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ل‬ ُ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫الد‬
ِ ِ
‫ك حَدثَنَا ال ِذي‬ َ ‫ل َع ْن‬ ُ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ِ ‫َعلَ ْي‬
‫ه‬ Yang aku takuti terhadap umatku ialah
‫م‬َ ‫َسل‬ َ ‫ح ِدي َث ُه و‬ َ ‫ول‬ ُ ‫ل َفي َُق‬ ُ ‫ت الدجا‬ َ
َ ‫ت إِ ْن أرَأ ْي‬ َ ُ ‫ه َذا َقت َْل‬ َ pemimpin-pemimpin yang menyesatkan. (HR.
ُ
‫حيَ ْي ُت ُه ثم‬ ْ ‫ل أ‬ َ ْ ‫ه‬ َ ‫ون‬ َ ‫شك‬ ُّ ُ َ‫ون األ ْم ِر فِي ت‬ َ ْ ُ
َ ‫َل َفي َُقول‬ Abu Dawud)
ُ‫ه ثُم َفي َْق ُتلُه‬ ِ ‫حيِي‬ ْ ‫ل ُي‬ ُ ‫حينَ فيَقو‬ ُ َ ِ ‫ه‬ ِ ‫حيِي‬ ْ ‫َّللا ُي‬ ِ ‫مَا و‬
‫ت‬ ُ ‫شد َقطُّ ُك ْن‬ َ َ‫صي َر ًة أ‬ ِ َ ‫ب‬ ‫ي‬ ِّ ‫ن‬
ِ ِ ‫م‬ ‫م‬ َ ‫و‬ْ َ ‫ي‬ ْ
‫ال‬ ‫ل‬ُ ‫و‬ ُ
‫َق‬ ‫ي‬ َ
‫ف‬ ‫ل‬ ُ ‫الدجا‬ Yang aku takuti terhadap umatku ada tiga
ُ ْ َ َ ُ ُ َ
‫سلط ف َال أق ُتل ُه‬ َ ‫هأ‬ ِ ‫َعل ْي‬ perbuatan, yaitu kesalahan seorang ulama, hukum
Dajjal akan datang pada suatu tanah yg tandus di
yang zalim, dan hawa nafsu yang diperturutkan.
Madinah (untuk memasuki Madinah) padahal
dajjal diharamkan untuk memasuki pintu-pintu (HR. Asysyihaab)
gerbang Madinah. Maka pada hari itu keluarlah
seorang laki-laki yg merupakan manusia terbaik Celaka atas umatku dari ulama yang buruk. (HR.
atau salah seorang dari manusia terbaik Al Hakim)
menghadangnya seraya berkata; Aku bersaksi
bahwa kamu adalah Dajjal yg pernah diceritakan
D.4. Dan dikening dajjal ada tanda kafir.
oleh Rasulullah . Maka Dajjal berkata;
Bagaimana sikap kalian jika aku membunuh
orang ini lalu aku menghidupkannya kembali, Dan dikening dajjal ada tanda kafir atau tanda
apakah kalian masih meragukan kemampuanku?. ciri-ciri dajjal yaitu tanda itu adalah bekas hitam
Mereka menjawab: Tidak. Maka Dajjal yang melekat di kening mereka, dikarenakan
membunuh laki-laki terbaik itu lalu mereka sujud terlalu lama menyembah Allah
menghidupkannya kembali. Laki-laki itu berkata,
menghadap kiblat berhala ka’bah. Ingat orang
ketika Dajjal menghidupkannya kembali; Demi
Allah, hari aku tak akan lebih waspada kecuali yang menyembah berhala dikatakan kafir, maka

orang islam yang menyembah berhala ka’bah
adalah orang kafir. Dan tanda hitam di jidatnya
akibat menyembah berhala ka’bah adalah tanda
orang kafir dijidatnya.
Diriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a
katanya: Rasulullah s.a.w telah bersabda: Tiada
seorang Nabi pun yang diutuskan melainkan dia
memberi peringatan (yang menakutkan) kepada
umatnya tentang penipu yang buta sebelah
matanya. Ketahuilah bahawa Dajjal itu buta
sebelah matanya dan Tuhan kamu tidak buta
sebelah matanya dan ditulis di antara dua matanya
(Dajjal) Kaf Fa dan Ra (Kafir)
Dajjal adalah penyembah berhala ausan kabah,
karena menyembah kabah berhala ausan maka
ada bekas hitam dijidatnya, ini sebagai tanda
orang kafir atau stempel kafir dari Allah, dan
pengikut dajjal adalah orang orang yang tetap
menyembah kabah berhala ausan.
“Belum terjadi kiamat sehingga orang-orang dari
umatku kembali menyembah berhala-berhala
selain Allah.” (HR. Abu Dawud)
Dajjal adalah bacaan Al-Qurannya lebih baik dan
shalat dan puasanya lebih baik dari para sahabat
nabi padahal semua hadits dan ilmu islam setelah
nabi wafat bersumber dari para sahabat nabi,
tetapi dikatakan bahwa dajjal lebih baik bacaan
alquran, shalat dan puasanya dari para sahabat
nabi, ini menunjukkan bahwa dajjal berasal dari
Ulama besar, dan dajjal yang melindungi
orang untuk menyembah berhala ausan
kabah. Dan dajjal yang mengajarkan untuk
berhaji dan umrah, sedangkan haji dan umrah
melakukan bercukur atau memotong rambut.
Sedang haji dan umrah juga menyembah berhala
ausan kabah.
Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri Ra
berkata:
“Saat Rasulullah saw sedang membagi-bagikan
ghanimah (rampasan perang), datanglah
seseorang dari Bani Tamim dengan pakaian yang
pendek (bagian bawahnya), di antara kedua
matanya ada tanda bekas sujud yang
menghitam (tanda kafir/ tanda Kaf fa ra), lalu
ia berkata: “Berbuat adillah wahai Rasulullah!”
22
Rasulullah Saw bersabda: “Celakalah engkau,
siapa yang akan berbuat adil jika aku tidak
berbuat adil? Maka engkau akan binasa dan rugi
jika aku sendiri tidak berlaku adil.”
Lalu Rasulullah Saw bersabda: “Akan datang
suatu kaum kelak seperti dia, baik perkataannya,
tapi buruk kelakuannya. Mereka adalah seburuk-
buruk makhluk. Mereka mengajak kepada
Kitabullah, tetapi mereka sendiri tidak
mengambil darinya sedikitpun.
Mereka membaca Al Quran, tetapi tidak melebihi
kerongkongannya. Kalian akan mendapatkan
bacaan Al-Qur’an mereka lebih baik dari
kalian (para sahabat nabi) dan shalat dan
puasa mereka lebih baik dari kalian (para
sahabat nabi). Mereka akan melesat
meninggalkan Islam sebagaimana anak panah
melesat dari busurnya. Mereka mencukur
kepala serta mencukur kumisnya, pakaian
mereka hanya sebatas setengah betis mereka.”
Setelah Rasulullah Saw menjelaskan ciri-ciri
mereka, Rasulullah Saw bersabda: “Mereka
akan membunuh para pemeluk Islam (orang
islam yang meninggalkan menyembah berhala
ka’bah dan meninggalkan ibahah haji) dan
melindungi penyembah berhala (berhala
ka’bah)!”
[Diriwayatkan dalam kitab: Bukhari fi kitab dad’
al-khalq Bab “Alamah An-Nubuwwah”, An-
Nisai’ fi khasa-is hal 43, 44, Muslim fi Kitab Az-
Zakah Bab At-Tahdzir Min Zinah Ad-Dun-ya,
Musnad Imam Ahmad juz I hal 78, 88, 91)
Dajjal mengajarkan mengaji Alquran pada
pengikutnya dan membiarkan pengikutnya
menyembah berhala ausan.
Dalam hadits lain Nabi saw bersabda :
ُ ‫َخ ُر‬
‫ج‬ ْ ‫َش ِرقِ ِمنَ نَاس ي‬ ْ ‫ون ْالم‬َ ‫ْان ي َْقر َُؤ‬ ُ ‫َاو ُز َل ْا‬
َ ‫لقر‬ ِ ‫ُيج‬
‫م‬ ُ
ْ ‫ع كلمَا تَرَاقِيَ ُه‬ َ َ‫شأ َقرْن َقط‬ َ َ َ‫ن حَتى َقرْن ن‬ َ ‫ي َُك ْو‬
‫م‬ ْ ‫ه‬ُ ‫خ ُر‬
ِ ‫عآ‬ َ ‫س ْيخِ َم‬
ِ ‫م‬ َ ‫ل ْال‬
ِ ‫الدجا‬
“Akan muncul sekelompok manusia dari arah
Timur, yang membaca al-Quran namun tidak
melewati tenggorokan mereka. Tiap kali Qarn
(kurun / generasi) mereka putus, maka muncul
generasi berikutnya hingga generasi akhir mereka
akan bersama dajjal “ (Diriwayatkan imam
Thabrani di dalam Al-Kabirnya, imam imam Abu
Nu’aim di dalam Hilyahnya dan imam Ahmad di
dalam musnadnya)
Nabi shallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
 23

‫بع ِدي ِمن إن‬ ْ ‫ن‬ ْ ‫ن َق ْو ًما ُأم ِتي ِم‬ َ ‫رآن ي َْقر َُؤ‬
َ ‫لق‬ ُ ‫َاو ُز ل َ ْا‬
ِ ‫ُيج‬ Bercukur gundul dilakukan pada saat ibadah haji
َ ِ‫حالَق‬ ُ
َ ‫ل ي َْق ُتل ْو‬ َ ْ ْ َ‫أ‬
‫م‬ْ ‫م ُه‬ َ ‫ن‬ َ ‫ه‬ ْ ‫م أ‬ ِ َ ‫إلسال‬ ْ ‫ن ا‬ ُ ‫ل َويَد‬
َ ‫َع ْو‬ َ ‫ه‬ dan umrah, artinya orang yang menyembah
ِ َ‫األَ ْوث‬،
‫ان‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م ِمنَ ي َْم ُر ُق ْو‬ ِ َ ‫إلسال‬ْ ‫ق كمَا ْا‬ ُ ‫م ي َْم ُر‬ ُ ‫الس ْه‬ berhala kabah pada waktu haji, kabah adalah
َ‫ة مَن‬ِ ‫الر ِمي‬، ‫ن‬ ْ ‫م لَ ِئ‬ ْ َ
ْ ‫م أ ْدرَك ُت ُه‬ ْ َ
ْ ‫ل َألق ُتلَن ُه‬َ ‫َعاد َق ْت‬ berhala ausan dan haji adalah warisan kaum kafir
“ Sesungguhnya setelah wafatku kelak akan ada dalam menyembah berhala manat, Isaf dan
kaum yang pandai membaca al-Quran tetapi Nailah.
tidak sampai melewati kerongkongan mereka. Nabi juga bersabda :
Mereka membunuh orang Islam dan ‫ج‬ ُ ‫َخ ُر‬ ْ ‫سي‬ َ ‫خ ِر فِي‬ ِ ‫نآ‬ ِ ‫َاث َقوم الزما‬ ُ ‫حد‬ ْ َ‫ن أ‬ِ ‫سنَا‬ ْ َ ‫س َفهَا ُء ْاأل‬ ُ
membiarkan penyembah berhala, mereka ‫م‬ ِ َ ‫حال‬ َ
ْ ‫ن األ‬ ْ ُ
َ ‫ل ي َُق ْول ْو‬ َ ‫خ ْي ِر َق ْو‬
َ ‫ة‬ ْ
ِ ‫ون الب َِري‬ َ ‫ْآن ي َْقر َُؤ‬ َ ‫لقر‬ ْ
ُ ‫لَ ا‬
‫َاو ُز‬ ُ َ ُ َ ُ ‫ي َْم ُر‬
lepas dari Islam seperti panah yang lepas dari ِ ‫م ُيج‬ ْ ‫ج َره‬ ِ ‫حنَا‬ َ ‫د ْينَ ِمنَ ي َْم ُرق ْون‬ ِِّ ‫ق كمَا ال‬
busurnya seandainya (usiaku panjang dan) ‫م‬ ُ ‫ة ِمنَ الس ْه‬ ِ ‫ الر ِمي‬، ‫م َفإ َذا‬ ْ ‫ه‬ُ ‫م ْو‬ ُ ‫م لَ ِق ْي ُت‬ ُ ‫اق ُتلُ ْو‬
ْ ‫ه‬ ْ ‫ َف‬، ‫َف ِإن‬
menjumpai mereka (kelak), maka aku akan ‫م‬ َ
ْ ‫جرا ق ْتل ُه‬ َ ً َ
ْ ‫َن أ‬ ْ ‫م لِم‬ َ َ
ْ ‫ع ْن َد قتَل ُه‬ ِ ‫للا‬ ِ ‫م‬ َ ‫ال ِقيَامَة يَ ْو‬ ْ
memerangi mereka seperti memerangi (Nabi “ Akan keluar di akhir zaman, suatu kaum yang
Hud) kepada kaum ‘Aad “.(HR. Abu Daud, kitab masih muda, berucap dengan ucapan sebaik-
Al-Adab bab Qitaalul Khawaarij : 4738) baik manusia (Hadits Nabi), membaca Al-
Belum terjadi kiamat sehingga orang-orang dari Quran tetapi tidak melewati kerongkongan
umatku kembali menyembah berhala-berhala mereka, mereka keluar dari agama Islam
(berhala ka’bah) selain Allah. (HR. Abu Dawud) sebagaimana anak panah meluncur dari busurnya,
maka jika kalian berjumpa dengan mereka,
Sesungguhnya syafa'atku diperuntukkan bagi perangilah mereka, karena memerangi mereka
umatku yang sama sekali tidak berbuat syirik menuai pahala di sisi Allah kelak di hari kiamat
kepada Allah. (HR. Ahmad) “. (HR. Imam Bukhari 3342)
Nabi juga bersabda : Dalam hadits lain Nabi bersabda :
‫ون‬ ُ ‫سي َُك‬ َ ‫اختِالَف ُأمتِى فِى‬ ْ ‫ون َق ْوم و َُفر َْقة‬ َ ‫س ُن‬ِ ‫ح‬ ْ ‫ُي‬ ‫ج‬ ُ ‫َخ ُر‬ ْ ‫َش ِرقِ ِمنَ نَاس ي‬ ْ ‫ون ْالم‬ َ ‫ْان ي َْقر َُؤ‬ َ ‫لقر‬ُ ‫َاو ُز َل ْا‬ ِ ‫ُيج‬
ْ َ ‫سيئ‬ ُ ِ ‫ل َو ُي‬ َ ‫ون ال ِف ْع‬ ْ َ ‫ْآن َوي َْق َر ُء‬ ُ ْ
َ ‫َاو ُز ل َ القر‬ ُ َ َ‫شأ َقرْن َقط‬ َ َ َ‫ن حَتى َقرْن ن‬ َ ‫ي َُك ْو‬
‫ل‬ َ ‫ون ال ِقي‬ ِ ‫ُيج‬ ‫م‬ ْ ‫ع كلمَا تَرَاقِيَ ُه‬
ْ‫ون تَرَاقِيَ ُهم‬ َ ‫ين ِمنَ ي َْم ُر ُق‬ ِ ‫د‬ َ
ِِّ ‫م م ُروق ال‬ ُ ْ
ِ ‫ة ِمنَ السه‬ ِ ‫الر ِمي‬ ‫م‬ ْ ‫ه‬ُ ‫خ ُر‬ ِ ‫عآ‬ َ ‫س ْيخِ َم‬ ِ ‫م‬ َ ‫ل ْال‬ ِ ‫الدجا‬
َ ‫ون ل‬ َ ‫ج ُع‬ ‫ر‬ ْ َ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫َت‬ ‫ح‬ ‫د‬ َ ‫ت‬‫ر‬ْ َ ‫ي‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬ َ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫و‬‫ف‬ُ ‫م‬ ْ ُ
‫ه‬ ُّ
‫ر‬ َ
‫ش‬ ْ َ ‫ْال‬
ِ ِ ِ ِ ‫خل‬
‫ق‬ “ Akan muncul sekelompok manusia dari arah
‫ة‬ِ ‫خلِي َق‬ ْ
َ ‫َن طوبَى وَال‬ ُ ْ ‫م لِم‬ َ َ
ْ ‫ون وَقتَلو ُه قتَل ُه‬ ُ َ َ ‫إِلَى ي َْد ُع‬ Timur, yang membaca al-Quran namun tidak
ِ‫ّللا كِتَاب‬ ِ ‫سوا‬ُ ‫ىء فِى ِم ْن ُه وَلَ ْي‬ ْ ‫ش‬ َ ‫َن‬ ْ ‫م م‬ ْ ‫ان َقاتَلَ ُه‬ َ ‫َك‬ melewati tenggorokan mereka. Tiap kali Qarn
َ
‫اَلل أ ْولَى‬ ِ ِ‫م ب‬ ُ
ْ ‫ َقالوا ِم ْن ُه‬: ‫ل يَا‬ َ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫م مَا‬ ُ ‫سيم‬
ْ ‫َاه‬ ِ (kurun / generasi) mereka putus, maka
‫ل‬ َ
َ ‫ قا‬: ‫حلِيق‬ ُ ْ ‫الت‬ muncul generasi berikutnya hingga generasi
“Akan ada perselisihan dan perseteruan pada akhir mereka akan bersama dajjal “
umatku, suatu kaum yang memperbagus ucapan (Diriwayatkan imam Thabrani di dalam Al-
dan memperjelek perbuatan, mereka membaca Kabirnya, imam imam Abu Nu’aim di dalam
Al-Quran tetapi tidak melewati kerongkongan, Hilyahnya dan imam Ahmad di dalam
mereka lepas dari Islam sebagaimana anak panah musnadnya)
lepas dari busurnya, mereka tidak akan kembali
(pada Islam) hingga panah itu kembali pada Dajjal mengajarkan thawaf pada pengikutnya,
busurnya. Mereka seburuk-buruknya makhluk. thawaf biasanya dilakukan pada saat haji dan
Beruntunglah orang yang membunuh mereka umrah. Sedangkan kabah adalah berhala ausan.
atau dibunuh mereka. Mereka mengajak pada
kitab Allah tetapi justru mereka tidak Hadits riwayat al-Bukhari dan Muslim[10] bahwa
mendapat bagian sedikitpun dari Al-Quran. Nabi saw melihat seorang laki-laki dengan
Barangsiapa yang memerangi mereka, maka rambut keriting, buta sebelah matanya, dia
orang yang memerangi lebih baik di sisi Allah (dajjal) meletakkan kedua tangannya di atas
dari mereka “, para sahabat bertanya “ Wahai kedua pundak seorang laki-laki untuk
Rasul Allah, apa ciri khas mereka? Rasul melakukan thawaf, lalu beliau bertanya
menjawab “ Bercukur gundul “. (Sunan Abu tentangnya? Mereka (para Malaikat) menjawab,
Daud : 4765) “Sesungguhnya dia adalah Masihud Dajjal.”
 24

lelaki ini? ' Ada yang menjawab, 'Dia adalah al-

Hadits Muslim 246 Masih Dajjal'."
‫َحيَى حَدثَنَا‬ ْ ‫ن ي‬ ُ ‫َحيَى ْب‬ ْ ‫ل ي‬ َ ‫ت َقا‬ ُ ‫ن مَالِك َعلَى َقر َْأ‬ ْ ‫َع‬ Hadits Muslim 247
‫ن نَافِع‬ ْ ‫ّللا َع ْب ِد َع‬ ِ ِ ‫م َر ْب‬
‫ن‬ َ ‫ل أن ُع‬ َ َ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ‫ن ُمحَم ُد حَدثَنَا‬ ُ ‫َق ْب‬ َ ‫سح‬ ْ ِ‫ي إ‬ ُّ ِ‫سيب‬ َ ‫م‬ ُ ‫أَنَس حَدثَنَا ْال‬
‫ه‬ ْ
ِ ‫م علي‬ َ َ َ ‫َسل‬ َ ‫ل و‬ َ
َ ‫عن َد ليلة أرَانِي قا‬ َ ً َ ْ َ ْ ِ ‫ة‬ ْ ْ
ِ َ‫َفرَأيت الكعب‬
َ ُ ْ َ ‫عيَاض ا ْبنَ ي َْع ِني‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫سى َع‬ َ ‫َه َو ُمو‬ ُ ‫نو‬ ُ ‫ن ُع ْق َب َة ا ْب‬ ْ ‫نَافِع َع‬
َ َ ُ َ َ َ
‫ج ًال‬ ُ ‫م َر‬ َ ‫ن آ َد‬ ِ ‫س‬ َ ‫ح‬ ْ ‫ت مَا َكأ‬ َ ‫ن رَاء أ ْن‬ ْ ‫م ِم‬ ِ ‫ل أ ْد‬ ِ ‫لِمة لَ ُه ال ِرِّجَا‬ ‫ل‬ َ ‫ل قا‬ َ ‫ّللا َع ْب ُد قا‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫م َر ْب‬ َ ‫ل َذك َر ُع‬ ُ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ
َ َ َ ‫ْال‬
‫ن‬ ِ ‫س‬ َ ‫ح‬ َ
ْ ‫ت مَا كأ‬ ْ
َ ‫ن رَاء أن‬ ْ ‫َم ِم‬ ِّ
ِ ‫ي رَجلهَا ق ْد اللِم‬ َ َ َ ‫تَ ْقطُ ُر َف ِه‬ ‫ه‬ِ ‫م َعلي‬ ْ َ َ ‫َسل‬ َ ‫ي بَينَ يَوما و‬ ً ْ ْ ْ َ‫ح الناسِ ظهرَان‬ ْ َ َ ‫سي‬ ِ ‫م‬
‫ك ًئا مَا ًء‬ ِ ‫ن َعلَى ُمت‬ ِ ‫َجلَ ْي‬
َ
ُ ‫ق َعلَى أ ْو ر‬ ِ ِ‫ن َعوَات‬ ِ ‫جلَ ْي‬ ُ ‫وف َر‬ ُ ُ‫يَط‬ ‫ل‬ َ ‫ل الدجا‬ َ ‫ّللا إِن َف َقا‬ َ َ ‫أَ َل بِأ ْع َو َر لَ ْيسَ َوتَ َعالَى تَبَا َر‬
‫ك‬ َ
ِ ‫ت بِالبَ ْي‬
‫ت‬ ْ ُ ‫سأل‬ ْ َ َ ‫َن ف‬ َ ْ ‫ه َذا م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ه َذا ف ِقي‬ َ َ ‫ح‬ ُ ‫سي‬ ِ ‫م‬ ْ
َ ‫ن ال‬ ُ ‫ا ْب‬ ‫ح إِن‬ َ ‫سي‬ ِ ‫م‬ َ ‫ل ْال‬ َ ‫ن أَ ْع َو ُر الدجا‬ ِ ‫َع ْين َُه َكأن ال ُي ْمنَى َع ْي‬
ْ َ
ُ َ
َ َ‫ن أعو َِر قطط جَعد بِ َرجل أنَا إِذا ثم َم ْري‬ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ْ ‫ع َنبَة‬ ِ ‫ل طَافِيَة‬ َ ‫ل َقا‬ َ ‫ل و ََقا‬ ُ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ُ ِ ‫َعلَ ْي‬
‫م‬ ِ ‫ال َعي‬ ‫ّللا صَلى‬ ‫ه‬
ْ َ ْ َ َ ‫م فِي الل ْيلَ َة أرَانِي و‬ َ ْ ْ
َ ‫َجل َف ِإ َذا ال‬
‫ع َنبَة َكأنهَا ال ُي ْمنَى‬ ِ ‫ت طَافِيَة‬ ُ ‫سأل‬ َ ‫َن َف‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ ‫ل‬ َ ‫َف ِقي‬ ‫م‬ َ ‫َسل‬ ِ ‫منَا‬ َ ‫ع ْن َد ال‬ ِ ‫ة‬ ِ ‫ك ْع َب‬ ُ ‫ر‬
ُ ‫س‬ ْ ُ‫ن آ َدم‬ َ َ
ْ ‫ن تَ َرى مَا كأ‬ ْ ‫م ِم‬ ُ ُ ْ ُ ُ
‫ه َذا‬ َ ‫يح‬ ِ ‫م‬ َ ‫ل ال‬ ُ ‫الدجا‬ ِ ‫س‬ َ ‫ح‬ ِ ‫ل أ ْد‬ ِ ‫لِمته تَض ِرب ال ِرِّجَا‬
aku bermimpi di sisi Ka'bah, aku melihat seorang َ‫ه بَ ْين‬ ِ َِ‫ي‬ْ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫ن‬ْ َ
‫م‬ ُ
‫ل‬ ‫ج‬
ِ َ ِ ‫ر‬ ‫ر‬ ْ
‫ع‬ ‫الش‬ ‫ر‬ُ ُ ‫ط‬ ْ
‫َق‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ُ ‫س‬ُ ‫ض ًعا مَا ًء ر َْأ‬ ِ ‫ه وَا‬ ِ ‫يَ َد ْي‬
َ ْ ‫ن َم ْنكِب‬ َ ُ ‫َه َو ر‬ ُ ‫ت يَطوف بَ ْي َن ُهمَا و‬ ُ ُ ْ ِ‫ب‬
lelaki berkulit sawo matang, sebagaimana kamu ‫َي َعلى‬ ِ ‫َجل ْي‬ ِ ‫البَ ْي‬
pernah melihat seorang lelaki tampan berkulit ‫ت‬ ُ ‫َن َف ُق ْل‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ ‫ح َف َقالُوا‬ ُ ‫سي‬ ِ ‫م‬ َ ‫ن ْال‬ ُ ‫م ا ْب‬ َ َ‫ت َم ْري‬ ُ ‫َورَأ ْي‬ َ
‫ج ًال َورَا َء ُه‬ ُ ‫ن أ ْع َو َر َقطَطا ج َْع ًدا َر‬ ً َ ْ ْ َ‫َكأ‬
sawa matang, dia berambut ikal sebagaimana ِ ‫ه ال ُي ْمنَى َع ْي‬ ِ َ‫شب‬
kamu pernah melihat seorang lelaki tampan ‫َن‬ ْ ‫ت م‬ ُ ‫ن رَأَ ْي‬ ْ ‫اس ِم‬ ِ ‫ن الن‬ ِ ‫ض ًعا َقطَن بِا ْب‬ ِ ‫ه وَا‬ ِ ‫َعلَى يَ َد ْي‬
ُ ُ‫ت يَط‬ ْ ِ‫ت ب‬ ُ ‫َن َف ُق ْل‬
ِ ‫َجلَ ْي‬
berambut ikal. Dia menguraikan rambutnya yg ‫َي‬ ْ ‫ن َم ْنكِب‬ ُ ‫وف ر‬ ِ ‫البَ ْي‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ
masih basah. Dia bersandar kepada dua orang ‫ه َذا َقالوا‬ُ َ ‫ح‬ ُ ‫سي‬ ِ ‫م‬ َ ‫ل ال‬ْ ُ ‫الدجا‬
atau kepada bahu dua orang sambil melakukan Aku bermimpi pada suatu malam di sisi Ka'bah,
Tawaf di Baitullah. Lalu aku bertanya, 'Siapakah tiba-tiba ada seorang laki-laki berkulit sawo
lelaki ini? matang sebagaimana seorang laki-laki sawo
' Ada yg menjawab, 'Dia adl al-Masih bin matang yg paling ganteng yg pernah kalian lihat,
Maryam'. Kemudian tiba-tiba aku di dekat rambut ikalnya mengepak di antara bahunya,
seorang lelaki berambut keriting, mata kanannya rambutnya terurai, & kepalanya meneteskan air,
buta seperti buah anggur yg masak ranum dia meletakkan kedua tangannya pada bahu dua
(maksudnya matanya keluar). Lalu aku bertanya, orang laki-laki. Dia berthawaf di Baitullah di
'Siapa pula lelaki ini? antara keduanya, maka aku bertanya, 'Siapakah
' Ada yg menjawab, 'Dia adl al-Masih Dajjal [HR. orang ini?
Muslim No.246]. ' Mereka menjawab, 'Al-Masih bin Maryam. Dan
Hadits Muslim No.246 Secara Lengkap aku melihat di belakangnya seorang laki-laki
Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin keriting buta sebelah kanan mirip orang yg pernah
Yahya] dia berkata, aku membacakannya di aku lihat, Ibnu Qathan, dalam keadaan
hadapan [Malik]; dari [Nafi'] dari [Abdullah bin meletakkan kedua tangannya pada pundak dua
Umar] bahwa Rasulullah sawbersabda: "Pada orang laki-laki. Dia thawaf di Baitullah, maka aku
suatu malam aku bermimpi di sisi Ka'bah, aku bertanya, 'Siapakah ini?
melihat seorang lelaki berkulit sawo matang, ' Mereka menjawab, 'Ini al-Masih ad-Dajjal'. [HR.
sebagaimana kamu pernah melihat seorang lelaki Muslim No.247].
tampan berkulit sawa matang, dia berambut ikal Hadits Muslim No.247 Secara Lengkap
sebagaimana kamu pernah melihat seorang lelaki Telah menceritakan kepada kami [Muhammad
tampan berambut ikal. Dia menguraikan bin Ishaq al-Musayyabi] telah menceritakan
rambutnya yang masih basah. Dia bersandar kepada kami [Anas] -yaitu Ibnu Iyadl- dari
kepada dua orang atau kepada bahu dua orang [Musa] -yaitu Ibnu Uqbah- dari [Nafi'] dia
sambil melakukan Tawaf di Baitullah. Lalu aku berkata, " [Abdullah bin Umar] berkata, "Suatu
bertanya, 'Siapakah lelaki ini? ' Ada yang hari Rasulullah sawmenyebutkan tetang al-Masih
menjawab, 'Dia adalah al-Masih bin Maryam'. ad-Dajjal di hadapan orang banyak, beliau
Kemudian tiba-tiba aku di dekat seorang lelaki bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak buta
berambut keriting, mata kanannya buta seperti sebelah. Ketahuilah, sesungguhnya al-Masih ad-
buah anggur yang masak ranum (maksudnya Dajjal buta sebelah mata kanan, seakan-akan
matanya keluar). Lalu aku bertanya, 'Siapa pula
 25

matanya adalah anggur yang sudah masak." keadaan meletakkan kedua tangannya pada dua
Perawi berkata, "Lalu Rasulullah bersabda: "Aku orang laki-laki. Kepalanya mengucurkan atau
bermimpi pada suatu malam di sisi Ka'bah, tiba- meneteskan air, maka aku bertanya, 'Siapakah
tiba ada seorang laki-laki berkulit sawo matang orang ini? ' Mereka menjawab, 'Isa putra Maryam
sebagaimana seorang laki-laki sawo matang yang atau al-Masih bin Maryam -Kami tidak
paling ganteng yang pernah kalian lihat, rambut mengetahui yang mana perkataan beliau itu-."
ikalnya mengepak di antara bahunya, rambutnya Beliau bersabda lagi: 'Dan aku melihat di
terurai, dan kepalanya meneteskan air, dia belakangnya seorang laki-laki berkulit merah,
meletakkan kedua tangannya pada bahu dua berambut keriting, buta sebelah kanan mirip
orang laki-laki. Dia berthawaf di Baitullah di orang yang pernah aku lihat, Ibnu Qathan. Lalu
antara keduanya, maka aku bertanya, 'Siapakah aku bertanya, 'Siapakah ini? ' Mereka menjawab,
orang ini? ' Mereka menjawab, 'Al-Masih bin 'Al-Masih ad-Dajjal'."
Maryam. Dan aku melihat di belakangnya Hadits Muslim 250
seorang laki-laki keriting buta sebelah kanan ‫ح ْرمَلَ ُة حَدثَنِي‬ َ ‫ن‬ ُ ‫َحيَى ْب‬ ْ ‫ن حَدثَنَا ي‬ ُ ‫َهب ا ْب‬ ْ ‫ل و‬ َ ‫َقا‬
ْ ‫سأ‬ َ ُ ُ‫ن ُيون‬ ُ ‫ن ي َِزي َد ْب‬ ْ ‫ن َع‬
mirip orang yang pernah aku lihat, Ibnu Qathan, ‫خبَ َرنِي‬ ِ ‫شهَاب ا ْب‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫م َع‬ ِ ِ‫سال‬ َ ‫ن‬ ِ ‫ْب‬
dalam keadaan meletakkan kedua tangannya pada ْ َ
‫ن ّللا عب ِد‬ ِ ْ َ ‫نع‬ ُ ْ َ ْ ْ َ َ َ
َ ‫معت قا‬ ُ ْ َ
ِ ‫م َر ب‬ ِ ‫ه عن الخطابِ ب‬ ِ ‫ل أبِي‬ ِ ‫س‬
pundak dua orang laki-laki. Dia thawaf di ‫ل‬ َ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫م َعلَ ْي‬ َ ‫َسل‬ َ ‫ل و‬ ُ ‫أَنَا بَ ْي َنمَا ي َُقو‬
Baitullah, maka aku bertanya, 'Siapakah ini? ' ‫وف رَأَ ْي ُتنِي نَائِم‬ ُ ُ‫ة أَط‬ ِ َ‫ك ْعب‬ َ ‫ال‬ ْ ِ‫جل َفإ َذا ب‬
ِ ُ ‫سبِطُ آ َد ُم َر‬ َ ‫الش ْع ِر‬
Mereka menjawab, 'Ini al-Masih ad-Dajjal'." ْ َ ُ ‫س ُه ُي َهر‬ ُ ‫مَا ًء ر َْأ‬
َ‫ن بَ ْين‬ ِ ‫َجلَ ْي‬ ُ ‫ف ر‬ ُ ‫ط‬ ِ ‫س ُه يَ ْن‬ ُ ‫َاق أ ْو مَا ًء رَأ‬
Hadits Muslim 248 ‫ت‬ ُ ‫َن ُق ْل‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ ‫ه َذا َقالُوا‬ َ ‫ن‬ ُ ‫م ا ْب‬ َ َ‫ْت ثُم َم ْري‬ ُ ‫هب‬ َ ‫ت َذ‬ ُ ‫أَ ْل َت ِف‬
‫ن حَدثَنَا‬ ُ ‫م ْير ا ْب‬ َ ُ‫ح ْنظَلَ ُة حَدثَنَا أَبِي حَدثَنَا ن‬ َ ‫ن‬ ْ ‫سالِم َع‬ َ ‫جل َفإِ َذا‬ َ ْ َ ْ َ
َ َ
ُ ‫م ُر َر‬ َ ‫ح‬ْ ‫سيم أ‬ ِ ‫ج‬ َ ‫ن أ ْع َو ُر الرأسِ ج َْع ُد‬ ِ ‫َكأن ال َع ْي‬
‫ن‬ ْ ‫ن َع‬ ِ ‫م َر ا ْب‬ َ ‫ل أن ُع‬ َ ‫َسو‬ ُ ‫ّللا ر‬ ِ ‫ّللا صَلى‬ ُ ‫ه‬ ِ ‫م َعل ْي‬ َ ‫َسل‬ َ ‫و‬ ‫ع َنبَة َع ْي َن ُه‬ ِ ‫ت طَافِيَة‬ ُ ‫َن ُق ْل‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ ‫ل َقالُوا‬ ُ ‫َب الدجا‬ ُ ‫أَ ْقر‬
‫ل‬ َ ُ
َ ‫عن َد رَأيت قا‬ ْ َ ْ ْ َ ْ ً ُ َ
َ ‫سبِط آ َد‬ َ ِ‫ضعا الرأس‬ ْ ً
ِ ‫ة‬ ِ َ‫م َرجال الكعب‬ ِ ‫وَا‬ ‫اس‬ ‫ه الن‬ ِ ِ‫شبَ ًها ب‬ َ ‫ن‬ ُ ‫َقطَن ا ْب‬
ُ ‫َس‬ ْ ‫س ُه ي َْقطُ ُر أَ ْو ر‬ ُ ‫ر َْأ‬ ِ
‫ه‬ِ ‫ن َعلَى يَ َد ْي‬ ِ ْ
‫ي‬ َ ‫ل‬ ُ
‫َج‬ ‫ر‬ ُ
‫ب‬ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ ُ
‫ه‬ ‫س‬ُ ‫َأ‬ Ketika aku tertidur, aku bermimpi thawaf di
‫ت‬ ُ ‫سأَ ْل‬ َ ‫َن َف‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ ‫يسى َف َقالُوا‬ َ ‫ع‬ ِ ‫ن‬ ُ ‫م ا ْب‬ َ َ‫أَ ْو َم ْري‬ Ka'bah. Tiba-tiba muncul seorang laki-laki
‫يح‬ ُ ‫س‬ ِ ‫م‬ َ ‫ن ْال‬ ُ ‫م ا ْب‬ َ َ‫ك أي ن َ ْد ِري َل َم ْري‬ َ َ ِ‫ل َذل‬ َ ‫ت َقا‬ ُ ‫َورَأَ ْي‬ berkulit sawo matang, berambut terurai di antara
‫َج ًال َورَا َء ُه‬ ْ َ‫س ج َْع َد أ‬ ْ َ ‫ْال ُي ْمنَى ْال َع ْي‬
ُ ‫م َر ر‬ َ ‫ح‬ ِ ‫ن أ ْع َو َر الرأ‬ ِ dua orang laki-laki. Kepalanya meneteskan air
‫شب َُه‬ ْ َ‫َن أ‬ ْ ‫ت م‬ ُ ‫ه رَأَ ْي‬ ِ ِ‫ن ب‬ ُ ‫ت َقطَن ا ْب‬ ُ ‫سأَ ْل‬ َ ‫َن َف‬ ْ ‫ه َذا م‬ َ atau kepalanya mengucurkan air. Aku bertanya,
‫يح َف َقالُوا‬ ُ ‫س‬ ِ ‫م‬ َ ْ
‫ال‬ ‫ال‬ُ ‫ج‬ ‫الد‬ 'Siapakah orang ini?
Aku melihat di sisi Ka'bah seorang laki-laki sawo ' Mereka menjawab, 'Ini putra Maryam'.
matang, rambut terurai dalam keadaan Kemudian aku pergi berpaling, tiba-tiba ada
meletakkan kedua tangannya pada dua orang laki- seorang laki-laki berkulit merah, berambut
laki. Kepalanya mengucurkan atau meneteskan keriting, buta sebelah, seakan-akan matanya adl
air, maka aku bertanya, 'Siapakah orang ini? anggur yg masak. Aku bertanya, 'Siapkah orang
' Mereka menjawab, 'Isa putra Maryam atau al- ini?
Masih bin Maryam -Kami tak mengetahui yg ' Mereka menjawab, 'Ad-Dajjal, orang yg paling
mana perkataan beliau itu-. Beliau bersabda lagi: mirip dengannya adl Ibnu Qathan'. [HR. Muslim
'Dan aku melihat di belakangnya seorang laki-laki No.250].
berkulit merah, berambut keriting, buta sebelah Hadits Muslim No.250 Secara Lengkap
kanan mirip orang yg pernah aku lihat, Ibnu Telah menceritakan kepada kami [Harmalah bin
Qathan. Lalu aku bertanya, 'Siapakah ini? Yahya] telah menceritakan kepada kami [Ibnu
' Mereka menjawab, 'Al-Masih ad-Dajjal'. [HR. Wahab] dia berkata, telah mengabarkan kepada
Muslim No.248]. kami [Yunus bin Yazid] dari [Ibnu Syihab] dari
Hadits Muslim No.248 Secara Lengkap [Salim bin Abdullah bin Umar bin al-Khaththab]
Telah menceritakan kepada kami [Ibnu Numair] dari [bapaknya] dia berkata, "Aku mendengar
telah menceritakan kepada kami [bapakku] telah Rasulullah saw bersabda: "Ketika aku tertidur,
menceritakan kepada kami [Hanzhalah] dari aku bermimpi thawaf di Ka'bah. Tiba-tiba muncul
[Salim] dari [Ibnu Umar] bahwa Rasulullah saw seorang laki-laki berkulit sawo matang, berambut
bersabda: "Aku melihat di sisi Ka'bah seorang terurai di antara dua orang laki-laki. Kepalanya
laki-laki sawo matang, rambut terurai dalam meneteskan air atau kepalanya mengucurkan air.

Aku bertanya, 'Siapakah orang ini? ' Mereka
menjawab, 'Ini putra Maryam'. Kemudian aku
pergi berpaling, tiba-tiba ada seorang laki-laki
berkulit merah, berambut keriting, buta sebelah,
seakan-akan matanya adalah anggur yang masak.
Aku bertanya, 'Siapkah orang ini? ' Mereka
menjawab, 'Ad-Dajjal, orang yang paling mirip
dengannya adalah Ibnu Qathan'."
D.5. DAJJAL Menjanjikan Surga dan Neraka
Diriwayatkan daripada Huzaifah r.a katanya:
Rasulullah s.a.w telah bersabda: Dajjal ialah
orang yang buta, matanya sebelah kiri, lebat
(panjang) rambutnya serta dia mempunyai
Syurga dan Neraka. Nerakanya itu
merupakan Syurga dan Syurganya pula ialah
Neraka.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya:
Rasulullah s.a.w telah bersabda: Perhatian! Aku
akan menceritakan kepada kamu tentang Dajjal
apa yang belum diceritakan oleh Nabi kepada
kaumnya. Sesungguhnya Dajjal itu buta sebelah
matanya. Dia akan datang membawa
bersamanya seperti Syurga dan Neraka.
Syurga yang didakwa oleh Dajjal itu
sebenarnya adalah Neraka. Aku
memperingatkan kamu (dalam masalah Dajjal)
sebagaimana Nabi Nuh memperingatkan
kaumnya.
D.5.1. SURGA DAN NERAKA ADALAH
PERUMPAMAAN DALAM ALQUR’AN.
Dajjal menjanjikan surga dan neraka padahal
surga dan neraka adalah perumpamaan yang
hanya ada dibumi dan tidak kekal. padahal
perkataan surga dan neraka dalam alqur’an adalah
suatu perumpamaan, firman Yang Maha Mulia
(Allah) surat Alhajj (haji) ayat 72 yang
berbunyi,”dan apabila dibacakan di hadapan
mereka ayat-ayat kami yang terang, niscaya kamu
melihat tanda-tanda keingkaran pada muka
orang-orang yang kafir itu, hampir-hampir
mereka menyerang orang-orang yang
membacakan ayat-ayat kami dihadapan mereka.
Katakanlah: “Apakah akan aku kabarkan
kepadamu yang lebih buruk daripada itu, yaitu
neraka?” Yang Maha Mulia (Allah) telah
mengancamnya kepada orang-orang yang kafir,
dan neraka itu adalah seburuk-buruknya tempat
26
kembali, hai manusia, telah dibuat
perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu
perumpamaan itu”, (QS 13:35)
PERUMPAMAAN SYURGA yang dijanjikan
kepada orang-orang yang takwa ialah (seperti
taman); (QS 30:58) Dan Sesungguhnya telah
Kami buat dalam Al Qur'an ini segala macam
perumpamaan untuk manusia.
Hadis riwayat Abdullah bin Zaid Al-Mazini ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Antara
rumahku dan mimbarku itu adalah termasuk
taman surga. (Shahih Muslim No.2463)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: Antara
rumahku dan mimbarku adalah termasuk
taman surga dan mimbarku berada di atas
telagaku. (Shahih Muslim No.2465)
Hadis riwayat Anas bin Malik ra.:
Bahwa Nabi saw. bersabda: Neraka Jahanam
selalu berkata: Apakah masih ada tambahan?
Sehingga Allah Maha Suci lagi Maha Tinggi
meletakkan telapak kaki-Nya, lalu Jahanam
berkata: Cukup, cukup! Demi keagungan-Mu!
Dan sebagiannya dikumpulkan kepada sebagian
yang lain. (Shahih Muslim No.5084)
bumi seluruhnya dalam genggaman-Nya pada
hari kiamat dan langit digulung dengan tangan
kanan-Nya. Maha Suci Tuhan dan Maha Tinggi
Dia dari apa yang mereka persekutukan. (Shahih
Muslim No.4992)
Hadis riwayat Abu Hurairah, ia berkata:
Rasulullah bersabda: Allah Taala menggenggam
bumi pada hari kiamat dan melipat langit
dengan tangan kanan-Nya, kemudian
berfirman: Akulah raja! Manakah raja-raja bumi?
(Shahih Muslim No.4994)
Hadis riwayat Abdullah bin Umar, ia berkata:
Rasulullah bersabda: Allah Taala melipat langit-
langit pada hari kiamat, kemudian
menggenggam langit-langit itu dengan tangan
kanan-Nya, lalu berfirman: Akulah Raja!
Manakah orang-orang penguasa yang suka
menindas? Manakah orang-orang yang sombong?
Kemudian Dia melipat bumi dengan tangan
kiri-Nya, lalu berfirman: Akulah Raja! Manakah
orang-orang penguasa yang suka menindas?
Manakah orang-orang yang sombong? (Shahih
Muslim No.4995)

Perumpamaan surga juga ada dalam Injil,
Mathius 22:1 Lalu Yesus berbicara pula dalam
perumpamaan kepada mereka: Mathius 22:2
"Hal Kerajaan Sorga seumpama
Mat 13:45 Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu
seumpama seorang pedagang yang mencari
mutiara yang indah.
Mat 13:24 Yesus membentangkan suatu
perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-
Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang
yang menaburkan benih yang baik di ladangnya.
Mat 13:31 Yesus membentangkan suatu
perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-
Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji
sesawi yang diambil dan ditaburkan orang di
ladangnya.
Mrk 4:33, Luk 12:16, Luk 21:29, Mat 13:33, Mat
13:52, Mat 13:53, Mat 18:23, Mat 22:2, Mat
13:34, Mat 13:47, Mat 25:1, Yoh 10:6, Luk 15:3,
Mat 13:44, Mrk 4:13, Mrk 3:23, Luk 21:29, Luk
18:1, Mat 21:45, dll
Nabi SAW bersabda: ”Tidak ada di surga sesuatu
yang sama seperti yang ada di dunia kecuali
nama-nama orang.” (Ath-Thabrani)
Dan lihatlah cerita nabi adam dalam ayat Al
Qur’an dibawah ini tentang syurga dan neraka,
disini terlihat dengan jelas bahwa iblis telah diusir
dari syurga, tetapi kenapa iblis bisa membisikkan
pikiran jahat pada nabi adam yg berada disyurga,
apakah syurga begitu kecil, ataukah syurga bisa
dilewati iblis dengan leluasa tanpa ada halangan,
dan tuhan tidak dapat mencegah iblis keluar
masuk syurga seenaknya? Berapa besar
kekuasaan Allah kalau begitu?
(QS 7:11-22). Sesungguhnya Kami telah
menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk
tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada Para
Malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam",
Maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak
Termasuk mereka yang bersujud.
12. Allah berfirman: "Apakah yang
menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam)
di waktu aku menyuruhmu?" Menjawab iblis
"Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan
saya dari api sedang Dia Engkau ciptakan dari
tanah".
27
13. Allah berfirman: "Turunlah kamu dari surga
itu; karena kamu sepatutnya menyombongkan
diri di dalamnya, Maka keluarlah, Sesungguhnya
kamu Termasuk orang-orang yang hina".
14. Iblis menjawab: "Beri tangguhlah saya[529]
sampai waktu mereka dibangkitkan".
15. Allah berfirman: "Sesungguhnya kamu
Termasuk mereka yang diberi tangguh."
16. Iblis menjawab: "Karena Engkau telah
menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan
(menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau
yang lurus,
17. Kemudian saya akan mendatangi mereka dari
muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan
dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan
mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat).
18. Allah berfirman: "Keluarlah kamu dari surga
itu sebagai orang terhina lagi terusir.
Sesungguhnya Barangsiapa di antara mereka
mengikuti kamu, benar-benar aku akan mengisi
neraka Jahannam dengan kamu semuanya".
19. (dan Allah berfirman): "Hai Adam bertempat
tinggallah kamu dan isterimu di surga serta
makanlah olehmu berdua (buah-buahan) di mana
saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu berdua
mendekati pohon ini, lalu menjadilah kamu
berdua Termasuk orang-orang yang zalim."
20. Maka syaitan membisikkan pikiran jahat
kepada keduanya untuk Menampakkan kepada
keduanya apa yang tertutup dari mereka Yaitu
auratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak
melarangmu dan mendekati pohon ini, melainkan
supaya kamu berdua tidak menjadi Malaikat atau
tidak menjadi orang-orang yang kekal (dalam
surga)".
21. Dan Dia (syaitan) bersumpah kepada
keduanya. "Sesungguhnya saya adalah Termasuk
orang yang memberi nasehat kepada kamu
berdua",
22. Maka syaitan membujuk keduanya (untuk
memakan buah itu) dengan tipu daya. tatkala
keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah
bagi keduanya aurat-auratnya, dan mulailah
keduanya menutupinya dengan daun-daun surga.
kemudian Tuhan mereka menyeru mereka:
"Bukankah aku telah melarang kamu berdua dari
pohon kayu itu dan aku katakan kepadamu:
"Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang
nyata bagi kamu berdua?"

Mari kita lihat lebih jelas bahwa syurga dan
neraka sebenarnya hanya perumpamaan untuk
menakut nakuti kaum kafir saja,
firman Yang Maha Mulia (Allah) Surat 17 Al
Israa’ ayat 60-62 berbunyi,”dan Kami menakut-
nakuti mereka, tetapi yang demikian itu hanyalah
menambah besar kedurhakaan mereka, (QS
39:16) Demikianlah Allah mempertakuti hamba-
hamba-Nya dengan azab itu. Maka bertakwalah
kepada-Ku hai hamba-hamba-Ku,
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya:
Sesungguhnya Rasulullah s.a.w pernah bersabda:
Aku diberikan enam kelebihan berbanding Nabi-
nabi lain; Aku diberi kata-kata yang ringkas tetapi
mengandungi arti yang banyak yaitu al-Quran
dan Hadis. Aku diberi pertolongan dengan cara
dapat menakutkan musuh, dihalalkan bagiku
harta rampasan perang dan dijadikan kepadaku
bumi yang suci sebagai tempat sujud. Aku juga
diutuskan kepada seluruh makhluk dan aku
adalah sebagai penutup bagi seluruh para Nabi
yaitu Nabi yang terakhir diutuskan
bahwa sesungguhnya janji surga dan neraka itu
adalah hanya suatu perumpamaan saja, (QS
39:27) Sesungguhnya telah Kami buatkan bagi
manusia dalam Al Quraan ini setiap macam
perumpamaan supaya mereka dapat pelajaran.
(QS 2:26) Sesungguhnya Yang Maha Mulia
(Allah) tiada segan membuat perumpamaan
berupa nyamuk atau yang lebih rendah dari itu.
Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka
yakin bahwa perumpamaan itu benar dari Tuhan
mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan:
"Apakah maksud Yang Maha Mulia (Allah)
menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan
perumpamaan itu banyak orang yang disesatkan
Yang Maha Mulia (Allah), dan dengan
perumpamaan itu (pula) banyak orang yang
diberi-Nya petunjuk, dan tidak ada yang
disesatkan Yang Maha Mulia (Allah) kecuali
orang-orang yang fasik,
surat 2 albaqarah ayat 223 yang berbunyi,”Isteri-
isterimu adalah tanah tempat kamu bercocok
tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok
tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki.
D.5.2. SURGA DAN NERAKA TIDAK
PERNAH DICIPTAKAN OLEH ALLAH
DALAM AYAT ALQUR’AN.
28
Dan coba lihatlah ayat-ayat AlQur’an dibawah
ini, dimana langit dan bumi dikatakan tercipta
dengan haq, tetapi surga dan neraka tidak pernah
disinggung sekalipun bahwa Allah menciptakan
dengan haq.
(QS 44:38) Dan Kami tidak menciptakan langit
dan bumi dan apa yang ada antara keduanya
dengan bermain-main. (QS 44:39) Kami tidak
menciptakan keduanya melainkan dengan HAQ,
tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. (QS
64:3). Dia menciptakan langit dan bumi dengan
HAQ. (QS 2:117). Allah Pencipta langit dan
bumi, dan bila Dia berkehendak (untuk
menciptakan) sesuatu, maka (cukuplah) Dia
hanya mengatakan kepadanya: "Jadilah". Lalu
jadilah ia. (QS 11:7). Dan Dia-lah yang
menciptakan langit dan bumi dalam enam masa,
(QS 41:9) Katakanlah: "Sesungguhnya patutkah
kamu kafir kepada Yang menciptakan bumi
dalam dua masa dan kamu adakan sekutu-sekutu
bagiNya? (Yang bersifat) demikian itu adalah
Rabb semesta alam." (QS 41:11). Kemudian Dia
menuju kepada penciptaan langit (QS 40:57).
Sesungguhnya penciptaan langit dan bumi lebih
besar daripada penciptaan manusia akan tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui. (QS
2:164). Sesungguhnya dalam penciptaan langit
dan bumi, (QS 3:190). Sesungguhnya dalam
penciptaan langit dan bumi.
Dalam Injil juga disebutkan penciptaan langit dan
bumi, Kejadian 1:1 Pada mulanya Allah
menciptakan langit dan bumi. Kejadian 2:4
Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu
diciptakan. Ketika TUHAN Allah menjadikan
bumi dan langit,
Kej 14:19, Kej 14:22, Yes 45:12, Yes 45:18, Yes
65:17, Yes 45:8, Yes 42:5, Za 12:1, Kej 2:1, Why
10:6, Mzm 115:15, Ibr 1:10, Mzm 113:6, Mzm
124:8, Mzm 134:3,
Tetapi tidak pernah disinggung sekalipun
penciptaan neraka, yang ada adalah penciptaan
taman Eden di bumi sebelah timur yang dialiri
sungai Efrat, yang berarti sorga ada dibumi.
Kejadian 2:8 Selanjutnya TUHAN Allah
membuat taman di Eden, di sebelah timur;
disitulah ditempatkan-Nya manusia yang
dibentuk-Nya itu. Kejadian 2:9 Lalu TUHAN
Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon

dari bumi, yang menarik dan yang baik untuk
dimakan buahnya; dan pohon kehidupan di
tengah-tengah taman itu, serta pohon
pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat.
Kejadian 2:10 Ada suatu sungai mengalir dari
Eden untuk membasahi taman itu, dan dari
situ sungai itu terbagi menjadi empat cabang.
Kejadian 2:11 Yang pertama, namanya Pison,
yakni yang mengalir mengelilingi seluruh
tanah Hawila, tempat emas ada. Kejadian 2:12
Dan emas dari negeri itu baik; di sana ada damar
bedolah dan batu krisopras. Kejadian 2:13 Nama
sungai yang kedua ialah Gihon, yakni yang
mengalir mengelilingi seluruh tanah Kush.
Kejadian 2:14 Nama sungai yang ketiga ialah
Tigris, yakni yang mengalir di sebelah timur
Asyur. Dan sungai yang keempat ialah Efrat.
Kejadian 25:18 Mereka itu mendiami daerah dari
Hawila sampai Syur, yang letaknya di sebelah
timur Mesir ke arah Asyur. Mereka menetap
berhadapan dengan semua saudara mereka.
jika ada yang menjawab bahwa surga dan neraka
sudah diciptakan oleh Allah dengan Haq,
buktinya adalah adanya Isra’ dan Mi’raj nabi
Muhammad, disitu nabi melihat orang yang ada
di surga dan orang yang disiksa di neraka, lalu
bagaimana dengan jembatan shirothal mustaqim,
Hisab, padang Masyar, alam kubur dan bukti
hadits yang lain yang mengatakan bahwa sebelum
masuk surga dan neraka manusia akan
dikumpulkan di padang masyar, di hisab, lalu
melewati jembatan shirotol mustaqim? Kenapa
disana kaum para nabi sebelumnya sudah ada di
surga dan neraka? Ini menunjukkan bahwa semua
ini adalah perumpamaan.
Lihat hadits dibawah ini:
Peristiwa Isra’ Mi’raj, Muhammad Saw bertemu
dengan Nabi Adam As di langit pertama, bertemu
Nabi Isa As dan Nabi Yahya As di langit kedua,
bertemu Nabi Yusuf As yang gantengnya seperti
bulan di antara bintang-bintang di langit ke tiga.
Selanjutnya, Rasulullah saw bertemu dengan
Nabi Idris As pada langit ke empat, Nabi Harun
As di langit kelima, Nabi Musa As di langit ke
enam, dan Nabi Ibrahim As di langit ketujuh.
Perjalanan di langit pertama, Nabi Muhammad
Saw melihat sesuatu yang mengerikan di sebelah
kiri dan hal-hal yang bahagia di sebelah kanan. Itu
merupakan gambaran surga dan neraka. Aku
menjenguk ke surga, aku dapati kebanyakan
29
penghuninya orang-orang fakir-miskin dan aku
menjenguk ke neraka, aku dapati kebanyakan
penghuninya kaum wanita. (HR.Imam Ahmad)
Sebagaimana diriwayatkan dari Anas bin Malik
bahwa Rasulullah SAW bersabda bahwa, Aku
masuk ke dalam surga. Dan aku mendengar suara
langkah kaki. Lalu aku bertanya, "Siapakah ini?"
Para malaikatpun menjawab, "Dia adalah
Ghumaisha' bin Malhan, ibu dari Anas bin
Malik." (HR. Muslim)
Kemudian dalam riwayat lainnya disebutkan dari
Jabir bin 'Abdullah bahwa Rasulullah SAW
memberitahukan bahwa, “Aku diperlihatkan
surga (dalam peristiwa Isra’ Mi’raj). Aku melihat
istri Abu Thalhah. Dan Aku juga mendengar
suara sandal di depanku. Ternyata, itu sandalnya
Bilal bin Rabbah.” (HR. Muslim, Ahmad dan
Abu Ya'la)
Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam bersabda:
Aku melihat pada malam Isra’ beberapa orang
laki-laki yang mulut mereka digunting dengan
gunting dari neraka. Maka akupun bertanya: Ya
Jibril ! siapakah mereka ? dia berkata: mereka itu
para khatib diantara umatmu yang
memerintahkan manusia kepada kebaikan dan
melupakan diri mereka sendiri. Padahal mereka
membaca Al-Qur’an, apakah mereka tidak
berpikir ?
Rasulullah saat isra’ mi’raj diperlihatkan para
peng-ghibah disiksa di neraka dengan memakan
bangkai-bangkai busuk manusia. Rasulullah
shallallahu ’alaihi wasallam juga melihat seorang
laki-laki yang berenang dalam sebuah sungai dan
dilempari batu, maka akupun bertaya: apa ini ?
maka dikatakan kepadaku: pemakan riba.
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan dishahihkan
oleh Syaikh Albani dan Al-ArnauthDiriwayatkan
oleh Imam Ahmad dari Ali bin Zaid bin Jad’an
dari Anas radhiallahu anhu
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Pada
hari kiamat manusia akan dikumpulkan dalam
keadaan tidak beralas kaki, telanjang dan tidak
berkhitan. (Shahih Muslim No.5102)
Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa yang
dihisab pada hari kiamat, maka ia akan disiksa.
Aku bertanya: Bukankah Allah berfirman: Maka

dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang
mudah. Beliau menjawab: Yang demikian
bukanlah hisab, tapi itu hanyalah sekedar berdiri
di hadapan Allah karena barang siapa yang
diperiksa perhitungan amalnya di hari kiamat,
maka ia akan disiksa. (Shahih Muslim No.5122)
Hadis riwayat Sahal bin Saad ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Pada hari kiamat,
manusia dikumpulkan di tengah padang berwarna
putih agak kemerahan seperti roti panggang di
mana tidak ada bangunan tempat tinggal bagi
seorang pun. (Shahih Muslim No.4998)
Dari Sa'ad Ibnu Waqqash Radliyallaahu 'anhu
bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam setiap
selesai sholat selalu memohon perlindungan
dengan doa-doa: (artinya = Ya Allah sungguh aku
berlindung kepadaMu dari siksa kubur).
Diriwayatkan Bukhari. Hadis riwayat Abu Said
Al-Khudri ra.: “Kemudian suatu jembatan
dibentangkan di atas neraka Jahanam dan syafaat
diperbolehkan. Mereka berkata: Ya Allah,
selamatkanlah, selamatkanlah. Ada yang
bertanya: Ya Rasulullah, apakah jembatan itu?
Rasulullah saw. bersabda: Tempat berpijak yang
licin (menggelincirkan). Padanya terdapat besi
berkait dan besi berduri. Di Najed ada tumbuhan
berduri yang disebut Sakdan. Seperti itulah besi-
besi berkaitnya. Orang-orang mukmin melewati
jembatan tersebut ada yang secepat kejapan mata,
ada yang seperti kilat, seperti angin, seperti
burung, seperti kuda atau unta yang kencang
larinya. Mereka terbagi menjadi tiga kelompok,
golongan selamat sama sekali, golongan yang
terkoyak-koyak tapi dapat bebas dan golongan
yang terjerumus ke dalam neraka Jahanam.”
(Shahih Muslim No.269)
Surat Ibrahim (14:21)Dan mereka semuanya (di
padang Mahsyar) akan berkumpul menghadap ke
hadirat Allah,
Surat Ibrahim (14:48) (Yaitu) pada hari (ketika)
bumi diganti dengan bumi yang lain dan
(demikian pula) langit, dan mereka semuanya (di
padang Mahsyar) berkumpul menghadap ke
hadirat Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.
SURAT AL MU'MIN (40:16-17) (yaitu) hari
(ketika) mereka keluar (dari kubur); tiada suatu
pun dari keadaan mereka yang tersembunyi bagi
Allah. (Lalu Allah berfirman): "Kepunyaan
siapakah kerajaan pada hari ini?" Kepunyaan
30
Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan.
Pada hari ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan
apa yang diusahakannya. Tidak ada yang
dirugikan pada hari ini. Sesungguhnya Allah amat
cepat hisabnya.
SURAT YUNUS (10.30) Di tempat itu (padang
Mahsyar), tiap-tiap diri merasakan pembalasan
dari apa yang telah dikerjakannya dahulu dan
mereka dikembalikan kepada Allah Pelindung
mereka yang sebenarnya dan lenyaplah dari
mereka apa yang mereka ada-adakan.
D.5.3. Surga Dan Neraka Tidak Kekal Dan Hanya
Ada Dibumi Disebutkan Dalam Alqur’an Surat
Huud Ayat 106-108 dan Injil.
Lihatlah surat alqur’an dibawah ini, kenapa
syurga dan neraka kekal selama ada langit dan
bumi? Kalau langit dan bumi sudah tidak ada
berarti surga dan neraka juga tidak ada. Allah
Ta’ala berfirman, dalam surat Huud; ayat 106-
108 (QS 11:107). Di dalam neraka, mereka
kekal di dalamnya selama ada langit dan
bumi, (QS 11:108). Adapun orang-orang yang
berbahagia, maka tempatnya di dalam syurga,
mereka kekal di dalamnya selama ada langit
dan bumi.
Jika kita melihat ayat di atas, kita dapat
memahami dengan jelas. Allah mengisyaratkan
surga dan neraka itu ada selama bumi dan langit
itu ada. Dengan kata lain apabila bumi dan langit
sudah hancur maka sudah tidak ada lagi syurga
dan neraka, yang artinya syurga dan neraka
hanya ada dibumi ini, Dari sini bisa diyakini
bahwa surga dan neraka itu tidak kekal. Surat
Huud ayat 106-108 ini yang menegaskan bahwa
syurga dan neraka kekal selama ada langit dan
bumi diperkuat dengan surat IBRAHIM ayat 45.
…..dan telah Kami berikan kepadamu
beberapa perumpamaan". Ayat 48 “(Yaitu)
pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi
yang lain dan (demikian pula) langit.”
tidak ada satu ayatpun yang mengatakan
bahwa Allah telah menciptakan surga dan
neraka dengan Haq, tetapi yang ada surga
dan neraka selalu dihubungkan dengan
perumpamaan”
surat 13 AR RAD aya 35; PERUMPAMAAN
SYURGA yang dijanjikan kepada orang-orang

yang takwa ialah (seperti taman); dan surat
Alhajj (haji) ayat 72, (Surat 30 Ar Ruum Ayat
58).
Bahkan Perumpamaan surga juga ada dalam
Injil, Mat 13:45 Demikian pula hal Kerajaan
Sorga itu seumpama seorang pedagang yang
mencari mutiara yang indah. Mat 13:24, Mat
13:31, dll.
Tidak ada satu ayatpun yang mengatakan bahwa
Allah telah menciptakan surga dan neraka
dengan Haq, tetapi yang ada surga dan neraka
selalu dihubungkan dengan perumpamaan. tetapi
lihatlah bahwa allah telah menciptakan langit
dan bumi dengan Haq ( surat 64 At taghaabun
ayat:3.) Dia menciptakan langit dan bumi
dengan HAQ. (surat 44 Ad Dukhaan ayat:38), (
surat 44 Ad Dukhaan ayat:39) Kami tidak
menciptakan keduanya melainkan dengan
HAQ,( QS 11:7.), (QS 41:9). , (QS 41:11).,( QS
40:57.) ,( QS 2:164.), (QS 3:190).
Dalam Injil juga disebutkan penciptaan langit
dan bumi, Kejadian 1:1 Pada mulanya Allah
menciptakan langit dan bumi. Kejadian 2:4,
Demikianlah riwayat langit dan bumi pada
waktu diciptakan. Ketika TUHAN Allah
menjadikan bumi dan langit,
Kej 14:19, Kej 14:22, Yes 45:12, Yes 45:18, Yes
65:17, Yes 45:8, Yes 42:5, Za 12:1, Kej 2:1,
Why 10:6, Mzm 115:15, Ibr 1:10, Mzm 113:6,
Mzm 124:8, Mzm 134:3,
Tetapi tidak pernah disinggung sekalipun
penciptaan neraka, yang ada adalah penciptaan
taman Eden di bumi sebelah timur yang dialiri
sungai Efrat, yang berarti sorga ada dibumi.
Terdapat dalam injil Kejadian 2:8-14 dimana
taman eden mengaliri 4 sungai yaitu sungai
pison yang mengalir mengelilingi seluruh tanah
hawila letaknya disebelah timur mesir ke arah
Asyur, Kejadian 2:13 Nama sungai yang kedua
ialah Gihon, yakni yang mengalir mengelilingi
seluruh tanah Kush. Kejadian 2:14 Nama sungai
yang ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir di
sebelah timur Asyur. Dan sungai yang keempat
ialah sungai Efrat.
Seorang ulama Mahmud bin ‘Amr bin Ahmad
Az Zamakhsyari menyatakan penafsiran yang
sama dengan Ibnu Jarir dan Ibnu Katsir. Jadi,
makna ayat (yang artinya), “Selama langit dan
31
bumi itu ada”, maksudnya: Yang dimaksud
adalah langit dan bumi di akhirat, yaitu langit
syurga dan bumi syurga, keduanya itu abadi dan
makhluk yang kekal, dan kebiasaan ungkapan
orang Arab yang ingin menyatakan sesuai itu
kekal dan tidak ada ujung akhirnya.
Untuk maksud pertama ini, beliau membawakan
dua ayat bahwa di akhirat itu ada langit dan
bumi tersendiri. Ayat pertama, Allah Ta’ala
berfirman,
“(Yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan
bumi yang lain dan (demikian pula) langit.” (QS.
Ibrahim: 48)
Tetapi Mahmud melupakan ayat sebelumnya
surat IBRAHIM ayat 45. …..dan telah Kami
berikan kepadamu beberapa perumpamaan".
Ayat kedua, Allah Ta’ala berfirman,
“Dan telah (memberi) kepada kami bumi
(tempat) ini sedang kami (diperkenankan)
menempati tempat dalam surga di mana saja
yang kami kehendaki.” (QS. Az Zumar: 74)
Sekali lagi Mahmud melupakan ayat sebelumnya
(QS. Az Zumar: 27). Sesungguhnya telah Kami
buatkan bagi manusia dalam Al Quran ini Setiap
macam perumpamaan supaya mereka dapat
pelajaran.
Kata selama ada langit dan bumi sangat jelas
beda dengan langit surga, dan bumi surga,
baiklah mari kita coba mengikuti petunjuk para
ulama tersebut, sebagai berikut: “Adapun orang-
orang yang celaka, maka (tempatnya) di dalam
neraka, di dalamnya mereka mengeluarkan dan
menarik nafas (dengan merintih), mereka kekal
di dalamnya selama ada langit surga dan bumi
surga, kecuali jika Tuhanmu menghendaki
(yang lain). Sesungguhnya Tuhanmu Maha
Pelaksana terhadap apa yang Dia kehendaki.
Adapun orang-orang yang berbahagia, maka
tempatnya di dalam syurga, mereka kekal
dalamnya selama ada langit surga dan bumi
surga, kecuali jika Tuhanmu menghendaki
(yang lain); sebagai karunia yang tiada putus-
putusnya.” (QS. Huud: 106-108). Kalau
dimasukkan dalam kalimat tersebut maka terlihat
sekali ada kejanggalan, mereka dikatakan kekal
didalam surga atau neraka tetapi selama ada
langit surga dan bumi surga, yang berarti
surga dan neraka suatu saat akan mengalami
kehancuran atau tidak kekal, dengan kata lain
walaupun maksud dari kata langit dan bumi ini

adalah langit surga dan bumi surga, berarti tetap
saja langit surga dan bumi surga tersebut suatu
saat akan mengalami kehancuran karena ada
kata selama ada langit surga dan bumi surga.
Kalau yang dimaksud dari QS Huud: 106-108
adalah kekal selamanya seharusnya tidak ada
lanjutan kekal selama ada langit dan bumi,
tetapi seharusnya kekal selamanya atau kekal
abadi. Atau kalau ulama masih tidak terima
kebenarannya sebaiknya ulama mengubah
kalimat dalam ayat alqur’an tersebut sebagai
berikut, mereka kekal selama ada didalam langit
surga dan didalam bumi surga. Atau
mengubahnya menjadi kalimat, mereka kekal
selamanya. Sungguh ulama seperti ini adalah
Dajjal yang menukar ayat alqur’an dengan
kesesatan.
seorang ulama Al Hafizh Al Hakami
rahimahullah berpendapat bahwa dalam
SURAT 2. AL BAQARAH ayat 24
…peliharalah dirimu dari neraka yang bahan
bakarnya manusia dan batu, yang disediakan
bagi orang-orang kafir. ..ayat 25 …bagi mereka
disediakan surga ….
Artinya Jika dikatakan “telah disediakan”,
berarti keduanya telah ada.
Tetapi, al hafizh alhakami rahimahullah tidak
melanjutkan ayat berikutnya yaitu surat yang
sama SURAT 2. AL BAQARAH ayat
26…..Dengan perumpamaan itu banyak orang
yang disesatkan Allah, dan dengan
perumpamaan itu (pula) banyak orang yang
diberi-Nya petunjuk. Dan tidak ada yang
disesatkan Allah kecuali orang-orang yang fasik.
Ayat 26 memperjelas bahwa syurga dan neraka
adalah perumpamaan jadi kata disediakan
syurga dan neraka ini dipertegas dengan jelas
sebaga perumpamaan.
lihatlah hadits yang diuraikan al Hafizh Al
Hakami bahwa nabi SAW bersabda, (“Aku
pernah melihat surga, lalu aku melihat bahwa
kebanyakan penghuninya adalah orang-orang
miskin. Aku pun pernah melihat neraka, lalu aku
melihat kebanyakan penghuninya adalah para
wanita.”) hadits ini jelas jelas adalah
perumpamaan kalau tidak perumpamaan lalu
bagaimana dengan alam kubur, padang
masyar, hisab dan jembatan sirotol mustakim
yang kesemuanya belum terjadi pada umat ini,
lalu bagaimana mereka sudah ada di neraka atau
32
sudah ada di surga padahal syarat untuk
masuk syurga dan neraka adalah harus
mengalami kejadian kejadian diatas terutama
dihisab dan melewati jembatan shirotol
mustaqim. Ini menunjukkan bahwa hadits diatas
menyebutkan perumpamaan.
Dan lihatlah dalil yang digunakan al Hafizh Al
Hakami dibawah ini, “Sakit demam berasal
dari panasnya jahannam. Oleh karenanya,
dinginkanlah demam tersebut dengan air.”
Siapapun akan tahu bahwa hadits diatas adalah
perumpamaan bahwa panas demam adalah
dari panasnya jahanam, itu adalah
perumpamaan.
(QS. Az Zumar: 27). Sesungguhnya telah Kami
buatkan bagi manusia dalam Al Quran ini Setiap
macam perumpamaan supaya mereka dapat
pelajaran.
SURAT 17. AL ISRAA' ayat 89 Dan
sesungguhnya Kami telah mengulang-ulang
kepada manusia dalam Al Qur'an ini tiap-tiap
macam perumpamaan, tapi kebanyakan
manusia tidak menyukai kecuali mengingkari
(nya).
Abu Muhammad Al Husain bin Mas’ud Al
Baghowi menyatakan yang hampir sama dengan
Ibnu Jarir Ath Thobari dan Ibnu Katsir. Al
Baghowi mengatakan sebagaimana dikatakan
oleh Adh Dhohak, Begitu pula para pakar tafsir
menjelaskan bahwa ungkapan dalam ayat
tersebut dimaksudkan untuk menunjukkan
kekalnya sesuatu. Inilah ungkapan yang biasa
disebutkan oleh orang Arab. Mereka orang arab
biasa mengatakan, “Saya tidak akan
mendatangimu selama langit dan bumi itu ada”.
Atau mereka katakan, “… selama bergantinya
malam dan siang”. Mereka maksudkan ini semua
untuk mengungkapkan “selamanya”.”
Mereka semua lupa bahwa Ini adalah ayat
alqur’an dan bukan berdasarkan kebiasaan orang
arab, ingat kebiasaan orang arab jaman jahiliyah
adalah menyembah Allah dengan menghadap
ka’bah dan menghadap berhala, kebiasaan orang
arab (kaum kafir Quraisy) menyembah Allah
kearah kiblat berhala dan tiap sifat tuhan
diwujudkan dengan satu kiblat berhala akan
dapat lebih mendekatkan diri kepada Allah. surat
Az Zumar ayat 3;
Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama
yang bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang

mengambil pelindung selain Allah (mereka
berkata): “Kami tidak menyembah mereka
(berhala-berhala) melainkan supaya mereka
mendekatkan kami kepada Allah dengan
sedekat-dekatnya”.
Adat kebiasaan orang arab Kaum Quraisy
menyembah Allah dengan menghadap kiblat
berhala juga mereka lakukan agar dapat syafaat
dari Allah. surah Yunus ayat 18; dan mereka
berkata: “Mereka (berhala-berhala) itu adalah
pemberi syafa’at kepada kami di sisi Allah”.
Adat kebiasaan orang arab memberikan sajian
untuk Allah dan untuk berhala mereka terdapat
dalam Surat 6 al an’aam ayat 136; Dan mereka
memperuntukkan bagi Allah satu bagian dari
tanaman dan ternak yang telah diciptakan Allah,
lalu mereka berkata sesuai dengan persangkaan
mereka: "Ini untuk Allah dan ini untuk
berhala-berhala kami". Maka saji-sajian yang
diperuntukkan bagi berhala-berhala mereka tidak
sampai kepada Allah; dan saji-sajian yang
diperuntukkan bagi Allah, maka sajian itu
sampai kepada berhala-berhala mereka. Amat
buruklah ketetapan mereka itu.
Kebiasaan orang arab menyembah berhala
dengan melaksanakan Haji dan Sa’i.
(HR.BUKHARI no 811). Ashim berkata, "Saya
bertanya kepada Anas bin Malik, 'Apakah
kamu enggan bersa'i antara Shafa dan
Marwah?' Ia menjawab, 'Ya, sebab keduanya
dahulu termasuk syiar (lambang) jahiliah
(dalam satu riwayat:) Kami memandang
keduanya merupakan urusan jahiliah,'
Hadis riwayat Aisyah ra.:
Dari Urwah ra. bahwa ia berkata: Aku berkata
kepada Aisyah ra.: … Sesungguhnya pada
zaman jahiliyah, orang-orang Ansar niat haji
untuk dua berhala yang berada di tepi laut
yang bernama Isaf dan Nailah. Kemudian
mereka datang dan melakukan sai antara
Shafa dan Marwah, lalu mencukur rambut.
Ketika Islam datang, mereka enggan melakukan
sai antara kedua tempat tersebut karena
kebiasaan yang telah mereka lakukan pada masa
jahiliyah. (Shahih Muslim No.2239)
kalaupun Ini ungkapan yang biasa disebutkan
oleh orang Arab. Mereka biasa mengatakan,
“Saya tidak akan mendatangimu selama langit
33
dan bumi itu ada”. Atau mereka katakan, “…
selama bergantinya malam dan siang”. Mereka
maksudkan ini semua untuk mengungkapkan
“selamanya”. Selamanya disini bukan berarti
kekal tetapi artinya sampai mati tidak akan
melakukannya, dengan kata lain bukan kekal
abadi selamanya yang dimaksud tetapi
selamanya sampai mati saja. Lihat SURAT 2.
AL BAQARAH ayat 41-42 Dan berimanlah
kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al
Qur'an) yang membenarkan apa yang ada
padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi
orang yang pertama kafir kepadanya, dan
janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku
dengan harga yang rendah,… Dan
janganlah kamu campur adukkan yang hak
dengan yang batil dan janganlah kamu
sembunyikan yang hak itu, sedang kamu
mengetahui.
SURAT 2. AL BAQARAH ayat 99. Dan
Sesungguhnya Kami telah menurunkan
kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang
ingkar kepadanya, melainkan orang-orang yang
fasik.
SURAT 2. AL BAQARAH ayat, 159.
Sesungguhnya orang-orang yang
Menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan
berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan
petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada
manusia dalam Al Kitab, mereka itu dila'nati
Allah dan dila'nati (pula) oleh semua (mahluk)
yang dapat mela'nati,
160. Kecuali mereka yang telah taubat dan
Mengadakan perbaikan dan menerangkan
(kebenaran),
SURAT 2. AL BAQARAH Ayat 146 …Dan
sesungguhnya sebahagian di antara mereka
menyembunyikan kebenaran, padahal mereka
mengetahui.
SURAT 2. AL BAQARAH Ayat 174
Sesungguhnya orang-orang yang
menyembunyikan apa yang telah diturunkan
Allah, ….ayat 175 Mereka itulah orang-orang
yang membeli kesesatan dengan petunjuk.
SURAT 3. ALI 'IMRAN Ayat 70-71 Hai Ahli
Kitab, mengapa kamu mengingkari ayat-ayat
Allah, padahal kamu mengetahui
(kebenarannya).
Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mencampur
adukkan yang hak dengan yang bathil, dan

menyembunyikan kebenaran, padahal kamu
mengetahui?
Kitab Injil masih tidak yakin adanya hari
kebangkitan.
1Kor 15:13 Kalau tidak ada kebangkitan orang
mati, maka Kristus juga tidak dibangkitkan.
1Kor 15:16 Sebab jika benar orang mati tidak
dibangkitkan, maka Kristus juga tidak
dibangkitkan.
Dan lihatlah firman Yang Maha Mulia (Allah)
Surat 37 Ashshaffaat ayat 59-61 yang dengan
tegas memberitahukan hal yang sebenarnya
tentang kematian: ”melainkan hanya kematian
kita yang pertama saja (di dunia), dan kita tidak
akan disiksa (di akhirat nanti), sesungguhnya ini
benar-benar kemenangan yang besar, untuk
kemenangan serupa ini hendaklah berusaha
orang-orang yang bekerja”.
Nabi SAW bersabda: ”Tidak ada di surga
sesuatu yang sama seperti yang ada di dunia
kecuali nama-nama orang.” (Ath-Thabrani)
Dan lihatlah cerita nabi adam dalam ayat Al
Qur’an dibawah ini tentang syurga dan neraka,
disini terlihat dengan jelas bahwa iblis telah
diusir dari syurga, tetapi kenapa iblis bisa
membisikkan pikiran jahat pada nabi adam yg
berada disyurga, apakah syurga begitu kecil,
ataukah syurga bisa dilewati iblis dengan leluasa
tanpa ada halangan, dan tuhan tidak dapat
mencegah iblis keluar masuk syurga seenaknya?
Berapa besar kekuasaan Allah kalau begitu?
Jika ada yang berusaha menutupi dan
menyembunyikan arti dan makna ayat ini
dengan mengatakan bahwa: penjelasan yang
mengatakan bahwa surga dan neraka adalah
tidak kekal adalah keliru, maka mereka tidak
merujuk kepada keterbukaan hati dalam
memahami Alqur’an dan Injil yang dengan jelas
jelas mengatakan bahwa surga dan neraka
hanyalah perumpamaan, dan Alqur’an selalu
menyebutkan surga dan neraka adalah
perumpamaan, tidak ada satu ayatpun yang
mengatakan bahwa surga dan neraka adalah
telah diciptakan dengan Haq, sebuah
perumpamaan surga dan neraka kita
perumpamakan adalah dunia fantasi, yang
artinya apapun yang disebutkan didalamnya
walaupun ada kata kekal atau disiksa atau
didalam kebahagiaan surga, tetaplah itu semua
34
didalam dunia perumpamaan atau didalam dunia
fantasi yang tidak nyata dan tidak benar benar
terjadi karena hanya perumpamaan dan hanya
fantasi. Dalam dunia fantasi atau dunia khayalan
walaupun didalamnya dikatakan hidup kekal
selamanya atau dapat menghancurkan alam
semesta dalam sekali tunjuk seperti dalam film
kartun dragon ball, tetaplah sebuah khayalan,
yang dalam cerita memang terjadi akan tetapi
dalam kehidupan nyata itu adalah dunia
khayalan yang tidak ada. Jadi walaupun ada 110
ayat yang mengatakan bahwa mereka kekal
didalamnya (surga dan neraka), tetap saja ini
dalam dunia perumpamaan atau didalam dunia
fantasi yang artinya bahwa dalam dunia nyata
atau dalam kenyataannya tetap saja hanya
perumpamaan dan dunia fantasi.
Ringkasnya, mengenai surat Huud ayat 107 dan
108, ada dua penafsiran:
Pertama: Yang dimaksud adalah langit dan bumi
yang ada didunia ini.
Kedua: Penyebutan “selama ada langit dan
bumi” adalah ungkapan perumpamaan dalam
dunia fantasi atau dalam dunia khayalan. Karena
surga dan neraka tidak pernah diciptakan dengan
HAQ oleh Allah, tetapi hanya sebuah
perumpamaan.
Dari penjelasan di atas, terlihat jelas bahwa surat
Huud ayat 106-108 memaksudkan syurga dan
neraka itu tidak kekal dan hanyalah sebuah
perumpamaan dalam dunia fantasi atau dunia
khayalan, karena syurga dan neraka tidak pernah
diciptakan dengan HAQ oleh Allah, dalam
alqur’an dan hadits pun tidak pernah disinggung
penciptaan syurga dan neraka dengan HAQ
bahkan diinjil sekalipun. Sudah jelaslah
kekeliruan tersebut. Intinya, kekeliruan yang
dilakukan disebabkan beberapa hal:
Pertama: ULama tersebut Hanya bergantung
pada logika yang dangkal
Setelah beranjak dari pemahaman keliru
terhadap surat Huud ayat 107 dan 108, beliau
pun mengemukakan argumen sains. Namun ini
sudah beranjak dari pemikiran keliru terhadap
ayat tadi dan dibangun di atas logika yang fasid
(rusak). Yang namanya logika jika bertentangan
dengan dalil, maka dalil yang mesti didahulukan
karena logika tentu saja terbatas. Coba pahami

baik-baik perkataan seorang alim, Syaikhul
Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berikut ini.
“Bahkan akal adalah syarat untuk mengilmui
sesuatu dan untuk beramal dengan baik dan
sempurna. Akal pun akan menyempurnakan
ilmu dan amal. Akan tetapi, akal tidaklah bisa
berdiri sendiri. Akal bisa berfungsi jika dia
memiliki instink dan kekuatan sebagaimana
penglihatan mata bisa berfungsi jika ada cahaya.
Apabila akal mendapati cahaya iman dan Al
Qur’an barulah akal akan seperti mata yang
mendapatkan cahaya mentari. Jika bersendirian
tanpa cahaya, akal tidak akan bisa melihat atau
mengetahui sesuatu.” Jika ulama tersebut sudah
berniat menyembunyikan kebenaran ayat
alqur’an maka apapun akan dilakukan.
Intinya, logika bisa berjalan dan berfungsi jika
ditunjuki oleh dalil syar’i yaitu dalil dari Al
Qur’an dan As Sunnah. Tanpa cahaya ini, akal
tidak akan berfungsi sebagaimana mestinya.
Sedangkan tentang surga dan neraka, betapa
banyak ayat yang menunjukkan perumpamaan
dan karena tidak pernah disinggung sekalipun
penciptaan syurga dan neraka dengan HAQ
didalam alqur’an berarti syurga dan neraka
adalah dunia fantasi atau dunia khayalan, yang
artinya apapun didalamnya walaupun ada kata
kekal maka kekalnya adalah didalam dunia
fantasi. Jika syurga dan neraka dalam alqur’an
adalah perumpamaan dan tidak pernah
disinggung sekalipun dalam alqur’an tentang
penciptaannya dengan haq, kenapa ulama
mengatakan syurga dan neraka adalah dunia
nyata dan kekal abadi, jika kenyataannya kekal
selama ada langit dan bumi? Pantaskah di sini
akal mengalahkan dalil Al Qur’an dan As
Sunnah? Logika barulah benar jika memang
tidak berseberangan dengan wahyu.
Kedua: Tidak mau merujuk pada alqur’an dan
hadits shahih tetapi berdasarkan kepada
kebiasaan bangsa arab, padahal pada waktu itu
kebiasaan bangsa arab juga menyembah Allah
dengan menghadap berhala, juga mabuk
mabukan, dll, apakah alqur’an juga akan
ditafsirkan untuk menyembah berhala dan
mabuk mabukan?
Inilah salah satu kekeliruannya lagi. Maka
benarlah apa yang dikatakan oleh Umar bin
‘Abdul ‘Aziz,
35
”Barangsiapa beribadah pada Allah tanpa ilmu,
maka kerusakan yang ditimbulkan lebih besar
daripada perbaikan yang dilakukan.”
Kita punya kewajiban jika tidak tahu tentang
masalah agama termasuk pula dalam memahami
ayat untuk kembali kepada alqur’an dan hadits
dan jangan menyembunyikan dan mengingkari
ayat tersebut atau menukar makna ayat tersebut.
Allah Ta’ala berfirman,
AL BAQARAH ayat 41-42 Dan berimanlah
kamu kepada apa yang telah Aku turunkan (Al
Qur'an) yang membenarkan apa yang ada
padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi
orang yang pertama kafir kepadanya, dan
janganlah kamu menukarkan ayat-ayat-Ku
dengan harga yang rendah,… Dan janganlah
kamu campur adukkan yang hak dengan yang
batil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak
itu, sedang kamu mengetahui.
SURAT 2. AL BAQARAH ayat 99. Dan
Sesungguhnya Kami telah menurunkan
kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang
ingkar kepadanya, melainkan orang-orang yang
fasik.
SURAT 2. AL BAQARAH ayat, 159.
Sesungguhnya orang-orang yang
Menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan
berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan
petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada
manusia dalam Al Kitab, mereka itu dila'nati
Allah dan dila'nati (pula) oleh semua (mahluk)
yang dapat mela'nati,
160. Kecuali mereka yang telah taubat dan
Mengadakan perbaikan dan menerangkan
(kebenaran),
SURAT 2. AL BAQARAH Ayat 146 …Dan
sesungguhnya sebahagian di antara mereka
menyembunyikan kebenaran, padahal mereka
mengetahui.
SURAT 2. AL BAQARAH Ayat 174
Sesungguhnya orang-orang yang
menyembunyikan apa yang telah diturunkan
Allah, ….ayat 175 Mereka itulah orang-orang
yang membeli kesesatan dengan petunjuk.
SURAT 3. ALI 'IMRAN Ayat 70-71 Hai Ahli
Kitab, mengapa kamu mengingkari ayat-ayat
Allah, padahal kamu mengetahui
(kebenarannya).
Hai Ahli Kitab, mengapa kamu mencampur
adukkan yang hak dengan yang bathil, dan

menyembunyikan kebenaran, padahal kamu
mengetahui?
Ketiga: Mengikut ayat mutasyabih (yang masih
samar)
Sebelum menyebutkan pendapatnya ulama
tersebut sudah menyembunyikan ayat-ayat yang
menunjukkan perumpamaan surga dan neraka.
Bahkan ulama tersebut telah mengingkari ayat
alqur’an tersebut dengan menyelewengkan
maknanya yang sudah sangat jelas menjadi
disamarkan, dari kata selama ada langit dan
bumi diubah maknanya menjadi selama ada
langit syurga dan bumi syurga. “Dan masih
banyak lagi ayat tentang perumpamaan Surga,
Neraka, atau Akhirat itu, dan karena syurga dan
neraka tidak pernah disinggung telah diciptakan
dengan haq walau hanya satu ayat sekalipun
dalam alqur’an, berarti perumpamaan syurga dan
neraka adalah dunia fantasi atau dunia khayalan
yang berarti walaupun Tak kurang dari 110 ayat
yang menggambarkan, betapa akhirat, surga dan
neraka itu kekal tetap saja maksudnya adalah
kekal dalam dunia khayalan atau dunia fantasi.”
Bahkan ulama tersebut ketika membawakan
surat Huud ayat 106-108, ulama telah
mengingkari ayat tersebut dan menyamarkan arti
dan maknanya, padahal dalam surat huud ayat
106-108, artinya sudah sangat jelas, tetapi ulama
telah mendustai ayat tersebut dan
mengingkarinya bahkan telah menyamarkan dan
menyembunyikan arti dan makna yang
sebenarnya. Bahkan mereka para ulama
menggunakan logika dengan menghubungkan
kebiasaan bangsa arab, karena ulama telah
kebingungan bagaimana cara menyembunyikan
dan menyamarkan arti dan makna surat Huud
ayat 106-108, tentang syurga dan neraka yang
kekal selama ada langit dan bumi. Mereka para
ulama sudah kehilangan akal sehatnya sehingga
mengada-adakan arti dan maknanya dengan
menghubung-hubungkan dengan kebiasaan
bangsa arab yang justru menjadi bumerang bagi
mereka sendiri, kalaupun Ini ungkapan yang
biasa disebutkan oleh orang Arab. Mereka biasa
mengatakan, “Saya tidak akan mendatangimu
selama langit dan bumi itu ada”. Atau mereka
katakan, “… selama bergantinya malam dan
siang”. Mereka maksudkan ini semua untuk
mengungkapkan “selamanya”. Selamanya disini
bukan berarti kekal tetapi artinya sampai mati
36
tidak akan melakukannya, dengan kata lain
bukan kekal abadi selamanya yang dimaksud
tetapi selamanya sampai mati saja. ”kenapa
ulama ini mengada-adakan menjadi maksudnya
kekal abadi?
Dalam tafsiran yang lain ulama tersebut
mengatakan bahwa yang dimaksud selama ada
langit dan bumi adalah langitnya syurga dan
buminya syurga, sungguh ulama ini telah
berusaha menyamarkan dan menyembunyikan
arti yang sebenarnya, walaupun begitu tetap saja
ulama tersebut keliru dan menjadi bumerang
bagi ulama itu sendiri, karena artinya tetap saja
langit syurga dan bumi syurga suatu saat akan
hancur atau tidak kekal, karena ada kata selama
ada langit syurga dan bumi syurga. Karena
pemikiran yang dangkal inilah sehingga ulama
tersebut walaupun sudah berusaha
menyembunyikan dan menyamarkan ayat
alqur’an yang sudah jelas artinya tetap saja jadi
keliru dan kelihatan kebodohannya.
Syariah yang dangkal (metode) orang-orang
yang menyimpang memang seperti ini.
Kebiasaannya adalah selalu mempertentangkan
ayat yang satu dan lainnya. Atau kebiasaannya
adalah berpegang pada ayat yang masih samar
(baca: mutasyabih) dan meninggalkan ayat-ayat
yang sudah jelas yaitu ayat muhkam. Seharusnya
sikap yang tepat ketika seseorang menemukan
ayat-ayat yang samar dan sulit baginya untuk
memahaminya adalah ia pahami dan membawa
ayat tersebut kepada ayat muhkam (yang sudah
jelas maknanya). Bukan malah yang jadi
pegangan adalah ayat mutasyabih yang masih
samar.
Itulah yang diperintahkan oleh Allah Ta’ala,
ketika kita menemukan ayat masih samar,
bawalah ayat tersebut kepada ayat yang sudah
jelas maknanya agar kita tidak tersesat. Allah
Ta’ala berfirman,“Dia-lah yang menurunkan Al
Kitab (Al Quran) kepada kamu. Di antara (isi)
nya ada ayat-ayat yang muhkamaat, itulah
pokok-pokok isi Al qur’an dan yang lain (ayat-
ayat) mutasyaabihaat. Adapun orang-orang yang
dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka
mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang
mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan
fitnah untuk mencari-cari ta’wilnya, padahal
tidak ada yang mengetahui ta’wilnya melainkan
Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya

berkata: “Kami beriman kepada ayat-ayat yang
mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan
kami.” Dan tidak dapat mengambil pelajaran
(daripadanya) melainkan orang-orang yang
berakal.” (QS. Ali Imron: 7).
Ayat-ayat yang muhkam (yang sudah jelas
maknanya) dalam ayat ini disebut dengan
ummul kitaab (induk kitab). Artinya, ayat-ayat
muhkam inilah yang jadikan rujukan ketika
bertemu dengan ayat-ayat yang masih samar
bagi sebagian orang (mutasyabihaat). Namun
kecenderungan orang-orang yang sesat adalah
biasa mengikuti ayat mutasyabih (yang masih
samar). Dari ayat ini lebih jelas mana ayat yang
mengatakan bahwa surga dan neraka kekal
selama ada langit dan bumi, maka tempatnya di
dalam syurga, mereka kekal di dalamnya selama
ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu
menghendaki (yang lain); sebagai karunia yang
tiada putus-putusnya.” (QS. Huud: 106-108)
yang diperkuat dengan SURAT 13. AR RA'D
ayat 35. Perumpamaan syurga yang dijanjikan
kepada orang-orang yang takwa ialah (seperti
taman); dan diperkuat dengan (QS. Al-Qashash :
88)" Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali
Allah." Ini menunjukkan bahwa surga dan
neraka tidak kekal karena selama ada langit dan
bumi dan diperkuat dengan tiap tiap sesuatu
pasti binasa kecuali Allah, dan syurga dan
neraka hanya perumpamaan, dunia syurga dan
neraka adalah dunia fantasi karena tidak pernah
ditunjukkan satu ayatpun dalam alqur’an yang
mengatakan bahwa surga dan neraka diciptakan
dengan Haq, tetapi yang ada adalah surga dan
neraka adalah perumpamaan.
Ibnu Katsir rahimahullah mengatakan, “Adapun
orang-orang yang dalam hatinya condong
kepada kesesatan, yaitu keluar dari kebenaran
menuju pada kebatilan, maka mereka mengikuti
ayat yang masih mutasyabih (masih samar).
Mereka mengambil ayat mutasyabih tersebut
yang mampu mereka selewengkan sesuai
maksud mereka yang keliru dan dijadikan
sebagai pembela mereka karena makna yang
masih bisa diselewengkan sesuka mereka.
Adapun ayat-ayat yang muhkam (yang sudah
jelas maknanya), seperti itu tidak dijadikan
rujukan mereka. Mereka tidak mau berpegang
pada ayat yang muhkam karena itu bisa
37
menyangkal dan menjatuhkan pendapat mereka
sendiri. ”
Inilah beberapa kekeliruan dasar Ulama yang
dangkal ilmunya. Ditambah lagi pemahaman
ulama yang berusaha menyamarkan dan
menyembunyikan arti dan makna ayat alqur’an
tersebut, hal ini semakin menambah kelamnya
citra ulama.
Kami hanya mengingatkan, waspadalah terhadap
ulama yang sesat karena dajjal adalah dari ulama
sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
menasehati kita agar waspada dengan orang-
orang yang hanya mau berpegang pada ayat
mutasyabih (yang masih samar) dan
meninggalkan jauh-jauh ayat muhkam (yang
sudah jelas maknanya).
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau
mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam pernah membaca surat Ali Imron ayat
7 di atas, lalu ‘Aisyah mengatakan bahwa beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,“Jika
kalian melihat orang-orang yang sering
mengikuti ayat-ayat yang mutasyabih (yang
masih samar), maka merekalah yang Allah sebut
(dalam surat Ali Imron ayat 7). Oleh karenanya,
Waspadalah terhadap mereka.”
Semoga Allah memberi taufik dan hidayah pada
ulama yang sesat tersebut. Semoga kaum
muslimin yang lain dapat terhindar dari
kekeliruan-kekeliruannya dan terhindar jadi
pengikut Dajjal dan terhindar dari fitnah
masihidajjal. Hanya Allah yang memberi taufik.
Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya
segala kebaikan menjadi sempurna.
Dia-lah yang menurunkan Al Kitab (Al Qur'an)
kepada kamu. Di antara (isi) nya ada ayat-ayat
yang muhkamaat itulah pokok-pokok isi Al
Qur'an dan yang lain (ayat-ayat) mutasyaabihaat.
Adapun orang-orang yang dalam hatinya
condong kepada kesesatan, maka mereka
mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat
untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari-
cari takwilnya, padahal tidak ada yang
mengetahui takwilnya melainkan Allah. Dan
orang-orang yang mendalam ilmunya berkata:
"Kami beriman kepada ayat-ayat yang
mutasyabihat, semuanya itu dari isi Tuhan
kami." Dan tidak dapat mengambil pelajaran

(daripadanya) melainkan orang-orang yang
berakal.
Kitab Injil masih tidak yakin adanya hari
kebangkitan.
1Kor 15:13
Kalau tidak ada kebangkitan orang mati, maka
Kristus juga tidak dibangkitkan.
1Kor 15:16
Sebab jika benar orang mati tidak dibangkitkan,
maka Kristus juga tidak dibangkitkan.
Dan lihatlah firman Yang Maha Mulia (Allah)
Surat 37 Ashshaffaat ayat 59-61 yang dengan
tegas memberitahukan hal yang sebenarnya
tentang kematian: ”melainkan hanya kematian
kita yang pertama saja (di dunia), dan kita tidak
akan disiksa (di akhirat nanti), sesungguhnya ini
benar-benar kemenangan yang besar, untuk
kemenangan serupa ini hendaklah berusaha
orang-orang yang bekerja”.
SURAT 3. ALI 'IMRAN ayat 7
(Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah
Engkau jadikan hati kami condong kepada
kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada
kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat
dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-
lah Maha Pemberi (karunia)." SURAT 3. ALI
'IMRAN ayat 8
surat Al-israa’ ayat 81 yang berbunyi,”telah
datang kebenaran, dan telah lenyap kebatilan,
sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap”.
"Ya Allah, semoga engkau tidak meghukumku
karena apa yang mereka katakan. Ampunilah
aku atas apa yang tidak mereka ketahui. Dan
jadikanlah aku lebih baik dari pada apa yangg
mereka perkirakan" (HR. Bukhori)
mari kita lihat persamaan antara dajjal dan ulama
1. Dajjal menjanjikan surga dan neraka,
Ulama menjanjikan surga dan neraka
2. Dajjal menyebarkan fitnah dan dusta
Ulama menyebarkan fitnah dan dusta tentang
surga dan neraka padahal surga dan neraka
hanya perumpamaan
Ulama Penyebar Fitnah
Dalam hadits yang diriwayatkan dari Ali
Radhiyallahu 'Anhu, Nabi Shalallahu 'Alaihi Wa
salam bersabda :
38
"Nanti dalam waktu yang tidak lama, akan
datang pada manusia suatu zaman, dimana
agama Islam tidak tinggal kecuali hanya
namanya saja, dan tidak ada yang tinggal
daripada Al-Qur'an kecuali hanya huruf dan
tulisannya saja.
Masjid-masjidnya menterang dan megah tapi
sunyi daripada petunjuk. Ulama mereka adalah
yang paling jahat di antara yang ada di
bawah langit, dari mereka (ulama) itu akan
muncul bermacam-macam fitnah, dan fitnah
itu akan kembali kepada lingkungan mereka itu
sendiri (umat Islam)." (HR. Al-Baihaqi)
3. Dajjal bermata Ghaib sebelah kiri, Bergelar
Masih yang artinya buta mata kanannya, Ulama
memiliki mata Batin dalam qalbu sebelah kiri.
4. Dajjal menetap selama 40.
Ulama menetap selama 40 minggu = 9 bulan
dalam kandungan. Sebelum lahir.
5. Dan dikening dajjal ada tanda kafir
Ulama di jidatnya ada tanda hitam tanda kafir,
bekas menyembah berhala ka’bah. Ingat orang
yang menyembah berhala disebut orang kafir,
orang yang menyembah berhala ka’bah juga
disebut orang kafir, dan bekas hitam dijidatnya
karena bekas menyembah berhala ka’bah disebut
tanda orang kafir atau tanda kaf fa ra
6. Dajjal bertingkah seperti Tuhan
Ulama bertingkah seperti Tuhan, seperti mengaku
ana al Haq.
Kesimpulannya Dajjal adalah dari ulama,
seperti dalam firman Yang Maha Mulia (Allah)
dalam, (QS 3:79) surat Al’imran ayat 79 yang
berbunyi, ”tidak wajar bagi seseorang manusia
yang Allah berikan kepadanya alkitab, hikmah,
dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia:
“hendaklah kamu menjadi penyembah-
penyembahku bukan penyembah Yang Maha
Mulia (Allah)” Akan tetapi; “hendaklah kamu
menjadi orang-orang rabbani (orang yang
memiliki sifat Yang Maha Mulia), karena kamu
selalu mengajarkan Alkitab dan disebabkan kamu
tetap mempelajarinya, (QS 3:80) dan (tidak wajar
pula baginya) menyuruhmu menjadikan
malaikat dan para nabi sebagai tuhan. Apakah
(patut) dia menyuruhmu berbuat kekafiran di
waktu kamu sudah (menganut agama) Islam?” ini
pernah dilakukan oleh syech siti jenar yang
mengaku ingsun iku pangeran sejati yaiku sejati
ning pangeran yaiku allah (saya adalah raja yang

sesungguhnya yaitu sebenar benarnya raja yaitu
Allah),
RINGKASAN:
Imam Mahdi memberi petunjuk bahwa surga dan
neraka adalah perumpamaan dengan bukti sbb:
1. Kenapa Dalam alquran langit dan bumi
dikatakan tercipta dengan haq, tetapi surga dan
neraka tidak pernah disinggung sekalipun bahwa
Allah menciptakan dengan haq.( QS 64:3.) Dia
menciptakan langit dan bumi dengan HAQ. (QS
44:38) Dan Kami tidak menciptakan langit dan
bumi dan apa yang ada antara keduanya dengan
bermain-main.( QS 44:39) Kami tidak
menciptakan keduanya melainkan dengan HAQ,(
QS 11:7.), (QS 41:9). , (QS 41:11).,( QS 40:57.)
,( QS 2:164.), (QS 3:190)
2. kenapa syurga dan neraka kekal selama
ada langit dan bumi? Kalau langit dan bumi sudah
tidak ada, berarti surga dan neraka juga tidak ada.
Lihat firman Allah (QS 11:107.) Di dalam
neraka, mereka kekal di dalamnya selama ada
langit dan bumi, (QS 11:108.) Adapun orang-
orang yang berbahagia, maka tempatnya di dalam
syurga, mereka kekal di dalamnya selama ada
langit dan bumi.
Dalam Injil juga disebutkan penciptaan langit dan
bumi, Kejadian 1:1 Pada mulanya Allah
menciptakan langit dan bumi. Kejadian 2:4
Demikianlah riwayat langit dan bumi pada waktu
diciptakan. Ketika TUHAN Allah menjadikan
bumi dan langit.
Kej 14:19, Kej 14:22, Yes 45:12, Yes 45:18, Yes
65:17, Yes 45:8, Yes 42:5, Za 12:1, Kej 2:1, Why
10:6, Mzm 115:15, Ibr 1:10, Mzm 113:6, Mzm
124:8, Mzm 134:3,
Tetapi tidak pernah disinggung sekalipun
penciptaan neraka, yang ada adalah penciptaan
taman Eden di bumi sebelah timur yang dialiri
sungai Efrat, yang berarti sorga ada dibumi.
Kejadian 2:8 Selanjutnya TUHAN Allah
membuat taman di Eden, di sebelah timur ;
disitulah ditempatkan-Nya manusia yang
dibentuk-Nya itu. Kejadian 2:9 Lalu TUHAN
Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari
bumi, yang menarik dan yang baik untuk dimakan
buahnya; dan pohon kehidupan di tengah-tengah
taman itu, serta pohon pengetahuan tentang yang
39
baik dan yang jahat. Kejadian 2:10 Ada suatu
sungai mengalir dari Eden h untuk membasahi
taman itu, dan dari situ sungai itu terbagi menjadi
empat cabang. Kejadian 2:11 Yang pertama,
namanya Pison, yakni yang mengalir
mengelilingi seluruh tanah Hawila, tempat emas
ada. Kejadian 2:12 Dan emas dari negeri itu baik;
di sana ada damar bedolah dan batu krisopras.
Kejadian 2:13 Nama sungai yang kedua ialah
Gihon, yakni yang mengalir mengelilingi seluruh
tanah Kush. Kejadian 2:14 Nama sungai yang
ketiga ialah Tigris, yakni yang mengalir di
sebelah timur Asyur. Dan sungai yang keempat
ialah Efrat.
Kejadian 25:18 Mereka l itu mendiami daerah
dari Hawila sampai Syur, yang letaknya di
sebelah timur Mesir ke arah Asyur. Mereka
menetap berhadapan dengan semua saudara
mereka.
3. Tunjukkan bahwa sorga dan neraka bukan
perumpamaan, padahal perkataan surga dan
neraka dalam alqur’an adalah suatu
perumpamaan, firman (Allah) (QS 13:35)
PERUMPAMAAN SYURGA yang dijanjikan
kepada orang-orang yang takwa ialah (seperti
taman); DAN surat Alhajj (haji) ayat 72, (QS
30:58) Perumpamaan surga juga ada dalam Injil,
Mathius 22:1 Lalu Yesus berbicara pula dalam
perumpamaan kepada mereka: Mathius 22:2 "Hal
Kerajaan Sorga seumpama Mat 13:45 Demikian
pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang
pedagang yang mencari mutiara yang indah. Mat
13:24 Yesus membentangkan suatu
perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya:
"Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang
menaburkan benih yang baik di ladangnya. Mat
13:31 Yesus membentangkan suatu
perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya:
"Hal Kerajaan Sorga itu seumpama biji sesawi
yang diambil dan ditaburkan orang di ladangnya.
Mrk 4:33, Luk 12:16, Luk 21:29, Mat 13:33, Mat
13:52, Mat 13:53, Mat 18:23, Mat 22:2, Mat
13:34, Mat 13:47, Mat 25:1, Yoh 10:6, Luk 15:3,
Mat 13:44, Mrk 4:13, Mrk 3:23, Luk 21:29, Luk
18:1, Mat 21:45, dll
Kitab Injil masih tidak yakin adanya hari
kebangkitan.
1Kor 15:13 Kalau tidak ada kebangkitan orang
mati, maka Kristus juga tidak dibangkitkan.

1Kor 15:16 Sebab jika benar orang mati tidak
dibangkitkan, maka Kristus juga tidak
dibangkitkan. Yoh 11:25 Jawab Yesus: "Akulah
kebangkitan dan hidup;
barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup
walaupun ia sudah mati,
4. KENAPA ULAMA
MENYEMBUNYIKAN AYAT INI (QS 37:59-
61)? DAN Jelaskan hubungan surga dan neraka
dengan akhirat dalam Surat 37 Ashshaffaat ayat
59-61 yang dengan tegas memberitahukan hal
yang sebenarnya tentang kematian: ”melainkan
hanya kematian kita yang pertama saja (di dunia),
dan kita tidak akan disiksa (di akhirat nanti),
sesungguhnya ini benar-benar kemenangan yang
besar, untuk kemenangan serupa ini hendaklah
berusaha orang-orang yang bekerja”.
5. Dan lihatlah cerita nabi adam dalam
firman Allah(QS 7:11-22) tentang syurga dan
neraka, disini terlihat dengan jelas bahwa iblis
telah diusir dari syurga, tetapi kenapa iblis bisa
membisikkan pikiran jahat pada nabi adam yg
berada disyurga, apakah syurga begitu kecil,
ataukah syurga bisa dilewati iblis dengan leluasa
tanpa ada halangan, dan tuhan tidak dapat
mencegah iblis keluar masuk syurga seenaknya?
Berapa besar kekuasaan Allah kalau begitu?
Dalam Injil juga terdapat kisah yang sama,
Kejadian 3:23 Lalu TUHAN Allah mengusir dia
dari taman Eden supaya ia mengusahakan tanah
dari mana ia diambil. Kejadian 3:24 Ia
menghalau manusia itu dan di sebelah timur
taman Eden ditempatkan-Nyalah beberapa kerub
dengan pedang yang bernyala-nyala dan
menyambar-nyambar, untuk menjaga jalan ke
pohon kehidupan.
Kenapa manusia sudah di usir dari taman Eden,
Allah masih harus menempatkan kerub dengan
pedang yang menyala untuk menjaganya?
Ini menunjukkan bahwa surga dan neraka
hanyalah perumpamaan.
6. Dalam Isra’ dan Mi’raj nabi Muhammad,
disitu nabi melihat orang yang ada di surga dan
orang yang disiksa di neraka, lalu bagaimana
dengan jembatan shirothal mustaqim, Hisab,
padang Masyar, alam kubur dan bukti hadits yang
lain yang mengatakan bahwa sebelum masuk
surga dan neraka manusia akan dikumpulkan di
padang masyar, di hisab, lalu melewati jembatan
shirotol mustaqim? Kenapa disana kaum para
40
nabi sebelumnya sudah ada di surga dan neraka?
Ini menunjukkan bahwa semua ini adalah
perumpamaan.
7. Bukti hadits ini menunjukkan bahwa
dajjal adalah dari Ulama, Diriwayatkan dari Abu
Said Al-Khudri Ra berkata:“Saat Rasulullah saw
sedang membagi-bagikan ghanimah (rampasan
perang), datanglah seseorang dari Bani Tamim
dengan pakaian yang pendek (bagian bawahnya),
di antara kedua matanya ada tanda bekas sujud
yang menghitam (tanda kaf fa ra / kafir), lalu ia
berkata: “Berbuat adillah wahai
Rasulullah!”Rasulullah Saw bersabda:
“Celakalah engkau, siapa yang akan berbuat adil
jika aku tidak berbuat adil? Maka engkau akan
binasa dan rugi jika aku sendiri tidak berlaku
adil.”Lalu Rasulullah Saw bersabda: “Akan
datang suatu kaum kelak seperti dia, baik
perkataannya, tapi buruk kelakuannya. Mereka
adalah seburuk-buruk makhluk. Mereka
mengajak kepada Kitabullah, tetapi mereka
sendiri tidak mengambil darinya
sedikitpun.Mereka membaca Al Quran, tetapi
tidak melebihi kerongkongannya. Kalian akan
mendapatkan bacaan Al-Qur’an mereka lebih
baik dari kalian (para sahabat nabi) dan shalat dan
puasa mereka lebih baik dari kalian (para sahabat
nabi). Mereka akan melesat meninggalkan Islam
sebagaimana anak panah melesat dari busurnya.
Mereka mencukur kepala serta mencukur
kumisnya, pakaian mereka hanya sebatas
setengah betis mereka.” Setelah Rasulullah Saw
menjelaskan ciri-ciri mereka, Rasulullah Saw
bersabda: “Mereka akan membunuh para
pemeluk Islam dan melindungi penyembah
berhala! (disini yang dimaksud berhala ausan
Ka’bah)” [Diriwayatkan dalam kitab: Bukhari fi
kitab dad’ al-khalq Bab “Alamah An-
Nubuwwah”, An-Nisai’ fi khasa-is hal 43, 44,
Muslim fi Kitab Az-Zakah Bab At-Tahdzir Min
Zinah Ad-Dun-ya, Musnad Imam Ahmad juz I
hal 78, 88, 91)
Dalam Injil juga disebutkan kedatangan Dajjal,
Matius 24:5 Sebab banyak orang akan datang
dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah
Mesias (Tuhan).
8. Orang kafir quraisy juga menyembah
Allah dengan menghadap kiblat ka’bah dan sudah
dilakukan sebelum nabi Muhammad lahir, dan

menyembah Allah menghadap kiblat patung
berhala untuk lebih mendekatkan diri pada Allah,
lalu kenapa dikatakan kafir ?lalu seandainya dari
bahan yang sama, ka’bah tidak berbentuk kubus
tetapi berbentuk patung berhala bukannya kalian
juga akan dianggap penyembah berhala? Mereka
(kaum kafir Quraisy) menganggap bahwa dengan
menyembah Allah kearah kiblat berhala dan tiap
sifat tuhan diwujudkan dengan satu kiblat berhala
akan dapat lebih mendekatkan diri kepada Allah.
Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang
bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang
mengambil pelindung selain Allah (mereka
berkata): “Kami tidak menyembah mereka
melainkan supaya mereka mendekatkan kami
kepada Allah dengan sedekat-dekatnya”.
Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara
mereka tentang apa yang mereka berselisih
padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki
orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar.
(Quran surah Az Zumar ayat 3). Katakanlah:
“Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari
langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa
(menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan
siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari
yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang
hidup dan siapakah yang mengatur segala
urusan?” Maka mereka akan menjawab: “Allah”.
Maka katakanlah “Mangapa kamu tidak bertakwa
kepada-Nya)?” (Quran surah Yunus ayat
31)Kaum kafir Quraisy menyembah Allah
dengan menghadap kiblat ka’bah dan berhala,
Katakanlah: “Siapakah Tuhan langit dan bumi?”
Jawabnya: “Allah”.(Quran surah Ar Rad ayat 16)(
QS 6:136) Dan mereka memperuntukkan bagi
Allah satu bagian dari tanaman dan ternak yang
telah diciptakan Allah, lalu mereka berkata sesuai
dengan persangkaan mereka: "Ini untuk Allah dan
ini untuk berhala-berhala kami".
Dalam Injil disebutkan, Yes 44:15 Dan kayunya
menjadi kayu api bagi manusia, yang
memakainya untuk memanaskan diri; lagipula ia
menyalakannya untuk membakar roti. Tetapi juga
ia membuatnya menjadi allah lalu menyembah
kepadanya; ia mengerjakannya menjadi patung
lalu sujud kepadanya. Yes 44:17 Dan sisa kayu
itu dikerjakannya menjadi allah, menjadi patung
sembahannya; ia sujud kepadanya, ia menyembah
dan berdoa kepadanya, katanya: "Tolonglah aku,
41
sebab engkaulah allahku!" Yesaya 46:6 Orang
mengeluarkan emas dari dalam kantongnya dan
menimbang perak dengan dacing, mereka
mengupah tukang emas untuk membuat allah dari
bahan itu, lalu mereka menyembahnya, juga
sujud kepadanya.Kel 23:24 Janganlah engkau
sujud menyembah kepada allah mereka atau
beribadah kepadanya, dan janganlah engkau
meniru perbuatan mereka, tetapi haruslah engkau
memusnahkan sama sekali patung-patung berhala
buatan mereka, dan tugu-tugu berhala mereka
haruslah kauremukkan sama sekali. Kel 32:8
Segera juga mereka menyimpang dari jalan yang
Kuperintahkan kepada mereka; mereka telah
membuat anak lembu tuangan, dan kepadanya
mereka sujud menyembah dan
mempersembahkan korban, sambil berkata: Hai
Israel, inilah Allahmu yang telah menuntun
engkau keluar dari tanah Mesir. Ul 12:3 Mezbah
mereka kamu harus robohkan, tugu-tugu berhala
mereka kamu remukkan, tiang-tiang berhala
mereka kamu bakar habis, patung-patung allah
mereka kamu hancurkan, dan nama mereka kamu
hapuskan dari tempat itu.
9. Dari definisi berhala dibawah
menunjukkan bahwa ka’bah adalah berhala, ingat
kafir quraisy juga menyembah Allah menghadap
kiblat ka’bah. Kata berhala di dalam Al-Qur'an
digunakan untuk mengartikan tiga istilah yang
berbeda:
1. Berhala Asnam (‫ )اسنم ال‬adalah berhala
yang menjadi kiblat untuk menyembah tuhan,
yang memiliki bentuk menyerupai makhluk
hidup seperti manusia, binatang dan tumbuhan
serta memiliki bentuk tubuh yang besar. Selain
itu, al-asnam mengalami perluasan makna yang
digunakan untuk menunjukkan makna majazi
dari berhala.
2. Berhala Awsan (‫ )أوسان آل‬adalah berhala
yang menjadi kiblat untuk menyembah tuhan,
terbuat dari bahan kayu, batu, tanah dll., namun
kata ini lebih umum daripada al-asnam, karena
dapat berupa segala sesuatu yang berbentuk dan
TIDAK BERBENTUK, baik kecil maupun besar.
Sehingga, kata al-asnam dapat dimasukkan ke
dalam kategori al-awsan.
3. Berhala Ansab (‫ )األنصب‬adalah batu yang
TIDAK MEMILIKI BENTUK TERTENTU
yang digunakan untuk tempat menyembelih

binatang yang akan dipersembahkan (altar) untuk
berhala-berhala. Al-ansab juga dipakai untuk
JENIS BATU YANG TIDAK DIBENTUK yang
disembah apabila tidak mampu membuat al-
asnam
10. Ini adalah isyarat dan pertanda yang
diberikan dari nabi saw bahwa ka’bah adalah
berhala ausan dan harus dihancurkan, dan ka’bah
akan dihancurkan oleh kaum muslimin dibawah
pimpinan Imam Mahdi lihat hadits dibawah ini.
Al-Imam Ahmad meriwayatkan dengan sanadnya
dari Sa’id bin Sam’an, dia berkata, “Aku
mendengar Abu Hurairah mengabarkan kepada
Abu Qatadah, bahwasanya Rasulullah
Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:”Seseorang dibai’at di (tempat) antara
Rukun Yamani dan Maqam Ibrahim, tidak akan
ada yang menghalalkan Baitul Haram kecuali
kaum muslimin; apabila mereka telah
menghalalkannya, maka jangan ditanya tentang
kehancuran orang Arab. Kemudian datang orang
Habasyah, lalu mereka menghancurkannya
sehingga Ka’bah tidak dimakmurkan lagi setelah
itu untuk selamanya, dan merekalah yang
mengeluarkan simpanannya.”
Dan diriwayatkan dari ‘Abdullah bin ‘Umar
Radhiyallahu anhuma, dia berkata, “Aku
mendengar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda:
‘Ka’bah akan dihancurkan oleh Dzu Suwaqatain
dari Habasyah (Ethopia), perhiasannya akan
dilepas dan kiswahnya akan dibuka.Seakan-akan
aku melihatnya agak botak, agak bengkok tulang
betisnya, ia memukul Ka’bah dengan sekop dan
cangkulnya.’” [HR. Ahmad]
Imam Ahmad dan asy-Syaikhani meriwayatkan
dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dia
berkata, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
“Ka’bah akan dihancurkan oleh Dzu Suwaiqatain
dari Habasyah (Ethopia).”
Imam Ahmad dan al-Bukhari meriwayatkan pula
dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu anhuma, dari Nabi
Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda:
“Seakan-akan aku melihatnya; (berkulit) hitam,
kedua kakinya bengkok,
ia melepaskan batunya satu persatu (maksudnya
Ka’bah).”
Al-Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu
Hurairah Radhiyallahu anhu, dia berkata,
42
“Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
‘Di akhir zaman kelak Dzu Suwaiqatain akan
menguasai Ka’bah’” -(Abu Hurairah)
berkata:“Aku mengira bahwa beliau bersabda,
‘Lalu dia menghancurkannya.’
Sebagaimana juga telah ditegaskan dalam kitab
Shahih Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah
Radhiallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shalallahu
‘alaihi Wasallam bersabda:
“Ka’bah itu akan dihancurkan oleh Dzus-
Suwaiqatain dari Habasyah atau Ethiopia.”(HR.
Bukhari dan Muslim).“Belum terjadi kiamat
sehingga orang-orang dari umatku kembali
menyembah berhala-berhala (yang dimaksud
berhala ausan ka’bah) selain Allah.” (HR. Abu
Dawud)
Jika ada yang mengatakan, “Sesungguhnya
hadits-hadits ini bertentangan dengan firman
Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Dan apakah mereka
tidak memperhatikan, bahwa sesungguhnya
Kami telah menjadikan (negeri mereka) tanah
suci yang aman…” [Al-‘Anka-buut: 67]
Dan Allah Ta’ala telah menjaga Makkah dari
serangan pasukan bergajah, pelakunya tidak bisa
menghancurkan Ka’bah, sementara saat itu
Ka’bah belum menjadi kiblat, maka bagaimana
bisa orang-orang Habasyah menguasainya setelah
menjadi kiblat bagi kaum muslimin?!
Jawabnya : ka’bah adalah berhala ausan,
sedangkan orang yang menyembah berhala
adalah orang kafir. Sedangkan orang yang
jidatnya hitam disebabkan menyembah berhala
ka’bah disebut tanda orang kafir atau diantara dua
matanya jidatnya tertulis KAFIR.
Ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh
Imam Ahmad bahwa Makkah tidak akan
dihalalkan kecuali oleh kaum muslimin. Maka,
peristiwa itu terjadi sesuai dengan apa yang
dikabarkan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam, dan sudah menjadi kehendak Allah SWT,
maka ikhlaskanlah, dan apabila kaum muslimin
sudah mengikhlaskan dan menghalalkan Ka’bah
untuk dihancurkan maka sempurnalah sabda Nabi
SAW. Dan semua sudah sesuai dengan kehendak
Allah.
Dalam Injil juga disebutkan Penghancuran
Baitullah, Matius 24:1 Sesudah itu Yesus keluar
dari Bait Allah, lalu pergi. Maka datanglah murid-

murid-Nya dan menunjuk kepada bangunan Bait
Allah. Matius 24:2 Ia berkata kepada mereka:
"Kamu melihat semuanya itu? Aku berkata
kepadamu, sesungguhnya tidak satu batupun di
sini akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain;
semuanya akan diruntuhkan."
surat Al-israa’ ayat 81 yang berbunyi,”telah
datang kebenaran, dan telah lenyap kebatilan,
sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap”.
11. Dari Abdullah bin Amr ra, bahwa Nabi
SAW bersabda, “Sampaikanlah dariku walau
hanya satu ayat” (HR. Bukhari). Lalu kenapa
ulama menyembunyikan dan menutupi ayat ayat
diatas? Ini menunjukkan bahwa dajjal adalah dari
ulama.
12. Persamaan antara dajjal dan ulama:
12.1 Dajjal menjanjikan surga dan
neraka,Ulama menjanjikan surga dan neraka
12.2 Dajjal menyebarkan fitnah dan dusta,
Ulama menyebarkan fitnah dan dusta tentang
surga dan neraka padahal surga dan neraka hanya
perumpamaanUlama Penyebar Fitnah Dalam
hadits yang diriwayatkan dari Ali Radhiyallahu
'Anhu, Nabi Shalallahu 'Alaihi Wa salam
bersabda:
"Nanti dalam waktu yang tidak lama, akan datang
pada manusia suatu zaman, dimana agama Islam
tidak tinggal kecuali hanya namanya saja, dan
tidak ada yang tinggal daripada Al-Qur'an kecuali
hanya huruf dan tulisannya saja. Masjid-
masjidnya menterang dan megah tapi sunyi
daripada petunjuk.Ulama mereka adalah yang
paling jahat di antara yang ada di bawah langit,
dari mereka (ulama) itu akan muncul bermacam-
macam fitnah, dan fitnah itu akan kembali kepada
lingkungan mereka itu sendiri (umat Islam)."
(HR. Al-Baihaqi)
12.3 Dajjal bermata Ghaib sebelah kiri,
Bergelar Masih yang artinya buta mata kanannya,
Ulama memiliki mata Batin dalam qalbu sebelah
kiri.
12.4 Dajjal menetap selama 40.Ulama menetap
selama 40 minggu = 9 bulan dalam kandungan.
Sebelum lahir.
12.5 Dan dikening dajjal ada tanda kafir,
Ulama di jidatnya ada tanda hitam tanda kafir,
bekas menyembah berhala ka’bah. Ingat orang
yang menyembah berhala disebut orang kafir,
orang yang menyembah berhala ka’bah juga
disebut orang kafir, dan bekas hitam dijidatnya
43
karena bekas menyembah berhala ka’bah disebut
tanda orang kafir atau tanda kaf fa ra
12.6 Dajjal bertingkah seperti Tuhan, Ulama
bertingkah seperti Tuhan, seperti mengaku ana al
Haq.Kesimpulannya Dajjal adalah ulama,
12.7 Kenapa tuhan dibatasi harus bersifat ini
dan tidak boleh bersifat ini (mukhal) seakan
manusia lebih kuasa dari tuhan, secara
pemahaman yang membatasi pasti lebih berkuasa
dari pada yang dibatasi, kenapa kita tidak pasrah
kepada tuhan apapun sifatNYa ?
BAB III FITRAH MANUSIA
Manusia pada dasarnya adalah suci karena
yang menjadikan mereka kafir dan islam
adalah kedua orang tuanya.
[Abu Hurairah] dia berkata; Rasulullah bersabda:
"Tidaklah seorang bayi yang dilahirkan
melainkan dalam keadaan fitrah, maka
bapaknyalah yang menjadikannya Yahudi, atau
Nasrani atau Musyrik."
[Abu Hurairah] bahwasanya Rasulullah saw
bersabda: "Setiap anak itu dilahirkan dalam
keadaan fitrah lalu kedua orang tuanyalah yang
menjadikannya sebagai seorang yahudi, nasrani
dan majusi (penyembah api). Apabila kedua
orang tuanya muslim, maka anaknya pun akan
menjadi muslim. Setiap bayi yang dilahirkan
dipukul oleh syetan pada kedua pinggangnya,
kecuali Maryam dan anaknya (Isa). surat 31
Luqman ayat 21 yang berbunyi, dan apabila
dikatakan kepada mereka: “Ikutilah apa yang
diturunkan Yang Maha Mulia (Allah)”, mereka
menjawab: “tapi kami mengikuti apa yang
kami dapati bapak-bapak kami
mengerjakannya”,
surat 2 Al baqarah ayat 170 berbunyi, ”dan
apabila dikatakan kepada mereka: “Ikutilah apa
yang telah diturunkan Yang Maha Mulia (Allah),
”mereka menjawab: ”tetapi kami hanya
mengikuti apa yang telah kami dapati dari
nenek moyang kami”, walaupun nenek
moyang mereka itu tidak mengetahui suatu
apapun, dan tidak mendapat petunjuk?”
dan apakah sama orang yang mendapat petunjuk
dengan orang-orang yang mengikuti agama nenek
moyangnya, sedangkan agama tersebut adalah

sesat, ingatlah firman Yang Maha Mulia (Allah)
surat 39 Az Zumar ayat 9 yang berbunyi,
”…katakanlah: “Adakah sama orang-orang yang
mengetahui dengan orang-orang yang tidak
mengetahui? Sesungguhnya orang yang
berakallah yang dapat menerima pelajaran”,
dan firman Yang Maha Mulia (Allah); dan
diantara mereka ada orang-orang yang
mendengarkanmu, tetapi, ketika mereka
meninggalkanmu, mereka berkata kepada orang
yang telah memperoleh pengetahuan, “Apa yang
baru saja dikatakannya?” begitulah orang-orang
yang telah dikunci hati dan kalbunya oleh
Yang Maha Mulia (Allah), dan yang
mengikuti hawa nafsunya sendiri, dan firman
Yang Maha Mulia (Allah) surat albaqarah ayat
109 yang berbunyi,”sebagian besar ahli kitab
menginginkan agar mereka dapat
mengembalikan kamu kepada kekafiran
setelah kamu beriman, karena dengki yang
dari diri mereka sendiri setelah nyata bagi
mereka kebenaran, maka ma’afkanlah dan
biarkanlah mereka, sampai Yang Maha Mulia
(Allah) mendatangkan perintah-Nya,
sesungguhnya Yang Maha Mulia (Allah) kuasa
atas segala sesuatu”, dan firman Yang Maha
Mulia (Allah) surat 42 Asy syuura (musyawarah)
ayat 24 yang berbunyi,”bahkan mereka
mengatakan: “dia telah mengada-adakan dusta
terhadap Yang Maha Mulia (Allah)”, maka
jika Yang Maha Mulia (Allah) menghendaki
niscaya Dia mengunci mati hatimu; dan Yang
Maha Mulia (Allah) menghapuskan yang batil
dan membenarkan yang hak dengan kalimat-
kalimat-Nya, sesungguhnya Dia Maha
Mengetahui segala isi hati”, dan firman Yang
Maha Mulia (Allah) surat 2 Al baqarah (sapi
betina) ayat 6-18 yang berbunyi, ”sesungguhnya
orang-orang kafir, sama saja bagi mereka,
kamu beri peringatan atau tidak kamu beri
peringatan, mereka tidak juga akan beriman,
Yang Maha Mulia (Allah) telah mengunci mati
hati dan pendengaran mereka, dan
penglihatan mereka ditutup, dan bagi mereka
siksa yang amat berat, di antara manusia ada yang
mengatakan: “kami beriman kepada Yang Maha
Mulia (Allah) dan hari kemudian, padahal mereka
itu sesungguhnya bukan orang-orang yang
beriman, mereka hendak menipu Yang Maha
Mulia (Allah) dan orang-orang yang beriman,
44
padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri
sedang mereka tidak sadar, dalam hati mereka
ada penyakit, lalu ditambah Yang Maha
Mulia (Allah) penyakitnya; dan bagi mereka
siksa yang pedih, disebabkan mereka
berdusta, dan bila dikatakan kepada mereka:
“jangan kamu membuat kerusakan di muka
bumi”, mereka menjawab: “sesungguhnya kami
orang-orang yang mengadakan perbaikan.”
Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-
orang yang membuat kerusakan, tetapi
mereka tidak sadar, apabila dikatakan kepada
mereka:”berimanlah kamu sebagaimana orang-
orang lain telah beriman.” Mereka menjawab:
”Akan berimankah kami sebagaimana orang-
orang yang bodoh itu telah beriman?” ingatlah,
sesungguhnya merekalah orang-orang yang
bodoh, tetapi mereka tidak mengetahui, dan
bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang
beriman, mereka mengatakan:”kami telah
beriman”, dan bila mereka kembali kepada
syaitan-syaitan mereka, mereka mengatakan:
”sesungguhnya kami sependirian dengan kamu,
kami hanyalah berolok-olok, Yang Maha Mulia
(Allah) akan olok-olokkan mereka dan
membiarkan mereka terumbang-ambing
dalam kesesatan mereka, mereka itulah orang
yang membeli kesesatan dengan petunjuk,
maka tidaklah beruntung perniagaannya dan
tidaklah mereka mendapat petunjuk,
perumpamaan mereka adalah seperti orang yang
menyalakan api, maka setelah api itu menerangi
sekelilingnya Yang Maha Mulia (Allah)
hilangkan cahaya mereka, dan membiarkan
mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat,
mereka tuli, bisu, dan buta, maka tidaklah mereka
akan kembali”, apakah kamu masih
mengharapkan mereka akan percaya
kepadamu, padahal segolongan dari mereka
mendengar firman Yang Maha Mulia (Allah),
lalu mereka mengubahnya setelah mereka
memahaminya, sedang mereka mengetahui, dan
apabila mereka berjumpa dengan orang-orang
yang beriman, mereka berkata:”kamipun telah
beriman,” tetapi apabila mereka berada sesama
mereka saja, lalu mereka berkata:”Apakah kamu
menceritakan kepada mereka apa yang telah
diterangkan Yang Maha Mulia (Allah)
kepadamu, supaya dengan demikian mereka

dapat mengalahkan hujjahmu di hadapan
Tuhanmu; tidakkah kamu mengerti,
Dalam injil disebutkan, Luk 11:52 Celakalah
kamu, hai ahli-ahli Taurat, sebab kamu telah
mengambil kunci pengetahuan; kamu sendiri
tidak masuk ke dalam dan orang yang berusaha
untuk masuk ke dalam kamu halang-halangi."
Luk 11:46 Tetapi Ia menjawab: "Celakalah kamu
juga, hai ahli-ahli Taurat, sebab kamu meletakkan
beban-beban yang tak terpikul pada orang, tetapi
kamu sendiri tidak menyentuh beban itu dengan
satu jaripun.
A. Kaum Kafir Mendustakan Ayat-ayat Allah
dan menyebarkan fitnah pada Imam Mahdi
Dan mereka kaum kafir mengatakan bahwa Imam
Mahdi adalah seorang pendusta dan pembohong
kafir yang gila, sekali kali Imam Mahdi bukanlah
orang yang dusta perkataannya, tetapi dia
hanyalah seorang yang membenarkan apa
yang ada pada kitab-kitab yang diturunkan
pada para nabi, dan yang memberi petunjuk dan
peringatan kepada kaum yang berakal, (3:81) Dan
(ingatlah), ketika Allah mengambil perjanjian
dari para nabi: "Sungguh, apa saja yang Aku
berikan kepadamu berupa kitab dan hikmah
kemudian datang kepadamu seorang rasul yang
membenarkan apa yang ada padamu, niscaya
kamu akan sungguh-sungguh beriman kepadanya
dan menolongnya". Allah berfirman: "Apakah
kamu mengakui dan menerima perjanjian-Ku
terhadap yang demikian itu?" Mereka menjawab:
"Kami mengakui". Allah berfirman: "Kalau
begitu saksikanlah (hai para nabi) dan Aku
menjadi saksi (pula) bersama kamu". Tetapi
mereka kaum dajjal dan kaum kafir telah
mengingkari dan mendustainya ingatlah firman
Yang Maha Mulia (Allah) surat alhajj (haji) ayat
42 berbunyi,” dan jika mereka
mendustakanmu, maka sesungguhnya telah
mendustakan juga sebelum mereka kaum
Nuh, ‘Ad, tsamud dan kaum Ibrahim dan
kaum Luth, dan penduduk madyan, dan telah
didustakan Musa, lalu Aku tangguhkan untuk
orang-orang kafir, kemudian Aku azab
mereka, maka bagaimana besarnya
kebencian-Ku”, (QS 29:18) “Dan jika kamu
(orang kafir) mendustakan, maka umat yang
sebelum kamu juga telah mendustakan. Dan
kewajiban rasul itu, tidak lain hanyalah
45
menyampaikan (agama Allah) dengan seterang-
terangnya." dan firman Yang Maha Mulia (Allah)
surat al mukmin (QS 40:5): “sebelum mereka
kaum Nuh dan golongan golongan yang
bersekutu sesudah mereka telah mendustakan
dan tiap tiap umat telah merencanakan makar
terhadap rasul mereka untuk menawannya dan
mereka membantah dengan yang batil untuk
melenyapkan kebenaran dengan yang batil
itu, karena itu Aku azab mereka. Maka betapa
azab-Ku”. (QS 10:74) Kemudian sesudah Nuh,
Kami utus beberapa rasul kepada kaum mereka
(masing-masing), maka rasul-rasul itu datang
kepada mereka dengan membawa keterangan-
keterangan yang nyata, tetapi mereka tidak
hendak beriman karena mereka dahulu telah
(biasa) mendustakannya. demikianlah Kami
mengunci mati hati orang-orang yang
melampaui batas. dan firman Yang Maha Mulia
(Allah) surat 31 Luqman ayat 21 yang berbunyi,
dan apabila dikatakan kepada mereka: “Ikutilah
apa yang diturunkan Yang Maha Mulia (Allah)”,
mereka menjawab: “tapi kami mengikuti apa
yang kami dapati bapak-bapak kami
mengerjakannya”, (QS 2:87) Dan
sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al
Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah
menyusulinya (berturut-turut) sesudah itu dengan
rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti
kebenaran (mu'jizat) kepada Isa putera Maryam
dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus.
Apakah setiap datang kepadamu seorang
rasul membawa sesuatu (pelajaran) yang
tidak sesuai dengan keinginanmu lalu kamu
menyombong; maka beberapa orang
(diantara mereka) kamu dustakan dan
beberapa orang (yang lain) kamu bunuh? (QS
2:88) Dan mereka berkata : "Hati kami
tertutup". Tetapi sebenarnya Allah telah
mengutuk mereka karena keingkaran mereka;
maka sedikit sekali mereka yang beriman. (QS
2:89) Dan setelah datang kepada mereka Al
Qur'an dari Allah yang membenarkan apa
yang ada pada mereka, padahal sebelumnya
mereka biasa memohon untuk mendapat
kemenangan atas orang-orang kafir, maka setelah
datang kepada mereka apa yang telah mereka
ketahui, mereka lalu ingkar kepadanya. Maka
la'nat Allah-lah atas orang-orang yang ingkar itu.
(QS 2:90) Alangkah buruknya (hasil

perbuatan) mereka yang menjual dirinya
sendiri dengan kekafiran kepada apa yang
telah diturunkan Allah, karena dengki bahwa
Allah menurunkan karunia-Nya kepada siapa
yang dikehendaki-Nya diantara hamba-
hamba-Nya. Karena itu mereka mendapat murka
sesudah (mendapat) kemurkaan. Dan untuk
orang-orang kafir siksaan yang menghinakan.
(QS 40:22-26) Yang demikian itu adalah karena
telah datang pada mereka rasul rasul mereka
dengan membawa bukti bukti yang nyata lalu
mereka kafir, maka Allah mengazab mereka.
Sesungguhnya Dia Maha Kuat lagi Maha Keras
hukumannya. Dan sesungguhnya telah kami utus
Musa dengan membawa ayat ayat kami dan
keterangan yang nyata, kepada Fir’aun, Haman
dan Qarun; maka mereka berkata; “adalah
seorang ahli sihir yang pendusta”. Maka tatkala
Musa datang kepada mereka membawa
kebenaran dari sisi kami mereka berkata:
“bunuhlah anak-anak orang-orang yang
beriman bersama dengan dia dan biarkanlah
hidup wanita-wanita mereka”. Dan tipu daya
orang-orang kafir itu tidak lain hanyalah sia-sia,
dan berkata Fir’aun: “Biarkanlah aku
membunuh Musa dan hendaklah ia memohon
kepada Tuhannya, karena sesungguhnya aku
khawatir dia akan menukar agamamu atau
menimbulkan kerusakan di muka bumi”. (QS
40:28) Dan seorang laki-laki yang beriman di
antara pengikut-pengikut Fir’aun yang
menyembunyikan imannya berkata: ”apakah
kamu akan membunuh seorang laki-laki karena
dia mengatakan: Tuhanku ialah Allah, padahal
dia telah datang kepadamu dengan membawa
keterangan-keterangan dari Tuhanmu. Dan jika ia
seorang pendusta maka dialah yang akan
menanggung dustanya itu, dan jika ia seorang
yang benar niscaya sebagian yang
diancamkannya kepadamu akan menimpamu”.
Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-
orang yang melampaui batas lagi pendusta. (QS
2:91) Dan apabila dikatakan kepada mereka:
"Berimanlah kepada Al Qur'an yang diturunkan
Allah," mereka berkata: "Kami hanya beriman
kepada apa yang diturunkan kepada kami". Dan
mereka kafir kepada Al Qur'an yang
diturunkan sesudahnya, sedang Al Qur'an itu
adalah (Kitab) yang hak; yang membenarkan
apa yang ada pada mereka. Katakanlah:
46
"Mengapa kamu dahulu membunuh nabi-nabi
Allah jika benar kamu orang-orang yang
beriman?"
surat 2 al baqarah ayat 75-76, maha benar Yang
Maha Mulia (Allah) dari segala firmannya. (QS
2:23). Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan
tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada
hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat
(saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah
penolong-penolongmu selain Yang Maha
Mulia (Allah), jika kamu orang-orang yang
benar. (QS 2:61) ..lalu ditimpahkanlah kepada
mereka nista dan kehinaan, serta mereka
mendapat kemurkaan dari Yang Maha Mulia
(Allah), hal itu (terjadi) karena mereka selalu
mengingkari ayat-ayat Yang Maha Mulia
(Allah) dan membunuh para Nabi tanpa
alasan yang benar, Demikian itu (terjadi) karena
mereka selalu berbuat durhaka dan
melampaui batas. (QS 2:99) Dan sesungguhnya
Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat
yang jelas; dan tak ada yang ingkar
kepadanya, melainkan orang-orang yang
fasik. (QS 2:100) Patutkah (mereka ingkar
kepada ayat-ayat Allah), dan setiap kali mereka
mengikat janji, segolongan mereka
melemparkannya? Bahkan sebagian besar dari
mereka tidak beriman. (QS 2:101) Dan setelah
datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi
Allah yang membenarkan apa (kitab) yang ada
pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang
diberi kitab (Taurat) melemparkan kitab Allah ke
belakang (punggung)nya, seolah-olah mereka
tidak mengetahui (bahwa itu adalah kitab Allah).
(QS 14:13) Orang-orang kafir berkata kepada
Rasul-rasul mereka: "Kami sungguh-sungguh
akan mengusir kamu dari negeri kami atau
kamu kembali kepada agama kami". Maka
Tuhan mewahyukan kepada mereka: "Kami pasti
akan membinasakan orang-orang yang zalim itu,
(QS 69:49) Dan sesungguhnya Kami benar-benar
mengetahui bahwa di antara kamu ada orang
yang mendustakan(nya). (QS 30:58) Dan
Sesungguhnya telah Kami buat dalam Al Qur'an
ini segala macam perumpamaan untuk
manusia. Dan Sesungguhnya jika kamu
membawa kepada mereka suatu ayat, pastilah
orang-orang yang kafir itu akan berkata: "Kamu
tidak lain hanyalah orang-orang yang
membuat kepalsuan belaka." (QS 30:59)

Demikianlah Allah mengunci mati hati orang-
orang yang tidak (mau) memahami. (QS
30:60) Dan bersabarlah kamu, sesungguhnya
janji Allah adalah benar dan sekali-kali janganlah
orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran
ayat-ayat Allah) itu menggelisahkan kamu, (QS
10:73) Lalu mereka mendustakan Nuh, maka
Kami selamatkan dia dan orang-orang yang
bersamanya di dalam bahtera, dan Kami jadikan
mereka itu pemegang kekuasaan dan Kami
tenggelamkan orang-orang yang mendustakan
ayat-ayat Kami. Maka perhatikanlah bagaimana
kesesudahan orang-orang yang diberi peringatan
itu. (QS 43:37) Dan sesungguhnya syaitan-
syaitan itu benar-benar menghalangi mereka dari
jalan yang benar dan mereka menyangka bahwa
mereka mendapat petunjuk. (QS 4:155) Maka
(Kami lakukan terhadap mereka beberapa
tindakan), disebabkan mereka melanggar
perjanjian itu, dan karena kekafiran mereka
terhadap keterangan-keterangan Allah dan
mereka membunuh nabi-nabi tanpa (alasan) yang
benar dan mengatakan : "Hati kami tertutup."
Bahkan, sebenarnya Allah telah mengunci mati
hati mereka karena kekafirannya, karena itu
mereka tidak beriman kecuali sebahagian kecil
dari mereka. (QS 7:186) Barangsiapa yang Allah
sesatkan, maka baginya tak ada orang yang
akan memberi petunjuk. Dan Allah
membiarkan mereka terombang-ambing dalam
kesesatan. (QS 11:57) Jika kamu berpaling,
maka sesungguhnya aku telah menyampaikan
kepadamu apa (amanat) yang aku diutus (untuk
menyampaikan)nya kepadamu. Dan Tuhanku
akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain
(dari) kamu; dan kamu tidak dapat membuat
mudharat kepada-Nya sedikitpun. Sesungguhnya
Tuhanku adalah Maha Pemelihara segala sesuatu.
(QS 40:28) Dan seorang laki-laki yang beriman di
antara pengikut-pengikut Fir’aun yang
menyembunyikan imannya berkata: ”apakah
kamu akan membunuh seorang laki-laki karena
dia mengatakan: Tuhanku ialah Allah, padahal
dia telah datang kepadamu dengan membawa
keterangan-keterangan dari Tuhanmu. Dan jika
ia seorang pendusta maka dialah yang akan
menanggung dustanya itu, dan jika ia seorang
yang benar niscaya sebagian yang
diancamkannya kepadamu akan
menimpamu”. Sesungguhnya Allah tidak
47
menunjuki orang-orang yang melampaui batas
lagi pendusta.
Yunus:41:
Jika mereka mendustakan kamu, maka
katakanlah: "Bagiku pekerjaanku dan bagimu
pekerjaanmu. Kamu berlepas diri terhadap apa
yang aku kerjakan dan akupun berlepas diri
terhadap apa yang kamu kerjakan."
Alkaafiruun : 1. Katakanlah: "Hai orang-orang
kafir, 2. Aku tidak akan menyembah apa yang
kamu sembah. 3. Dan kamu bukan penyembah
Tuhan yang aku sembah. 4. Dan aku tidak
pernah menjadi penyembah apa yang kamu
sembah, 5. dan kamu tidak pernah (pula)
menjadi penyembah Tuhan yang aku
sembah.6:Untukmu agamamu, dan untukkulah,
agamaku.
“Seseorang itu kalau sudah merasa ‘BAik’akan
SULIT DIPERBAIKI”
Aisyah Ra. bertanya kepada Rasullullah SAW.
“Kapan seseorang itu dikatakan buruk ?”
Rasulullah SAW menjawab:
“Ketika Ia Menyangka Dirinya Seorang Yang
Baik"
[At-Taisiir bisyarh Al-Jaami’ as-Shaghiir 2/606]
Dalam Injil 1Tim 5:21
Di hadapan Allah dan Kristus Yesus dan
malaikat-malaikat pilihan-Nya kupesankan
dengan sungguh kepadamu: camkanlah petunjuk
ini tanpa prasangka dan bertindaklah dalam
segala sesuatu tanpa memihak.
B. Imam Mahdi adalah seseorang yang
mendapat petunjuk yang menjelaskan
kebenaran.
firman Allah (QS 7:181) Dan di antara orang-
orang yang Kami ciptakan ada umat yang
memberi petunjuk dengan hak, dan dengan
yang hak itu (pula) mereka menjalankan
keadilan. (QS 51:51) Dan janganlah kamu
mengadakan tuhan yang lain disamping Allah.
Sesungguhnya aku seorang pemberi peringatan
yang nyata dari Allah untukmu. (QS 51:55) Dan
tetaplah memberi peringatan, karena
sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi
orang-orang yang beriman. (QS 54:17) (QS
54:32) Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan
 48

Al-Qur’an untuk pelajaran, maka adakah pemberi peringatan". Dari Abdullah bin Amr ra,
orang yang mengambil pelajaran? (QS 81:27) bahwa Nabi SAW bersabda, “Sampaikanlah
Al Qur'an itu tiada lain hanyalah peringatan bagi dariku walau hanya satu ayat” (HR. Bukhari).
semesta alam, (QS 81:28) (yaitu) bagi siapa di
antara kamu yang mau menempuh jalan yang C. Mensucikan diri kepada Allah.
lurus. (QS 81:29) Dan kamu tidak dapat Inti cara pendekatan diri pada ALLAH yang
menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali Maha Mulia adalah dengan tarikan zikir secara
apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam. ihsan.
(QS 34:48) Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku
mewahyukan kebenaran. Dia Maha Mengetahui
segala yang ghaib". (QS 34:49) Katakanlah:
"Kebenaran telah datang dan yang batil itu
tidak akan memulai dan tidak (pula) akan
mengulangi". (QS 2:272) Bukanlah kewajibanmu
menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan
tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk
(memberi taufiq) siapa yang dikehendaki-Nya.
(QS 2:269) Allah menganugerahkan al hikmah
(kefahaman yang dalam tentang Al Qur'an dan As
Sunnah) kepada siapa yang dikehendaki-Nya.
Dan barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia
benar-benar telah dianugerahi karunia yang
banyak. Dan hanya orang-orang yang
berakallah yang dapat mengambil pelajaran
(dari firman Allah). firman Allah (QS 19:76) Dan
Allah akan menambah petunjuk kepada mereka
yang telah mendapat petunjuk. Dan amal-amal
saleh yang kekal itu lebih baik pahalanya di sisi
Tuhanmu dan lebih baik kesudahannya. (QS
10:100) Dan tidak ada seorangpun akan
beriman kecuali dengan izin Allah; dan Allah
menimpakan kemurkaan kepada orang-orang
yang tidak mempergunakan akalnya.
Dalam Injil 1Tim 5:21
Di hadapan Allah dan Kristus Yesus dan
malaikat-malaikat pilihan-Nya kupesankan
dengan sungguh kepadamu: camkanlah
petunjuk ini tanpa prasangka dan bertindaklah
dalam segala sesuatu tanpa memihak.

surat Al-israa’ ayat 81 yang berbunyi,”telah

datang kebenaran, dan telah lenyap kebatilan,
sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap”.
firman Allah (QS 27:92) Dan supaya aku
membacakan Al Quraan (kepada manusia). Maka
barangsiapa yang mendapat petunjuk maka
sesungguhnya ia hanyalah mendapat petunjuk
untuk (kebaikan) dirinya, dan barangsiapa yang
sesat maka katakanlah: "Sesungguhnya aku
(ini) tidak lain hanyalah salah seorang
49
 50

"Ya Allah, semoga engkau tidak meghukumku

karena apa yang mereka katakan. Ampunilah
aku atas apa yang tidak mereka ketahui. Dan
jadikanlah aku lebih baik dari pada apa yangg
mereka perkirakan" (HR. Bukhori)
23:62. Kami tiada membebani seseorang
melainkan menurut kesanggupannya, dan pada
sisi Kami ada suatu kitab yang membicarakan
kebenaran, dan mereka tidak dianiaya.
57:4. Dialah yang menciptakan langit dan bumi
dalam enam masa: Kemudian Dia bersemayam
di atas ´arsy Dia mengetahui apa yang masuk ke
dalam bumi dan apa yang keluar daripadanya
dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik
kepada-Nya. Dan Dia bersama kamu di mana
saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa
yang kamu kerjakan.

BAB IV. PENUTUP

Al Baqarah 2.272. Bukanlah kewajibanmu

menjadikan mereka mendapat petunjuk, akan
tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk
(memberi taufiq) siapa yang dikehendaki-Nya.
Dan apa saja harta yang baik yang kamu
nafkahkan (di jalan allah), maka pahalanya itu
untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu
membelanjakan sesuatu melainkan karena
mencari keridhaan Allah. Dan apa saja harta yang
baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan
diberi pahalanya dengan cukup sedang kamu
sedikitpun tidak akan dianiaya (dirugikan).
Al Hujuraat49.15. Sesungguhnya orang-orang
yang beriman itu hanyalah orang-orang yang
percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya,
kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka
berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka
pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang
benar.
Ali 'Imran 3.92. Kamu sekali-kali tidak sampai
kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum

kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu
cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan maka
sesungguhnya Allah mengetahuinya.
At Taubah 9.88. Tetapi Rasul dan orang-orang
yang beriman bersama dia, mereka berjihad
dengan harta dan diri mereka. Dan mereka itulah
orang-orang yang memperoleh kebaikan, dan
mereka itulah orang-orang yang beruntung
At Taubah 9.41. Berangkatlah kamu baik dalam
keadaan merasa ringan maupun berat, dan
berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di
jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik
bagimu, jika kamu mengetahui.
Ash Shaff 61.11. (yaitu) kamu beriman kepada
Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah
dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik
bagimu, jika kamu mengetahui.
At Taubah 9.20. orang-orang yang beriman dan
berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan
harta, benda dan diri mereka, adalah lebih tinggi
derajatnya di sisi Allah; dan itulah orang-orang
yang mendapat kemenangan.
Al Anfaal 8.72. Sesungguhnya orang-orang yang
beriman dan berhijrah serta berjihad denganharta
dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang
yang memberikan tempat kediaman dan
pertoIongan (kepada orang-orang muhajirin),
mereka itu satu sama lain lindung-melindungi.
Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi
belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban
sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum
mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka
meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan
pembelaan) agama, maka kamu wajib
memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum
yang telah ada perjanjian antara kamu dengan
mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu
kerjakan.
Al A'raaf (7.53). Tiadalah mereka menunggu-
nunggu kecuali (terlaksananya kebenaran) Al
Quran itu. Pada hari datangnya kebenaran
pemberitaan Al Quran itu, berkatalah orang-
orang yang melupakannya sebelum itu:
"Sesungguhnya telah datang rasul-rasul Tuhan
kami membawa yang hak, maka adakah bagi
kami pemberi syafa'at yang akan memberi
syafa'at bagi kami, atau dapatkah kami
dikembalikan (ke dunia) sehingga kami dapat
beramal yang lain dari yang pernah kami
amalkan?." Sungguh mereka telah merugikan diri
51
mereka sendiri dan telah lenyaplah dari mereka
tuhan-tuhan yang mereka ada-adakan.
Al Baqarah (2.195). Dan belanjakanlah (harta
bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu
menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan,
dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang berbuat baik.
Al Baqarah (2.261). Perumpamaan (nafkah yang
dikeluarkan oleh) orang-orang yang
menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah
serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan
tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah
melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia
kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya)
lagi Maha Mengetahui.
At Taubah 9.99. Di antara orang-orang Arab
Badwi itu ada orang yang beriman kepada Allah
dan hari kemudian, dan memandang apa yang
dinafkahkannya (di jalan Allah) itu, sebagai
jalan untuk mendekatkannya kepada Allah dan
sebagai jalan untuk memperoleh doa Rasul.
Ketahuilah, sesungguhnya nafkah itu adalah
suatu jalan bagi mereka untuk mendekatkan diri
(kepada Allah). Kelak Allah akan memasukan
mereka kedalam rahmat Nya; Sesungguhnya
Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
At Taubah 9.121. dan mereka tiada
menafkahkan suatu nafkah yang kecil dan tidak
(pula) yang besar dan tidak melintasi suatu
lembah, melainkan dituliskan bagi mereka (amal
saleh pula) karena Allah akan memberi balasan
kepada mereka yang lebih baik dari apa yang
telah mereka kerjakan.
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Bahwa Nabi saw. bersabda: Allah Taala
berfirman: Hai anak cucu Adam, berinfaklah
kalian, maka Aku akan memberi ganti
kepadamu. Rasulullah saw. bersabda: Anugerah
Allah itu penuh dan deras. Ibnu Numair berkata:
(Maksud dari) mal'aan adalah pemberian yang
banyak dan mendatangkan keberkahan, tidak
mungkin terkurangi oleh apapun di waktu
malam dan siang. (Shahih Muslim No.1658)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Tidaklah seorang
yang bersedekah dengan harta yang baik, Allah
tidak menerima kecuali yang baik, kecuali
(Allah) Yang Maha Pengasih akan menerima
sedekah itu dengan tangan kanan-Nya. Jika
sedekah itu berupa sebuah kurma, maka di
 52

tangan Allah yang Maha Pengasih, sedekah itu Dari Abdullah bin Amr ra, bahwa Nabi SAW
akan bertambah sampai menjadi lebih besar dari bersabda, “Sampaikanlah dariku walau hanya
gunung, sebagaimana seseorang di antara kalian satu ayat” (HR. Bukhari).
membesarkan anak kudanya atau anak untanya.
(Shahih Muslim No.1684)
Hadis riwayat Asma binti Abu Bakar ra., ia
berkata:
Rasulullah saw. bersabda kepadaku: Berinfaklah IMAM MAHDI (Imam S)
Nasab Dari Ayah
atau memberilah dan jangan menghitung-hitung, 1. Muhammad Salallahu Alaihi
karena Allah akan memperhitungkannya Wailaihi Wasalam,
untukmu. (Shahih Muslim No.1708) 2. Sayyidina Fatimatus Zahro
dengan Sayyidina Ali,
3. Sayyidina Husen Bin Ali,
4. Sayyidina Ali Zaenal
‫الر ِح ِيم‬
‫الرحْ َم ِن ه‬ ‫بِس ِْم ه‬
‫َّللاِ ه‬ Abidin,
SALAM JIHAD 5. Sayyidina Muhammad Al-
DARI IMAM MAHDI Baqir,
6. Sayyidina Ja’far Shodiq,
7. Sayyidina Ali AL-Uroidi,
8. Sayyidina Muhammad
Kepada seluruh Dermawan yang bersedia Annaqib,
berjihad dan berjuang melawan DAJJAL dan 9. Sayyidina Sayyidina Isa
melawan pengikutnya orang orang kafir, dan Arrumi,
kepada seluruh umat yang terpanggil jiwa dan 10. Sayyidina Ahmad Al-
raganya untuk berjihad sepenuhnya silahkan Muhajir Ilallah.
bergabung menjadi anggota Ormas Imam Mahdi 11. Sayyidina Ubaidillah,
daftarkan diri anda melalui email: 12. Sayyidina Alawi,
imamalmahdi@yahoo.com. Atau 13. Sayyidina Muhammad,
imamalmahdi2003@gmail.com 14. Sayyidina Alawi Muhammad,
15. Sayyidina Ali Choli’
dapat berjihad melalui Donasi ke: Qosam,
16. Sayyidina Muhammad
Shohibul Mirbath,
Paypal: imamalmahdi@yahoo.com. Atau 17. Sayyidina Alawi,
imamalmahdi2003@gmail.com 18. Sayyidina Amir Abdul
Atau Malik,
Bank BPD Jateng 19. Sayyidina Abdulloh Khon,
a/n : LPK BABEQU COURSE 20. Sayyidina Ahmad Syah
No. rekening: 3-015-02681-1 Jalal,
Swift code: PDJGIDJA 21. Sayyidina Jamaludin
ATM CODE: 113 Khusen,
Or transfer to 22. Sayyidina Ibrohim Asmuro,
Bank BCA 23. Sayyidina Ishak,
24. Sayyidina Ainul Yaqin
Beneficiary account : Imam Sibaweh (Sunan Giri),
Account Number : 24-7168-5552 25. Sayyidina Abdurrohman
Swift code: : CENAIDJA (Jaka Tingkir),
ATM BCA code : 014 26. Sayyidina Abdul Halim (P.
Benawa),
Mohon dukungannya di share pada teman dan 27. Sayyidina Abdurrohman (P.
saudara, mari kita berjihad. Samhud Bagda),
28. Sayyidina Abdul Halim,
29. Sayyidina Abdul Wahid,
30. Sayyidina Abu Sarwan.

31 sayyidina Abu Sujak (mayong)
32. sayyidina KH. Umar Banjaran
33. sayyidina KH. Abdullah bin Umar
34. sayyidina Imron kakak dari Ali bin
Abdullah
35. KH. Abdullah ahmad syafii
36. Imam sibaweh Imam Mahdi
Nasab Dari Ibu
1. Muhammad Salallahu Alaihi
Wailaihi Wasalam,
2. Sayyidina Fatimatus Zahro
dengan Sayyidina Ali,
3. Sayyidina Husen Bin Ali,
4. Sayyidina Ali Zaenal
Abidin,
5. Sayyidina Muhammad Al-
Baqir,
6. Sayyidina Ja’far Shodiq,
7. Sayyidina Ali AL-Uroidi,
8. Sayyidina Muhammad
Annaqib,
9. Sayyidina Sayyidina Isa
Arrumi,
10. Sayyidina Ahmad Al-
Muhajir Ilallah.
11. Sayyidina Ubaidillah,
12. Sayyidina Alawi,
13. Sayyidina Muhammad,
14. Sayyidina Alawi Muhammad,
15. Sayyidina Ali Choli’
Qosam,
16. Sayyidina Muhammad
Shohibul Mirbath,
17. Sayyidina Alawi,
18. Sayyidina Amir Abdul
Malik,
19. Sayyidina Abdulloh Khon,
20. Sayyidina Ahmad Syah
Jalal,
21. Sayyidina Jamaludin
Khusen,
22. Sayyidina Ibrohim Asmuro,
23. Sayyidina Ishak,
24. Sayyidina Ainul Yaqin
(Sunan Giri),
25. Sayyidina Abdurrohman
(Jaka Tingkir),
26. Sayyidina Abdul Halim (P.
Benawa),
27. Sayyidina Abdurrohman (P.
Samhud Bagda),
28. Sayyidina Abdul Halim,
29. Sayyidina Abdul Wahid,
30. Sayyidina Abu Sarwan.
31 sayyidina Abu Sujak (mayong)
53
32. sayyidina KH. Umar Banjaran
33. sayyidina KH. Imam kudus (adik
KH.Abdul Ghoni)
34. Masnin kakak KH. Hasan Mangkli
magelang
35. Mughniyah
36. Imam sibaweh bergelar Imam Mahdi
REFERENSI;
Yesus mengajarkan sunat bahkan dirinya juga
disunat, terutama sunat rohani dengan tujuan
meninggalkan perbuatan dosa, ini buktinya:
Lukas 2:21 Dan ketika genap delapan hari dan Ia
harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu
nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia
dikandung ibu-Nya
Kej 17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu
pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta
keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara
kamu harus disunat;
Yos 5:2 Pada waktu itu berfirmanlah TUHAN
kepada Yosua: "Buatlah pisau dari batu dan
sunatlah lagi orang Israel itu, untuk kedua
kalinya."
Kis 7:8 Lalu Allah memberikan kepadanya
perjanjian sunat; dan demikianlah Abraham
memperanakkan Ishak, lalu menyunatkannya
pada hari yang kedelapan;
Tetapi sunat disini yang dimaksud adalah sunat
rohani membuang segala sifat jahat, lihat ayat
injil ini, Kol 2:11 Dalam Dia kamu telah disunat,
bukan dengan sunat yang dilakukan oleh
manusia, tetapi dengan sunat Kristus , yang terdiri
dari penanggalan akan tubuh yang berdosa, Gal
6:15 Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada
artinya, tetapi menjadi ciptaan baru, itulah yang
ada artinya. 1Kor 7:19 Sebab bersunat atau tidak
bersunat tidak penting. Yang penting ialah
mentaati hukum-hukum Allah 1Kor 7:18 Kalau
seorang dipanggil dalam keadaan bersunat,
janganlah ia berusaha meniadakan tanda-tanda
sunat itu. Dan kalau seorang dipanggil dalam
keadaan tidak bersunat, janganlah ia mau
bersunat
Injil menghalalkan memperoleh keturunan
dengan melakukan hubungan antara anak dan
ayah, apabila sangat terpaksa disebabkan tidak
ada orang lain, Kejadian 19:32 Marilah kita beri
ayah kita minum anggur, lalu kita tidur dengan
dia, supaya kita menyambung keturunan dari
 54

ayah kita." Kejadian 19:33 Pada malam itu

mereka memberi ayah mereka minum anggur ,
lalu masuklah yang lebih tua untuk tidur dengan
ayahnya; dan ayahnya itu tidak mengetahui ketika
anaknya itu tidur dan ketika ia bangun. Kejadian
19:34 Keesokan harinya berkatalah kakaknya
kepada adiknya: "Tadi malam aku telah tidur
dengan ayah; baiklah malam ini juga kita beri dia
minum anggur; masuklah engkau untuk tidur
dengan dia, supaya kita menyambung keturunan
dari ayah kita." Kejadian 19:35 Demikianlah juga
pada malam itu mereka memberi ayah mereka
minum anggur, lalu bangunlah yang lebih muda
untuk tidur dengan ayahnya; dan ayahnya itu
tidak mengetahui ketika anaknya itu tidur dan
ketika ia bangun. Kejadian 19:36 Lalu
mengandunglah kedua anak Lot itu dari ayah
mereka.
Dalam Injil mengajarkan kedamaian dan
menyebarkan salam, Mat 10:12 Apabila kamu
masuk rumah orang, berilah salam kepada
merekaRm 16:16 Bersalam-salamlah kamu
dengan cium kudus. y Salam kepada kamu dari
semua jemaat Kristus. 1Kor 16:20 Salam
kepadamu dari saudara-saudara semuanya.
Sampaikanlah salam seorang kepada yang lain
dengan cium kudus. 2Kor 13:12 Berilah salam
seorang kepada yang lain dengan cium yang
kudus. 2Kor 13:13 Salam dari semua orang
kudus kepada kamu.
Rm 16:6, Rm 16:8, Rm 16:10, Flp 4:21, Ibr 13:24,
Rm 16:11, 2Kor 13:12, Rm 16:13, dll

VIDEO VIRAL IMAM MAHDI DARI

INDONESIA KITAB AKHIR ZAMAN.
https://youtu.be/NbJqUT6GqYM
https://youtu.be/wtY-4WE5C_4
https://youtu.be/0Nso-jHmBp8
https://youtu.be/iTzA1kI3aM0
https://youtu.be/mC1RZz1cAQA
https://youtu.be/qQ6Qi9P7Sis